書接上文，這孫廣威從《摩尼教經》和桃仙兒的口中知道了這摩尼教著實不一般，有著上百年的傳承，教義傳播之廣，已經遠遠超越了其他任何宗教。
摩尼教勸人當努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之稱，與韓林兒的東土明教相區別開。
摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德。信徒之修養功夫以禁欲守默為主，素食、齋戒、祈禱（一天四次）為日常功課。
其教義簡明直接性，頗受人們的歡迎，據說信仰摩尼教的教徒有五十萬之多，於刀羊擇優收之，收編了四萬摩尼教徒，日夜守護黑虎崖的波斯聖火，聖火不熄，摩尼不滅。
“咳咳…”
人群中不知誰還存活著一口氣，桃仙兒立即去察看，看那人還有一息尚存，孫廣威立即給了服用了顆“醒神丹。”
隻見那人方才好轉，認出了桃仙兒就要跪下道：“聖女，原來是你！”
桃仙兒奇怪的看著那人道：“你也是摩尼教徒？為何卻喊我為聖女？”
隻聽那人奄奄一息的說道：“因為你是教主於刀羊的女兒？”
桃仙兒驚歎的說道：“這怎麽可能？教主的女兒不是天魔劍的主人大小姐花千蕊嗎？我隻是個服侍於教主的婢女而已。”
那人立即跪下道：“聖女如若不信，可觀自己右手手腕處有一朵火令，乃是我摩尼教的不滅聖火，此火非曆代摩尼教聖女才有。”
這桃仙兒自幼本就是無父無母之人，幸得於教主收留才有幸活到今天，所以早些年就加入了這摩尼教，並受了摩尼教的各式洗禮。桃仙兒扒開自己的臂膀，果然看到手腕處有一道火令，她以前以為不過是一道胎記而已。
手腕處的火令你讓這桃仙兒接受還好說，可是要說這摩尼教主於刀羊是桃仙兒的親身父親又如何解釋呢？這話還得從於刀羊娶妻開始說起。
要說這於刀羊的話在黑虎崖附近的村鎮確實曾經娶過妻，而且兩夫妻之間還孕育了一個女兒。
隻因於刀羊自從天山目睹火鳳凰後，服食了千年雪蓮的根莖，漸漸的發現自己內力大增。
有一次鎮子上一群經常欺負他的潑皮無賴，嘲笑與他，有惡一點的甚至拿棍棒打擊於他。
那於刀羊服食了千年雪蓮的根莖，而這雪蓮的根莖又浸有火鳳凰的精血，所以那棍棒落在於刀羊後背之時已然是折成兩段。
這下子可把那十幾個無賴給惹毛了，個個都抽起棍子擊打於刀羊的腿部，胳膊，腹部，頭部。果不出其然，這些棍子都折斷了。
於刀羊把那群人給揍得屁滾尿流，跪地求饒，後來這十三個人就成為了於刀羊的第一批弟子，號稱“摩尼十三聖火使者。
後來，這察哈汗國奴役百姓修宮殿，造閣樓。於刀羊麵對百姓之困苦，心有不忍，自從服用了鳳凰熱血和天山雪蓮就感覺好像天降於大任於斯人一般，一直苦思冥想著能夠學習武功。
後來，在村裏媒婆的撮合之下，於刀羊和一位叫做劉穎兒的女子成了親，沒過上一年這劉穎兒就懷有身孕，於刀羊竟然拋下懷孕的妻子獨自跑到黑虎崖用三年的時間自創了“天魔化功”這種武功。
後來於刀羊發現波斯聖教摩尼教比較符合自己的信仰，所以他就聯合這十三名弟子在黑虎崖創立了“小摩尼教”，與西方波斯的“大摩尼教”劃分而治。
於刀羊就把自己所創學的“天魔化功”傳與這十三名弟子，奈何他們天資有限，資質好一點的大概能學到“天魔化功”的六七成，差一點的也學個三四成。
不過，練習天魔化功的話如果體內沒有鳳凰熱血或者把這種武功提煉到八層以上的話，很容易被這種武功給反噬。
盡管天魔化功哪怕學個兩三層都夠這些弟子自己開山立派，隻是天魔化功這個反噬的痛苦他們始終是難以承受。
所以，這於刀羊就前往波斯大摩尼教，尋找波斯摩尼聖女尋找破解天魔化功反噬的解藥。
這波斯摩尼聖女要於刀羊的“小摩尼教”歸順波斯“大摩尼教”的轄製之內。
