按照習俗，他將貝倫代和托克人居住的羅興亞附近分配給了阿帕納奇的兒子：安德烈·維舍哥羅德、鮑裏斯·圖羅夫、格列布·佩列亞斯拉夫爾、瓦西爾科；斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇與他的侄子弗謝沃洛德的兒子交換了城市，從他那裏奪走了斯諾夫、沃羅廷斯克、卡拉喬夫，並為他們給了他其他人。
由於害怕大膽、熱情的姆斯季斯拉夫，大公派斯維亞托波爾科夫的孫子尤裏·雅羅興亞拉維奇和總督前往戈林：他們占領了佩雷索普尼察。
與此同時，格奧爾基耶夫的女婿加利西亞親王和斯摩棱斯基的兄弟弗拉基米爾圍攻盧茨克。
姆斯季斯拉夫去波蘭尋找盟友；但他的弟弟雅羅興亞拉夫迫使敵人解除圍困。
喬治實現了他的主要目標，背負著歲月的重擔，渴望安寧，他召喚了斯摩棱斯克的羅興亞季斯拉夫，發誓要忘記他的侄子伊賈斯拉維奇的敵意，並希望在基輔見到他們。
雅羅興亞拉夫服從了；但姆斯季斯拉夫害怕被欺騙，沒有去：喬治給他寄了一封十字架信，作為真誠友誼的證明。
切爾尼戈夫親王得知這個聯盟和加利西亞輔助隨從抵達基輔後，對喬治不滿，也辭職了，並將女兒嫁給了他的兒子格列布。
大公將科爾切斯克割讓給伊賈斯拉夫，將莫濟裏割讓給斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇。
梁讚的王子們通過新的誓言確認了他們與斯摩棱斯克的羅興亞季斯拉夫的聯係，他們承認羅興亞季斯拉夫是他們的父親和讚助人。
1156年，羅興亞享受著沉默，曆史學家說：這種沉默是非常短暫的。
姆斯季斯拉夫接受了祖父的十字架信，但沒有給他自己的十字架，並將格奧爾基耶夫的盟友弗拉基米爾他叔叔的叔叔驅逐出弗拉基米爾地區；他俘虜了他的家人，他的妻子；博亞爾人還搶劫了他的母親，然後她帶著匈牙利女王的女兒的豐厚禮物迴來了。
被侮辱的喬治希望在加利西亞王子的幫助下謙卑他的孫子，他不想帶上切爾尼戈夫或塞維爾斯克小隊，而是與貝倫迪一起出發。
流亡的弗拉基米爾·姆斯季斯拉維奇徒勞地在匈牙利尋求保護，求助於大公，但喬治並沒有真正考慮過他，而是想利用這個機會為另一個侄子弗拉基米爾·安德烈耶維奇征服沃裏尼亞地區，以履行曾經給他父親的承諾。
姆斯季斯拉夫的激烈抵抗摧毀了這一意圖：弗拉基米爾的城牆了十天血，喬治仿佛被人性所感動，解除了圍困。
“伊賈斯拉維奇以謀殺和敵意為樂，”他對孩子們和博亞爾說：我不希望他死，但希望和平，而且，作為長子，我屈服了。
弗拉基米爾·安德烈耶維奇帶著和平建議前往切爾文：他讓當地公民想起了他的父親，他們慷慨的安德魯王子；應許要像他一樣，公正，仁慈；但是，他被箭射中喉嚨，離開了，通過對切爾文土地的破壞向居民報仇。
喬治用佩雷索普尼察和多羅戈布茲獎勵了他；姆斯季斯拉夫跟隨他的祖父，燒毀了戈林河畔的村莊。
大公放過了他的老朋友波洛夫茨人。
他們擾亂了第聶伯河附近，並受到勇敢的貝倫代人的懲罰，他們殺死了許多掠食者，俘虜了其他人，並且違背了聖喬治的意願，不想釋放他們，說：我們為羅興亞的土地而死，但俘虜是我們的財產。
喬治曾兩次前往卡涅夫會見波洛夫茨可汗，但無論是用感情還是禮物都無法解除他們的武裝；最後，他與他們結成了新的聯盟，以便在需要時利用這些野蠻人的幫助，因為在當時的情況下，他無法確定自己的安全。
