安德烈·雅羅興亞拉維奇將繼承弗拉基米爾的王位;但當他在涅夫斯基去世幾個月後去世時，他們的兄弟特維爾的雅羅興亞拉夫成為大公。
諾沃哥羅德的人民也承認他是他們的酋長，驅逐了年輕的迪米特裏·亞曆山德羅維奇。
但他們希望雅羅興亞拉夫宣誓忠實地遵守這些條件。
我們有這個莊嚴條約的原件，以大主教、邁克爾·波薩德尼克、季西亞奇斯基·科德拉特和所有諾瓦哥羅德的名義寫成，從最年長和最年輕的人開始。
它說：“雅羅興亞拉夫王子！我們要求你像你的祖先和你的父母一樣，用十字架之吻確認神聖的誓言，按照古老的習俗統治諾夫哥羅德，隻接受我們地區的禮物，隻委托給諾沃哥羅德，而不是王公，未經波薩德尼克同意，不要選舉他們，不要毫無愧疚地取代你的兄弟亞曆山大、他的兒子迪米特裏和諾夫哥羅德人任命的人。
在托爾若克和沃洛克，將有王子和我們的法官：第一個在你的單位，第二個在新哥羅德斯卡婭;在貝日齊，你、公主、博亞爾和你的貴族都不得擁有村莊，也不得購買或接受作為禮物，以及諾瓦哥羅德的其他財產：在沃洛克、托爾若克等地;也在沃洛格達、紮沃洛奇耶、科拉、彼爾姆、佩歇爾、尤格拉。
王子，你可以在秋天去魯薩，而不是在夏天;並根據你父親雅羅興亞拉夫的信將你的漁夫和蜂蜜酒製造商送到拉多加。
迪米特裏和諾夫哥羅德人賦予貝誌人和奧博涅澤茨由他們自己的法院審判三年的權利：不要違反這一臨時法規，也不要向他們派遣法官。
不要通過武力或意誌將人民從我們的地區帶到你們的土地上。
你們的公主、貴族和貴族都不能把人作為債務的抵押品，無論是商人還是農民。
我們將為您和您的貴族留出幹草草地;但不要要求亞曆山大王子從我們這裏拿走的東西，一般來說，不要在專製行動中模仿他。
在沃洛斯特周圍旅行的王子和貴族被賦予了奔跑權，因為它自古以來就已經建立起來，隻有村莊裏不同的使者才能向商人索要馬匹。
至於關稅，我們在貴國和蘇茲達爾全境的商人有義務為每艘船、每輛車和一盒亞麻或啤酒花支付兩維克沙。
王子，事情就這樣發生了，在你的父親、祖父和我們的時代。
親吻聖十字架，保證你會滿足這些條件;不是通過中間人親吻，而是在諾夫哥羅德大使麵前親吻自己。
然後我們向您鞠躬，王子大人。
–這個奇怪的憲章證明，諾沃哥羅德王子有自己的禮物收入，貢品上繳了國庫;地區首領的選舉雖然取決於親王，但需要波薩德尼科夫的同意;一些選民購買了擁有自己的法官的權利;諾夫哥羅德人不允許他們的同胞移居其他公國;他們在鄰近地區的商人主要交易啤酒花和亞麻;拉多安人為王子的餐桌提供了蜂蜜和魚，主要是其中的盛產。
–這裏第一次提到了沃洛格達市，根據當地教堂的記錄，大約1147年是一個貿易場所，周圍環繞著森林，在接下來的時間裏，沃洛格達市是一座高貴的城市，周圍環繞著石牆;其塔樓和大門的廢墟仍然引人注目。
1265年，雅羅興亞拉夫發誓要確認條約，來到諾夫哥羅德，在那裏，作為一個寡婦，他娶了尤裏·米哈伊洛維奇的女兒謝尼亞。
在那裏，他了解了立陶宛的重要事件。
被近親殘忍殺害的立陶宛國王明道加斯走了。
他們還殺死了波洛茨克的托夫蒂維爾，陰險地將他引誘到網中，並給了波洛茨克人民他們的王子;托夫蒂維爾的兒子逃離這些兇手，來到了諾夫哥羅德。
羅興亞人悲傷地看到東正教寶座上的偶像崇拜者，曾經如此著名的公國;但他們用立陶宛人的自相殘殺和不幸來安慰自己。
明道加斯有一個兒子，名叫沃舍爾加，他統治著新格羅多克，將羅曼·丹尼洛維奇驅逐出那裏，並以暴政而聞名，每天都在無辜受害者的鮮血中遊泳。
