第四十五章 思維傳感
“大兄弟,你剛才嚷嚷什麽?,你說你想起個啥來了,看你激動得語無論次,張口結舌的模樣,莫非遇到什麽好事了?可否講出來讓我也聽聽,分享你的樂事?”農婦已從悲痛中漸漸解脫,生活還要繼續,她隨口問道.
“我想起來的是,你還記得剛才在悼念狀態中你曾經口中哼出一曲小調,那曲調清新婉約,抑揚頓挫,淒婉動人,柔腸百結,讓人聽了迴腸蕩氣,心思感慨.這是什麽調子?在我們西北怎麽聽不到這種優美的曲調?”崔陽剛問.
“噢,你說的是我唱的哭調啊,是的,這是起源於我們浙江民間的一種小曲,主要在紹興農村地區流行,家喻戶曉,無論男人女人老人小孩都能隨口哼幾句;後來做大了,有人以此為生,在農村裏做場子,這種曲調“定義”為紹興戲.”農婦一說起家鄉的“硬件”頓時像換了個人似的,閑話也多起來了.
“原來你唱的叫紹興戲啊,怎麽如此動聽?唱詞也寫得典雅,華美,讓人聽了感到是一種享受,需要慢慢地咀嚼品嚐,迴味無窮.不像現在新派的人,在街頭巷尾教人唱革命歌曲:打倒列強!打倒列強!振興中華!振興中華!意思很好,但翻來覆去唱那麽兩句,又是急吼吼的樣子,好像缺少了點什麽.”他又道,“再說真要打倒洋鬼子,靠唱歌或抗議是打不倒的.該出手時就出手,風風火火闖九洲,這才是硬道理嗬.”崔陽剛這時舔著臉道,“大嫂,我是從黃土高坡下來的人,少見多怪,孤陋寡聞,乍一聽剛才你唱的哭調,簡直把我一顆西北漢子的心也撩撥得兒女情長了.你可否再唱一遍剛才的歌子,讓我也過把癮?”
“這又何難呀!有人喜歡我們吳越的山歌這是件好事嘛,怎麽也比聽了之後搖頭走人強嘛.”農婦說完,自拉自唱,待紹興戲過門完了後,就吐出了那字字珠璣的吳濃軟語:
明月掛蒼穹,
舉酒問天候,
何知天上仙境,
今夕是何年?
欲乘風歸去,
又見瓊樓玉宇,
高處不勝寒.
霏霏雨珠入春泥,
悄為小草塗嫩綠,
微風起,雨絲長,
落花流水傷心去,
煙雲深處情義長.
……
農婦唱完一曲,似意猶未盡,她又加唱一段紹興戲的經典梁山伯與祝英台.這是此曲調中的保留劇目,現在用“快餐”形式唱一段子,這叫“陽春白雪”和“下裏巴人”的結合,皆大歡喜;如同打工的農民工和城裏的下崗工人和低保戶,去美國旅行是他們一生中的“中國夢”,但是,進一趟在中國城鄉遍地開花的肯塔基和麥當勞吃一頓洋快餐還是有能力辦得到滴.
梁山伯與祝英台與許仙和白娘娘的故事都是杭州的拳頭產品,“申遺”當之無愧.
農婦清清喉嚨,一口吳濃軟語,抑揚頓挫地唱將起來:
城東才子梁山伯,
城西千金祝英台,
陌路相逢西湖邊,
舉手投足一念間,
兩情相悅皆為愛.
人間姻緣一線牽.
相公欲結並蒂連,
英台有苦難言盡.
月有陰晴園缺,
人有悲歡離合,
此事古難全.
生不能朝朝暮暮,
死化作彩蝶飛雲天,
但願人長久,
千裏共嬋娟.
農婦因過分投入竟然也莫名地愁腸百結起來,她仰望著雨停後的晴空,也許是期許新生活的開始吧,她土黃色臉膛的兩頰顯現出些許紅色.一旁的崔陽剛還沉浸在淒美的調子和典雅的唱詞中不可自拔.稍頃,崔陽剛才從情迷意亂的困境中解脫出來,不禁自語道:竟然那麽像,如同一個?話匣子”裏放出來的聲音,那音質,那腔調,那舉手投足,簡直是一個模子裏鑄出來的音色?真是來自天籟的聲音嗬!天下世界哪有這樣奇怪的事呢?她們之間究竟有什麽關係呢? 俗語說知母莫若女,難不成這又是一次命運之神的安排……使這種不是親人勝似親人兩個關山阻隔千萬重的女人竟然像到“嘸末閑話好講”的程度,迪種故事講出來有啥人能夠相信噢!隻有天曉得?
