第四十二章 濤聲依舊
話說農婦白天因驚恐,遭劫殺,長途奔波,及隨之產生的家庭變故帶來的失落和恐懼,此時她的身心已遭到極大摧殘,真的處於命係一線的危險中.
但凡戰亂,雙方的指揮者比的是戰略戰術的高明,再高一層的政治利益集團在戰爭中比的則是領袖個人或領導團隊的意誌和智慧,這些都是紙上談兵的藝術,不需要真正去麵對亮晃晃的剌刀.而真正體現戰爭殘酷的是數以千萬計手無寸鐵的老百姓在戰爭中逃難,他們或死於轟炸中,或餓死在山野裏,或被軍人當作戰利品成批成批地活埋或被搶殺取樂,老百姓一批批像割韭菜似倒下,他們死亡數量遠遠高於交戰雙方的軍人.
所以,戰爭是人類獸心的爆發,是人麵獸心的“東西”自相殘殺,是地球人幹的最大蠢事,是世間最大的不公.發動戰爭的人最倒黴的結局無非像希特勒那樣自殺謝罪,但是希特勒讓幾千萬人為他這個日爾曼精英“理念”背書,實在是對人世間的所謂精英的莫大諷刺.說明“權力”“精英”這些個東西,一來到人間,一形成氣候,就從來沒有幹過一件好事,拉大旗作虎皮,成事不足,敗事有餘.古今中外都一樣.
為什麽?因為我們都是地球村的村民,來自於一個祖先—天.權力,精英,這些個地球村獨有的“產品”,地球人養育了它,也受製於它,這在中國的因果文化中叫:不是不報,時候未到;時候一到,一定會報.在中國還叫自作自受.天作孽猶可緣,自作孽不可活.
在戰亂這種顯示獸性的遊戲中,人有再堅強的體格和再強大的心理防線也無濟於事,因為戰亂是個模糊結構,而人的定力有一定限度,超過自然設定的限度,人要麽死亡,要麽精神崩潰,難以承受這種無底線的連續衝擊.
在這種情況下,人的命運開始出場了:有的一命嗚唿,有的死而複生,有的死如泰山,有的雖活著卻如行屍走肉,有的因禍得福,有的傷痕累累……
在上蒼的按排下,農婦終於找到了今夜的歸宿,一張鋪著鬆軟稻草的木板床呈現在她麵前,向她招手呢.在這刀光劍影,雞嗚狗盜的亂世中,這是多麽不可思議的事呀!一個活生生的男人,自已的丈夫,頃刻間成了造反士兵的刀下鬼;她的女兒,一個鮮龍活潑的孩子在自已的眼前突然人間蒸發,這個世道還有什麽靠譜,讓人省點兒心的地方呢?沒有.
農婦已經絕望,心田象一盞枯燈,四肢仿佛灌了鉛似的沉重,她心灰意懶地張開疲憊之極的四肢,亦步亦趨地撲向麵前的草鋪,一頭栽在上麵.她沒有去想什麽,她太累了,無論是*,還是她的心,一直緊蹦著,像一張拉滿弓上的箭,一旦她身體接觸到可以支撐的地方,箭即嗖地一聲射出去了,那張弓也就恢複原來的狀態.
堅持到了這樣靜謐的一個夜晚! 鄉野四周黑黝黝的一片,高掛在天穹的月亮在雲層中時隱時現,將她那含羞的目光間或投向種滿茶葉的山坡,看起來像是一張巨大無邊的,深綠色地毯延伸到遠處黑暗的天際.
翻過茶園的山坡就是城裏.城內現在也是死一樣寂靜.進城發財的造反派經過一天狂熱的,連軸轉的燒殺搶掠,*已經過去,黑夜的到來,讓這些進城發橫財的餓漢感受到砍人砍到手累,是收手的時候了.城裏是恐怖世界, ,雖然也是無聲無息,但一片肅殺,給人的感覺是生命的窒息.城市,從根本上說是人類的葬身之地.
離開城市,置身於山野中,這也許是她的福氣.倘若當時她稍有遲疑,保不齊也與她老公一樣,成了造反派的刀下鬼嘍.她先一步離開倒黴的城市,進入鄉野,仿佛魚兒進入大海,遠離了死神的招手.
