白蓮教，本源自波斯摩尼教，乃是公元前三世紀波斯人摩尼在巴比倫創立，後經中東九姓胡人沿著絲綢之路，傳入西域各國。
唐朝武則天延載元年，波斯人拂多誕將摩尼教傳入中土，一時受到禮遇，建立寺廟，傳抄典籍，唐武宗會昌元年，朝廷下令驅逐摩尼教徒，禁止摩尼教在漢人間傳播，摩尼教由盛而衰，轉入民間結社，和西域摩尼教失去聯係，後改稱明教，一直到元末，元失其鹿，群雄逐之，朱元璋借助明教勢力剿平各方，建立大明帝國，他深知明教威力，下令滅教，嚴令禁除，明教徒為了躲避官府追查，對外改稱白蓮教或彌勒教，假托佛教，實際宣揚二宗三際論，供奉摩尼光佛大明尊。
從波斯到西域，再到中土，穿過曆史的煙雲，摩尼教教徒在血雨腥風、波譎雲詭中頑強地保留著光明之火！
鬼王走上前去，在白衣女子身旁跪倒，參拜摩尼光佛，拜畢，才叩首說道：“教主聖安，屬下辦事不力，沒有能夠招攬那位奇才入教，請教主責罰。”
白衣女子轉過頭來，溫和地看著鬼王，她看起來年紀不過四十歲上下，其實已經曆數百年歲月，膚色白皙，頗不像漢人，五官不但標致，還帶了一種菩薩般的慈悲，宛如觀世音臨凡，有超度眾生之容。
“三陽無須自責，他若是輕易入我教門，反叫我看輕了他，他命格奇詭，注定有大波折，我有心度他入教，一是於我教助力，二也是解他命中之劫，隻可惜天命不可違。”
“教主，難道那部奇書《錄鬼簿》真的與他有關嗎？”
“《錄鬼簿》一直未在人間重現，天機難以參透。”教主站起身來，煞有介事地對鬼王說道：“教中有件大事，我還未對外宣布，你可知道，昨日一陽明王突然迴來了！”
“啊？一陽明王，他在哪！？”
三陽鬼王一聽，驚喜非常，一陽明王、二陽魔王、三陽鬼王，本是白蓮教三大護法，法力高強，誓死效忠教主，數十年前，正道各派圍攻隱霧山，二陽魔王戰死，一陽明王奉命突圍，前去西域聯絡高昌教眾，從此渺無音訊，不想今日竟然迴到中土，眼下教中人才青黃不接，正是用人之際，明王迴來怎能不叫人歡喜？
話音剛落，從佛像後走出一個身穿胡服，留著卷發卷須的男子，紫眉毛，長臉，操著別扭的口音，慢慢說道：“三陽鬼王，多年不見！”
“啊呀，真的是你啊，大哥！”
兩位生死弟兄相見，感慨萬千，惋惜良多，三陽鬼王問起這許多年的往事，一陽明王歎氣道：“我前月乘船渡海經福建泉州府上岸，在外方異域漂泊了數年，如今才輾轉迴到中土，昨日到了這裏，還未來得及向教主細稟，這些年真是坎坷非常，那年我離開浙江隱霧山，一路逃亡，所帶之人無不死於非命，孤身一人來到西域，尋訪高昌迴紇，哪知道——”
教主柔和如春風的臉上忽然蒙上一層陰影，細眉微皺，不知將要聽到什麽噩耗，三陽鬼王也料想事情不妙，屏住唿吸，等待一陽明王繼續講下去。
“哪知道，高昌迴紇建國之始，我摩尼教被牟羽可汗奉為國教，顯赫非常，四處傳教，但是好景不長，牟羽可汗被篡位者殺死，新可汗頓莫賀仇視摩尼教，大肆殺戮教眾，毀壞教法典籍，不僅高昌，西域各國，漠北、龜茲，皆是如此，摩尼教在西域，現已絕跡矣。”
教主聞言，頹然而倒，一陽明王和三陽鬼王連忙上前扶起，教主雙眼落淚，低泣道：“我教自打創教以來，命途多舛，曆經曲折，我本是高昌迴紇的蘇摩公主，入教後不惜性命，來到中土，掙紮數年，難道也要落個教亡法息的下場嗎？”
