第16章 夏亡，商起
璀璨華夏：挽千古意難平 作者：第二藝術 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【在少康之後，夏朝又延續了十位帝王。
期間夏朝經曆了興盛，也有屬於夏朝的時代功績。
奴隸製的出現，讓原本分散有剩餘的生產力被迫集中和壓榨。
從農業生產脫離出來的人，可以更多地從事其它生產勞動。
農業，手工業，畜牧業、建造業得到長足發展。
馬匹的飼養也迎來興盛。
用於作戰的戰車首次出現在戰場上。
產出的餘糧也得到集中。
糧食的足夠富餘，使得釀酒技術隨之興起。
用於盛酒的酒器，祭祀的青銅禮器，代表身份的玉器，也都迎來了繁榮發展。
建築的種類也興盛起來。
住房、作坊、橋梁、祭祀宗祠……
甚至出現了最早的宮殿建築群——夏都宮城。
奠定了後續朝代坐北朝南，中心對稱的宮殿建造形製。
而隨著夏朝的最後一位君主繼位，夏朝也迎來了終結。
因為之前幾任帝王的不惜民力，大興土木，又時常與周邊朝貢部落發生戰事，此時夏朝王室的統治力已經日漸衰退。
夏桀繼位後，頻頻攻打哪些不願朝貢的部落。
貪圖美色的夏桀，每每會從哪些被打敗的部落中挑選貌美女子以充後宮，其餘人則全部成為奴隸。
夏桀的驕奢淫逸，屢屢征伐，最終引爆了早已失去民心的天下，也失去了諸侯部落的擁護。
其中西南部的子姓商族見準了時機，趁著夏桀與自己的諸侯部落相互攻伐之時，商族首領湯，率領大軍，還有早已不滿的夏民和大批奴隸，一同推翻了夏桀的統治。
相傳商人的始祖契，是與大禹一同治水的功臣，因而受帝舜封於商邑。
祖上有功，又與各部落親近，帶領天下推翻夏桀暴政的湯，最後在眾部落的支持下，正式稱王，史稱商湯。
自此，曆時四百餘年的夏朝滅亡，商朝登上曆史的舞台。】
……
大禹和眾部落首領們看了夏朝的滅亡，更是確定了他們取消部落首領世襲製是對的。
大禹：“夏朝整整四百餘年，就因為世襲製，除了少康經曆過磨礪還有些出息，其餘帝王沒有幾個是賢明的，看到最多的就是驕奢淫逸，沉迷酒色，荒廢國事。”
皋陶也對夏朝的表現失望地搖了搖頭。
“曆經四百餘年的交相攻伐，不知道有多少我們昔日的兄弟部落被滅了宗族，自己的族人也都變成了奴隸。
這四百年，天下子民遭受了何等苦難。
諸位，上蒼已經告訴了我們自私自利的後果，我們決不能重走自取滅亡的路。
部落禪讓製必須推行下去，天下的未來是生是亡，是像四千年後的後世一樣無比富強，還是像夏朝一樣分裂衰落，天下的命運就在我們手中。”
……
宋徽宗趙佶自語評價道：
“朝代國情的不同，也取決了國家滅亡的根本原因。
帝王個人的享受，根本就造成不了什麽影響，偌大的天下難不成供應不了一個帝王的消遣？
夏朝滅亡的根本原因，在朕看來還是因為朝貢部落有太多的自主權，天下的權力兵馬根本就沒有集中到帝王的手中。
要消除眾多部落間的隔閡，根本不是一代帝王就能做到的，尤其還是以奴隸製建國的背景下。
也是夏王朝見不到我大宋的州縣製，見不到科舉興國治天下，更見不到我大宋太祖牢牢將兵權掌控在手裏的先見之明。
否則夏朝也不會被區區幾個自己的附屬部落給推翻了。”
……
按順序，接下來就是商朝了。
此時的帝辛迫切等候著天幕告訴他商朝會有什麽樣的結果。
（帝辛本名子受，也叫子辛，商紂王是周朝對他帶有貶義的諡號。）
此時的商朝已經發生了嚴重的動亂。
大商的主力軍正在對東夷部落作戰，可叛軍首領姬發，趁著此時朝歌兵力空虛，正帶領西岐大軍和其它部族聯軍，與大商王師在牧野交戰。
帝辛迫切希望他的王師能夠打敗叛軍，更想從天幕看到王師作戰勝利。