以於刀羊桀驁不馴的天性初開始並沒有答應波斯聖女的要求，奈何看到這十幾名跟隨自己一起的弟子亦或者說兄弟痛苦萬分，隻得答應這波斯聖女的請求，接受了聖火令。
波斯摩尼聖女不僅治好了於刀羊的十三個弟子，還用摩尼聖火珠推算出劉穎兒為於刀羊育有一名女嬰，這於刀羊喜出望外之時就帶領十三名弟子離開波斯，奔赴家鄉尋找劉穎兒母女二人。
其實於教主不知道給他十三位弟子治病的波斯摩尼教聖女，雖然看似隻有十幾歲的芳齡，但是卻是有七八十歲的年齡，所以這波斯聖女用聖火球推算出下一代聖女就是這於刀羊的女兒。
當於刀羊迴到鎮上尋找劉穎兒母女之時，不料整個鎮子遭到了察哈汗王國國王的屠戮。
這於刀羊魔性大發，一個人屠戮了整個察哈王宮，並殺死了察哈爾國國王，引來了元廷和其他聯合汗國的追捕。
當時整個大元和他的四個大附屬國，金帳汗國，察合台汗國，窩闊台汗國和伊兒汗國都在追捕於刀羊，奈何都是折兵而損，兵敗黑虎崖。
不是這四大汗國不肯盡力，而是他們也都偷偷的選擇了信仰摩尼教，與其說是於刀羊投靠了元廷，不如說這些汗國的國王和子民信仰了摩尼教。
所以，元廷隻好對這件事不了了之，也因此四大汗國之間和大元廷漸漸的有了間隙。就連下文朱重八打江山之到稱帝洪武打的元順帝一直北逃，那些汗國都不曾出手相助。
其實摩尼聖女在於刀羊離開波斯聖教之時就已經算出劉穎兒母女有難，就派教徒把這劉穎兒母女給救了出來，並給劉穎兒的女兒做了洗禮，在她的手腕處刻畫了火靈。
於刀羊不知自己已經遭到了摩尼聖女的算計，變得性情怪異起來，所以這於刀羊的摩尼教雖然名義上隸屬波斯，實際上也是脫管而治，和波斯聖教不相往來。
再後來，不知怎滴，波斯聖教內亂起來，那聖女日漸衰老，無力再去管這教內事務，教中長老就帶著劉穎兒母女離開了波斯，劉穎兒因為長途奔波，水土不服，病死在敦煌境內。
所以這名波斯長老就把劉穎兒的幼女帶到了黑虎崖，信仰了於刀羊的小摩尼教，並接受了於刀羊的一切洗禮，做了摩尼教的一名婢女，取名“桃仙兒”。
摩尼教勸人當努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之稱，與韓林兒的東土明教相區別開。
摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德。信徒之修養功夫以禁欲守默為主，素食、齋戒、祈禱（一天四次）為日常功課。
其教義簡明直接性，頗受人們的歡迎，據說信仰摩尼教的教徒有五十萬之多，於刀羊擇優收之，收編了四萬摩尼教徒，日夜守護黑虎崖的波斯聖火，聖火不熄，摩尼不滅。
“咳咳…”
人群中不知誰還存活著一口氣，桃仙兒立即去察看，看那人還有一息尚存，孫廣威立即給了服用了顆“醒神丹。”
隻見那人方才好轉，認出了桃仙兒就要跪下道：“聖女，原來是你！”
桃仙兒奇怪的看著那人道：“你也是摩尼教徒？為何卻喊我為聖女？”
隻聽那人奄奄一息的說道：“因為你是教主於刀羊的女兒？”
桃仙兒驚歎的說道：“這怎麽可能？教主的女兒不是天魔劍的主人大小姐花千蕊嗎？我隻是個服侍於教主的婢女而已。”
那人立即跪下道：“聖女如若不信，可觀自己右手手腕處有一朵火令，乃是我摩尼教的不滅聖火，此火非曆代摩尼教聖女才有。”
這桃仙兒自幼本就是無父無母之人，幸得於教主收留才有幸活到今天，所以早些年就加入了這摩尼教，並受了摩尼教的各式洗禮。桃仙兒扒開自己的臂膀，果然看到手腕處有一道火令，她以前以為不過是一道胎記而已。
手腕處的火令你讓這桃仙兒接受還好說，可是要說這摩尼教主於刀羊是桃仙兒的親身父親又如何解釋呢？這話還得從於刀羊娶妻開始說起。
要說這於刀羊的話在黑虎崖附近的村鎮確實曾經娶過妻，而且兩夫妻之間還孕育了一個女兒。
隻因於刀羊自從天山目睹火鳳凰後，服食了千年雪蓮的根莖，漸漸的發現自己內力大增。