世界上的事情就是那麽蹊蹺.崔陽剛使勁迴憶二個時辰前他用神行太保的速度漫遊杭城時,中午時分肌腸轆轆地走進一家小飯鋪.他大碗喝水,大口吃餅子時,聽到從廚房裏傳出一陣歌聲……
此段曲子實在太過優美,令西北漢子神魂顛倒,記得特別在心.沒錯,就是現在身旁農婦唱的那種曲調,唱詞都是一樣的.當他吃飽喝足稍事休息後,與老板諞閑川,道:
“老板,剛才唱歌是你何人?”
老板答:“是我女兒.”
他又問:“你們是杭州本地人士吧,難怪你女兒山歌唱得如此好聽,可參加當地的青歌賽了,在國內與劉三姐有一拚.”兵哥調侃道.
“這位兵爺,你高看了.不瞞你說我們是外地人.”老板答得不卑不亢.
“你府上哪裏?”崔陽剛又問.
“我老家四川,原在茶馬古道上為馬幫主打零工,”
“你的妻子也是四川人氏?”兵哥又問.
“我沒有成家,好男兒誌在四方,四海為家.”老板無奈地答.
“那你唱歌唱得如同百靈鳥一樣的女兒……”崔陽剛沒有好意思再問下去,畢竟這是人家的*,沒有義務向吃官飯的人公開.
老板倒是個直爽人,他竹筒倒豆子將自已的故事講給兵哥聽,崔陽剛仿佛坐在杭州城裏的小書場聽得如癡如醉.末了,老板說:“多虧左大帥,左宗棠啊,這個湖南蠻子敢做敢當,他讓我們父女倆在杭州落戶,結束了我們顛沛流離的一生,沒有戶口的黑戶的一生.”他又大發感慨道:“若當官的都像左宗棠那樣,為官一任,造福四方,那百姓的日腳好過得多嘍.”接著老板又神秘兮兮地說,“坊間都在講,左帥是條漢子,他不像大多數當大官的是權力的既得利益者,躺在國家身上拚命抽國家的血;相反,他是一條國家的‘老黃牛’,在西北鬧亂子,國家需要平定時,年已六十有餘的左帥還親赴蘭州任平亂總指揮.他不是體製的受益者,在科舉製度下,屢試不中,四十多歲了才考上一個什麽官. 位卑勿忘憂國,他在家鄉當一名普通鄉村教師,做出一翻事業,受到清庭朝野的一致保薦,終得皇帝首肯.由此可見,科舉考試未必能考出國家棟梁之才嗬.真正的帥才不是讀出來的,不是考出來的,是在社稷中與民眾一起摔打出來的嗬.”
崔陽剛問農婦道:“大嫂,我冒昧問一句,你與你女兒有什麽一見如故的憑證?”
“什麽意思?”農婦不明緣由,問道.
“沒什麽意思.”兵哥心懷叵測地答.
“沒什麽意思,有什麽意思?”農婦一不小心冒出了繞口令.
“沒有什麽意思不一定沒有意思,”崔陽剛又將繞口令繞迴去,他不想抑或因自已考慮不周,讓飽經生離死別,人生苦難的留守母親再次受到心靈傷害,他想要讓這位母親有尊嚴地接受事實的選擇,抑或這是天意呀.
崔陽剛說:“我的意思是你作為母親,有沒有一言千斤的證據?倘使有一名女孩突然站在你麵前的話,”崔陽剛傾向對這位苦苦守候的母親公開他掌握的信息,顯然這是天意所在.
“大兄弟,你快告訴我她在哪裏,我現在就去會她,我等這一天等了十幾年了,我相信她仍活著.要是她真的不在人世,為何我一點感知都沒有?她畢竟是我身上掉下的一塊血肉呀!”農婦急切拉著兵哥的手,欲走出墳地;潛意識告訴她:女兒就在麵前.
“根據什麽?”崔陽剛冷靜地問道.
“我知道我女兒的出生時辰,我還有一個殺手鐧!”
“什麽?”
“我女兒的左臉頰上有一淡淡的胎記.”
“此言當真?”
“當然.”
“一言為定.”崔陽剛說完領著農婦到小飯鋪找那父女倆……
長城號太空船在太空中遊弋,飛船指令長英子望著艙外變幻莫測的天穹不禁思緒翻滾,想起剛在眼前的一幕:一農婦在綿綿細雨中長久跪地不起,口中念念有詞……
“你們看到了嗎?”她難以控製自已的情感,一張嘴竟說出了上麵的話.
