天歌說“你說這先天一炁，這東西，本來就是宇宙混沌初開之時的一縷氣息而去，我們很難拿到手，要怎麽樣想個辦法把它拿到手呢？”
仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，這個要采取一點非常之手段……”
天歌好奇道“哦？什麽非常隻手段，不會去偷吧？”
仙鶴童子傲白笑道“這個盜取“先天一氣”的妙法，可震開你的周身經脈和關竅，並聚起一個大氣團！”
天歌驚奇道“真的假的，怎麽盜取的？嗬嗬，會說話，我說偷，你說盜……”
仙鶴童子傲白笑道“呂祖《百字碑》雲“陰陽生反複，普化一聲雷”。陸西星說“此十字者，妙不可言。蓋陰陽反複，乃作丹之大旨，普化雷聲，乃作丹之秘訣，所謂天機秘密，正在於此”。這“陰陽生反複，普化一聲雷”說的是什麽呢？為什麽說天機秘密在於此呢？我認為，此乃言玄關竅開之景，天機秘密也在這妙竅之中。”
天歌說“呂祖教人盜取先天一炁呀？為什麽說它是玄關竅開之景呢？”
仙鶴童子傲白笑道“因為古人往往用雷聲來比喻這玄竅之開，真陽之動。比如“忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開”，達人采得先天氣，一夜雷聲不暫停“，雷聲隱隱震虛空，電光灼處尋真種”等等，不可殫述。為什麽古人都以雷聲來比喻呢？
本人在這個問題上是有一個認識過程的，開始，認為皆出於《周易》地雷複一卦，而玄關竅開正是一陽複來之際，故以雷聲喻之，並無實際體驗。後來在修煉中才恍然大悟，原來在動靜交關、陰陽變換的一瞬間，會發生共振現象，出現身突然一震，周身經脈關竅齊開，“聽”到轟響，“看”到閃光的特異功景，而那種“隻可自怡悅，不堪持贈君”的特殊感覺，又實在無法用語言文字來表達，故用雷聲喻之既確切，又形象。”
天歌說“為什麽說天機秘密盡在這妙竅之中呢？”
仙鶴童子傲白笑道“這須從修煉的目的、方法、對象和突破口說起。我們每一個人的修煉目的，雖然不盡相同，但對於絕大多數人來說，其根本目的的為了健身強體，延年益壽，以享天年。因此長生久視，過去現在和將來，永遠是人類美好的願望和奮鬥目標，而且隨著物質文化生活的不斷豐富，這種願望也將越來越強烈。
長生久視的修煉目的，又決定必然采用“盜天地奪造化”的修煉方法。因為凡是人，隻要情竇一開，童體一破，則真陽已走，命寶已失，自身所剩，皆為陰物。欲想得到長生延年之效果，必須奪天地造化之玄機，方能攝取真陽，追迴命寶。使童體迴歸。”
天歌說“嗬嗬，“若非竊天地造化之機，安能長生？”
仙鶴童子傲白笑道“而所謂奪天地造化之機，實際上就是采取先天一氣。因此氣生於天地之先，生天生地生人生物，是萬物之本源，人類之宗祖。修煉之道，下手就必須抓住根本，故先天一氣才是我們修煉真正對象，離開了此氣，你修什麽，煉什麽呢？！正如古人所雲“天有天根，物有物蒂，人有人源，斷未有無始基而能成絕大之功、不朽之業者。”而這先天一氣無形無質，無內無外，實難捉摸，它“自虛無中來”，“不在心腎，而在玄關一竅”。
故這玄關一竅又是修煉的守務和突破口。正如張三豐所說“修煉不知玄關，無論其他。隻此便如入暗室一般，從何下手？”許多人都說煉精化氣是下手功夫，這本我異議，然什麽是真正的煉精化氣呢？唯有用先天之氣方能化後天濁精。故陳摶的《無極圖》第一步是玄關一竅，第二步才是煉精化氣、煉氣化神。”
天歌說“然而，這玄關一竅到底在哪裏呢？如何啟開這天機妙竅呢？古往今來卻眾說紛紜，有竅還是無竅？在身中還是在身外？動中求還是靜中求？”