她雖失去了女兒,但老天爺給她送來了一隻小狗.當時因為情況危急,也顧不得多想,隻是將它稍帶著,但凡心思字定下來再作道理她是決計不會將它扔掉的.自已已親身體驗了失女之痛,怎麽可以再將一個小動物當作替罪羊呢?
老話說:緣份唄!也許是我那一世欠了這小狗的情,現在它追上門來“索賠”,要我依情還情呢.保不全這也是我與親生女兒失聯的一個潛在之因嗬……看,這隻小狗的模樣,也像剛來到人世間不久,一付瘦小可憐兮兮的樣子;但它兩隻眼睛炯炯有神,閃露著與它幼小的體量不相稱的成熟.
哎!可憐的狗狗啊!這是命運的眷顧嗬.現在你不用擔心了,上蒼已給你找到了接手的下家;從表麵看你是個流浪狗,但你的新主人顯然要比原來的老板強得多.無論接手的那個來自川藏的馬幫販子,還是今朝陰差陽錯潛伏的我,都沒有再次將你拋棄的打算,相信老天爺運籌帷幄,對天下萬物一碗水端平.不經意間將你逼上絕路時,絕處逢生的窗子也就為你打開,機遇從天而降了.
農婦看著這被人遺棄的小生命,喃喃道:老天之所以讓我們落地為人,不是讓我們淩駕於其他生命之上,而是為了讓我們更多地去關懷其他生命,與他們更友好地和諧相處.
從表麵上看,人們對虎口脫險者總是以幸運兒相稱,這是偶然撈到的一根救命稻草,實際上以偶然形式出現的機遇正是事物發展的必然邏輯.科學和哲學有一個一直被選用,久經不衰的關於偶然與必然的表述:南美洲一個蝴蝶扇一扇翅膀,就會在佛羅裏達引起一場颶風.
那麽誇張嗎?不!也許這是真的事例.
看似風馬牛不相及的兩件事,實際的關係卻是藕斷絲連,欲罷不能,最後出現的是一根稻草壓死一匹駱駝的奇聞.
這個世界,無論是自然界,表麵看奇峰兀起,江河奔騰,天高雲淡,地震海嘯,我行我素;社會中的芸芸眾生你爭我奪,互不相讓,一片混沌,雜亂無章,烏煙瘴氣.實際上,自然界之間,社會之間,自然與社會之間,一切都是互聯的,互動的.互變的,有序的.看似混沌無序,但卻儼然有序,且有明確的結構.這就是前麵簡述過的思維與物質的關係.
思維產生物質並影響物質.表麵看,地震海嘯等破壞力極大的自然現象是一種純物理現象,實質上,物理即物質的原理.物質的原理歸根結底是思維.思維是萬物之根.思維給物質以“名”和“利”,讓物質名利雙收,實至名歸.此間的所謂“名”就是物質的名稱,名正才能言順.物質的所謂“利”就是功用.這就是物質的所謂靈性.萬物有靈是矣.打個比方:自然界中的山.首先是宇宙有這個思維,才會有地球上山的出現.哲學上有句名言.一切存在都是合理的.所以地震海嘯雖是物理現象,也是宇宙思維與人類思維較量的結果,是宇宙思維給地球人“顏色”看.
不可思議是伐?信不信由你.
再說混沌.混沌是自然界存有的普遍現象.
經過不斷的周期變化形成,其變化秩序具有明確的規律性,就象你點燃一支煙,開始時看到一股煙霧直線嫋嫋上升.始而向各方向無序地以各種形狀擴展開來,最後漸漸地溶入大氣中,消散得無影無蹤.
農婦躺在床上不由自主地進入睡眠狀態.但她的睡眠不是思維活動的停止,思維仍在進行,仿佛一串煙霧嫋嫋上升……
光陰如箭,日月如梭.
農婦在夢中進入她嗣後的時空,她帶著小狗迴到城裏老屋,然後將丈夫的屍體運到鄉下,在茶園荒僻處埋了,入土為安.做人要憑良心,無論如何她要感謝自已的男人,在生死關頭的表現還是很有男人範兒.他引開造反派的注意,使自已帶著那個要命的行李卷安然脫身.
……清明節到了,是祭奠祖宗和先人的日子.四月初的杭城桃紅柳綠,春暖花開,人們脫去了厚重的冬衣,穿上了比較貼身的衣服,享受大自然和煦溫暖的陽光的撫摸.
