【距今約四千七百年前後,中原地區發展出了許許多個,以氏族和血緣為紐係的部落,而這些部落在千百年前又或為一家。


    原因並不複雜,在農耕技術還未出現之前,部落為了獲取食物而遷徙是必然的。


    而這樣的遷徙必然無法承載太多的人口。


    無論采集還是狩獵,都需要廣袤的土地才能支撐一定數量的人口存活。


    當一個部落的人口數量發展到一定程度的時候,分家去更遠的地方尋找生存資源就成了必然。


    就像最初構木為巢的有巢氏,在發展過程中衍生出了燧人氏和弇茲氏等分支部落。


    燧人氏和弇茲氏部族首領結合,又組成了最早的部落聯合體,以玄鳥作為共同的部落圖騰,自立姓氏為風,也是上古時期最早的姓。


    風姓氏族漸漸發展壯大,幾乎遍布了整個中華大地。


    其中便有誕生出伏羲的華胥氏,以及赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。


    但是同姓過多又妨礙了避免近親結合的原則,於是風姓氏族又漸漸演變出了其它不同姓和氏的部落。


    姓,主要就是母係社會下誕生的上古八大姓:姬、姚、媯、姒、薑、嬴、姞、妘。


    後在父係社會下衍生出其它姓。


    而氏就更多了,但是在距今四千七百年左右,最大的三個部落為薑姓部落的神農氏、姬姓部落的軒轅氏,薑姓和黎姓組成的九黎氏(蚩尤姓薑,部落稱黎氏,與兄弟八人共稱九黎)。


    姓,區別了血緣和祖先世係。


    氏,區別了所在地和同一祖先下的不同分支。


    代表神農氏的炎帝,代表軒轅氏的黃帝,代表九黎氏的蚩尤,由此上溯若幹年,實則他們都有一個共同的部落祖先。


    但是在漫長的歲月變遷中,這一被不斷稀釋的血緣關係已經變得淡薄,無法再因為這份血緣,去左右部落因利益而做下的重大決定。


    戰爭,便是部落為了爭奪有限資源、人口、土地的最重大決定。


    不同的部落間相互攻伐,廝殺。


    吞並和被吞並,不斷上演。


    戰爭的本質,從人類誕生到今天從未改變過。


    可以理解與共情的,是人類對自相殘殺永遠的痛苦和不解。


    農耕時代,食物的匱乏已經得到很大改善,如果多個部落聯合成一體,確定完善的管理製度,對資源進行合理分配,戰爭是否就可以避免?甚至迎來更大的發展?


    一個答案唿之欲出。


    統一,這個在此之前尚未形成的遠大理想誕生了。


    但是能夠實現這一宏大理想的應該是誰?


    早在此前,最有希望實現這一理想,也是當時最強大的部落,是炎帝所統領的神農氏。


    但是曆史總是充滿遺憾,天命並未降臨在炎帝的身上。


    炎帝部落已經繁榮很久了,也幫助和吸收了許多部落,是當時公認的最強者。


    但就像所有王朝的末期一樣,幾乎所有衰敗都是從內部開始的。


    因為管理製度的一成不變和腐敗,積弊已久的部落內部,各種社會矛盾集中爆發。


    內部各氏族分支為爭奪資源相互攻伐,不再唯炎帝命是從。


    原屬炎帝部落的蚩尤,也在這時分裂出了炎帝部落,自立為九黎族。


    這一代的炎帝薑榆罔極力挽救局勢,但是衰敗腐朽的部落已經無力迴天。


    而漸漸勢大引得各部落歸服的黃帝,與炎帝在阪泉之野開啟大戰。


    最終黃帝獲得了勝利。


    這位年輕且富有仁德的首領,對戰敗的炎帝部落寬厚以待,並未以戰勝者的姿態將他們視為奴隸,也贏得了炎帝的認可,最終兩個大部落結為聯盟。


    統一的天命,開始正式落在了黃帝的身上。


    成為神農氏,軒轅氏兩大部落最高領袖的黃帝,名義上已經是中原地區諸部落的共主。


    遂下令,讓原本歸屬神農氏一部的九黎族停止兵戈,重歸一家。


    然而蚩尤不尊帝命,憑借武力,仍然起兵攻占周圍其它部落向外擴張。


    最終黃帝率領諸部落,與蚩尤在涿鹿之野爆發大戰。


    然而九黎部落不僅繼承了神農氏完善的農耕技術,且在此基礎上率先發展出了冶煉金屬的技術。


    麾下將士個個仗刀執矛,蚩尤更是銅頭鐵額,渾身著甲。


    九黎族強大的武力,讓勝負的天平開始向蚩尤傾斜。


    黃帝九戰九敗。


    這樣的大敗讓人感到絕望。


    但是黃帝相信,所有的失敗和苦難,是大功告成前必經的磨難。


    最終黃帝發動更多的部族聯盟,借助天時地利,針對金屬甲具兵器調整新的戰術。


    與蚩尤的決戰進行於冀州之野。


    如史書記載的那樣,黃帝取得了最終的勝利,蚩尤戰敗。


    這一戰之後,中原大地終於迎來了渴望已久的統一與和平。


    融合了多個部落的聯合體,構成了概念更為確切的華夏族。


    黃帝、炎帝、蚩尤,也被尊為華夏民族共同的祖先。


    黃帝在位期間大治天下,設立明確的官職,任用賢能。


    文字得到了更多發展,?桑蠶和五穀也是一樣。


    將原本的山地農耕,推廣向發展前景更廣大的平原農耕。


    後世也將此確定為中華文明的主要開端之一。


    五行中土為黃色,代表中央方位,黃帝被認為具有土德之瑞,故而後世尊稱他為黃帝,居五帝之首。


    《史記·五帝本紀》中,隻用了六個字描述黃帝的離去‘黃帝崩,葬橋山’。


    而黃帝離去後,他將帝位傳給了同樣具有仁德的孫子,顓頊。


    顓頊也因後續的功績,成為了後世人記載中的五帝之一。】


    後世朝代的帝王和臣子百姓們,都在瞻仰著天幕中,為他們打下立國之基的先祖。


    ……


    伏羲身邊的女媧這時說道:


    “在我們之後,部落之間發生了這樣的大戰,我們同屬一脈,不該這樣的。”


    伏羲思索道:


    “生存,是戰爭的起因,食物就是生存。


    隻是畜牧無法提供足夠的食物,也無法從根本上改變遷徙會導致的分裂。”


    伏羲像是下定了什麽決心,神情變得堅毅。


    “農耕帶來的食物富足要在我們這一代實現,部落之間的重新聯合也要在我們手裏完成!”


    伏羲氏,這個以偉大先祖命名並流傳千古的部落,本就是當時那個時代最強大的存在。


    又在天幕向所有部落傳揚了伏羲的功績後,伏羲的聲望,將穿過地域和血緣的限製,在各部落中到達頂峰。


    農耕時代,金屬冶煉,統一,部族聯合體,乃至國。


    或許真的有可能在伏羲的手中,提前數千年到來……

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