王士禎在順治十五年戊戌科考中進士之後，文名漸漸傳播開來。
23歲時王士禎遊曆濟南，邀請在濟南的文壇名士，集會於大明湖水麵亭上，即景賦《秋柳詩》四首，此詩傳開，名震大江南北，一時和作者甚多，當時被文壇稱之為“秋柳詩社”，從此聞名天下，後人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”，就是指王士禎當年詠《秋柳》的所在。
王士禎的成就還不僅於此，在康熙四年的時候，王士禎升任戶部郎中，到京城為官。當時的京城才人墨客雲集，為王士禎施展才華提供了舞台。
他在詩歌創作中提出“神韻”說，開一代詩風，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫，康熙皇帝稱其“詩文兼優”，“博學善詩文”。
康熙十七年王士禎受到皇帝的召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。
王士禎博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱，其書法高秀似晉人，備受後人推崇，王士禎早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁，擅長各體，尤工七絕。
而且這個人還非常的愛才，在康熙朝時王士禎繼錢謙益而主盟詩壇後，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。
老教授還給常不為講了一個很有意思的典故：你可以不知道王世禎，但是你不應該不知道蒲鬆齡吧？當年的蒲鬆齡是個落拓不第的文人，空有滿腹學問，但是卻不被人賞識，著名的《聊齋誌異》寫出來以後，沒有辦法被世人認識，無奈之下，蒲鬆齡就找到了王士禎。
王士禎看過初稿以後，對蒲鬆齡的《聊齋誌異》大加讚賞，寫了許多評注將初稿還給了蒲鬆齡，還贈詩蒲鬆齡曰：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”由此可見王士禎對蒲鬆齡的提攜厚愛。
為了讓《聊齋誌異》出版，王士禎在該稿上大書“王阮亭鑒定”，使得各家書坊爭相求索書稿，以刊刻《聊齋誌異》為榮，當時的名流稱讚此事：“國家文治軼千秋，扡雅揚風，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公稱。”
所以，可以說，沒有王世禎，也就沒有了《聊齋誌異》，沒有了蒲鬆齡。
王士禎生平的作品基本都出版保留了下來，從康熙年到民國，都有出版，而常不為手上這本，居然是用毛筆手寫的《香祖筆記》，並且有極大的可能性是當初王士禎親筆手稿，如果是王士禎手跡，那可就真是一字千金了。
而常不為和老教授們不知道的是：這王士禎的詩作雖然後人所知甚多，但是其書法手跡卻是傳世量極少，後世，國內曾經有家拍賣行拍出過王士禎的《處世手鏡暨稿件冊》，僅為幾頁書稿，最後成交價就高達157人民幣萬之巨！
當然了，這部手稿現在還不值錢，別看常不為不懂古玩文物，但是，常不為就記住了一句話：“盛世古董亂世黃金”，另外，常不為還是知道那些年份久遠的東西永遠都是有價值的東西的，不管是對於自己，還是對於國家，傳承，都是非常重要的事情。
所以，常不為在有能力的情況下，就要搜集這些流落在民間的文物進行收藏，因為收藏本身，就是一種傳承。
常不為的收藏隻是為了收藏而收藏，根本就不是為賣錢的，所以，這部手稿就珍而又珍，重而又重的被常不為放進了密室的上好的樟木箱子裏了！
現在，那五爺是每天每的必須去這個“廢品迴收公司”兩趟，對收迴來的“破爛”，仔細的過目，生怕漏掉半個“傳世之寶”啊！
唐三那裏現在可是風風火火了，一批又一批的電子表，計算器，自動機械手表源源不斷的悄悄地被帶到了京城，然後又悄悄地被分發到唐三劃分好的地塊，諸如京城東南西北城的這些“帶頭大哥”們的手裏，然後就是分發給小混混了，然後小混混就溜街口竄胡同的一個一個賣出去了。
按道理說這些小混混賣東西應該沒人買才對呀，可是現實卻完全顛覆了人們的這一觀念，就是因為那個東西是真的好啊！
先進的電子產品，還是“正宗洪涳貨”，又便宜，又好用，樣子還好看，誰會不喜歡呢？所以，很多正人君子也都托小混混們搞點時髦的東西了，小混混們也覺得自己已經幹了“正事兒”了，怎麽還好意思耍橫犯渾哪。
混混們就算是壟斷了京城的“走私”的電子表計算器的買賣。
這人啊一旦手裏有了錢了，心理馬上就不一樣了！沒錢的時候可以生死不怕，有錢了誰還去拚命啊？沒錢的時候隻好去偷去搶，有錢了誰還幹那磕磣事啊？惹爺？爺拿錢砸死你！不管什麽人，隻要一忙著賺錢了，哪裏還有工夫幹別的呀。
大禹治水，疏導勝堵塞，分流暢通，宣泄後是平和。
常不為和唐金萍安排好了家裏，背起大背囊，開步走了。