農婦早早作了去鄉下丈夫墓地祭掃準備,她換上一身幹淨的衣褲和洗過的布鞋,帶了她男人在世時愛吃的甜食和一些祭奠用品,如黃紙(據說是冥間通用的紙幣)和錫鉑紙做的元寶等滿滿檔檔整了一籃子.農婦提著籃子,牽著小狗出門了.一路上,難得的風和日麗的好天氣,使她今日的掃墓行將平日裏積聚的陰霾一掃而光.
到了茶園附近的一處荒僻之地,農婦找到了一處熟悉的土堆,看來這就是他男人的安息之地.她讓狗兒自由活動,讓它在近處溜圈,自已忙著往土堆上又培了些土,將散落在近處的枯枝敗葉歸整在一起,然後挖了個小坑將這些東西埋了,又采了些野花和綠葉放在墳前.做完這些後,她從籃筐裏取出食品擺依次放在墓前的一塊幹淨的石板上,又取出冥紙和紙元寶及點燒用的香放在墳前的地裏,隨即去了鄰近的農戶茶園借了明火,借這些祭奠的用品點著了……
在青石板上放的這些祭奠的用品當中,有一碗色澤清晰的茶水:龍井茶,飄著淡淡的茶香,彌漫在清晨有點潮濕的空氣中……
農婦跪在墳前,頭著地磕了三個響頭,嘴巴翕動著,但是不出聲,似乎心裏在說:
“老公,你在那兒好嗎?一晃一個年頭過去了,在那次逃難中,由於你的擔當,我終於脫身了,但你命落黃泉.都是受我的拖累,我對不起你.如果有來世,讓我仍然做你妻子來報答你的救命之恩.我說話算數的.
“老公, 你在九泉下有知,還有一件大事不應對你隱瞞,我們的孩子失聯了.聽到這個壞消息你一定會急得吐血,罵我是個飯桶,連自已的骨肉都看不住.一切事出有因嗬!俗語說:是福不是禍,是禍躲不過,該來的總要來,一切都是命啊!
“你還記得那個來采購茶葉的四川馬幫主嗎?在造反隊伍攻進杭城後,他比兔子還開溜得快,他急於逃命可能拿錯行李卷,將我們的女兒‘卷’走了.他留下的行李卷裏既然卷著一條小狗?
“女兒換成小狗了?在我們鼻子麵前發生的事,這個世界太不可思議了,真的什麽都有可能啊!現在我每天以淚洗麵,眼睛快哭瞎了,幸虧有小狗陪伴我,不至於鬱鬱孤歡地死去.不過,在沒有找到失聯的女兒前,我是不會來找你的,你要有耐心啊,一切為了我們的妮妮……”
這是一個混沌的世界.
惟有時間才能證明宇宙的無始無終.沒有時間以前的宇宙不可知.宇宙自意識爆炸開始,形成時空,產生萬物.意識是有能量的,能量轉換成生命.因此生命的要害是意識.換成國人通俗的說法即“萬物有靈”.說成大白話就是:一切萬物都是有為而來.哲學上說存在就是合理.
擴大點說,有形的生命終將毀滅,無形的意識形成新的生命輪迴.
時間的日曆就這樣一天天地翻過去,直至天老地荒.不知不覺間中央之國送走了三千年的封建社會,迎來了共和時代.但這僅是地球人自已的說法,無論是地球人初始的蠻荒時代,還是奴隸社會,進而轉向封建社會,現在又要邁進共和時代,充其量隻是生產力的發展,至於人的本性沒有多少改觀和進步唷,一萬年以前的 “毛病”,在太空和互聯網時代仍屢見不鮮,時不時將危如卵石的地球拖入爆炸的邊緣.
農婦身邊的小狗已經長大,成為狗類中的“女漢子”,為維護自已神聖的個體不受異性騷擾,永遠地與它的救命恩人長相廝守,狗兒似乎對國人那種如癡如醉的肌膚之親保持了相當理性的警覺和克製.它與同類的接觸僅限親昵,猶如人類的擁抱親吻,沒有進一步你懂的那種事.有時候狗友們見到農婦的“女兒”,農婦也管它叫妮妮,來溜彎,有的狗哥們想與妮妮親熱,甚至霸王硬上弓,結果被勇敢的妮妮咬得敗下陣來,不管來性騷擾的是多大的“官兒”.