“看到什麽?”搶手阿金心不在焉問道.朱莉和赫拉也被頭兒莫名其妙地冒出這麽一句話感到怪異,大家各有所思,冷不丁被問話,所以不由自主地將好奇的目光投向指令長.
此時英子美麗的眼睛充滿淚珠,她使勁睜大眼眶,不讓淚珠掉下,接著又下意識地搖了搖頭,披肩的長發頓時飛揚起來,將她聖女似光潔的臉龐襯托得更加優雅,嫵媚,風情萬鍾.英子見乘員們被她的問話打動,中斷了各自的心思,她有心要將剛才看到地球上的一幕當作一個段子說,她用十分簡潔的語言加上太空人思維傳感的特長,將婦人的遭遇從頭至尾講了一遍.眾人聽了唏噓不已,都有身臨其境的感覺,對戰亂帶給一個普通人的遭遇深表同情.
“婦人最終能否與女兒團聚呢?”他們仨用眼神探詢.英子此時有點賣關子了.
在最後報告出爐之前嚕蘇幾句有關思維傳感的話題,要害就是天人合一.
天上的神仙都是眼觀四路耳聽八方,有思維傳感,他們主要通過讀心來透視宇空.按佛學說法:心外無物.唯心所現,唯識所變.讀心如同讀圖,圖即世間萬象,這是不言而喻的事.
有看官不禁調侃問道:心,不就是人的一個髒器,心髒嘛,用x光能透視.現在去醫院看病,有一項常規的心電圖檢查,就是看心髒工作是否正常,這不也是讀心如讀圖嗎?
顯然這是侃之言.地球人都知道,此心非那心.天上神仙能通讀天上地下,瞬間瀏覽萬千光年的時空場景,?心領神會”,皆因他們是神,名為天神.
天,人類初始即已產生的概念,是至高無上的神,主宰天下一切.究竟有沒有天神?現代科學對此一籌莫展.講實證的現代科學主流派不承認看不見摸不著的天,超自然主宰力,但迄今為止,所有世界級的頂尖科學家,如牛頓,愛因斯坦都感歎天的神奇和偉大.
天有神秘性和自然性兩方麵,孔子說“天生德於予”“知我者其天乎”,前者說的是天老爺厚德載物,後者說人心再複雜也逃不過天老爺的眼晴,現在叫“人在做天在看”.由此可見天確有其神秘的一麵.古代聖賢尚且如是說,現代強勢的科學也找不到北,天的神秘不是人輩所能搞定,為什麽?不是一個檔次.如同讓一個不識字的老農去搞轉基因試驗,不行的道理,你懂的.
關於天的自然性,孔子說“天何言哉?四時行焉,百物生焉.天何言哉?”意思說,天有什麽可說的呢?看看春夏秋冬四季平穩交替,世間萬物姹紫嫣紅,熱火朝天地生長,如此這般巧奪天工的安排,除了天還有誰有這個能力去駕馭呢?天不需要說什麽,看世界萬物有序運行就知道個中奧妙..
還有一個方法,即用反證法證明天的存在.假如沒有天會怎樣呢?答案很簡單:沒有天即沒有地,於是地球人真的無家可歸了.確切地說地球不可能出現,地球或是一堆永無生息的火山灰岩……
迴到思維傳感的話題.
思維傳感對國人而言是一份既熟悉又新鮮的麻辣湯,有時在氣功圈內發聲.思維傳感不是一個孤獨的詞語,與它類似意思的有?說到曹操,曹操就到”,?心領神會”,?心有靈犀一點通”, ?心心相印”等等.如果認真找,肯定能找出一籮筐.
言為心聲.言語是思維的外殼,思維是萬物之根,思維的屬性是物質,虛化的物質,物質是能量的轉化,思維是有能量的.宇宙之所以能創造萬物,賦予萬物以靈性,皆因思維使然.思維的俗稱就是心,靈魂.
天堂裏的天兵天將如英子,阿金,朱莉,赫拉等,他們已成功轉型,脫胎換骨,脫離六道輪迴,進入無生死的天界.天神們的壽命都很長,相當於地球人壽命的千倍萬倍,從這個意義,天神是永生的. 地球上這點人類史,充其量連人類的所謂進化史在內也不過一百萬年左右.天上諸神要記住那點?人事關係”小菜一碟.