令他可憐的臣民高興的是，他在父親在世時成為基督徒，並被救主的信仰軟化，憎恨世界的力量：他去了加利西亞的但以理;他為利沃夫的兒子尤裏施洗，並拒絕了光;他在以虔誠著稱的格雷戈裏的波洛寧斯基修道院住了很長時間;他想看看耶路撒冷和亞索斯山;他從旅途中迴來，在尼曼河畔建立了一座修道院，他在裏麵工作了幾年，熱心地履行了僧侶的所有職責。
明道加斯無法通過愛撫或威脅來動搖他對基督教的熱情;但是他父親不幸去世的消息在沃伊謝爾加產生了非凡的影響：他憤怒地顫抖，抓住了他的劍，脫下了他的修道院服裝，向上帝發誓，當他向明道加斯的敵人報仇時，三年後再次戴上它。
這種報複是可怕的：在召集了軍團之後，沃伊謝爾加以一頭兇猛的野獸出現在立陶宛，並在那裏得到了君主的一致認可，消滅了許多人，稱他們為叛徒。
三百個立陶宛家庭在普斯科夫尋求庇護，受洗並在雅羅興亞拉夫爾找到了一位寬宏大量的代禱者：因為新哥羅德人民想要殺死這些不幸的人。
1266與此同時，明多夫戈夫家族的一位親戚，名叫多夫蒙特，離開了他的家鄉，令普斯科維特人高興的是，他們接受了他們的基督教信仰，贏得了他們之間的信任，以至於他們在未經雅羅興亞拉沃夫同意的情況下宣布他為他們的王子，並給了他一支軍隊來摧毀立陶宛。
多夫蒙特以勇氣和對同胞的仇恨證明了這一授權書的合理性：在蹂躪了立陶宛王子格登地區後，他俘虜了他的妻子和兩個兒子，並在德維納河畔贏得了對他的決定性勝利[6月18]。
許多立陶宛人在德維納淹死，而格登本人幾乎沒有離開;普斯科維特人頌揚多夫蒙特的勇敢，欽佩地在他身上看到了基督教的虔誠：因為他謙卑地將他的武器的成功完全歸功於聖萊昂提烏斯的代禱，在紀念這位烈士的那一天擊敗了敵人。
諾沃哥羅德的人民也承認他是他們的酋長，驅逐了年輕的迪米特裏·亞曆山德羅維奇。
但他們希望雅羅興亞拉夫宣誓忠實地遵守這些條件。
我們有這個莊嚴條約的原件，以大主教、邁克爾·波薩德尼克、季西亞奇斯基·科德拉特和所有諾瓦哥羅德的名義寫成，從最年長和最年輕的人開始。
它說：“雅羅興亞拉夫王子！我們要求你像你的祖先和你的父母一樣，用十字架之吻確認神聖的誓言，按照古老的習俗統治諾夫哥羅德，隻接受我們地區的禮物，隻委托給諾沃哥羅德，而不是王公，未經波薩德尼克同意，不要選舉他們，不要毫無愧疚地取代你的兄弟亞曆山大、他的兒子迪米特裏和諾夫哥羅德人任命的人。
在托爾若克和沃洛克，將有王子和我們的法官：第一個在你的單位，第二個在新哥羅德斯卡婭;在貝日齊，你、公主、博亞爾和你的貴族都不得擁有村莊，也不得購買或接受作為禮物，以及諾瓦哥羅德的其他財產：在沃洛克、托爾若克等地;也在沃洛格達、紮沃洛奇耶、科拉、彼爾姆、佩歇爾、尤格拉。
王子，你可以在秋天去魯薩，而不是在夏天;並根據你父親雅羅興亞拉夫的信將你的漁夫和蜂蜜酒製造商送到拉多加。
迪米特裏和諾夫哥羅德人賦予貝誌人和奧博涅澤茨由他們自己的法院審判三年的權利：不要違反這一臨時法規，也不要向他們派遣法官。
不要通過武力或意誌將人民從我們的地區帶到你們的土地上。
你們的公主、貴族和貴族都不能把人作為債務的抵押品，無論是商人還是農民。
我們將為您和您的貴族留出幹草草地;但不要要求亞曆山大王子從我們這裏拿走的東西，一般來說，不要在專製行動中模仿他。
在沃洛斯特周圍旅行的王子和貴族被賦予了奔跑權，因為它自古以來就已經建立起來，隻有村莊裏不同的使者才能向商人索要馬匹。