年複一年的清明時節,農婦都來她男人墳前做一下這一陣式,對失聯女兒的思念之心已被無情的時光漸漸地磨去棱角,剩下的隻是一幅虛無縹緲的混沌浮雲.狗兒妮妮成了她現實中不可或缺的女兒,農婦是這樣認的,狗兒也是這樣看待它的救命恩人.
年年歲歲花依舊,歲歲年年人不同.農婦日見老去,當年巴掌大的小狗已出落成狗類中的“西施”.
又是一年清明節.細雨芳菲.農婦與她的“女兒”妮妮照例也準時擺開了陣勢……
“阿彌陀佛,這荒野中哪來的茶香,沁人心肺,”與往常不同,荒野小徑突然冒出來二個人,朝農婦的方向走來.倆人僧人打扮,一大一小,聽她們講話的聲音似女聲,甚是好聽,猶如清晨林中的鳥兒嘰嘰喳喳的聲音.
待走近一看,真是二位女僧人.一位年紀稍大,看似妙齡女性,瓜子臉,五官小巧而精致;另一則是一名女童.她倆結伴而行,走在這荒草淒淒的鄉野,相必也是乘春雨之興外出踏青的嗬.
兩位女僧人路過農婦的祭奠處,見農婦尚在狀態中,不便過分打擾,於是年長的女僧人雙手合十,向農婦致以問候:“施主,早上好,阿彌陀佛,菩薩保佑,節哀自重.”
農婦見大清早遇到佛家人士,多年來此未有一遇,今早終於碰一路人,還是佛家人士,心裏不禁湧起一股莫名的衝動,道:
“聽杭州城裏人說,茶園附近有一尼姑庵名為清風庵,有一位赫赫有名的女主持慧月,年紀輕,道行卻很深,常為附近民眾和杭城百姓,乃至全國各地趕來的信眾授道解惑,普度眾生,是真有其事嗎?”
天下事真有這般湊巧,來者正是慧月女主持和她新收的一名女孤兒.
那麵容秀麗的女僧人道:“在下便是清風庵的主持慧月是矣,”
農婦十餘年來祭掃親人之舉也許感動了上蒼,農婦相信這是緣份,這是對她的迴報,於是她迫不及待地想一吐苦衷,以了心頭之痛.
“我可以向你請教一個問題嗎?”農婦問.
“當然.”.慧月答.
於是農婦將十餘年前在戰亂中與親生女兒失聯,卻意外收獲了一隻小狗.親生女兒至今遝無音訊,小狗卻成了我的苦難伴侶,如同女兒一樣與我相依為命.這是為何?
慧月主持沒有給我講佛學的大道理,她平靜地給我講了一個故事……
傳說清朝雍正還是親王時，有一年秋天雍正在熱河打臘，他策馬在草原上疾駛，廣闊的草原在他麵前一望無際展開，長久呆在宮中心存的鬱悶一掃而光。心情奇好。說時，雍正眼前一亮，憑感覺，他知道有一獵物在他麵前闖過。他張弓搭箭，也就是轉瞬間功夫，一支利箭嗖地飛向前方，一隻梅花鹿應聲倒地。雍正策馬趕到，見梅花鹿已中箭一命嗚乎。他當即令手下將梅花鹿五馬分屍。乘著興致大口大口喝起鹿血。
諸位看官，需知鹿血有很強的壯陽功能，雍正喝後感到全身燥動，下麵的“弟弟”也不聽話了，不時挺起，難以自已。*指揮大腦。雍正這時想的就是找個女人解決一下欲火衝冠的問題，他急不可耐隨便拉住山莊裏的一名其貌不揚的李姓宮女發泄一通。
第二年夏秋之際，康熙父子又來到山莊。身邊人過來神秘兮兮向皇上打“小報告”：“陛下，去年那時你在野地裏尋花問柳，現在人家找上門來，說陛下種的那塊地，已結果啦！”聽說李家女子懷上龍種，康熙震怒。這時那位宮女就要臨產了，康熙怕壞了皇家名聲，忙派人把她帶到草棚，李家宮女在草房裏生下一男孩，就是日後榮登大清皇帝寶座的乾隆。
欲知後事,請聽下迴分解.(未完待續。如果您喜歡這部作品。歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支持。就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)
話說農婦白天因驚恐,遭劫殺,長途奔波,及隨之產生的家庭變故帶來的失落和恐懼,此時她的身心已遭到極大摧殘,真的處於命係一線的危險中.
