沒過幾日, 便到了大魏每年，皇室與文武百官都要參加的秋獵了。
當日承明殿朝議被元朔帝下獄的朝臣們, 在元朔帝聖駕去往秋獵行宮的前日方被放了出來。
因為秋獵的名單早已由禮部下發, 他們都在名單之列。即便他們在大理寺監牢裏被方迴那幫兵痞子, 無論是精神還是身體都飽受摧殘，都必須強撐著跟隨聖駕一道前往。
他們隻有為數不多的幾名官員是自己走著出來, 其餘的俱是被大理寺官兵抬著送出來的。在牢中他們被安排在了最糟糕的牢房, 不僅缺衣少食，時時忍饑挨餓，蟑螂老鼠蟲子遍布, 散發著惡臭, 還要時時被輪流收拾。
這些兵痞子還專挑看不出傷痕, 但是疼起來要命的地方打, 他們在晚間疼得根本睡都睡不著。一旦他們有什麽不行的征兆，這群賊精的痞子立時便把大夫找了過來，施針用『藥』，處處不錯。那幫痞子甚至還想出讓他們整晚都睡不著的辦法, 變著法兒收拾他們。這才沒到半個月，他們都紛紛像拖了一層皮一樣, 瘦得不成人形。
韓國公和吳國公作為方迴他們的眼中釘, 雖然礙於兩位國公位高權重不能用重刑，卻是把突厥人不至於把人弄死的法子全在他們身上用過一遍。其中滋味, 相比這兩位把突厥當成自家兄弟, 一家之親的國公爺, 會用一輩子來迴味。
當他們出了大理寺，再次見到陽光的時候，覺得自己簡直是從地獄迴到了人間，好幾個都嚎啕大哭了起來。前來接他們的家人，好些都認不出他們如今的模樣。
聖駕出發這日，禮部按照元朔帝吩咐，安排了盛大的大駕鹵簿。
最前麵是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。隨後是由兩隊騎兵及六行步甲隊組成的“清遊隊”，緊隨其後的是士兵手持的十二麵龍旗，之後則是包括指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等車隊。
之後便是引駕儀仗，以樂、仗為主。引駕儀仗的前導是由十二排分別手執橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛隊。尾隨其後的是一支龐大的由百人組成的樂隊，及由宮人們舉著的幾十麵大幡，以及皇帝的二十四匹禦馬也在其中。
引駕儀仗的後麵才是皇帝乘坐的玉輅。玉輅由太仆卿駕馭，前後有四十一位位駕士簇擁，兩側則由左、右衛大將軍護駕。緊隨玉輅的是禁軍的高級將領和宦官。在這些護駕官員的外圍則布列著多隊禁軍的騎兵和步卒，跟在禁兵後麵的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。
對於采用這麽隆重的大駕鹵簿，朝廷各官員都達成了一致的意見。
突厥使者之前朝見元朔帝的時候，就不曾下跪行禮，舉止傲慢，蠻橫無禮。在大魏為他們舉行的國宴之上，竟然還率先挑釁為國捐軀的英烈之後，旨在折辱大魏。
如今突厥勢弱，竟然還膽敢如此行事，豈不是看他們大魏無人？
因此，朝臣們都自覺需要用到最隆重的儀式，以顯示大魏的國威風度。
蕭煜對此倒並不是那麽看重，隻是如果使用騎駕鹵簿，他則需要親自騎馬，無法照顧有孕的蘇碧曦，便也依著他們。
而且，如果是采用大駕鹵簿，諸如韓國公吳國公等人，都必須騎馬侍奉在聖駕之前，不得坐在馬車裏麵。蘇碧曦隻要一想起這些人在旁人的攙扶下才能上馬，坐在馬上青白相加的臉『色』，就覺得解氣。
元朔帝的聖駕直接從承明殿出發，蘇碧曦一早就坐在了蕭煜的玉輅裏。
蕭煜吩咐在玉輅裏鋪了五層厚的皮『毛』毯子，把所有『裸』-『露』在外，稍微有些硬的木頭都裹上了厚實的棉布。玉輅極大，用專門用的帶有磁『性』的碟子放置了諸多點心零嘴，用保溫的壺子放了補身的湯品。後麵隨行的宮人還有一直照顧蘇碧曦孕期飲食的禦廚，太醫也隨行其後，以便有任何不時之需。
天氣晴朗，秋季的陽光已經沒有了夏日的炙熱，在瑟瑟的秋風中照在人身上，溫柔地如同細膩的絲綢拂過肌膚的感覺，讓人不自覺地沉淪其中。藍『色』的天空曠極了，仿佛一塊巨大的藍『色』玉石，鑲嵌在頭頂，纖雲不染，和風送暖。
