書接上文，那名摩尼教的教徒把桃仙兒的身世來曆都講了出來，弄得桃仙兒一時啞口無言，也不知道該說些什麽。
按照摩尼教的教規，聖女必須是處子之身，桃仙兒身為摩尼聖女是不能夠成親的，她必須擔任起中興摩尼教的大任，此時她和葉全真都能是悄悄的瞄著孫廣威，都希望他能給拿個主意。
孫廣威也察覺到了桃仙兒和葉全真的細微變化，隻聽他開口對這名摩尼教徒說道：“你是波斯使者？”
隻見那名摩尼教徒雙手合十道：“聖女憑借著摩尼聖火珠推算過，說今日聖女和明王同時會經過這裏。”
葉全真驚唿道：“你說阿威是明王？”
波斯使者點了點頭，表示這孫廣威正是那明王轉世。
隻見那孫廣威不肯承認道：“明教教主韓林兒才是天下間公認的明王，我不是，我不是！”
為什麽這孫廣威不肯承認自己是明王降世呢？因為隻要他同意了波斯使者的說法，就等同承認了桃仙兒就是摩尼教的聖女，也即是西方明教的聖女，而這孫廣威則是東土明教的明王。
摩尼教的教義是什麽？是那二宗三際。
二宗是什麽？指的是明暗，也即善惡。
三際又是什麽？指的是初際、中際、後際摩尼教要走的三個階段。
初際階段，摩尼教主摩尼本人受到神的啟發，創立了摩尼教，這明暗是分開的。
中際階段，就是指摩尼死後的五百年摩尼教受到其他宗教勢力的攻擊與挾持。也就是說黑暗侵入光明，光明與黑暗鬥爭，兩者混合。
這五百年摩尼教傳入迴鶻，借其勢力得以發展。大曆三年在大唐王朝的京師長安建立了寺廟。以後陸續在荊、揚、洪、越等州、河南府、太原府建立寺院，直至會昌三年被禁斷。
在查禁時，唐王朝沒收了摩尼寺的錢物，並嚴加看守，以防“諸色人及坊市富人影占”。這說明這些摩尼寺院已經被黑暗入侵，也就是其他魔人混入了摩尼教之中，違背了摩尼教義，擁有相當可觀的財產，可能曾被粟特或迴鶻商人用作貨棧和錢莊。
唐朝這摩尼教受迫害以後，轉為秘密宗教，向華南發展，建立了一些寺院。
大宋紹興年間在福建泉州石刀山有一座摩尼寺；十三世紀在浙江四明有一座，後改名為崇壽宮，貌似道教寺院，但是仍然承認摩尼教苦行主義的戒律；
元代在福建泉州府晉江縣華表山建立過一座草庵，祭祀摩尼佛；在溫州平陽有一座潛光院，為明教寺院。
意味著自上一代聖女開始，摩尼教剛好又經曆了五百年的明暗交合。
現在這摩尼教已經進入了後際階段，明暗又將重新分開。意味著什麽？
意味著桃仙兒身為摩尼聖女代表夕陽墜落代表著暗際將迴西方主教，孫廣威則注定迴到東土中原代表旭日東升，代表著明際，是謂明王。
如此棒打鴛鴦之事，那孫廣威豈肯承認。
波斯使者又道出了這孫廣威是和東土石人彌勒前後一起降世投生的。
孫廣威也是不肯承認，那波斯使者就說自己在黑虎崖見過於刀羊的玄鐵神刀，那把玄鐵神刀是用彌勒世尊的大法力凝聚而成。
波斯使者見孫廣威猶豫了幾下，知道他心中已經承認了自己的說法，就起身說道：“摩尼神主啊，我的使命已經完成！”
桃仙兒立即開口問那波斯使者：“聖使，你要去哪裏？”
波斯使者開口道：“準備返迴波斯總教，等待迎接聖女早日主持摩尼教。”
說完，那波斯使者幾個閃現般的步伐就已經走出很遠了。
葉全真突然想起來一件事來，向那波斯使者打招唿顯然已經是來不及了。
孫廣威轉身開玩笑問葉全真道：“莫非你也想做聖女不成，那樣就做不了我孫廣威的媳婦了。”
葉全真生氣的說道：“才不是呢？人家隻是想問那波斯使者這些摩尼教的人都是誰殺的？”
孫廣威望著波斯使者離去的方向鄭重道：“就算你問，他也不會說的，他不惜跋山涉水來到這東方，無非就是為了尋找摩尼聖女。”
孫廣威和葉全真的話不經意間讓桃仙兒覺得是異常的難受，她現在不僅知道了自己的生身父親是誰？而且還知道了自己早就已經在摩尼總教受戒，做了這摩尼聖女。