但凡戰亂,雙方的指揮者比的是戰略戰術的高明,再高一層的政治利益集團在戰爭中比的則是領袖個人或領導團隊的意誌和智慧,這些都是紙上談兵的藝術,不需要真正去麵對亮晃晃的剌刀.而真正體現戰爭殘酷的是數以千萬計手無寸鐵的老百姓在戰爭中逃難,他們或死於轟炸中,或餓死在山野裏,或被軍人當作戰利品成批成批地活埋或被搶殺取樂,老百姓一批批像割韭菜似倒下,他們死亡數量遠遠高於交戰雙方的軍人.
所以,戰爭是人類獸心的爆發,是人麵獸心的“東西”自相殘殺,是地球人幹的最大蠢事,是世間最大的不公.發動戰爭的人最倒黴的結局無非像希特勒那樣自殺謝罪,但是希特勒讓幾千萬人為他這個日爾曼精英“理念”背書,實在是對人世間的所謂精英的莫大諷刺.說明“權力”“精英”這些個東西,一來到人間,一形成氣候,就從來沒有幹過一件好事,拉大旗作虎皮,成事不足,敗事有餘.古今中外都一樣.
為什麽?因為我們都是地球村的村民,來自於一個祖先—天.權力,精英,這些個地球村獨有的“產品”,地球人養育了它,也受製於它,這在中國的因果文化中叫:不是不報,時候未到;時候一到,一定會報.在中國還叫自作自受.天作孽猶可緣,自作孽不可活.
在戰亂這種顯示獸性的遊戲中,人有再堅強的體格和再強大的心理防線也無濟於事,因為戰亂是個模糊結構,而人的定力有一定限度,超過自然設定的限度,人要麽死亡,要麽精神崩潰,難以承受這種無底線的連續衝擊.
在這種情況下,人的命運開始出場了:有的一命嗚唿,有的死而複生,有的死如泰山,有的雖活著卻如行屍走肉,有的因禍得福,有的傷痕累累……
在上蒼的按排下,農婦終於找到了今夜的歸宿,一張鋪著鬆軟稻草的木板床呈現在她麵前,向她招手呢.在這刀光劍影,雞嗚狗盜的亂世中,這是多麽不可思議的事呀!一個活生生的男人,自已的丈夫,頃刻間成了造反士兵的刀下鬼;她的女兒,一個鮮龍活潑的孩子在自已的眼前突然人間蒸發,這個世道還有什麽靠譜,讓人省點兒心的地方呢?沒有.
農婦已經絕望,心田象一盞枯燈,四肢仿佛灌了鉛似的沉重,她心灰意懶地張開疲憊之極的四肢,亦步亦趨地撲向麵前的草鋪,一頭栽在上麵.她沒有去想什麽,她太累了,無論是*,還是她的心,一直緊蹦著,像一張拉滿弓上的箭,一旦她身體接觸到可以支撐的地方,箭即嗖地一聲射出去了,那張弓也就恢複原來的狀態.
堅持到了這樣靜謐的一個夜晚! 鄉野四周黑黝黝的一片,高掛在天穹的月亮在雲層中時隱時現,將她那含羞的目光間或投向種滿茶葉的山坡,看起來像是一張巨大無邊的,深綠色地毯延伸到遠處黑暗的天際.
翻過茶園的山坡就是城裏.城內現在也是死一樣寂靜.進城發財的造反派經過一天狂熱的,連軸轉的燒殺搶掠,*已經過去,黑夜的到來,讓這些進城發橫財的餓漢感受到砍人砍到手累,是收手的時候了.城裏是恐怖世界, ,雖然也是無聲無息,但一片肅殺,給人的感覺是生命的窒息.城市,從根本上說是人類的葬身之地.
離開城市,置身於山野中,這也許是她的福氣.倘若當時她稍有遲疑,保不齊也與她老公一樣,成了造反派的刀下鬼嘍.她先一步離開倒黴的城市,進入鄉野,仿佛魚兒進入大海,遠離了死神的招手.