蘇碧曦坐在玉輅裏，透過裝著紗簾的窗子縫隙，悠閑地聽著蕭煜給她念著左傳。這個男人自從知道她有孕以後，一閑下來就讀書給她和孩子聽，說是為了日後孩子出生後能夠聰明，還專挑著那些看著就頭疼的經史來讀，每每都能成功讓蘇碧曦瞬間入眠。
她一邊拿起一顆醃製好的酸梅子放入口中，拿起自己麵前的蜂蜜水喂了蕭煜一口，疑『惑』道：“阿煜，你說這些臣子們，整日不想著如何節省銀子去打突厥，反而擺開這麽大的架勢，勞民傷財的，他們想的究竟是什麽啊？”
蕭煜見她有了說話的興致，先再喂了她一塊她不愛吃的蘋果，然後迴道：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。子曰，不學禮，無以立。導之以德，齊之以禮。這些臣子們從小被教導著禮義廉恥長大，科舉取士，又多從古代先賢典籍中考核士子們。禮之一字，已經刻在了這些人的骨子裏。很多時候，他們寧可餓死，也要遵循禮儀。我身為帝王，身在這些倫常之中，雖然明白這些禮儀的目的就是為了約束人們的行為舉止，君君臣臣，父父子子，以鞏固江山社稷，但是很多時候，也不得不遵循這些規矩。”
蘇碧曦點頭，歎道：“中原傳承已久，許多東西已經印在了人的骨髓裏，代代相傳。《燕居》不也是說，禮者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之！譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所製。某種意義上，人的一舉一動，一言一行，都已經被別人製定的規則框在裏麵，甚至還不自知。”
蕭煜點頭：“那日承明殿上，除了那些別有用心的人，還有相當一部分心裏的確認為，大魏是天-朝上-國，不該與蠻夷一般見識。吾輩子孫，就該遵守祖宗家法，先輩傳下來的國策，才是孝道之本。殊不知，無論是孝道，還是兩國邦交，都必須讓位於國家社稷之存亡。若國將不國，何以言孝，何以言家，何以言尊？”
說著這話的蕭煜，眼中散發著宏鷹展翅般的雄心壯誌，周身氣勢猶如一把即將出竅寶劍一般銳不可擋。
凡阻我大魏將士者，定斬不饒。
當日承明殿朝議被元朔帝下獄的朝臣們, 在元朔帝聖駕去往秋獵行宮的前日方被放了出來。
因為秋獵的名單早已由禮部下發, 他們都在名單之列。即便他們在大理寺監牢裏被方迴那幫兵痞子, 無論是精神還是身體都飽受摧殘，都必須強撐著跟隨聖駕一道前往。
他們隻有為數不多的幾名官員是自己走著出來, 其餘的俱是被大理寺官兵抬著送出來的。在牢中他們被安排在了最糟糕的牢房, 不僅缺衣少食，時時忍饑挨餓，蟑螂老鼠蟲子遍布, 散發著惡臭, 還要時時被輪流收拾。
這些兵痞子還專挑看不出傷痕, 但是疼起來要命的地方打, 他們在晚間疼得根本睡都睡不著。一旦他們有什麽不行的征兆，這群賊精的痞子立時便把大夫找了過來，施針用『藥』，處處不錯。那幫痞子甚至還想出讓他們整晚都睡不著的辦法, 變著法兒收拾他們。這才沒到半個月，他們都紛紛像拖了一層皮一樣, 瘦得不成人形。
韓國公和吳國公作為方迴他們的眼中釘, 雖然礙於兩位國公位高權重不能用重刑，卻是把突厥人不至於把人弄死的法子全在他們身上用過一遍。其中滋味, 相比這兩位把突厥當成自家兄弟, 一家之親的國公爺, 會用一輩子來迴味。
當他們出了大理寺，再次見到陽光的時候，覺得自己簡直是從地獄迴到了人間，好幾個都嚎啕大哭了起來。前來接他們的家人，好些都認不出他們如今的模樣。
聖駕出發這日，禮部按照元朔帝吩咐，安排了盛大的大駕鹵簿。
最前麵是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。隨後是由兩隊騎兵及六行步甲隊組成的“清遊隊”，緊隨其後的是士兵手持的十二麵龍旗，之後則是包括指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等車隊。
之後便是引駕儀仗，以樂、仗為主。引駕儀仗的前導是由十二排分別手執橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛隊。尾隨其後的是一支龐大的由百人組成的樂隊，及由宮人們舉著的幾十麵大幡，以及皇帝的二十四匹禦馬也在其中。
