河平元年。春。杜欽薦犍為王延世，使他堵塞決河。
王鳳以延世為河堤使者。延世以竹竿長四丈，編成大九圍的竹簍，盛滿小石子，用兩船夾載放入河決處，用了三十六天，河堤修築成功。
三月，下詔以延世為光祿大夫。秩祿為中二千石。賜爵關內侯，黃金百斤。
夏四月，巳亥晦。有日食。下詔令公卿百僚陳過失。無有所諱。大赦天下。
光祿大夫劉向，說：四月交於五月，月同孝惠，日同孝昭。根據占相看，恐怕有害於繼嗣。
是時許皇後專寵，後宮希得進見。中外皆憂皇上無繼嗣。故杜欽穀永及劉向所上對策都提到這事，皇上於是儉省椒房掖庭用度。服禦輿駕，所發諸官署及造作遺賜外家群臣妾，皆如景寧前故事。皇後上書自陳，以為時事異製，長短相補。隻要不違背漢製就可以。微細之間，未必可同。像景寧（元帝年號）前與黃龍（宣帝年號）前，又怎能拿來比較呢？家吏並不知曉典故，今一受詔就如此斤斤計較，使妾身搖手不得，比喻妾欲做某屏風張於某所，就說：故事沒有這迴事，不可。若不能阻止，就拿詔書來約製臣妾。此事萬不可行。希望陛下省察。故事以特牛祠大父母，戴侯敬候皆得蒙恩，以太牢祠。今當一如故事。希望陛下哀憐之。今家吏一旦受詔讀記，就直接說以後要記住，再不能如未奉詔前一樣，隨便取公府的東西了。其本意雖然是為了約束妾等，但恐失人理。希望陛下能夠深察。
皇上於是拿穀永劉向所言災異咎驗皆在後宮的話來迴答皇後。並且說：家吏拘於成法，何足以為罪，隻不過是矯枉者過直罷了。古今同理。況且省了財幣，以及特牛之祠，正好可以輔助皇後的華寵美德啊。假如咎根不除，災異相襲，祖宗將不血食，還談什麽戴侯？書傳不是說嗎，以約失之者鮮矣。看皇後欲從其奢欲，朕也應當效法孝武皇帝，如此則甘泉建章可以複興了。孝文皇帝，是朕之老師，皇太後皇後，首先要遵從法律，假使皇太後在當時不得其誌不依常理，而皇後今被親幸，又怎麽能夠逾越皇太後的成法呢？皇後應該刻心秉德，以謙約為先，垂法後宮，使後宮有法可遵，有例可循。
給事中平陵平當上言，太上皇是漢朝的始祖，廢其寢廟園不合理。皇上也因為無繼嗣，遂納平當之言。秋九月，複太上皇寢廟園。下詔說：如今大辟之刑，千有餘條，律令煩多，百有餘萬言。常文之外，又有其他定罪之法，日以恣多，有時明習法律的人都不知所由，用來曉瑜眾庶，不也是太難了嗎？設羅網以處萬民，使無所逃遁，豈不是太悲哀了。希望能夠議定律令，減除死刑及可以廢除約省的條列例。使元元之民明了易知。條奏，但當時的有司不能廣宣上意，隻是選取微細，草草的舉奏數事，敷衍塞責而已。
匈奴單於遣右皋林王伊邪莫演等奉獻，朝正月。
二年春。伊邪莫演罷歸。自言欲降。若不接受我，我就自殺。終不敢迴歸。
使者上報朝廷。事下公卿議定。議者或言應該如故事受其降，光祿大夫穀永，議郎杜欽，以為自漢興以來，匈奴數為邊害，故設金爵之賞，以待降者。今單於屈體稱臣，列為北藩，遣使朝賀，無有二心，漢家接待他，應該異於往時。今既享單於聘貢之質，而更受其逋逃之臣，是貪一夫之得，而失一國之心，擁有罪之臣，而絕慕義之君。假如是因為單於初立，欲委身中國，但未知利害，特使伊邪莫演詐降，以卜吉兇。則受之虧德沮善，令單於自我疏遠。不和邊吏親近。或者設為反間，欲因此與我生隙，受之正好成全了他的策略。使他得以以曲而責直，這可是關乎邊境安危的根本，師旅動靜的起因。不可不詳加斟酌。不如勿受，以表明大漢之信義可昭日月。抑製詐諼之謀，感懷附親之心。如此為便。
對奏，天子從其議。遣中郎將王舜前去詢問欲降的原因，伊邪莫演說：我精神病狂，隻是妄言罷了。於是遣歸匈奴。歸匈奴後官位如故，不肯令他再見漢使。
夏四月，楚國雨雹。大如釜。
徙山陽王劉康為定陶王。