她雖失去了女兒,但老天爺給她送來了一隻小狗.當時因為情況危急,也顧不得多想,隻是將它稍帶著,但凡心思字定下來再作道理她是決計不會將它扔掉的.自已已親身體驗了失女之痛,怎麽可以再將一個小動物當作替罪羊呢?
老話說:緣份唄!也許是我那一世欠了這小狗的情,現在它追上門來“索賠”,要我依情還情呢.保不全這也是我與親生女兒失聯的一個潛在之因嗬……看,這隻小狗的模樣,也像剛來到人世間不久,一付瘦小可憐兮兮的樣子;但它兩隻眼睛炯炯有神,閃露著與它幼小的體量不相稱的成熟.
哎!可憐的狗狗啊!這是命運的眷顧嗬.現在你不用擔心了,上蒼已給你找到了接手的下家;從表麵看你是個流浪狗,但你的新主人顯然要比原來的老板強得多.無論接手的那個來自川藏的馬幫販子,還是今朝陰差陽錯潛伏的我,都沒有再次將你拋棄的打算,相信老天爺運籌帷幄,對天下萬物一碗水端平.不經意間將你逼上絕路時,絕處逢生的窗子也就為你打開,機遇從天而降了.
農婦看著這被人遺棄的小生命,喃喃道:老天之所以讓我們落地為人,不是讓我們淩駕於其他生命之上,而是為了讓我們更多地去關懷其他生命,與他們更友好地和諧相處.
從表麵上看,人們對虎口脫險者總是以幸運兒相稱,這是偶然撈到的一根救命稻草,實際上以偶然形式出現的機遇正是事物發展的必然邏輯.科學和哲學有一個一直被選用,久經不衰的關於偶然與必然的表述:南美洲一個蝴蝶扇一扇翅膀,就會在佛羅裏達引起一場颶風.
那麽誇張嗎?不!也許這是真的事例.
看似風馬牛不相及的兩件事,實際的關係卻是藕斷絲連,欲罷不能,最後出現的是一根稻草壓死一匹駱駝的奇聞.
這個世界,無論是自然界,表麵看奇峰兀起,江河奔騰,天高雲淡,地震海嘯,我行我素;社會中的芸芸眾生你爭我奪,互不相讓,一片混沌,雜亂無章,烏煙瘴氣.實際上,自然界之間,社會之間,自然與社會之間,一切都是互聯的,互動的.互變的,有序的.看似混沌無序,但卻儼然有序,且有明確的結構.這就是前麵簡述過的思維與物質的關係.
思維產生物質並影響物質.表麵看,地震海嘯等破壞力極大的自然現象是一種純物理現象,實質上,物理即物質的原理.物質的原理歸根結底是思維.思維是萬物之根.思維給物質以“名”和“利”,讓物質名利雙收,實至名歸.此間的所謂“名”就是物質的名稱,名正才能言順.物質的所謂“利”就是功用.這就是物質的所謂靈性.萬物有靈是矣.打個比方:自然界中的山.首先是宇宙有這個思維,才會有地球上山的出現.哲學上有句名言.一切存在都是合理的.所以地震海嘯雖是物理現象,也是宇宙思維與人類思維較量的結果,是宇宙思維給地球人“顏色”看.
不可思議是伐?信不信由你.
再說混沌.混沌是自然界存有的普遍現象.
經過不斷的周期變化形成,其變化秩序具有明確的規律性,就象你點燃一支煙,開始時看到一股煙霧直線嫋嫋上升.始而向各方向無序地以各種形狀擴展開來,最後漸漸地溶入大氣中,消散得無影無蹤.
農婦躺在床上不由自主地進入睡眠狀態.但她的睡眠不是思維活動的停止,思維仍在進行,仿佛一串煙霧嫋嫋上升……
光陰如箭,日月如梭.
農婦在夢中進入她嗣後的時空,她帶著小狗迴到城裏老屋,然後將丈夫的屍體運到鄉下,在茶園荒僻處埋了,入土為安.做人要憑良心,無論如何她要感謝自已的男人,在生死關頭的表現還是很有男人範兒.他引開造反派的注意,使自已帶著那個要命的行李卷安然脫身.
……清明節到了,是祭奠祖宗和先人的日子.四月初的杭城桃紅柳綠,春暖花開,人們脫去了厚重的冬衣,穿上了比較貼身的衣服,享受大自然和煦溫暖的陽光的撫摸.