上述描述似乎是一堂“神曲”,被大多數地球人嗤之以鼻,但現代科學也不是吃素的.現代科學已找出了人有思維傳感的物理證據.據科學前沿報導,物理學家們找到了同類粒子有無限的相關特性.換成大白話,兩顆同類粒子即使身處以光年計的不同時空,各自的粒子“身上”都有相關反應.這就為地球上許多看似不可思議的思維傳感提供了物理證據,如身處異地的孿生兄弟或姐妹,一方突然有身體異常反應,經聯係是另一方出了什麽問題.還有失去知覺的植物人被親人持久的愛心唿喚而蘇醒的例子,這種來自地球的報道司空見慣.
沿此思路不妨繼續探索,一些動物對自然災害有異常靈敏的反應,在地震來臨之前表現反常,人們先是不明其因,還責怪動物不得安寧;殊不知,動物們已接受到災害即將發生的信息,大難臨頭.它們的狂躁不安正是告訴它們的主人,快跑吧,否則死無葬身之地.
由此看,動物還是有血性,講情義的.不像人自私得那樣叫人齒寒.動物們完全可以悄悄地開溜,完成勝利大逃亡.讓平時欺侮它們的人類自食其果.但動物沒有這樣做.說明什麽?至少說明三點:一,世界萬物同源共生,缺誰都不好;二,信息傳遞不受時空阻隔;三,萬物生滅因緣際會.像這樣一個空前絕後,給萬物以靈性,意欲萬物和睦相處的宇宙工程,沒有天神作為總設計師是不可想象的.離開了天,宇宙就是一個深不見底的黑洞.宇宙確有黑洞,皆因天的善念,現在的黑洞僅扮演天文學教科書的角色.
現在有一種“普世觀”很不受用,認為現代科學是人與生俱來的,獨有的創世能力.以權責相等的原則,人,自然是地球無冕之王,有權在人主導的現實世界,指揮一切,享受一切.
此話差矣.人在宇宙中的地位,國人的先哲早就給他定了性:裸蟲而已.人,連自已是什麽東東都沒有搞清楚,也搞不清楚,如:我是誰?我來自何方?我去哪兒?這三個w逼問了人類幾千年,至今還是一頭霧水,居然忙不迭地要與天鬥,與地鬥,窩裏鬥,並享受其中的所謂樂趣,這真是人的可悲之處.四五千年前聖人說的話,現在既然應驗了,大家都在“脫”,名為“天人合一”,迴歸自然,其中的奧妙,你懂的.
人最大的毛病就是自大,老子天下第一,不知道也不承認山外有山,天外有天.人以為老子是自然進化的優良物種,有一手現代科學的“絕技”,一招鮮吃遍天,想憑此鯨吞世界.
現代科學真的是人自有的特技嗎?
上已有述,天是創造萬物的始主.天下萬物同源共生,其總計師是“天老爺”.人是“天外來客”,是天之子,且是不肖之子.人的功能是天之創造力的一部分,是天神賦予的神力,所以人才能地球上化腐朽為神奇,“點石成金”.離開了這個大背景,人無異於地球上一切生物.
天色已晚, 崔陽剛緊急往大帥府趕,但心裏還是非常舒坦,像贏了十吊錢.他目中無人,每每他做成一件義趕雲天的事都是這樣,仿佛置身於空曠,高遠,靜穆的黃土高坡,嘴裏不由得哼起爛熟於心的西北信天遊小調:“妹妹,你大膽地往前走,不迴頭,不迴頭……”
天幕由傍晚的棕黃色,漸變成灰黃,灰色,進而轉到深褐色,最後黑幕全部降落.等到大帥府新任傳令兵迴到帥府,門口已掛起了燈籠.崔陽剛見門口車水馬龍,人聲喧嘩,穿號衣的無論是官還是兵,都神色匆匆地進進出出;帥府門口停著一溜膠*車,前麵都套著一匹精壯的馬,有的車上已裝滿紫色的木箱,有的木箱四角還包上黃橙橙的銅角……
傳令班班長在門口不時探頭張望,終於見到了令他頭大的俠客迴歸,他氣唿唿道:“你倒是一個當兵的,還是個行俠的?”
崔陽剛見門口像夜市的架勢,正納悶,被班長當頭棒喝,終於從當了一迴大俠的心態中轉型:“報告班長,我迴來了.”
“你還知道迴來,隊伍馬上要開拔了,過了這個村,沒有這個店嘍.大帥要是知道了你這德性,非開了你不可.”班長恩威並施道.
“我們去哪兒?”崔陽剛小心地問.
欲知後事,且聽下迴分解.