有一次鎮子上一群經常欺負他的潑皮無賴，嘲笑與他，有惡一點的甚至拿棍棒打擊於他。
那於刀羊服食了千年雪蓮的根莖，而這雪蓮的根莖又浸有火鳳凰的精血，所以那棍棒落在於刀羊後背之時已然是折成兩段。
這下子可把那十幾個無賴給惹毛了，個個都抽起棍子擊打於刀羊的腿部，胳膊，腹部，頭部。果不出其然，這些棍子都折斷了。
於刀羊把那群人給揍得屁滾尿流，跪地求饒，後來這十三個人就成為了於刀羊的第一批弟子，號稱“摩尼十三聖火使者。
後來，這察哈汗國奴役百姓修宮殿，造閣樓。於刀羊麵對百姓之困苦，心有不忍，自從服用了鳳凰熱血和天山雪蓮就感覺好像天降於大任於斯人一般，一直苦思冥想著能夠學習武功。
後來，在村裏媒婆的撮合之下，於刀羊和一位叫做劉穎兒的女子成了親，沒過上一年這劉穎兒就懷有身孕，於刀羊竟然拋下懷孕的妻子獨自跑到黑虎崖用三年的時間自創了“天魔化功”這種武功。
後來於刀羊發現波斯聖教摩尼教比較符合自己的信仰，所以他就聯合這十三名弟子在黑虎崖創立了“小摩尼教”，與西方波斯的“大摩尼教”劃分而治。
於刀羊就把自己所創學的“天魔化功”傳與這十三名弟子，奈何他們天資有限，資質好一點的大概能學到“天魔化功”的六七成，差一點的也學個三四成。
不過，練習天魔化功的話如果體內沒有鳳凰熱血或者把這種武功提煉到八層以上的話，很容易被這種武功給反噬。
盡管天魔化功哪怕學個兩三層都夠這些弟子自己開山立派，隻是天魔化功這個反噬的痛苦他們始終是難以承受。
所以，這於刀羊就前往波斯大摩尼教，尋找波斯摩尼聖女尋找破解天魔化功反噬的解藥。
這波斯摩尼聖女要於刀羊的“小摩尼教”歸順波斯“大摩尼教”的轄製之內。
以於刀羊桀驁不馴的天性初開始並沒有答應波斯聖女的要求，奈何看到這十幾名跟隨自己一起的弟子亦或者說兄弟痛苦萬分，隻得答應這波斯聖女的請求，接受了聖火令。
波斯摩尼聖女不僅治好了於刀羊的十三個弟子，還用摩尼聖火珠推算出劉穎兒為於刀羊育有一名女嬰，這於刀羊喜出望外之時就帶領十三名弟子離開波斯，奔赴家鄉尋找劉穎兒母女二人。
其實於教主不知道給他十三位弟子治病的波斯摩尼教聖女，雖然看似隻有十幾歲的芳齡，但是卻是有七八十歲的年齡，所以這波斯聖女用聖火球推算出下一代聖女就是這於刀羊的女兒。
當於刀羊迴到鎮上尋找劉穎兒母女之時，不料整個鎮子遭到了察哈汗王國國王的屠戮。
這於刀羊魔性大發，一個人屠戮了整個察哈王宮，並殺死了察哈爾國國王，引來了元廷和其他聯合汗國的追捕。
當時整個大元和他的四個大附屬國，金帳汗國，察合台汗國，窩闊台汗國和伊兒汗國都在追捕於刀羊，奈何都是折兵而損，兵敗黑虎崖。
不是這四大汗國不肯盡力，而是他們也都偷偷的選擇了信仰摩尼教，與其說是於刀羊投靠了元廷，不如說這些汗國的國王和子民信仰了摩尼教。
所以，元廷隻好對這件事不了了之，也因此四大汗國之間和大元廷漸漸的有了間隙。就連下文朱重八打江山之到稱帝洪武打的元順帝一直北逃，那些汗國都不曾出手相助。
其實摩尼聖女在於刀羊離開波斯聖教之時就已經算出劉穎兒母女有難，就派教徒把這劉穎兒母女給救了出來，並給劉穎兒的女兒做了洗禮，在她的手腕處刻畫了火靈。
於刀羊不知自己已經遭到了摩尼聖女的算計，變得性情怪異起來，所以這於刀羊的摩尼教雖然名義上隸屬波斯，實際上也是脫管而治，和波斯聖教不相往來。
再後來，不知怎滴，波斯聖教內亂起來，那聖女日漸衰老，無力再去管這教內事務，教中長老就帶著劉穎兒母女離開了波斯，劉穎兒因為長途奔波，水土不服，病死在敦煌境內。
所以這名波斯長老就把劉穎兒的幼女帶到了黑虎崖，信仰了於刀羊的小摩尼教，並接受了於刀羊的一切洗禮，做了摩尼教的一名婢女，取名“桃仙兒”。