而一旦做了這摩尼聖女，她是無論如何也不能跟這孫廣威成親洞房的，二人是沒有以後的。
此時她的心中是既傷心，又難過。
看著有說有笑的葉全真和孫廣威才能真正的做的了夫妻，心裏隻好默默地祝福這對鴛鴦。
大大咧咧的孫廣威並沒有注意到桃仙兒的微妙變化，仍然和葉全真在那裏哈哈大笑。
很多時候，還是這女人是最了解女人的，葉全真知道桃仙兒心裏在想什麽，隻是她不想說出來。
女人有時候也很自私，她想霸占孫廣威對她一個人的愛，是她先遇到的孫廣威，桃仙兒是後來才闖入這孫廣威的世界。
愛情也好，婚姻也罷，都是講究入場次序的。
對的時間遇到錯的人，兩個人算作是有緣無分，走到最後還是分離;錯的時間遇到對的人，有份無緣，最終也是注定分離。
有緣有份的世間又能有幾人？
隻羨鴛鴦不羨仙，隻能淪為想象和笑談。
有時候女人又是很心軟的，看到桃仙兒在那裏黯然失魂，自己卻在這裏和孫廣威說說笑笑，心裏也縱然是有幾分不舒服。
葉全真走過去道：“桃仙兒，在想什麽呢？不就是那波斯使者胡說八道嘛，切莫要當真啊！”
孫廣威看著蹲在地上發呆的桃仙兒也走過來說道：“是啊！桃仙兒，何必把那波斯使者的話語放在心上，他說的話你隻能聽一半，另一半就不必當真了。”
桃仙兒站起身來，迷惑不解的問道：“我還是不明白，什麽叫做一半可以做真，一半又說不能聽呢？”
別看那葉全真平時喊打喊殺的，也是位善良的姑娘，隻聽她給這桃仙兒解釋道：“摩尼教教主於刀羊是你的父親可以當真，反正大家都是一起去黑虎崖的，可以找那於刀羊問個清楚。
至於那波斯使者說你是摩尼聖女，這個就不能當真了。
誰知道他們摩尼教是不是隨意在人家的手上刻上一朵火花，就說這個人注定是要做聖女的。
也許手腕上刻有火花的說不定有十個八個，最後存活的一個去做呢？”
孫廣威點頭道：“就是嘛，難道她們給你刻上火花，就能保證你一輩子平安的迴到波斯宗教，這是不現實的。”
桃仙兒聽完二人的勸說安慰，不知為何眼角竟然流下了一滴熱淚~
按照摩尼教的教規，聖女必須是處子之身，桃仙兒身為摩尼聖女是不能夠成親的，她必須擔任起中興摩尼教的大任，此時她和葉全真都能是悄悄的瞄著孫廣威，都希望他能給拿個主意。
孫廣威也察覺到了桃仙兒和葉全真的細微變化，隻聽他開口對這名摩尼教徒說道：“你是波斯使者？”
隻見那名摩尼教徒雙手合十道：“聖女憑借著摩尼聖火珠推算過，說今日聖女和明王同時會經過這裏。”
葉全真驚唿道：“你說阿威是明王？”
波斯使者點了點頭，表示這孫廣威正是那明王轉世。
隻見那孫廣威不肯承認道：“明教教主韓林兒才是天下間公認的明王，我不是，我不是！”
為什麽這孫廣威不肯承認自己是明王降世呢？因為隻要他同意了波斯使者的說法，就等同承認了桃仙兒就是摩尼教的聖女，也即是西方明教的聖女，而這孫廣威則是東土明教的明王。
摩尼教的教義是什麽？是那二宗三際。
二宗是什麽？指的是明暗，也即善惡。
三際又是什麽？指的是初際、中際、後際摩尼教要走的三個階段。
初際階段，摩尼教主摩尼本人受到神的啟發，創立了摩尼教，這明暗是分開的。
中際階段，就是指摩尼死後的五百年摩尼教受到其他宗教勢力的攻擊與挾持。也就是說黑暗侵入光明，光明與黑暗鬥爭，兩者混合。
這五百年摩尼教傳入迴鶻，借其勢力得以發展。大曆三年在大唐王朝的京師長安建立了寺廟。以後陸續在荊、揚、洪、越等州、河南府、太原府建立寺院，直至會昌三年被禁斷。
在查禁時，唐王朝沒收了摩尼寺的錢物，並嚴加看守，以防“諸色人及坊市富人影占”。這說明這些摩尼寺院已經被黑暗入侵，也就是其他魔人混入了摩尼教之中，違背了摩尼教義，擁有相當可觀的財產，可能曾被粟特或迴鶻商人用作貨棧和錢莊。
唐朝這摩尼教受迫害以後，轉為秘密宗教，向華南發展，建立了一些寺院。