農婦早早作了去鄉下丈夫墓地祭掃準備,她換上一身幹淨的衣褲和洗過的布鞋,帶了她男人在世時愛吃的甜食和一些祭奠用品,如黃紙(據說是冥間通用的紙幣)和錫鉑紙做的元寶等滿滿檔檔整了一籃子.農婦提著籃子,牽著小狗出門了.一路上,難得的風和日麗的好天氣,使她今日的掃墓行將平日裏積聚的陰霾一掃而光.
到了茶園附近的一處荒僻之地,農婦找到了一處熟悉的土堆,看來這就是他男人的安息之地.她讓狗兒自由活動,讓它在近處溜圈,自已忙著往土堆上又培了些土,將散落在近處的枯枝敗葉歸整在一起,然後挖了個小坑將這些東西埋了,又采了些野花和綠葉放在墳前.做完這些後,她從籃筐裏取出食品擺依次放在墓前的一塊幹淨的石板上,又取出冥紙和紙元寶及點燒用的香放在墳前的地裏,隨即去了鄰近的農戶茶園借了明火,借這些祭奠的用品點著了……
在青石板上放的這些祭奠的用品當中,有一碗色澤清晰的茶水:龍井茶,飄著淡淡的茶香,彌漫在清晨有點潮濕的空氣中……
農婦跪在墳前,頭著地磕了三個響頭,嘴巴翕動著,但是不出聲,似乎心裏在說:
“老公,你在那兒好嗎?一晃一個年頭過去了,在那次逃難中,由於你的擔當,我終於脫身了,但你命落黃泉.都是受我的拖累,我對不起你.如果有來世,讓我仍然做你妻子來報答你的救命之恩.我說話算數的.
“老公, 你在九泉下有知,還有一件大事不應對你隱瞞,我們的孩子失聯了.聽到這個壞消息你一定會急得吐血,罵我是個飯桶,連自已的骨肉都看不住.一切事出有因嗬!俗語說:是福不是禍,是禍躲不過,該來的總要來,一切都是命啊!
“你還記得那個來采購茶葉的四川馬幫主嗎?在造反隊伍攻進杭城後,他比兔子還開溜得快,他急於逃命可能拿錯行李卷,將我們的女兒‘卷’走了.他留下的行李卷裏既然卷著一條小狗?
“女兒換成小狗了?在我們鼻子麵前發生的事,這個世界太不可思議了,真的什麽都有可能啊!現在我每天以淚洗麵,眼睛快哭瞎了,幸虧有小狗陪伴我,不至於鬱鬱孤歡地死去.不過,在沒有找到失聯的女兒前,我是不會來找你的,你要有耐心啊,一切為了我們的妮妮……”
這是一個混沌的世界.
惟有時間才能證明宇宙的無始無終.沒有時間以前的宇宙不可知.宇宙自意識爆炸開始,形成時空,產生萬物.意識是有能量的,能量轉換成生命.因此生命的要害是意識.換成國人通俗的說法即“萬物有靈”.說成大白話就是:一切萬物都是有為而來.哲學上說存在就是合理.
擴大點說,有形的生命終將毀滅,無形的意識形成新的生命輪迴.
時間的日曆就這樣一天天地翻過去,直至天老地荒.不知不覺間中央之國送走了三千年的封建社會,迎來了共和時代.但這僅是地球人自已的說法,無論是地球人初始的蠻荒時代,還是奴隸社會,進而轉向封建社會,現在又要邁進共和時代,充其量隻是生產力的發展,至於人的本性沒有多少改觀和進步唷,一萬年以前的 “毛病”,在太空和互聯網時代仍屢見不鮮,時不時將危如卵石的地球拖入爆炸的邊緣.
農婦身邊的小狗已經長大,成為狗類中的“女漢子”,為維護自已神聖的個體不受異性騷擾,永遠地與它的救命恩人長相廝守,狗兒似乎對國人那種如癡如醉的肌膚之親保持了相當理性的警覺和克製.它與同類的接觸僅限親昵,猶如人類的擁抱親吻,沒有進一步你懂的那種事.有時候狗友們見到農婦的“女兒”,農婦也管它叫妮妮,來溜彎,有的狗哥們想與妮妮親熱,甚至霸王硬上弓,結果被勇敢的妮妮咬得敗下陣來,不管來性騷擾的是多大的“官兒”.