“大兄弟,你剛才嚷嚷什麽?,你說你想起個啥來了,看你激動得語無論次,張口結舌的模樣,莫非遇到什麽好事了?可否講出來讓我也聽聽,分享你的樂事?”農婦已從悲痛中漸漸解脫,生活還要繼續,她隨口問道.
“我想起來的是,你還記得剛才在悼念狀態中你曾經口中哼出一曲小調,那曲調清新婉約,抑揚頓挫,淒婉動人,柔腸百結,讓人聽了迴腸蕩氣,心思感慨.這是什麽調子?在我們西北怎麽聽不到這種優美的曲調?”崔陽剛問.
“噢,你說的是我唱的哭調啊,是的,這是起源於我們浙江民間的一種小曲,主要在紹興農村地區流行,家喻戶曉,無論男人女人老人小孩都能隨口哼幾句;後來做大了,有人以此為生,在農村裏做場子,這種曲調“定義”為紹興戲.”農婦一說起家鄉的“硬件”頓時像換了個人似的,閑話也多起來了.
“原來你唱的叫紹興戲啊,怎麽如此動聽?唱詞也寫得典雅,華美,讓人聽了感到是一種享受,需要慢慢地咀嚼品嚐,迴味無窮.不像現在新派的人,在街頭巷尾教人唱革命歌曲:打倒列強!打倒列強!振興中華!振興中華!意思很好,但翻來覆去唱那麽兩句,又是急吼吼的樣子,好像缺少了點什麽.”他又道,“再說真要打倒洋鬼子,靠唱歌或抗議是打不倒的.該出手時就出手,風風火火闖九洲,這才是硬道理嗬.”崔陽剛這時舔著臉道,“大嫂,我是從黃土高坡下來的人,少見多怪,孤陋寡聞,乍一聽剛才你唱的哭調,簡直把我一顆西北漢子的心也撩撥得兒女情長了.你可否再唱一遍剛才的歌子,讓我也過把癮?”
“這又何難呀!有人喜歡我們吳越的山歌這是件好事嘛,怎麽也比聽了之後搖頭走人強嘛.”農婦說完,自拉自唱,待紹興戲過門完了後,就吐出了那字字珠璣的吳濃軟語:
明月掛蒼穹,
舉酒問天候,
何知天上仙境,
今夕是何年?
欲乘風歸去,
又見瓊樓玉宇,
高處不勝寒.
霏霏雨珠入春泥,
悄為小草塗嫩綠,
微風起,雨絲長,
落花流水傷心去,
煙雲深處情義長.
……
農婦唱完一曲,似意猶未盡,她又加唱一段紹興戲的經典梁山伯與祝英台.這是此曲調中的保留劇目,現在用“快餐”形式唱一段子,這叫“陽春白雪”和“下裏巴人”的結合,皆大歡喜;如同打工的農民工和城裏的下崗工人和低保戶,去美國旅行是他們一生中的“中國夢”,但是,進一趟在中國城鄉遍地開花的肯塔基和麥當勞吃一頓洋快餐還是有能力辦得到滴.
梁山伯與祝英台與許仙和白娘娘的故事都是杭州的拳頭產品,“申遺”當之無愧.
農婦清清喉嚨,一口吳濃軟語,抑揚頓挫地唱將起來:
城東才子梁山伯,
城西千金祝英台,
陌路相逢西湖邊,
舉手投足一念間,
兩情相悅皆為愛.
人間姻緣一線牽.
相公欲結並蒂連,
英台有苦難言盡.
月有陰晴園缺,
人有悲歡離合,
此事古難全.
生不能朝朝暮暮,
死化作彩蝶飛雲天,
但願人長久,
千裏共嬋娟.
農婦因過分投入竟然也莫名地愁腸百結起來,她仰望著雨停後的晴空,也許是期許新生活的開始吧,她土黃色臉膛的兩頰顯現出些許紅色.一旁的崔陽剛還沉浸在淒美的調子和典雅的唱詞中不可自拔.稍頃,崔陽剛才從情迷意亂的困境中解脫出來,不禁自語道:竟然那麽像,如同一個?話匣子”裏放出來的聲音,那音質,那腔調,那舉手投足,簡直是一個模子裏鑄出來的音色?真是來自天籟的聲音嗬!天下世界哪有這樣奇怪的事呢?她們之間究竟有什麽關係呢? 俗語說知母莫若女,難不成這又是一次命運之神的安排……使這種不是親人勝似親人兩個關山阻隔千萬重的女人竟然像到“嘸末閑話好講”的程度,迪種故事講出來有啥人能夠相信噢!隻有天曉得?