但是天幕每播放一段信息都會停頓好一陣，可是讓帝辛心急如焚……
【仍以奴隸製為主體的商朝，在建立初期吸取夏朝滅亡的原因。
廣施仁政，大力發展民生，使得農業、手工業有了更多的發展進步。
除了黍、稷、稻、麥等主要糧食作物外，桑、麻、蔬菜瓜果等經濟作物也有了廣泛的種植，商業品類得到增加。
這段時期的勤政治國，也讓商朝的政權得到了穩固。
商湯去世後，因太子太丁過早離世，最後立第三子外丙繼位。
而外丙也隻在位三年便離世了。
後外丙的弟弟仲壬繼位，結果四年後仲壬也過早離世。
至此，作為在夏朝時便幫助商湯建國的開國大臣伊尹做主，輔佐商湯已逝長子太丁的兒子，太甲繼位。
前兩年太甲還會在伊尹的輔佐下勤政治國。
但是就像所有人手握絕對權力時，都會難以遏製自己的欲望一樣。
兩年後，太甲按耐不住權力的美妙，開始安於享樂，屢次違背商湯留下的祖製，肆意使用帝王權力滿足自己的私欲。
伊尹百般勸誡，但是太甲無法像聖賢一樣放下自己的欲望，仍然沉迷享樂。
伊尹極為擔心商朝會重蹈夏朝的覆轍，便冒天下之大不韙，以開國元老的身份將身為帝王的太甲禁足在商湯陵墓的祖地。
讓他深刻反省，習讀祖製律令，由年邁的伊尹攝政治理國家。
三年後伊尹迎太甲迴宮，幡然悔悟的太甲終於可以修德明政，伊尹也終於可以放心還政於太甲。
太甲死後，其子沃丁繼位。
沃丁八年，經曆了夏朝滅亡，商湯立國，又曆經外丙、仲壬、太甲、沃丁，足足五朝商王的元老伊尹與世長辭。
用一生踐行‘居上克明，為下克忠’的伊尹，與後世同樣活得長久的權臣司馬懿，做出了截然不同的選擇。
不僅是在政治上大公無私，在國事上為國為民，伊尹還在輔佐商王期間，主持建造了偃師商城。
並係統性規範甲骨文，使之成為廣泛使用的成體係文字。
伊尹的無私大德，以及對商朝諸多重要功績，也讓伊尹在去世後，得到商朝以天子葬禮待之，安葬在商朝祖地毫都，以尊其對商朝的偉大貢獻。
並被商朝尊以絕無僅有的至高稱號，商元聖。】
期間夏朝經曆了興盛，也有屬於夏朝的時代功績。
奴隸製的出現，讓原本分散有剩餘的生產力被迫集中和壓榨。
從農業生產脫離出來的人，可以更多地從事其它生產勞動。
農業，手工業，畜牧業、建造業得到長足發展。
馬匹的飼養也迎來興盛。
用於作戰的戰車首次出現在戰場上。
產出的餘糧也得到集中。
糧食的足夠富餘，使得釀酒技術隨之興起。
用於盛酒的酒器，祭祀的青銅禮器，代表身份的玉器，也都迎來了繁榮發展。
建築的種類也興盛起來。
住房、作坊、橋梁、祭祀宗祠……
甚至出現了最早的宮殿建築群——夏都宮城。
奠定了後續朝代坐北朝南，中心對稱的宮殿建造形製。
而隨著夏朝的最後一位君主繼位，夏朝也迎來了終結。
因為之前幾任帝王的不惜民力，大興土木，又時常與周邊朝貢部落發生戰事，此時夏朝王室的統治力已經日漸衰退。
夏桀繼位後，頻頻攻打哪些不願朝貢的部落。
貪圖美色的夏桀，每每會從哪些被打敗的部落中挑選貌美女子以充後宮，其餘人則全部成為奴隸。
夏桀的驕奢淫逸，屢屢征伐，最終引爆了早已失去民心的天下，也失去了諸侯部落的擁護。
其中西南部的子姓商族見準了時機，趁著夏桀與自己的諸侯部落相互攻伐之時，商族首領湯，率領大軍，還有早已不滿的夏民和大批奴隸，一同推翻了夏桀的統治。
相傳商人的始祖契，是與大禹一同治水的功臣，因而受帝舜封於商邑。
祖上有功，又與各部落親近，帶領天下推翻夏桀暴政的湯，最後在眾部落的支持下，正式稱王，史稱商湯。
自此，曆時四百餘年的夏朝滅亡，商朝登上曆史的舞台。】
……
大禹和眾部落首領們看了夏朝的滅亡，更是確定了他們取消部落首領世襲製是對的。