引駕儀仗的後麵才是皇帝乘坐的玉輅。玉輅由太仆卿駕馭，前後有四十一位位駕士簇擁，兩側則由左、右衛大將軍護駕。緊隨玉輅的是禁軍的高級將領和宦官。在這些護駕官員的外圍則布列著多隊禁軍的騎兵和步卒，跟在禁兵後麵的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。
對於采用這麽隆重的大駕鹵簿，朝廷各官員都達成了一致的意見。
突厥使者之前朝見元朔帝的時候，就不曾下跪行禮，舉止傲慢，蠻橫無禮。在大魏為他們舉行的國宴之上，竟然還率先挑釁為國捐軀的英烈之後，旨在折辱大魏。
如今突厥勢弱，竟然還膽敢如此行事，豈不是看他們大魏無人？
因此，朝臣們都自覺需要用到最隆重的儀式，以顯示大魏的國威風度。
蕭煜對此倒並不是那麽看重，隻是如果使用騎駕鹵簿，他則需要親自騎馬，無法照顧有孕的蘇碧曦，便也依著他們。
而且，如果是采用大駕鹵簿，諸如韓國公吳國公等人，都必須騎馬侍奉在聖駕之前，不得坐在馬車裏麵。蘇碧曦隻要一想起這些人在旁人的攙扶下才能上馬，坐在馬上青白相加的臉『色』，就覺得解氣。
元朔帝的聖駕直接從承明殿出發，蘇碧曦一早就坐在了蕭煜的玉輅裏。
蕭煜吩咐在玉輅裏鋪了五層厚的皮『毛』毯子，把所有『裸』-『露』在外，稍微有些硬的木頭都裹上了厚實的棉布。玉輅極大，用專門用的帶有磁『性』的碟子放置了諸多點心零嘴，用保溫的壺子放了補身的湯品。後麵隨行的宮人還有一直照顧蘇碧曦孕期飲食的禦廚，太醫也隨行其後，以便有任何不時之需。
天氣晴朗，秋季的陽光已經沒有了夏日的炙熱，在瑟瑟的秋風中照在人身上，溫柔地如同細膩的絲綢拂過肌膚的感覺，讓人不自覺地沉淪其中。藍『色』的天空曠極了，仿佛一塊巨大的藍『色』玉石，鑲嵌在頭頂，纖雲不染，和風送暖。
蘇碧曦坐在玉輅裏，透過裝著紗簾的窗子縫隙，悠閑地聽著蕭煜給她念著左傳。這個男人自從知道她有孕以後，一閑下來就讀書給她和孩子聽，說是為了日後孩子出生後能夠聰明，還專挑著那些看著就頭疼的經史來讀，每每都能成功讓蘇碧曦瞬間入眠。
她一邊拿起一顆醃製好的酸梅子放入口中，拿起自己麵前的蜂蜜水喂了蕭煜一口，疑『惑』道：“阿煜，你說這些臣子們，整日不想著如何節省銀子去打突厥，反而擺開這麽大的架勢，勞民傷財的，他們想的究竟是什麽啊？”
蕭煜見她有了說話的興致，先再喂了她一塊她不愛吃的蘋果，然後迴道：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。子曰，不學禮，無以立。導之以德，齊之以禮。這些臣子們從小被教導著禮義廉恥長大，科舉取士，又多從古代先賢典籍中考核士子們。禮之一字，已經刻在了這些人的骨子裏。很多時候，他們寧可餓死，也要遵循禮儀。我身為帝王，身在這些倫常之中，雖然明白這些禮儀的目的就是為了約束人們的行為舉止，君君臣臣，父父子子，以鞏固江山社稷，但是很多時候，也不得不遵循這些規矩。”
蘇碧曦點頭，歎道：“中原傳承已久，許多東西已經印在了人的骨髓裏，代代相傳。《燕居》不也是說，禮者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之！譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所製。某種意義上，人的一舉一動，一言一行，都已經被別人製定的規則框在裏麵，甚至還不自知。”
蕭煜點頭：“那日承明殿上，除了那些別有用心的人，還有相當一部分心裏的確認為，大魏是天-朝上-國，不該與蠻夷一般見識。吾輩子孫，就該遵守祖宗家法，先輩傳下來的國策，才是孝道之本。殊不知，無論是孝道，還是兩國邦交，都必須讓位於國家社稷之存亡。若國將不國，何以言孝，何以言家，何以言尊？”
說著這話的蕭煜，眼中散發著宏鷹展翅般的雄心壯誌，周身氣勢猶如一把即將出竅寶劍一般銳不可擋。
凡阻我大魏將士者，定斬不饒。