六月，皇上將諸舅都分封為侯。王譚為平阿侯。王商為成都侯。王立為紅陽侯。王根為曲陽侯。王逢時為高平侯。五人同日封，故世稱五侯。太後母李氏，改嫁為河內苟賓妻，生子苟參，太後欲以田蚡為比封他，皇上說：封田氏，沒有正當理由。以苟參為侍中水衡都尉。
禦史大夫張忠，奏京兆尹王尊暴虐倨慢，王尊坐免官。吏民多有稱道可惜的，湖縣三老公乘興等上疏為王尊訟冤。以為王尊治京兆，撥亂反正，誅暴禁邪，皆前所未有，名將所不及。雖拜為真尹，未有殊絕褒賞，加於王尊之身。今禦史大夫奏王尊傷害陰陽，為國家之憂。說他沒有承用詔書之意，假借為治之實，行其滔天罪惡。這個理由出自禦史丞楊輔。楊輔素與王尊有私怨，因此假公濟私，出此一論，傳至奏文。臣等竊為傷痛。王尊修身潔己，砥節守公，刺譏不憚將相，誅惡不避豪強。誅不製之賊，解國家之憂。功著職修。威信不廢，實在是國家爪牙之吏，折衝之臣。今一旦無辜，受製於仇人之手，受傷於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙荊木之聽。獨被惡名，無所陳怨訴罪。王尊以京師廢亂，群盜並興，選賢征用，起家為卿。賊亂既除，豪猾伏辜。即因佞巧廢黜。一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不是過分了？孔子說：愛之欲其生，惡之欲其死。這是因為疑惑了。浸潤之譖不可行，可稱之為明了。願下公卿大夫博士議郎評議，議定王尊平素的言行。為人臣而傷害陰陽，是死誅之罪，靖言庸違，是放逐之刑。假如真如禦史章奏所言，則王尊當伏誅。或者放逐於無人之域，不得苟免。及舉薦王尊者，都應該獲罪。假如不如奏章所言，則奏章飾文深詆，以陷無罪，也應當有所誅罰，以懲饞賊之口。絕詐欺之路。希望明主參詳。使白黑分別。
書奏，天子複以王尊為徐州刺史。
王鳳以延世為河堤使者。延世以竹竿長四丈，編成大九圍的竹簍，盛滿小石子，用兩船夾載放入河決處，用了三十六天，河堤修築成功。
三月，下詔以延世為光祿大夫。秩祿為中二千石。賜爵關內侯，黃金百斤。
夏四月，巳亥晦。有日食。下詔令公卿百僚陳過失。無有所諱。大赦天下。
光祿大夫劉向，說：四月交於五月，月同孝惠，日同孝昭。根據占相看，恐怕有害於繼嗣。
是時許皇後專寵，後宮希得進見。中外皆憂皇上無繼嗣。故杜欽穀永及劉向所上對策都提到這事，皇上於是儉省椒房掖庭用度。服禦輿駕，所發諸官署及造作遺賜外家群臣妾，皆如景寧前故事。皇後上書自陳，以為時事異製，長短相補。隻要不違背漢製就可以。微細之間，未必可同。像景寧（元帝年號）前與黃龍（宣帝年號）前，又怎能拿來比較呢？家吏並不知曉典故，今一受詔就如此斤斤計較，使妾身搖手不得，比喻妾欲做某屏風張於某所，就說：故事沒有這迴事，不可。若不能阻止，就拿詔書來約製臣妾。此事萬不可行。希望陛下省察。故事以特牛祠大父母，戴侯敬候皆得蒙恩，以太牢祠。今當一如故事。希望陛下哀憐之。今家吏一旦受詔讀記，就直接說以後要記住，再不能如未奉詔前一樣，隨便取公府的東西了。其本意雖然是為了約束妾等，但恐失人理。希望陛下能夠深察。
皇上於是拿穀永劉向所言災異咎驗皆在後宮的話來迴答皇後。並且說：家吏拘於成法，何足以為罪，隻不過是矯枉者過直罷了。古今同理。況且省了財幣，以及特牛之祠，正好可以輔助皇後的華寵美德啊。假如咎根不除，災異相襲，祖宗將不血食，還談什麽戴侯？書傳不是說嗎，以約失之者鮮矣。看皇後欲從其奢欲，朕也應當效法孝武皇帝，如此則甘泉建章可以複興了。孝文皇帝，是朕之老師，皇太後皇後，首先要遵從法律，假使皇太後在當時不得其誌不依常理，而皇後今被親幸，又怎麽能夠逾越皇太後的成法呢？皇後應該刻心秉德，以謙約為先，垂法後宮，使後宮有法可遵，有例可循。
