第38章 文治武功
璀璨華夏：挽千古意難平 作者：第二藝術 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【執行推恩令的同時，劉徹還實行了幣製改革，禁止郡國鑄錢，收鑄幣權為國有。
又推行鹽鐵官營，向商人征收重稅，打擊富商勢力的同時，還極大增加了國家財政收入。
並且劉徹尊崇儒術，吸納了董仲舒的建議，興建太學，在郡縣和侯國設立學校，推廣儒家的仁政思想教育。
不過董仲舒也篡改了儒家原本的君君臣臣父父子子理念。
如孔子提倡的是君臣之間應該保持基本的倫理綱常，臣子不該為了自身利益謀權篡位危害國家。
孟子則優化的這一點，提出了君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君如國人；君視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
而到了董仲舒嘴裏，卻演變成了君要臣死，臣不得不死的強權統治。
雖然董仲舒的主張有益於皇權的威嚴，但也對後世帝王對待治理國家和處理君臣關係帶來了不好的影響。
並且董仲舒的三綱五常思想，也深遠影響了普通百姓對家庭關係的處理。
過分強調了孝道和男子的權力，致使女子的身份地位受到壓迫，女子的社會價值和勞動力受到極大限製。
三綱五常也漸漸對女子演變成了三從四德。
即幼從父，嫁從夫，夫死從子；四德為婦德、婦言、婦功、婦容。
這一係列被篡改的儒家思想，從最初為和諧家庭，強調責任感的目的，漸漸演變成製約社會發展的嚴重阻礙。
權力使人迷失為人的根本良善，哪怕隻是在小小的家庭之中。
也因為這些不利演變，導致儒家思想在某些方麵，被視為了一種糟粕。
不過在後世的一係列文化衝擊和思想解放後，這些弊端也漸漸銷聲匿跡。】
董仲舒氣急敗壞地對著天幕大喊道：
“是誰？是誰篡改了老夫的主張？
老夫從始至終都隻是為了讓百姓能以仁孝為立身之本。
未被教化的百姓蠻橫無知，不知禮義廉恥為何物。
推行教化旨在讓百姓明白何為國，何為家，何為人！
老夫何曾要讓百姓欺壓自己家裏的女子了！？這是後世哪個妖魔篡改的！？
至於君臣之說，老夫也是鑒於外戚當道，諸侯國威脅皇權，這才提出事事都當以天下一統為重，而天下能否統一就在於皇權能否集中！”
……
清朝，這個受三從四德迫害最深的朝代。
女性完全被視為男性的附庸。
甚至於迫害深刻到女子被別家男子摸了一下就被視為失貞；女子被別家男子覬覦是女子不守婦德，全然怪罪女性卻無視男子的主觀。
並且端茶遞水侍候全家、輕易不得外出、待客用餐不能上桌吃飯、裹腳等等壓迫數不勝數。
甚至於女子被視為夫家的財貨，是可以賣與他人的。
反觀唐朝時期的女子就幸福多了，可以受教育、可以為官、可以休夫、走街串巷參與節慶大都與男子沒有太多地位差別。
宋朝女子倒也還好，一樣可以受教育，可以選擇自己的職業，農桑、紡織、醫藥、餐飲都可以做。
婚姻不幸福也可以選擇和離，並且享有財產繼承權，嫁妝更是視為女子私財，受法律保護。
但是在程朱理學興起之後，宋朝女子漸漸受到了壓迫。
強調女子貞潔，餓死事小，失節事大。
元朝直接跳過。
到了明朝壓迫更甚了，三從四德開始被強調和篡改，裹腳也是在明朝興盛起來，且越來越畸形，不過比之清朝還是稍好一些。