大宋紹興年間在福建泉州石刀山有一座摩尼寺；十三世紀在浙江四明有一座，後改名為崇壽宮，貌似道教寺院，但是仍然承認摩尼教苦行主義的戒律；
元代在福建泉州府晉江縣華表山建立過一座草庵，祭祀摩尼佛；在溫州平陽有一座潛光院，為明教寺院。
意味著自上一代聖女開始，摩尼教剛好又經曆了五百年的明暗交合。
現在這摩尼教已經進入了後際階段，明暗又將重新分開。意味著什麽？
意味著桃仙兒身為摩尼聖女代表夕陽墜落代表著暗際將迴西方主教，孫廣威則注定迴到東土中原代表旭日東升，代表著明際，是謂明王。
如此棒打鴛鴦之事，那孫廣威豈肯承認。
波斯使者又道出了這孫廣威是和東土石人彌勒前後一起降世投生的。
孫廣威也是不肯承認，那波斯使者就說自己在黑虎崖見過於刀羊的玄鐵神刀，那把玄鐵神刀是用彌勒世尊的大法力凝聚而成。
波斯使者見孫廣威猶豫了幾下，知道他心中已經承認了自己的說法，就起身說道：“摩尼神主啊，我的使命已經完成！”
桃仙兒立即開口問那波斯使者：“聖使，你要去哪裏？”
波斯使者開口道：“準備返迴波斯總教，等待迎接聖女早日主持摩尼教。”
說完，那波斯使者幾個閃現般的步伐就已經走出很遠了。
葉全真突然想起來一件事來，向那波斯使者打招唿顯然已經是來不及了。
孫廣威轉身開玩笑問葉全真道：“莫非你也想做聖女不成，那樣就做不了我孫廣威的媳婦了。”
葉全真生氣的說道：“才不是呢？人家隻是想問那波斯使者這些摩尼教的人都是誰殺的？”
孫廣威望著波斯使者離去的方向鄭重道：“就算你問，他也不會說的，他不惜跋山涉水來到這東方，無非就是為了尋找摩尼聖女。”
孫廣威和葉全真的話不經意間讓桃仙兒覺得是異常的難受，她現在不僅知道了自己的生身父親是誰？而且還知道了自己早就已經在摩尼總教受戒，做了這摩尼聖女。
而一旦做了這摩尼聖女，她是無論如何也不能跟這孫廣威成親洞房的，二人是沒有以後的。
此時她的心中是既傷心，又難過。
看著有說有笑的葉全真和孫廣威才能真正的做的了夫妻，心裏隻好默默地祝福這對鴛鴦。
大大咧咧的孫廣威並沒有注意到桃仙兒的微妙變化，仍然和葉全真在那裏哈哈大笑。
很多時候，還是這女人是最了解女人的，葉全真知道桃仙兒心裏在想什麽，隻是她不想說出來。
女人有時候也很自私，她想霸占孫廣威對她一個人的愛，是她先遇到的孫廣威，桃仙兒是後來才闖入這孫廣威的世界。
愛情也好，婚姻也罷，都是講究入場次序的。
對的時間遇到錯的人，兩個人算作是有緣無分，走到最後還是分離;錯的時間遇到對的人，有份無緣，最終也是注定分離。
有緣有份的世間又能有幾人？
隻羨鴛鴦不羨仙，隻能淪為想象和笑談。
有時候女人又是很心軟的，看到桃仙兒在那裏黯然失魂，自己卻在這裏和孫廣威說說笑笑，心裏也縱然是有幾分不舒服。
葉全真走過去道：“桃仙兒，在想什麽呢？不就是那波斯使者胡說八道嘛，切莫要當真啊！”
孫廣威看著蹲在地上發呆的桃仙兒也走過來說道：“是啊！桃仙兒，何必把那波斯使者的話語放在心上，他說的話你隻能聽一半，另一半就不必當真了。”
桃仙兒站起身來，迷惑不解的問道：“我還是不明白，什麽叫做一半可以做真，一半又說不能聽呢？”
別看那葉全真平時喊打喊殺的，也是位善良的姑娘，隻聽她給這桃仙兒解釋道：“摩尼教教主於刀羊是你的父親可以當真，反正大家都是一起去黑虎崖的，可以找那於刀羊問個清楚。
至於那波斯使者說你是摩尼聖女，這個就不能當真了。
誰知道他們摩尼教是不是隨意在人家的手上刻上一朵火花，就說這個人注定是要做聖女的。
也許手腕上刻有火花的說不定有十個八個，最後存活的一個去做呢？”
孫廣威點頭道：“就是嘛，難道她們給你刻上火花，就能保證你一輩子平安的迴到波斯宗教，這是不現實的。”
桃仙兒聽完二人的勸說安慰，不知為何眼角竟然流下了一滴熱淚~