年複一年的清明時節,農婦都來她男人墳前做一下這一陣式,對失聯女兒的思念之心已被無情的時光漸漸地磨去棱角,剩下的隻是一幅虛無縹緲的混沌浮雲.狗兒妮妮成了她現實中不可或缺的女兒,農婦是這樣認的,狗兒也是這樣看待它的救命恩人.
年年歲歲花依舊,歲歲年年人不同.農婦日見老去,當年巴掌大的小狗已出落成狗類中的“西施”.
又是一年清明節.細雨芳菲.農婦與她的“女兒”妮妮照例也準時擺開了陣勢……
“阿彌陀佛,這荒野中哪來的茶香,沁人心肺,”與往常不同,荒野小徑突然冒出來二個人,朝農婦的方向走來.倆人僧人打扮,一大一小,聽她們講話的聲音似女聲,甚是好聽,猶如清晨林中的鳥兒嘰嘰喳喳的聲音.
待走近一看,真是二位女僧人.一位年紀稍大,看似妙齡女性,瓜子臉,五官小巧而精致;另一則是一名女童.她倆結伴而行,走在這荒草淒淒的鄉野,相必也是乘春雨之興外出踏青的嗬.
兩位女僧人路過農婦的祭奠處,見農婦尚在狀態中,不便過分打擾,於是年長的女僧人雙手合十,向農婦致以問候:“施主,早上好,阿彌陀佛,菩薩保佑,節哀自重.”
農婦見大清早遇到佛家人士,多年來此未有一遇,今早終於碰一路人,還是佛家人士,心裏不禁湧起一股莫名的衝動,道:
“聽杭州城裏人說,茶園附近有一尼姑庵名為清風庵,有一位赫赫有名的女主持慧月,年紀輕,道行卻很深,常為附近民眾和杭城百姓,乃至全國各地趕來的信眾授道解惑,普度眾生,是真有其事嗎?”
天下事真有這般湊巧,來者正是慧月女主持和她新收的一名女孤兒.
那麵容秀麗的女僧人道:“在下便是清風庵的主持慧月是矣,”
農婦十餘年來祭掃親人之舉也許感動了上蒼,農婦相信這是緣份,這是對她的迴報,於是她迫不及待地想一吐苦衷,以了心頭之痛.
“我可以向你請教一個問題嗎?”農婦問.
“當然.”.慧月答.
於是農婦將十餘年前在戰亂中與親生女兒失聯,卻意外收獲了一隻小狗.親生女兒至今遝無音訊,小狗卻成了我的苦難伴侶,如同女兒一樣與我相依為命.這是為何?
慧月主持沒有給我講佛學的大道理,她平靜地給我講了一個故事……
傳說清朝雍正還是親王時，有一年秋天雍正在熱河打臘，他策馬在草原上疾駛，廣闊的草原在他麵前一望無際展開，長久呆在宮中心存的鬱悶一掃而光。心情奇好。說時，雍正眼前一亮，憑感覺，他知道有一獵物在他麵前闖過。他張弓搭箭，也就是轉瞬間功夫，一支利箭嗖地飛向前方，一隻梅花鹿應聲倒地。雍正策馬趕到，見梅花鹿已中箭一命嗚乎。他當即令手下將梅花鹿五馬分屍。乘著興致大口大口喝起鹿血。
諸位看官，需知鹿血有很強的壯陽功能，雍正喝後感到全身燥動，下麵的“弟弟”也不聽話了，不時挺起，難以自已。*指揮大腦。雍正這時想的就是找個女人解決一下欲火衝冠的問題，他急不可耐隨便拉住山莊裏的一名其貌不揚的李姓宮女發泄一通。
第二年夏秋之際，康熙父子又來到山莊。身邊人過來神秘兮兮向皇上打“小報告”：“陛下，去年那時你在野地裏尋花問柳，現在人家找上門來，說陛下種的那塊地，已結果啦！”聽說李家女子懷上龍種，康熙震怒。這時那位宮女就要臨產了，康熙怕壞了皇家名聲，忙派人把她帶到草棚，李家宮女在草房裏生下一男孩，就是日後榮登大清皇帝寶座的乾隆。
欲知後事,請聽下迴分解.(未完待續。如果您喜歡這部作品。歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支持。就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)