世界上的事情就是那麽蹊蹺.崔陽剛使勁迴憶二個時辰前他用神行太保的速度漫遊杭城時,中午時分肌腸轆轆地走進一家小飯鋪.他大碗喝水,大口吃餅子時,聽到從廚房裏傳出一陣歌聲……
此段曲子實在太過優美,令西北漢子神魂顛倒,記得特別在心.沒錯,就是現在身旁農婦唱的那種曲調,唱詞都是一樣的.當他吃飽喝足稍事休息後,與老板諞閑川,道:
“老板,剛才唱歌是你何人?”
老板答:“是我女兒.”
他又問:“你們是杭州本地人士吧,難怪你女兒山歌唱得如此好聽,可參加當地的青歌賽了,在國內與劉三姐有一拚.”兵哥調侃道.
“這位兵爺,你高看了.不瞞你說我們是外地人.”老板答得不卑不亢.
“你府上哪裏?”崔陽剛又問.
“我老家四川,原在茶馬古道上為馬幫主打零工,”
“你的妻子也是四川人氏?”兵哥又問.
“我沒有成家,好男兒誌在四方,四海為家.”老板無奈地答.
“那你唱歌唱得如同百靈鳥一樣的女兒……”崔陽剛沒有好意思再問下去,畢竟這是人家的*,沒有義務向吃官飯的人公開.
老板倒是個直爽人,他竹筒倒豆子將自已的故事講給兵哥聽,崔陽剛仿佛坐在杭州城裏的小書場聽得如癡如醉.末了,老板說:“多虧左大帥,左宗棠啊,這個湖南蠻子敢做敢當,他讓我們父女倆在杭州落戶,結束了我們顛沛流離的一生,沒有戶口的黑戶的一生.”他又大發感慨道:“若當官的都像左宗棠那樣,為官一任,造福四方,那百姓的日腳好過得多嘍.”接著老板又神秘兮兮地說,“坊間都在講,左帥是條漢子,他不像大多數當大官的是權力的既得利益者,躺在國家身上拚命抽國家的血;相反,他是一條國家的‘老黃牛’,在西北鬧亂子,國家需要平定時,年已六十有餘的左帥還親赴蘭州任平亂總指揮.他不是體製的受益者,在科舉製度下,屢試不中,四十多歲了才考上一個什麽官. 位卑勿忘憂國,他在家鄉當一名普通鄉村教師,做出一翻事業,受到清庭朝野的一致保薦,終得皇帝首肯.由此可見,科舉考試未必能考出國家棟梁之才嗬.真正的帥才不是讀出來的,不是考出來的,是在社稷中與民眾一起摔打出來的嗬.”
崔陽剛問農婦道:“大嫂,我冒昧問一句,你與你女兒有什麽一見如故的憑證?”
“什麽意思?”農婦不明緣由,問道.
“沒什麽意思.”兵哥心懷叵測地答.
“沒什麽意思,有什麽意思?”農婦一不小心冒出了繞口令.
“沒有什麽意思不一定沒有意思,”崔陽剛又將繞口令繞迴去,他不想抑或因自已考慮不周,讓飽經生離死別,人生苦難的留守母親再次受到心靈傷害,他想要讓這位母親有尊嚴地接受事實的選擇,抑或這是天意呀.
崔陽剛說:“我的意思是你作為母親,有沒有一言千斤的證據?倘使有一名女孩突然站在你麵前的話,”崔陽剛傾向對這位苦苦守候的母親公開他掌握的信息,顯然這是天意所在.
“大兄弟,你快告訴我她在哪裏,我現在就去會她,我等這一天等了十幾年了,我相信她仍活著.要是她真的不在人世,為何我一點感知都沒有?她畢竟是我身上掉下的一塊血肉呀!”農婦急切拉著兵哥的手,欲走出墳地;潛意識告訴她:女兒就在麵前.
“根據什麽?”崔陽剛冷靜地問道.
“我知道我女兒的出生時辰,我還有一個殺手鐧!”
“什麽?”
“我女兒的左臉頰上有一淡淡的胎記.”
“此言當真?”
“當然.”
“一言為定.”崔陽剛說完領著農婦到小飯鋪找那父女倆……
長城號太空船在太空中遊弋,飛船指令長英子望著艙外變幻莫測的天穹不禁思緒翻滾,想起剛在眼前的一幕:一農婦在綿綿細雨中長久跪地不起,口中念念有詞……
“你們看到了嗎?”她難以控製自已的情感,一張嘴竟說出了上麵的話.