仙鶴童子傲白“我的研究和實驗體會是既不屬於有，也不屬於無，未開之前則無，既開之後則有。既不離於身，也不屬於身，而在天人合發處，即在人體場與宇宙場內外感應、相互交合到“真空”地位而必然發生共振的振源處。既不在靜中求，也不在動中求，而在動靜的交關處求之。這一點黃元吉說得很清楚“靜不是天地之根，動亦非人物之本，唯動靜交關處，乃坎離顛倒之所，日月交關之鄉，真所謂天根地窟也”。”
天歌說“丹道修煉，貴在收積虛空中清靈之氣（即先天一氣）於身中，然後將吾人之神與此氣配合煉養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成。什麽是先天一氣呢？如何體察到這無形無質的神秘力量呢？又如何去采攝、收集、合煉呢？”
仙鶴童子傲白笑道“本人根據先輩的啟示，經過長期的、反反複複的研究探索和上百次的驗證，找到了一種簡易安的、適合現代人修煉的接通先天一氣法。具體介紹如下
把現實生活中的一切都放下，讓心神和形體都鬆靜下來。心平氣和後，慢慢地、輕輕地移神至臍外離皮肉不遠的虛空處。其要領是似守非守，勿忘勿助。這樣能盡快進入靜態，而且比其他方法更容易產生胎息。不用多長時間就會感到唿吸十分輕微，甚至在一段時間內無口鼻唿吸存在，很快進入胎息初成狀態。”
天歌說“修練初期會怎樣？”
仙鶴童子傲白笑道“練功初期，可能僅有丹田溫熱、氣機微動等等感覺。但時間一長，功景效驗就大不一樣了。“丹田之氣滾滾轆轆，渾渾淪淪，悠悠活潑之機，一出一入，真氣與天之元氣兩相通於無間，生精生氣生神即在此處。”（黃元吉）再練下去，整個丹田內外就會形成一個大氣團，感到有兩個極點，一個是臍外，一個在命門外，這兩個極點都有很強的聚氣感。”
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仙鶴童子傲白笑道“哈哈哈，這個要采取一點非常之手段……”
天歌好奇道“哦？什麽非常隻手段，不會去偷吧？”
仙鶴童子傲白笑道“這個盜取“先天一氣”的妙法，可震開你的周身經脈和關竅，並聚起一個大氣團！”
天歌驚奇道“真的假的，怎麽盜取的？嗬嗬，會說話，我說偷，你說盜……”
仙鶴童子傲白笑道“呂祖《百字碑》雲“陰陽生反複，普化一聲雷”。陸西星說“此十字者，妙不可言。蓋陰陽反複，乃作丹之大旨，普化雷聲，乃作丹之秘訣，所謂天機秘密，正在於此”。這“陰陽生反複，普化一聲雷”說的是什麽呢？為什麽說天機秘密在於此呢？我認為，此乃言玄關竅開之景，天機秘密也在這妙竅之中。”
天歌說“呂祖教人盜取先天一炁呀？為什麽說它是玄關竅開之景呢？”
仙鶴童子傲白笑道“因為古人往往用雷聲來比喻這玄竅之開，真陽之動。比如“忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開”，達人采得先天氣，一夜雷聲不暫停“，雷聲隱隱震虛空，電光灼處尋真種”等等，不可殫述。為什麽古人都以雷聲來比喻呢？
本人在這個問題上是有一個認識過程的，開始，認為皆出於《周易》地雷複一卦，而玄關竅開正是一陽複來之際，故以雷聲喻之，並無實際體驗。後來在修煉中才恍然大悟，原來在動靜交關、陰陽變換的一瞬間，會發生共振現象，出現身突然一震，周身經脈關竅齊開，“聽”到轟響，“看”到閃光的特異功景，而那種“隻可自怡悅，不堪持贈君”的特殊感覺，又實在無法用語言文字來表達，故用雷聲喻之既確切，又形象。”
天歌說“為什麽說天機秘密盡在這妙竅之中呢？”