此時清朝廣大受壓迫的女子們，全都眼含淚水看著天幕。
無比渴望她們的現狀能因上蒼的示意而得到改善……
……
【在大漢經曆各項政令變得富強的同時，大漢也因為遣用張騫聯合西域對付匈奴的事件，使得匈奴與大漢開始交惡。
匈奴頻繁侵襲大漢邊境，和親也遭到廢除。
劉徹的近臣提議恢複和親與納貢，暫時穩住匈奴，積蓄力量，但是已經徹底掌權的劉徹再無法忍受這樣的屈辱。
因當時的劉徹早在建元二年時，便臨幸了平陽公主府上的歌女衛子夫，衛子夫得以入宮為妃。
衛子夫的弟弟衛青，也得以從平陽公主的牽馬騎奴獲得官身，得以跟隨在劉徹身邊，經過近十年的努力和學習，逐漸展現出軍事才能。
得到劉徹信任的衛青，被任命為車騎將軍，與李廣、公孫敖、公孫賀三位將軍，分兵四路各領一萬精騎進攻匈奴。
衛青首次踏上征討匈奴的戰場，就表現出了極強的軍事才能。
孤軍深入敵國，直搗匈奴祭天聖地龍城，斬殺數千匈奴軍。
雖然因為首次進入敵國腹地，缺少足夠軍事情報導致斬獲不多，但卻是四路軍隊中唯一凱旋的將軍。
其中李廣和公孫敖兩路交戰落敗，公孫賀迷路無功而返，三路軍隊耗費頗多精銳和資財卻無斬獲，如此襯托下衛青的功績無疑足夠亮眼。
對匈奴的作戰勝利，使得衛青領導下的漢軍軍心高漲。
也因首戰得勝，劉徹更加賞識衛青，封衛青為關內侯。
一年後，衛青再次以車騎將軍的身份，率領三萬精騎出雁門關，又一次斬殺數千匈奴，但因匈奴機動性過高，和漢軍深入導致補給跟不上，沒能擴大戰果。
再一年後，匈奴反攻大漢，攻破遼西，殺遼西太守，打敗漁陽守將韓安國，擄掠百姓兩千餘人。
衛青總結匈奴屢剿不滅之原因。
“匈奴人聚則為兵，散則為民，隻予擊潰收效甚微，必須尋其部落據點，擄其民，奪其牲，方可永除後患。”
於是以此為戰略方針，衛青舉大軍進攻匈奴水草豐茂的河套地區。
迂迴繞到匈奴後方，殺敵兩千餘，切斷匈奴白羊王和樓煩王與匈奴王庭的聯係。
隨後包圍這兩個匈奴王，活捉數千匈奴，奪取百萬牲畜，控製水草豐茂的河套地區，匈奴實力大損。
劉徹深知河套地區之緊要，立即遷十萬百姓入河套屯田戍邊，修建朔方城，並修複大秦時期蒙恬修築的邊塞和防禦工事，徹底將河套地區重新納入大漢版圖。
此戰過後，朔方城成為大漢進攻匈奴的前進基地，再無需擔心補給戰線拉扯過長，無法與匈奴進行大規模作戰。
從此以後，大漢和匈奴之間攻守易形。
衛青此役居功至偉，受劉徹封長平侯。
三年後，衛青在此期間發展匈奴內線，收集足夠情報，再次率領三萬精騎深入匈奴作戰。
匈奴右賢王輕敵，還是按照以往的經驗認為漢軍受限於補給不可能太過深入。
結果漢軍於夜晚突襲至右賢王營地將之包圍。
因組成了合圍之勢，除了右賢王率領幾百精騎突圍外，其餘右賢王部匈奴人全部被俘虜。
總計俘虜匈奴一萬五千餘人，牲畜多達數百萬，衛青部下漢軍折損極少，凱旋而歸。
聽聞戰報的劉徹興奮至極。
特派天使趕往軍中，立封衛青為大漢大將軍，節製諸將。
衛青的諸多輝煌戰績，也使得他徹底成為家喻戶曉的大漢戰神。
大漢的輝煌也由此開啟。】
衛青站在朔方城的城頭，眼中含熱淚凝望著天幕。
身下是群情激昂的大漢軍兵，更遠處是背井離鄉多年，屯田戍邊雀躍歡唿的大漢百姓們。
他們的功績被載入了史冊，通達了上蒼。
