第八迴 什麽叫聖人
千古聖雄王陽明之悟道 作者：壺天山人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【唐伯虎的畫、許璋的箭】
獲獎的畫是唐伯虎畫的，他畫的是一幅庭院圖，爺爺一看，便說：“你師傅是沈周吧？”
唐伯虎行禮，說：“是的。”
菊莊翁在旁看了多時，忽說：“不對，沈周之畫有元人之風，此畫中怎麽有大唐的氣韻？”
唐伯虎漲紅了小臉，說：“此為小子胡為，我是遠攻李唐，近交吾師。”
父親歎道：“此子必不俗。”
爺爺用他專業的易學眼光看了看唐伯虎，歎道：“此子未來必千古留名，可惜呀……”
唐伯虎之父早就聽聞我爺爺的易學高名，忙問：“可惜什麽？”
我爺爺說：“可惜命運多舛。”
唐父欲再問，我爺爺已走到裏間去了。
我正想與唐伯虎交個朋友，但這時我母親忽的興奮地衝到我麵前，拉著我的手就走，我不明就裏，大喊：“娘，你要幹嘛？”
母親不由分說拉著我進了裏間，隻見一個氣勢雄闊的中年漢子站在中間，手撚長髯，大笑著說：“伯安來了。”
我母親興奮地說：“伯安，這就是我一直跟你講的你師伯許元定。”
此刻隻聽旁邊風聲一響，我本能的一個退步，手一抬，擋了個空，便順勢一個掃堂腿，隻聽哎呀一聲，我迴頭，見一小孩坐在地上。
許伯伯大笑，說：“師妹，伯安可得了你的真傳啊！”
隻見地上的小孩站起來，大聲說：“大丈夫當為萬人敵，來！我們去比射箭。”
到了校場，我連射三箭，箭箭都射中靶心。
那小孩一聲冷笑，跳上馬背，飛快地跑向一邊，說是遲，那時快，隻見他已把三隻箭搭弓在手，三箭同發，同中靶心。
我還來不及叫好，他又迴馬而來，又張弓搭箭連發三箭，三箭如同一支箭般射向靶心，隻有一箭在靶，另外兩箭已被彈到地上，我忍不住高聲叫好。
其後，許伯伯給我講了一些射箭和兵法之道，並提了《三國演義》中的兩個問題給我，一個是古來隱士出山就能出謀，所向無不克，其因何在？
第二個是劉備三顧茅廬，諸葛亮在擺譜，還是另有玄機？
他說，幾年後，我到山海關，他會給我講答案。
對了，他的孩子叫許璋，是我最要好的朋友，他答應下次見麵傳我諸葛亮的秘傳陣法和奇門之術。
很快，他們就要走了，我流下了眼淚，並渴望著早日見到他們。此後我便開始參研兵法。
我還酷愛象棋，皆因菊莊翁是個象棋高手，我便纏他教我下象棋，並迅速沉迷其中，因此而耽誤了學業，父親知道後非常生氣，便把棋子全都扔進了河裏，我十分無奈，對於已成定勢不能改變的局麵，往往隻能從善如流。
爺爺也說我這樣叫做君子之風，說什麽“不知命者，無以為君子”，管他呢，我當時心情頗為沮喪，便口占一詩：
象棋終日樂悠悠，
苦被嚴親一旦丟。
兵卒墜河皆不救，
將軍溺水一齊休。
馬行千裏隨波去，
士入三川逐浪流。
炮響一聲天地震，
象若心頭為人揪。
--
爺爺拍掌叫絕，稱我為“八叉詩才”。
我問什麽意思？
爺爺講晚唐詩人溫庭筠叉八次手，就能夠作詩一首。
“八叉詩才”是指那些才思敏捷、立即成詩之人，爺爺一直認為我做詩的速度很快，故稱為我為“八叉詩才”。
好了，我兒時的修學趣事到此告一段落。
我們家的氣運來了，正所謂“風水輪流轉，今年到我家。”
起先，父親從祁陽歸鄉之後，屢次參加鄉試，但都名落孫山。
成化十六年，父親參加浙江省鄉試，考得第二名。
這一年，也就是成化十七年，父親參加殿試考取頭名，此時父親三十六歲，而我十歲。
這裏我簡單介紹一下大明王朝的製度，這尚書省和禮部每隔三年會在京城舉行由各省舉人參加的官吏選拔考試，隻有合格者才有資格參加皇帝主持的殿試，殿試合格的舉人，被稱為進士。