“看到什麽?”搶手阿金心不在焉問道.朱莉和赫拉也被頭兒莫名其妙地冒出這麽一句話感到怪異,大家各有所思,冷不丁被問話,所以不由自主地將好奇的目光投向指令長.
此時英子美麗的眼睛充滿淚珠,她使勁睜大眼眶,不讓淚珠掉下,接著又下意識地搖了搖頭,披肩的長發頓時飛揚起來,將她聖女似光潔的臉龐襯托得更加優雅,嫵媚,風情萬鍾.英子見乘員們被她的問話打動,中斷了各自的心思,她有心要將剛才看到地球上的一幕當作一個段子說,她用十分簡潔的語言加上太空人思維傳感的特長,將婦人的遭遇從頭至尾講了一遍.眾人聽了唏噓不已,都有身臨其境的感覺,對戰亂帶給一個普通人的遭遇深表同情.
“婦人最終能否與女兒團聚呢?”他們仨用眼神探詢.英子此時有點賣關子了.
在最後報告出爐之前嚕蘇幾句有關思維傳感的話題,要害就是天人合一.
天上的神仙都是眼觀四路耳聽八方,有思維傳感,他們主要通過讀心來透視宇空.按佛學說法:心外無物.唯心所現,唯識所變.讀心如同讀圖,圖即世間萬象,這是不言而喻的事.
有看官不禁調侃問道:心,不就是人的一個髒器,心髒嘛,用x光能透視.現在去醫院看病,有一項常規的心電圖檢查,就是看心髒工作是否正常,這不也是讀心如讀圖嗎?
顯然這是侃之言.地球人都知道,此心非那心.天上神仙能通讀天上地下,瞬間瀏覽萬千光年的時空場景,?心領神會”,皆因他們是神,名為天神.
天,人類初始即已產生的概念,是至高無上的神,主宰天下一切.究竟有沒有天神?現代科學對此一籌莫展.講實證的現代科學主流派不承認看不見摸不著的天,超自然主宰力,但迄今為止,所有世界級的頂尖科學家,如牛頓,愛因斯坦都感歎天的神奇和偉大.
天有神秘性和自然性兩方麵,孔子說“天生德於予”“知我者其天乎”,前者說的是天老爺厚德載物,後者說人心再複雜也逃不過天老爺的眼晴,現在叫“人在做天在看”.由此可見天確有其神秘的一麵.古代聖賢尚且如是說,現代強勢的科學也找不到北,天的神秘不是人輩所能搞定,為什麽?不是一個檔次.如同讓一個不識字的老農去搞轉基因試驗,不行的道理,你懂的.
關於天的自然性,孔子說“天何言哉?四時行焉,百物生焉.天何言哉?”意思說,天有什麽可說的呢?看看春夏秋冬四季平穩交替,世間萬物姹紫嫣紅,熱火朝天地生長,如此這般巧奪天工的安排,除了天還有誰有這個能力去駕馭呢?天不需要說什麽,看世界萬物有序運行就知道個中奧妙..
還有一個方法,即用反證法證明天的存在.假如沒有天會怎樣呢?答案很簡單:沒有天即沒有地,於是地球人真的無家可歸了.確切地說地球不可能出現,地球或是一堆永無生息的火山灰岩……
迴到思維傳感的話題.
思維傳感對國人而言是一份既熟悉又新鮮的麻辣湯,有時在氣功圈內發聲.思維傳感不是一個孤獨的詞語,與它類似意思的有?說到曹操,曹操就到”,?心領神會”,?心有靈犀一點通”, ?心心相印”等等.如果認真找,肯定能找出一籮筐.
言為心聲.言語是思維的外殼,思維是萬物之根,思維的屬性是物質,虛化的物質,物質是能量的轉化,思維是有能量的.宇宙之所以能創造萬物,賦予萬物以靈性,皆因思維使然.思維的俗稱就是心,靈魂.
天堂裏的天兵天將如英子,阿金,朱莉,赫拉等,他們已成功轉型,脫胎換骨,脫離六道輪迴,進入無生死的天界.天神們的壽命都很長,相當於地球人壽命的千倍萬倍,從這個意義,天神是永生的. 地球上這點人類史,充其量連人類的所謂進化史在內也不過一百萬年左右.天上諸神要記住那點?人事關係”小菜一碟.