作為“知青勞動服務公司”運作模式推廣的全國總巡查，常不為必須下去，但是，究竟下到哪裏去，卻是連常不為自己都沒有一個譜。
常不為隻好和唐金萍商量，是延續陸老師的辦法，去火車站，跟著買火車票的排隊，前麵的那個人買到哪裏去，常不為和唐金萍就到哪裏去呢？還是抓鬮呢？
唐金萍更讚同抓鬮，因為去火車站排隊，你還能看見是到“南部線”，“北部線”，“東部線”，“西部線”啥的，心裏還是有了一個大的目標的，不算是完全的“聽命由天”，抓鬮就不同了，完全看天意。
常不為是無可無不可，於是唐金萍就興致勃勃的做鬮，撕紙，寫地址，團成紙蛋，然後裝到一個袋子裏，搖晃了半天，讓常不為摸一個出來。
常不為把手伸進袋子裏隨便的抓了一個紙蛋出來，唐金萍小心的打開一看：“啊！”
23歲時王士禎遊曆濟南，邀請在濟南的文壇名士，集會於大明湖水麵亭上，即景賦《秋柳詩》四首，此詩傳開，名震大江南北，一時和作者甚多，當時被文壇稱之為“秋柳詩社”，從此聞名天下，後人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”，就是指王士禎當年詠《秋柳》的所在。
王士禎的成就還不僅於此，在康熙四年的時候，王士禎升任戶部郎中，到京城為官。當時的京城才人墨客雲集，為王士禎施展才華提供了舞台。
他在詩歌創作中提出“神韻”說，開一代詩風，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫，康熙皇帝稱其“詩文兼優”，“博學善詩文”。
康熙十七年王士禎受到皇帝的召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。
王士禎博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱，其書法高秀似晉人，備受後人推崇，王士禎早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁，擅長各體，尤工七絕。
而且這個人還非常的愛才，在康熙朝時王士禎繼錢謙益而主盟詩壇後，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。
老教授還給常不為講了一個很有意思的典故：你可以不知道王世禎，但是你不應該不知道蒲鬆齡吧？當年的蒲鬆齡是個落拓不第的文人，空有滿腹學問，但是卻不被人賞識，著名的《聊齋誌異》寫出來以後，沒有辦法被世人認識，無奈之下，蒲鬆齡就找到了王士禎。
王士禎看過初稿以後，對蒲鬆齡的《聊齋誌異》大加讚賞，寫了許多評注將初稿還給了蒲鬆齡，還贈詩蒲鬆齡曰：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”由此可見王士禎對蒲鬆齡的提攜厚愛。
為了讓《聊齋誌異》出版，王士禎在該稿上大書“王阮亭鑒定”，使得各家書坊爭相求索書稿，以刊刻《聊齋誌異》為榮，當時的名流稱讚此事：“國家文治軼千秋，扡雅揚風，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公稱。”
所以，可以說，沒有王世禎，也就沒有了《聊齋誌異》，沒有了蒲鬆齡。
王士禎生平的作品基本都出版保留了下來，從康熙年到民國，都有出版，而常不為手上這本，居然是用毛筆手寫的《香祖筆記》，並且有極大的可能性是當初王士禎親筆手稿，如果是王士禎手跡，那可就真是一字千金了。
而常不為和老教授們不知道的是：這王士禎的詩作雖然後人所知甚多，但是其書法手跡卻是傳世量極少，後世，國內曾經有家拍賣行拍出過王士禎的《處世手鏡暨稿件冊》，僅為幾頁書稿，最後成交價就高達157人民幣萬之巨！
當然了，這部手稿現在還不值錢，別看常不為不懂古玩文物，但是，常不為就記住了一句話：“盛世古董亂世黃金”，另外，常不為還是知道那些年份久遠的東西永遠都是有價值的東西的，不管是對於自己，還是對於國家，傳承，都是非常重要的事情。
所以，常不為在有能力的情況下，就要搜集這些流落在民間的文物進行收藏，因為收藏本身，就是一種傳承。
常不為的收藏隻是為了收藏而收藏，根本就不是為賣錢的，所以，這部手稿就珍而又珍，重而又重的被常不為放進了密室的上好的樟木箱子裏了！
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唐金萍更讚同抓鬮，因為去火車站排隊，你還能看見是到“南部線”，“北部線”，“東部線”，“西部線”啥的，心裏還是有了一個大的目標的，不算是完全的“聽命由天”，抓鬮就不同了，完全看天意。
常不為是無可無不可，於是唐金萍就興致勃勃的做鬮，撕紙，寫地址，團成紙蛋，然後裝到一個袋子裏，搖晃了半天，讓常不為摸一個出來。
常不為把手伸進袋子裏隨便的抓了一個紙蛋出來，唐金萍小心的打開一看：“啊！”