三陽鬼王心有不甘，勸道：“教主不要灰心意冷，眼下東南各省，災荒連年，民情不穩，正是做大事的好時機，而且我們還有錢塘王做後盾，他一向支持我們，隻要我們能夠聚起力量，少則自保，多則起事，與其求得皇帝保護，不如建立一個摩尼教的光明王國！”
一陽明王從懷中取出一卷羊皮書，說道：“三陽說的有理，教主，我此去西域，並非一無所獲，我在高昌的古城下得到一本波斯文教典，乃是從波斯入西域傳教的第一代慕闍所手書，詳細記載了摩尼教的《教法儀略》，其中包括佛母出世的具體時日和祭祀儀式，據我推算，就在數月之內！”
慕闍乃是摩尼教在東方的最高代言人，傳教入中土的拂多誕便是其一，佛母在白蓮教中的地位僅次於大明尊摩尼光佛，是誕生諸神的母神，佛母降世，便可招引光明使者，光明使者是日月化身，能滅一切魔障，以光明取代黑暗，最終迎來大明尊出世。
教主明白這是唯一的機會，全教的存亡在此一舉，關切問道：“需要準備什麽？”
一陽翻開羊皮書，指著一頁，念道：“佛母出世，宜在月圓之夜，焚天火，祭明尊，以天煞女引佛母降世。”
“天煞女？”三陽鬼王有些遲疑，道：“天鸞孤煞，命中無親，這樣的女子萬中無一，如何去找？”。
一陽明王笑道：“不難，慕闍早有應對之法。”從懷中取出一個西域玉珠，有一握大小，刻著一圈波斯文，接著說道：“這個玉球是我在波斯所獲，乃是明尊遺物，名為照人丹，天煞女握之即變為紅色，隻需略施小計，便可從萬人中找到天煞女。”
教主接過羊皮卷，打開後，看到羊皮紙上寫滿了密密麻麻的波斯文，還有許多一陽明王的注解，又看了看照人丹，深深吸了一口氣，道：“我教不負天下人，奈何天下人負我教，一陽明王，三陽鬼王，傳令下去，白蓮教上下戒備，準備迎接佛母出世！共舉大事！”
唐朝武則天延載元年，波斯人拂多誕將摩尼教傳入中土，一時受到禮遇，建立寺廟，傳抄典籍，唐武宗會昌元年，朝廷下令驅逐摩尼教徒，禁止摩尼教在漢人間傳播，摩尼教由盛而衰，轉入民間結社，和西域摩尼教失去聯係，後改稱明教，一直到元末，元失其鹿，群雄逐之，朱元璋借助明教勢力剿平各方，建立大明帝國，他深知明教威力，下令滅教，嚴令禁除，明教徒為了躲避官府追查，對外改稱白蓮教或彌勒教，假托佛教，實際宣揚二宗三際論，供奉摩尼光佛大明尊。
從波斯到西域，再到中土，穿過曆史的煙雲，摩尼教教徒在血雨腥風、波譎雲詭中頑強地保留著光明之火！
鬼王走上前去，在白衣女子身旁跪倒，參拜摩尼光佛，拜畢，才叩首說道：“教主聖安，屬下辦事不力，沒有能夠招攬那位奇才入教，請教主責罰。”
白衣女子轉過頭來，溫和地看著鬼王，她看起來年紀不過四十歲上下，其實已經曆數百年歲月，膚色白皙，頗不像漢人，五官不但標致，還帶了一種菩薩般的慈悲，宛如觀世音臨凡，有超度眾生之容。
“三陽無須自責，他若是輕易入我教門，反叫我看輕了他，他命格奇詭，注定有大波折，我有心度他入教，一是於我教助力，二也是解他命中之劫，隻可惜天命不可違。”
“教主，難道那部奇書《錄鬼簿》真的與他有關嗎？”
“《錄鬼簿》一直未在人間重現，天機難以參透。”教主站起身來，煞有介事地對鬼王說道：“教中有件大事，我還未對外宣布，你可知道，昨日一陽明王突然迴來了！”
“啊？一陽明王，他在哪！？”