給事中平陵平當上言，太上皇是漢朝的始祖，廢其寢廟園不合理。皇上也因為無繼嗣，遂納平當之言。秋九月，複太上皇寢廟園。下詔說：如今大辟之刑，千有餘條，律令煩多，百有餘萬言。常文之外，又有其他定罪之法，日以恣多，有時明習法律的人都不知所由，用來曉瑜眾庶，不也是太難了嗎？設羅網以處萬民，使無所逃遁，豈不是太悲哀了。希望能夠議定律令，減除死刑及可以廢除約省的條列例。使元元之民明了易知。條奏，但當時的有司不能廣宣上意，隻是選取微細，草草的舉奏數事，敷衍塞責而已。
匈奴單於遣右皋林王伊邪莫演等奉獻，朝正月。
二年春。伊邪莫演罷歸。自言欲降。若不接受我，我就自殺。終不敢迴歸。
使者上報朝廷。事下公卿議定。議者或言應該如故事受其降，光祿大夫穀永，議郎杜欽，以為自漢興以來，匈奴數為邊害，故設金爵之賞，以待降者。今單於屈體稱臣，列為北藩，遣使朝賀，無有二心，漢家接待他，應該異於往時。今既享單於聘貢之質，而更受其逋逃之臣，是貪一夫之得，而失一國之心，擁有罪之臣，而絕慕義之君。假如是因為單於初立，欲委身中國，但未知利害，特使伊邪莫演詐降，以卜吉兇。則受之虧德沮善，令單於自我疏遠。不和邊吏親近。或者設為反間，欲因此與我生隙，受之正好成全了他的策略。使他得以以曲而責直，這可是關乎邊境安危的根本，師旅動靜的起因。不可不詳加斟酌。不如勿受，以表明大漢之信義可昭日月。抑製詐諼之謀，感懷附親之心。如此為便。
對奏，天子從其議。遣中郎將王舜前去詢問欲降的原因，伊邪莫演說：我精神病狂，隻是妄言罷了。於是遣歸匈奴。歸匈奴後官位如故，不肯令他再見漢使。
夏四月，楚國雨雹。大如釜。
徙山陽王劉康為定陶王。
六月，皇上將諸舅都分封為侯。王譚為平阿侯。王商為成都侯。王立為紅陽侯。王根為曲陽侯。王逢時為高平侯。五人同日封，故世稱五侯。太後母李氏，改嫁為河內苟賓妻，生子苟參，太後欲以田蚡為比封他，皇上說：封田氏，沒有正當理由。以苟參為侍中水衡都尉。
禦史大夫張忠，奏京兆尹王尊暴虐倨慢，王尊坐免官。吏民多有稱道可惜的，湖縣三老公乘興等上疏為王尊訟冤。以為王尊治京兆，撥亂反正，誅暴禁邪，皆前所未有，名將所不及。雖拜為真尹，未有殊絕褒賞，加於王尊之身。今禦史大夫奏王尊傷害陰陽，為國家之憂。說他沒有承用詔書之意，假借為治之實，行其滔天罪惡。這個理由出自禦史丞楊輔。楊輔素與王尊有私怨，因此假公濟私，出此一論，傳至奏文。臣等竊為傷痛。王尊修身潔己，砥節守公，刺譏不憚將相，誅惡不避豪強。誅不製之賊，解國家之憂。功著職修。威信不廢，實在是國家爪牙之吏，折衝之臣。今一旦無辜，受製於仇人之手，受傷於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙荊木之聽。獨被惡名，無所陳怨訴罪。王尊以京師廢亂，群盜並興，選賢征用，起家為卿。賊亂既除，豪猾伏辜。即因佞巧廢黜。一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不是過分了？孔子說：愛之欲其生，惡之欲其死。這是因為疑惑了。浸潤之譖不可行，可稱之為明了。願下公卿大夫博士議郎評議，議定王尊平素的言行。為人臣而傷害陰陽，是死誅之罪，靖言庸違，是放逐之刑。假如真如禦史章奏所言，則王尊當伏誅。或者放逐於無人之域，不得苟免。及舉薦王尊者，都應該獲罪。假如不如奏章所言，則奏章飾文深詆，以陷無罪，也應當有所誅罰，以懲饞賊之口。絕詐欺之路。希望明主參詳。使白黑分別。
書奏，天子複以王尊為徐州刺史。