這是數十萬軍民遠離故鄉，牧馬草原戍邊禦敵多年得來的結果。
“大漢因他們而強盛”，隻這一句，對他們而言，即便有再多的心酸煎熬都足以抵償了……
又推行鹽鐵官營，向商人征收重稅，打擊富商勢力的同時，還極大增加了國家財政收入。
並且劉徹尊崇儒術，吸納了董仲舒的建議，興建太學，在郡縣和侯國設立學校，推廣儒家的仁政思想教育。
不過董仲舒也篡改了儒家原本的君君臣臣父父子子理念。
如孔子提倡的是君臣之間應該保持基本的倫理綱常，臣子不該為了自身利益謀權篡位危害國家。
孟子則優化的這一點，提出了君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君如國人；君視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
而到了董仲舒嘴裏，卻演變成了君要臣死，臣不得不死的強權統治。
雖然董仲舒的主張有益於皇權的威嚴，但也對後世帝王對待治理國家和處理君臣關係帶來了不好的影響。
並且董仲舒的三綱五常思想，也深遠影響了普通百姓對家庭關係的處理。
過分強調了孝道和男子的權力，致使女子的身份地位受到壓迫，女子的社會價值和勞動力受到極大限製。
三綱五常也漸漸對女子演變成了三從四德。
即幼從父，嫁從夫，夫死從子；四德為婦德、婦言、婦功、婦容。
這一係列被篡改的儒家思想，從最初為和諧家庭，強調責任感的目的，漸漸演變成製約社會發展的嚴重阻礙。
權力使人迷失為人的根本良善，哪怕隻是在小小的家庭之中。
也因為這些不利演變，導致儒家思想在某些方麵，被視為了一種糟粕。
不過在後世的一係列文化衝擊和思想解放後，這些弊端也漸漸銷聲匿跡。】
董仲舒氣急敗壞地對著天幕大喊道：
“是誰？是誰篡改了老夫的主張？
老夫從始至終都隻是為了讓百姓能以仁孝為立身之本。
未被教化的百姓蠻橫無知，不知禮義廉恥為何物。
推行教化旨在讓百姓明白何為國，何為家，何為人！
老夫何曾要讓百姓欺壓自己家裏的女子了！？這是後世哪個妖魔篡改的！？
至於君臣之說，老夫也是鑒於外戚當道，諸侯國威脅皇權，這才提出事事都當以天下一統為重，而天下能否統一就在於皇權能否集中！”
……
清朝，這個受三從四德迫害最深的朝代。
女性完全被視為男性的附庸。
甚至於迫害深刻到女子被別家男子摸了一下就被視為失貞；女子被別家男子覬覦是女子不守婦德，全然怪罪女性卻無視男子的主觀。
並且端茶遞水侍候全家、輕易不得外出、待客用餐不能上桌吃飯、裹腳等等壓迫數不勝數。
甚至於女子被視為夫家的財貨，是可以賣與他人的。
反觀唐朝時期的女子就幸福多了，可以受教育、可以為官、可以休夫、走街串巷參與節慶大都與男子沒有太多地位差別。
宋朝女子倒也還好，一樣可以受教育，可以選擇自己的職業，農桑、紡織、醫藥、餐飲都可以做。
婚姻不幸福也可以選擇和離，並且享有財產繼承權，嫁妝更是視為女子私財，受法律保護。
但是在程朱理學興起之後，宋朝女子漸漸受到了壓迫。
強調女子貞潔，餓死事小，失節事大。
元朝直接跳過。
到了明朝壓迫更甚了，三從四德開始被強調和篡改，裹腳也是在明朝興盛起來，且越來越畸形，不過比之清朝還是稍好一些。
此時清朝廣大受壓迫的女子們，全都眼含淚水看著天幕。
無比渴望她們的現狀能因上蒼的示意而得到改善……