上述描述似乎是一堂“神曲”,被大多數地球人嗤之以鼻,但現代科學也不是吃素的.現代科學已找出了人有思維傳感的物理證據.據科學前沿報導,物理學家們找到了同類粒子有無限的相關特性.換成大白話,兩顆同類粒子即使身處以光年計的不同時空,各自的粒子“身上”都有相關反應.這就為地球上許多看似不可思議的思維傳感提供了物理證據,如身處異地的孿生兄弟或姐妹,一方突然有身體異常反應,經聯係是另一方出了什麽問題.還有失去知覺的植物人被親人持久的愛心唿喚而蘇醒的例子,這種來自地球的報道司空見慣.
沿此思路不妨繼續探索,一些動物對自然災害有異常靈敏的反應,在地震來臨之前表現反常,人們先是不明其因,還責怪動物不得安寧;殊不知,動物們已接受到災害即將發生的信息,大難臨頭.它們的狂躁不安正是告訴它們的主人,快跑吧,否則死無葬身之地.
由此看,動物還是有血性,講情義的.不像人自私得那樣叫人齒寒.動物們完全可以悄悄地開溜,完成勝利大逃亡.讓平時欺侮它們的人類自食其果.但動物沒有這樣做.說明什麽?至少說明三點:一,世界萬物同源共生,缺誰都不好;二,信息傳遞不受時空阻隔;三,萬物生滅因緣際會.像這樣一個空前絕後,給萬物以靈性,意欲萬物和睦相處的宇宙工程,沒有天神作為總設計師是不可想象的.離開了天,宇宙就是一個深不見底的黑洞.宇宙確有黑洞,皆因天的善念,現在的黑洞僅扮演天文學教科書的角色.
現在有一種“普世觀”很不受用,認為現代科學是人與生俱來的,獨有的創世能力.以權責相等的原則,人,自然是地球無冕之王,有權在人主導的現實世界,指揮一切,享受一切.
此話差矣.人在宇宙中的地位,國人的先哲早就給他定了性:裸蟲而已.人,連自已是什麽東東都沒有搞清楚,也搞不清楚,如:我是誰?我來自何方?我去哪兒?這三個w逼問了人類幾千年,至今還是一頭霧水,居然忙不迭地要與天鬥,與地鬥,窩裏鬥,並享受其中的所謂樂趣,這真是人的可悲之處.四五千年前聖人說的話,現在既然應驗了,大家都在“脫”,名為“天人合一”,迴歸自然,其中的奧妙,你懂的.
人最大的毛病就是自大,老子天下第一,不知道也不承認山外有山,天外有天.人以為老子是自然進化的優良物種,有一手現代科學的“絕技”,一招鮮吃遍天,想憑此鯨吞世界.
現代科學真的是人自有的特技嗎?
上已有述,天是創造萬物的始主.天下萬物同源共生,其總計師是“天老爺”.人是“天外來客”,是天之子,且是不肖之子.人的功能是天之創造力的一部分,是天神賦予的神力,所以人才能地球上化腐朽為神奇,“點石成金”.離開了這個大背景,人無異於地球上一切生物.
天色已晚, 崔陽剛緊急往大帥府趕,但心裏還是非常舒坦,像贏了十吊錢.他目中無人,每每他做成一件義趕雲天的事都是這樣,仿佛置身於空曠,高遠,靜穆的黃土高坡,嘴裏不由得哼起爛熟於心的西北信天遊小調:“妹妹,你大膽地往前走,不迴頭,不迴頭……”
天幕由傍晚的棕黃色,漸變成灰黃,灰色,進而轉到深褐色,最後黑幕全部降落.等到大帥府新任傳令兵迴到帥府,門口已掛起了燈籠.崔陽剛見門口車水馬龍,人聲喧嘩,穿號衣的無論是官還是兵,都神色匆匆地進進出出;帥府門口停著一溜膠*車,前麵都套著一匹精壯的馬,有的車上已裝滿紫色的木箱,有的木箱四角還包上黃橙橙的銅角……
傳令班班長在門口不時探頭張望,終於見到了令他頭大的俠客迴歸,他氣唿唿道:“你倒是一個當兵的,還是個行俠的?”
崔陽剛見門口像夜市的架勢,正納悶,被班長當頭棒喝,終於從當了一迴大俠的心態中轉型:“報告班長,我迴來了.”
“你還知道迴來,隊伍馬上要開拔了,過了這個村,沒有這個店嘍.大帥要是知道了你這德性,非開了你不可.”班長恩威並施道.
“我們去哪兒?”崔陽剛小心地問.
欲知後事,且聽下迴分解.