至於關稅，我們在貴國和蘇茲達爾全境的商人有義務為每艘船、每輛車和一盒亞麻或啤酒花支付兩維克沙。
王子，事情就這樣發生了，在你的父親、祖父和我們的時代。
親吻聖十字架，保證你會滿足這些條件;不是通過中間人親吻，而是在諾夫哥羅德大使麵前親吻自己。
然後我們向您鞠躬，王子大人。
–這個奇怪的憲章證明，諾沃哥羅德王子有自己的禮物收入，貢品上繳了國庫;地區首領的選舉雖然取決於親王，但需要波薩德尼科夫的同意;一些選民購買了擁有自己的法官的權利;諾夫哥羅德人不允許他們的同胞移居其他公國;他們在鄰近地區的商人主要交易啤酒花和亞麻;拉多安人為王子的餐桌提供了蜂蜜和魚，主要是其中的盛產。
–這裏第一次提到了沃洛格達市，根據當地教堂的記錄，大約1147年是一個貿易場所，周圍環繞著森林，在接下來的時間裏，沃洛格達市是一座高貴的城市，周圍環繞著石牆;其塔樓和大門的廢墟仍然引人注目。
1265年，雅羅興亞拉夫發誓要確認條約，來到諾夫哥羅德，在那裏，作為一個寡婦，他娶了尤裏·米哈伊洛維奇的女兒謝尼亞。
在那裏，他了解了立陶宛的重要事件。
被近親殘忍殺害的立陶宛國王明道加斯走了。
他們還殺死了波洛茨克的托夫蒂維爾，陰險地將他引誘到網中，並給了波洛茨克人民他們的王子;托夫蒂維爾的兒子逃離這些兇手，來到了諾夫哥羅德。
羅興亞人悲傷地看到東正教寶座上的偶像崇拜者，曾經如此著名的公國;但他們用立陶宛人的自相殘殺和不幸來安慰自己。
明道加斯有一個兒子，名叫沃舍爾加，他統治著新格羅多克，將羅曼·丹尼洛維奇驅逐出那裏，並以暴政而聞名，每天都在無辜受害者的鮮血中遊泳。
令他可憐的臣民高興的是，他在父親在世時成為基督徒，並被救主的信仰軟化，憎恨世界的力量：他去了加利西亞的但以理;他為利沃夫的兒子尤裏施洗，並拒絕了光;他在以虔誠著稱的格雷戈裏的波洛寧斯基修道院住了很長時間;他想看看耶路撒冷和亞索斯山;他從旅途中迴來，在尼曼河畔建立了一座修道院，他在裏麵工作了幾年，熱心地履行了僧侶的所有職責。
明道加斯無法通過愛撫或威脅來動搖他對基督教的熱情;但是他父親不幸去世的消息在沃伊謝爾加產生了非凡的影響：他憤怒地顫抖，抓住了他的劍，脫下了他的修道院服裝，向上帝發誓，當他向明道加斯的敵人報仇時，三年後再次戴上它。
這種報複是可怕的：在召集了軍團之後，沃伊謝爾加以一頭兇猛的野獸出現在立陶宛，並在那裏得到了君主的一致認可，消滅了許多人，稱他們為叛徒。
三百個立陶宛家庭在普斯科夫尋求庇護，受洗並在雅羅興亞拉夫爾找到了一位寬宏大量的代禱者：因為新哥羅德人民想要殺死這些不幸的人。
1266與此同時，明多夫戈夫家族的一位親戚，名叫多夫蒙特，離開了他的家鄉，令普斯科維特人高興的是，他們接受了他們的基督教信仰，贏得了他們之間的信任，以至於他們在未經雅羅興亞拉沃夫同意的情況下宣布他為他們的王子，並給了他一支軍隊來摧毀立陶宛。
多夫蒙特以勇氣和對同胞的仇恨證明了這一授權書的合理性：在蹂躪了立陶宛王子格登地區後，他俘虜了他的妻子和兩個兒子，並在德維納河畔贏得了對他的決定性勝利[6月18]。
許多立陶宛人在德維納淹死，而格登本人幾乎沒有離開;普斯科維特人頌揚多夫蒙特的勇敢，欽佩地在他身上看到了基督教的虔誠：因為他謙卑地將他的武器的成功完全歸功於聖萊昂提烏斯的代禱，在紀念這位烈士的那一天擊敗了敵人。