父親在殿試中取得頭名，也就意味著他已高登狀元榜首，這下不得了！
你想，能考中進士就已經是一族的榮耀，何況考中狀元，這是整個家族的榮光。
我印象中，那段時間家裏人來人往，張燈結彩，煞是熱鬧，狀元及第是何等榮耀！
鄉裏人開玩笑問我：“你父親中了狀元，以後你也行嗎？”
我的心裏那是高興之極，但嘴上卻說：“中狀元有什麽了不起？”
小夥伴們起哄：“那你說說，什麽比中狀元更牛？”我一下愣住了，是啊，什麽比中狀元更牛？
這個問題曾經困擾過我，但不久，我就自認為找到了答案，成為聖人！
對，成為聖人比狀元牛！但聖人這個話題，就牽涉到兩個問題，一是我行嗎？二是就算我行，應怎麽做到呢？
再說，父親於考取當年，就被朝廷授予翰林院修撰之官。
大明王朝翰林院內的職務有好幾類，而這修撰隻是其一，這一職務相當於天子的顧問或秘書，並不直接參與政治，隻有狀元才有資格被授予這一要職。
可以說我父親獲得這一職位那是非常榮耀之事，父親成為翰林院修撰之後，日益思念雙親，由於祖母當時身體不好，他便決定把我祖父母接到京城。
在父親的安排下，我就跟著爺爺踏上了前往京城的道路。
路上，我問爺爺：“什麽叫聖人？”
爺爺答道：“北宋大儒一代氣學派宗師張載，因為其號橫渠，故世人稱其為橫渠先生，他有四句話很有名，世稱''橫渠四句''。能做到這四句話的就叫聖人”
我忙問：“哪四句？”
爺爺緩緩道：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
並解釋“為天地立心”是聖人的思想學說；“為生民立命”是聖人的治世抱負；“為往聖繼絕學”是聖人的教育抱負；“為萬世開太平”是聖人的經世致用。
我聽後便暗自立誌要做到此四點。
說話間，我們來到了江蘇鎮江，因為我早聽爺爺講過“水漫金山寺”的傳說，便纏著爺爺非去金山寺不可，爺爺沒法，隻得帶我去了金山寺。
獲獎的畫是唐伯虎畫的，他畫的是一幅庭院圖，爺爺一看，便說：“你師傅是沈周吧？”
唐伯虎行禮，說：“是的。”
菊莊翁在旁看了多時，忽說：“不對，沈周之畫有元人之風，此畫中怎麽有大唐的氣韻？”
唐伯虎漲紅了小臉，說：“此為小子胡為，我是遠攻李唐，近交吾師。”
父親歎道：“此子必不俗。”
爺爺用他專業的易學眼光看了看唐伯虎，歎道：“此子未來必千古留名，可惜呀……”
唐伯虎之父早就聽聞我爺爺的易學高名，忙問：“可惜什麽？”
我爺爺說：“可惜命運多舛。”
唐父欲再問，我爺爺已走到裏間去了。
我正想與唐伯虎交個朋友，但這時我母親忽的興奮地衝到我麵前，拉著我的手就走，我不明就裏，大喊：“娘，你要幹嘛？”
母親不由分說拉著我進了裏間，隻見一個氣勢雄闊的中年漢子站在中間，手撚長髯，大笑著說：“伯安來了。”
我母親興奮地說：“伯安，這就是我一直跟你講的你師伯許元定。”
此刻隻聽旁邊風聲一響，我本能的一個退步，手一抬，擋了個空，便順勢一個掃堂腿，隻聽哎呀一聲，我迴頭，見一小孩坐在地上。
許伯伯大笑，說：“師妹，伯安可得了你的真傳啊！”
隻見地上的小孩站起來，大聲說：“大丈夫當為萬人敵，來！我們去比射箭。”
到了校場，我連射三箭，箭箭都射中靶心。
那小孩一聲冷笑，跳上馬背，飛快地跑向一邊，說是遲，那時快，隻見他已把三隻箭搭弓在手，三箭同發，同中靶心。
我還來不及叫好，他又迴馬而來，又張弓搭箭連發三箭，三箭如同一支箭般射向靶心，隻有一箭在靶，另外兩箭已被彈到地上，我忍不住高聲叫好。
其後，許伯伯給我講了一些射箭和兵法之道，並提了《三國演義》中的兩個問題給我，一個是古來隱士出山就能出謀，所向無不克，其因何在？