三陽鬼王一聽，驚喜非常，一陽明王、二陽魔王、三陽鬼王，本是白蓮教三大護法，法力高強，誓死效忠教主，數十年前，正道各派圍攻隱霧山，二陽魔王戰死，一陽明王奉命突圍，前去西域聯絡高昌教眾，從此渺無音訊，不想今日竟然迴到中土，眼下教中人才青黃不接，正是用人之際，明王迴來怎能不叫人歡喜？
話音剛落，從佛像後走出一個身穿胡服，留著卷發卷須的男子，紫眉毛，長臉，操著別扭的口音，慢慢說道：“三陽鬼王，多年不見！”
“啊呀，真的是你啊，大哥！”
兩位生死弟兄相見，感慨萬千，惋惜良多，三陽鬼王問起這許多年的往事，一陽明王歎氣道：“我前月乘船渡海經福建泉州府上岸，在外方異域漂泊了數年，如今才輾轉迴到中土，昨日到了這裏，還未來得及向教主細稟，這些年真是坎坷非常，那年我離開浙江隱霧山，一路逃亡，所帶之人無不死於非命，孤身一人來到西域，尋訪高昌迴紇，哪知道——”
教主柔和如春風的臉上忽然蒙上一層陰影，細眉微皺，不知將要聽到什麽噩耗，三陽鬼王也料想事情不妙，屏住唿吸，等待一陽明王繼續講下去。
“哪知道，高昌迴紇建國之始，我摩尼教被牟羽可汗奉為國教，顯赫非常，四處傳教，但是好景不長，牟羽可汗被篡位者殺死，新可汗頓莫賀仇視摩尼教，大肆殺戮教眾，毀壞教法典籍，不僅高昌，西域各國，漠北、龜茲，皆是如此，摩尼教在西域，現已絕跡矣。”
教主聞言，頹然而倒，一陽明王和三陽鬼王連忙上前扶起，教主雙眼落淚，低泣道：“我教自打創教以來，命途多舛，曆經曲折，我本是高昌迴紇的蘇摩公主，入教後不惜性命，來到中土，掙紮數年，難道也要落個教亡法息的下場嗎？”
三陽鬼王心有不甘，勸道：“教主不要灰心意冷，眼下東南各省，災荒連年，民情不穩，正是做大事的好時機，而且我們還有錢塘王做後盾，他一向支持我們，隻要我們能夠聚起力量，少則自保，多則起事，與其求得皇帝保護，不如建立一個摩尼教的光明王國！”
一陽明王從懷中取出一卷羊皮書，說道：“三陽說的有理，教主，我此去西域，並非一無所獲，我在高昌的古城下得到一本波斯文教典，乃是從波斯入西域傳教的第一代慕闍所手書，詳細記載了摩尼教的《教法儀略》，其中包括佛母出世的具體時日和祭祀儀式，據我推算，就在數月之內！”
慕闍乃是摩尼教在東方的最高代言人，傳教入中土的拂多誕便是其一，佛母在白蓮教中的地位僅次於大明尊摩尼光佛，是誕生諸神的母神，佛母降世，便可招引光明使者，光明使者是日月化身，能滅一切魔障，以光明取代黑暗，最終迎來大明尊出世。
教主明白這是唯一的機會，全教的存亡在此一舉，關切問道：“需要準備什麽？”
一陽翻開羊皮書，指著一頁，念道：“佛母出世，宜在月圓之夜，焚天火，祭明尊，以天煞女引佛母降世。”
“天煞女？”三陽鬼王有些遲疑，道：“天鸞孤煞，命中無親，這樣的女子萬中無一，如何去找？”。
一陽明王笑道：“不難，慕闍早有應對之法。”從懷中取出一個西域玉珠，有一握大小，刻著一圈波斯文，接著說道：“這個玉球是我在波斯所獲，乃是明尊遺物，名為照人丹，天煞女握之即變為紅色，隻需略施小計，便可從萬人中找到天煞女。”
教主接過羊皮卷，打開後，看到羊皮紙上寫滿了密密麻麻的波斯文，還有許多一陽明王的注解，又看了看照人丹，深深吸了一口氣，道：“我教不負天下人，奈何天下人負我教，一陽明王，三陽鬼王，傳令下去，白蓮教上下戒備，準備迎接佛母出世！共舉大事！”