……
【在大漢經曆各項政令變得富強的同時，大漢也因為遣用張騫聯合西域對付匈奴的事件，使得匈奴與大漢開始交惡。
匈奴頻繁侵襲大漢邊境，和親也遭到廢除。
劉徹的近臣提議恢複和親與納貢，暫時穩住匈奴，積蓄力量，但是已經徹底掌權的劉徹再無法忍受這樣的屈辱。
因當時的劉徹早在建元二年時，便臨幸了平陽公主府上的歌女衛子夫，衛子夫得以入宮為妃。
衛子夫的弟弟衛青，也得以從平陽公主的牽馬騎奴獲得官身，得以跟隨在劉徹身邊，經過近十年的努力和學習，逐漸展現出軍事才能。
得到劉徹信任的衛青，被任命為車騎將軍，與李廣、公孫敖、公孫賀三位將軍，分兵四路各領一萬精騎進攻匈奴。
衛青首次踏上征討匈奴的戰場，就表現出了極強的軍事才能。
孤軍深入敵國，直搗匈奴祭天聖地龍城，斬殺數千匈奴軍。
雖然因為首次進入敵國腹地，缺少足夠軍事情報導致斬獲不多，但卻是四路軍隊中唯一凱旋的將軍。
其中李廣和公孫敖兩路交戰落敗，公孫賀迷路無功而返，三路軍隊耗費頗多精銳和資財卻無斬獲，如此襯托下衛青的功績無疑足夠亮眼。
對匈奴的作戰勝利，使得衛青領導下的漢軍軍心高漲。
也因首戰得勝，劉徹更加賞識衛青，封衛青為關內侯。
一年後，衛青再次以車騎將軍的身份，率領三萬精騎出雁門關，又一次斬殺數千匈奴，但因匈奴機動性過高，和漢軍深入導致補給跟不上，沒能擴大戰果。
再一年後，匈奴反攻大漢，攻破遼西，殺遼西太守，打敗漁陽守將韓安國，擄掠百姓兩千餘人。
衛青總結匈奴屢剿不滅之原因。
“匈奴人聚則為兵，散則為民，隻予擊潰收效甚微，必須尋其部落據點，擄其民，奪其牲，方可永除後患。”
於是以此為戰略方針，衛青舉大軍進攻匈奴水草豐茂的河套地區。
迂迴繞到匈奴後方，殺敵兩千餘，切斷匈奴白羊王和樓煩王與匈奴王庭的聯係。
隨後包圍這兩個匈奴王，活捉數千匈奴，奪取百萬牲畜，控製水草豐茂的河套地區，匈奴實力大損。
劉徹深知河套地區之緊要，立即遷十萬百姓入河套屯田戍邊，修建朔方城，並修複大秦時期蒙恬修築的邊塞和防禦工事，徹底將河套地區重新納入大漢版圖。
此戰過後，朔方城成為大漢進攻匈奴的前進基地，再無需擔心補給戰線拉扯過長，無法與匈奴進行大規模作戰。
從此以後，大漢和匈奴之間攻守易形。
衛青此役居功至偉，受劉徹封長平侯。
三年後，衛青在此期間發展匈奴內線，收集足夠情報，再次率領三萬精騎深入匈奴作戰。
匈奴右賢王輕敵，還是按照以往的經驗認為漢軍受限於補給不可能太過深入。
結果漢軍於夜晚突襲至右賢王營地將之包圍。
因組成了合圍之勢，除了右賢王率領幾百精騎突圍外，其餘右賢王部匈奴人全部被俘虜。
總計俘虜匈奴一萬五千餘人，牲畜多達數百萬，衛青部下漢軍折損極少，凱旋而歸。
聽聞戰報的劉徹興奮至極。
特派天使趕往軍中，立封衛青為大漢大將軍，節製諸將。
衛青的諸多輝煌戰績，也使得他徹底成為家喻戶曉的大漢戰神。
大漢的輝煌也由此開啟。】
衛青站在朔方城的城頭，眼中含熱淚凝望著天幕。
身下是群情激昂的大漢軍兵，更遠處是背井離鄉多年，屯田戍邊雀躍歡唿的大漢百姓們。
他們的功績被載入了史冊，通達了上蒼。
這是數十萬軍民遠離故鄉，牧馬草原戍邊禦敵多年得來的結果。
“大漢因他們而強盛”，隻這一句，對他們而言，即便有再多的心酸煎熬都足以抵償了……