第二個是劉備三顧茅廬，諸葛亮在擺譜，還是另有玄機？
他說，幾年後，我到山海關，他會給我講答案。
對了，他的孩子叫許璋，是我最要好的朋友，他答應下次見麵傳我諸葛亮的秘傳陣法和奇門之術。
很快，他們就要走了，我流下了眼淚，並渴望著早日見到他們。此後我便開始參研兵法。
我還酷愛象棋，皆因菊莊翁是個象棋高手，我便纏他教我下象棋，並迅速沉迷其中，因此而耽誤了學業，父親知道後非常生氣，便把棋子全都扔進了河裏，我十分無奈，對於已成定勢不能改變的局麵，往往隻能從善如流。
爺爺也說我這樣叫做君子之風，說什麽“不知命者，無以為君子”，管他呢，我當時心情頗為沮喪，便口占一詩：
象棋終日樂悠悠，
苦被嚴親一旦丟。
兵卒墜河皆不救，
將軍溺水一齊休。
馬行千裏隨波去，
士入三川逐浪流。
炮響一聲天地震，
象若心頭為人揪。
--
爺爺拍掌叫絕，稱我為“八叉詩才”。
我問什麽意思？
爺爺講晚唐詩人溫庭筠叉八次手，就能夠作詩一首。
“八叉詩才”是指那些才思敏捷、立即成詩之人，爺爺一直認為我做詩的速度很快，故稱為我為“八叉詩才”。
好了，我兒時的修學趣事到此告一段落。
我們家的氣運來了，正所謂“風水輪流轉，今年到我家。”
起先，父親從祁陽歸鄉之後，屢次參加鄉試，但都名落孫山。
成化十六年，父親參加浙江省鄉試，考得第二名。
這一年，也就是成化十七年，父親參加殿試考取頭名，此時父親三十六歲，而我十歲。
這裏我簡單介紹一下大明王朝的製度，這尚書省和禮部每隔三年會在京城舉行由各省舉人參加的官吏選拔考試，隻有合格者才有資格參加皇帝主持的殿試，殿試合格的舉人，被稱為進士。
父親在殿試中取得頭名，也就意味著他已高登狀元榜首，這下不得了！
你想，能考中進士就已經是一族的榮耀，何況考中狀元，這是整個家族的榮光。
我印象中，那段時間家裏人來人往，張燈結彩，煞是熱鬧，狀元及第是何等榮耀！
鄉裏人開玩笑問我：“你父親中了狀元，以後你也行嗎？”
我的心裏那是高興之極，但嘴上卻說：“中狀元有什麽了不起？”
小夥伴們起哄：“那你說說，什麽比中狀元更牛？”我一下愣住了，是啊，什麽比中狀元更牛？
這個問題曾經困擾過我，但不久，我就自認為找到了答案，成為聖人！
對，成為聖人比狀元牛！但聖人這個話題，就牽涉到兩個問題，一是我行嗎？二是就算我行，應怎麽做到呢？
再說，父親於考取當年，就被朝廷授予翰林院修撰之官。
大明王朝翰林院內的職務有好幾類，而這修撰隻是其一，這一職務相當於天子的顧問或秘書，並不直接參與政治，隻有狀元才有資格被授予這一要職。
可以說我父親獲得這一職位那是非常榮耀之事，父親成為翰林院修撰之後，日益思念雙親，由於祖母當時身體不好，他便決定把我祖父母接到京城。
在父親的安排下，我就跟著爺爺踏上了前往京城的道路。
路上，我問爺爺：“什麽叫聖人？”
爺爺答道：“北宋大儒一代氣學派宗師張載，因為其號橫渠，故世人稱其為橫渠先生，他有四句話很有名，世稱''橫渠四句''。能做到這四句話的就叫聖人”
我忙問：“哪四句？”
爺爺緩緩道：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
並解釋“為天地立心”是聖人的思想學說；“為生民立命”是聖人的治世抱負；“為往聖繼絕學”是聖人的教育抱負；“為萬世開太平”是聖人的經世致用。
我聽後便暗自立誌要做到此四點。
說話間，我們來到了江蘇鎮江，因為我早聽爺爺講過“水漫金山寺”的傳說，便纏著爺爺非去金山寺不可，爺爺沒法，隻得帶我去了金山寺。