仙鶴童子傲白笑道“這須從修煉的目的、方法、對象和突破口說起。我們每一個人的修煉目的，雖然不盡相同，但對於絕大多數人來說，其根本目的的為了健身強體，延年益壽，以享天年。因此長生久視，過去現在和將來，永遠是人類美好的願望和奮鬥目標，而且隨著物質文化生活的不斷豐富，這種願望也將越來越強烈。
長生久視的修煉目的，又決定必然采用“盜天地奪造化”的修煉方法。因為凡是人，隻要情竇一開，童體一破，則真陽已走，命寶已失，自身所剩，皆為陰物。欲想得到長生延年之效果，必須奪天地造化之玄機，方能攝取真陽，追迴命寶。使童體迴歸。”
天歌說“嗬嗬，“若非竊天地造化之機，安能長生？”
仙鶴童子傲白笑道“而所謂奪天地造化之機，實際上就是采取先天一氣。因此氣生於天地之先，生天生地生人生物，是萬物之本源，人類之宗祖。修煉之道，下手就必須抓住根本，故先天一氣才是我們修煉真正對象，離開了此氣，你修什麽，煉什麽呢？！正如古人所雲“天有天根，物有物蒂，人有人源，斷未有無始基而能成絕大之功、不朽之業者。”而這先天一氣無形無質，無內無外，實難捉摸，它“自虛無中來”，“不在心腎，而在玄關一竅”。
故這玄關一竅又是修煉的守務和突破口。正如張三豐所說“修煉不知玄關，無論其他。隻此便如入暗室一般，從何下手？”許多人都說煉精化氣是下手功夫，這本我異議，然什麽是真正的煉精化氣呢？唯有用先天之氣方能化後天濁精。故陳摶的《無極圖》第一步是玄關一竅，第二步才是煉精化氣、煉氣化神。”
天歌說“然而，這玄關一竅到底在哪裏呢？如何啟開這天機妙竅呢？古往今來卻眾說紛紜，有竅還是無竅？在身中還是在身外？動中求還是靜中求？”
仙鶴童子傲白“我的研究和實驗體會是既不屬於有，也不屬於無，未開之前則無，既開之後則有。既不離於身，也不屬於身，而在天人合發處，即在人體場與宇宙場內外感應、相互交合到“真空”地位而必然發生共振的振源處。既不在靜中求，也不在動中求，而在動靜的交關處求之。這一點黃元吉說得很清楚“靜不是天地之根，動亦非人物之本，唯動靜交關處，乃坎離顛倒之所，日月交關之鄉，真所謂天根地窟也”。”
天歌說“丹道修煉，貴在收積虛空中清靈之氣（即先天一氣）於身中，然後將吾人之神與此氣配合煉養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成。什麽是先天一氣呢？如何體察到這無形無質的神秘力量呢？又如何去采攝、收集、合煉呢？”
仙鶴童子傲白笑道“本人根據先輩的啟示，經過長期的、反反複複的研究探索和上百次的驗證，找到了一種簡易安的、適合現代人修煉的接通先天一氣法。具體介紹如下
把現實生活中的一切都放下，讓心神和形體都鬆靜下來。心平氣和後，慢慢地、輕輕地移神至臍外離皮肉不遠的虛空處。其要領是似守非守，勿忘勿助。這樣能盡快進入靜態，而且比其他方法更容易產生胎息。不用多長時間就會感到唿吸十分輕微，甚至在一段時間內無口鼻唿吸存在，很快進入胎息初成狀態。”
天歌說“修練初期會怎樣？”
仙鶴童子傲白笑道“練功初期，可能僅有丹田溫熱、氣機微動等等感覺。但時間一長，功景效驗就大不一樣了。“丹田之氣滾滾轆轆，渾渾淪淪，悠悠活潑之機，一出一入，真氣與天之元氣兩相通於無間，生精生氣生神即在此處。”（黃元吉）再練下去，整個丹田內外就會形成一個大氣團，感到有兩個極點，一個是臍外，一個在命門外，這兩個極點都有很強的聚氣感。”
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