大禹：“夏朝整整四百餘年，就因為世襲製，除了少康經曆過磨礪還有些出息，其餘帝王沒有幾個是賢明的，看到最多的就是驕奢淫逸，沉迷酒色，荒廢國事。”
皋陶也對夏朝的表現失望地搖了搖頭。
“曆經四百餘年的交相攻伐，不知道有多少我們昔日的兄弟部落被滅了宗族，自己的族人也都變成了奴隸。
這四百年，天下子民遭受了何等苦難。
諸位，上蒼已經告訴了我們自私自利的後果，我們決不能重走自取滅亡的路。
部落禪讓製必須推行下去，天下的未來是生是亡，是像四千年後的後世一樣無比富強，還是像夏朝一樣分裂衰落，天下的命運就在我們手中。”
……
宋徽宗趙佶自語評價道：
“朝代國情的不同，也取決了國家滅亡的根本原因。
帝王個人的享受，根本就造成不了什麽影響，偌大的天下難不成供應不了一個帝王的消遣？
夏朝滅亡的根本原因，在朕看來還是因為朝貢部落有太多的自主權，天下的權力兵馬根本就沒有集中到帝王的手中。
要消除眾多部落間的隔閡，根本不是一代帝王就能做到的，尤其還是以奴隸製建國的背景下。
也是夏王朝見不到我大宋的州縣製，見不到科舉興國治天下，更見不到我大宋太祖牢牢將兵權掌控在手裏的先見之明。
否則夏朝也不會被區區幾個自己的附屬部落給推翻了。”
……
按順序，接下來就是商朝了。
此時的帝辛迫切等候著天幕告訴他商朝會有什麽樣的結果。
（帝辛本名子受，也叫子辛，商紂王是周朝對他帶有貶義的諡號。）
此時的商朝已經發生了嚴重的動亂。
大商的主力軍正在對東夷部落作戰，可叛軍首領姬發，趁著此時朝歌兵力空虛，正帶領西岐大軍和其它部族聯軍，與大商王師在牧野交戰。
帝辛迫切希望他的王師能夠打敗叛軍，更想從天幕看到王師作戰勝利。
但是天幕每播放一段信息都會停頓好一陣，可是讓帝辛心急如焚……
【仍以奴隸製為主體的商朝，在建立初期吸取夏朝滅亡的原因。
廣施仁政，大力發展民生，使得農業、手工業有了更多的發展進步。
除了黍、稷、稻、麥等主要糧食作物外，桑、麻、蔬菜瓜果等經濟作物也有了廣泛的種植，商業品類得到增加。
這段時期的勤政治國，也讓商朝的政權得到了穩固。
商湯去世後，因太子太丁過早離世，最後立第三子外丙繼位。
而外丙也隻在位三年便離世了。
後外丙的弟弟仲壬繼位，結果四年後仲壬也過早離世。
至此，作為在夏朝時便幫助商湯建國的開國大臣伊尹做主，輔佐商湯已逝長子太丁的兒子，太甲繼位。
前兩年太甲還會在伊尹的輔佐下勤政治國。
但是就像所有人手握絕對權力時，都會難以遏製自己的欲望一樣。
兩年後，太甲按耐不住權力的美妙，開始安於享樂，屢次違背商湯留下的祖製，肆意使用帝王權力滿足自己的私欲。
伊尹百般勸誡，但是太甲無法像聖賢一樣放下自己的欲望，仍然沉迷享樂。
伊尹極為擔心商朝會重蹈夏朝的覆轍，便冒天下之大不韙，以開國元老的身份將身為帝王的太甲禁足在商湯陵墓的祖地。
讓他深刻反省，習讀祖製律令，由年邁的伊尹攝政治理國家。
三年後伊尹迎太甲迴宮，幡然悔悟的太甲終於可以修德明政，伊尹也終於可以放心還政於太甲。
太甲死後，其子沃丁繼位。
沃丁八年，經曆了夏朝滅亡，商湯立國，又曆經外丙、仲壬、太甲、沃丁，足足五朝商王的元老伊尹與世長辭。
用一生踐行‘居上克明，為下克忠’的伊尹，與後世同樣活得長久的權臣司馬懿，做出了截然不同的選擇。
不僅是在政治上大公無私，在國事上為國為民，伊尹還在輔佐商王期間，主持建造了偃師商城。
並係統性規範甲骨文，使之成為廣泛使用的成體係文字。
伊尹的無私大德，以及對商朝諸多重要功績，也讓伊尹在去世後，得到商朝以天子葬禮待之，安葬在商朝祖地毫都，以尊其對商朝的偉大貢獻。
並被商朝尊以絕無僅有的至高稱號，商元聖。】