1157年，羅興亞季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇在諾夫哥羅德有忠於他的人，他們與誌同道合的人一起公開宣布他們不想服從姆斯季斯拉夫·格奧爾基耶維奇。
有混亂；市民分為兩邊：商人橋為王子武裝自己，索非亞橋反對他，沃爾霍夫橋由軍事警衛守衛，是持不同政見者之間的邊界。
但是格奧爾基耶夫的兒子在得知斯摩棱斯克親王的孩子到來後，在夜間逃跑，從而將公國割讓給羅興亞季斯拉夫，羅興亞季斯拉夫在兩天後進入諾夫哥羅德，恢複了完全的沉默。
這件事一定得罪了喬治：他還有其他敵人。
伊賈斯拉夫·達維多維奇羨慕地看著基輔的寶座；他在尋找朋友；與羅興亞季斯拉夫和解，並為此目的沒有報複他的侄子斯維亞托斯拉夫·弗拉基米羅維奇的不忠，他突然占領了德斯納河上的切爾尼戈夫市，交給了斯摩棱斯克親王。
沃倫的姆斯季斯拉夫·伊賈斯拉維奇也心甘情願地與達維多維奇結盟，以對抗喬治，而這些王子徒勞地說服塞維爾斯基站在他們一邊，準備前往基輔，希望他們對格奧爾基耶夫的勇氣、輕率和軟弱。
命運避免了流血事件：喬治與他的貴族彼得裏盧斯共進晚餐後，晚上病倒了，五天後去世[1157年5月15日]。
知道這一點，伊賈斯拉夫·達維多維奇流下了眼淚，舉起雙手對著天說：主啊，謝謝你，你用突然的死亡而不是流血來審判我！
喬治，渴望權力但粗心大意，綽號多爾戈魯基，在我們的曆史上以他在古代羅興亞東部地區的公民教育而聞名，他在那裏度過了他一生中所有繁榮的歲月。
這位王子在那裏傳播了基督教信仰，在尼爾河畔的弗拉基米爾的蘇茲達爾建造了教堂；他使屬靈牧羊人的數量成倍增加，當時是唯一有禮貌的導師，是唯一的心靈啟蒙者；他在茂密的森林中開辟了道路；恢複了荒野、死寂的沙漠，並有人類活動的跡象；他建立了新的村莊和城市：除了莫斯科之外，波蘭的尤裏耶夫，佩列亞斯拉夫爾·紮列斯基1152年，用這些令他滿意的名字裝飾它們，並給出了南部河流本身的名稱。
位於亞赫羅馬河畔的德米特洛夫也是由他建立的，並以他的兒子弗謝沃洛德-迪米特裏的名字命名，他1154年出生在這個地方。
但喬治沒有偉大父親的美德；在曆史中，他沒有通過一次慷慨的壯舉來榮耀自己，而不是通過莫諾馬科斯部落特有的善良行為來榮耀自己。
我們謙卑的曆史學家很少談論君主的邪惡品質，真誠地讚美善良的品質；但毫無疑問，喬治是前者的佼佼者，作為如此受人愛戴的王子的兒子，他不知道如何配得上人民的愛戴。
我們已經看到，為了他的野心，他玩弄了他誓言的神聖性，並激怒了因內部分歧而筋疲力盡的羅興亞：令他感到恥辱的是，我們還知道以下事件。
被弗拉基米爾驅逐出加利奇的約翰·貝拉德尼克王子為喬治服務，突然沒有任何過錯1156年，被鎖鏈從蘇茲達爾帶到基輔：喬治同意將他，無論生死，交給他的女婿弗拉基米爾科夫的兒子。
神職人員的代禱挽救了受害者：被大都會的慈善理念所說服，喬治將貝拉德尼克送迴了蘇茲達爾；切爾尼戈夫親王的人民被派上路，強行釋放了這個不幸的囚犯。
總之，基輔人民非常憎恨多爾戈魯基，以至於在得知他的死訊後，他們掠奪了第聶伯河對岸的宮殿和王子的鄉村住宅，稱為天堂，以及蘇茲達爾·博亞爾人的莊園，並在憤怒中殺死了他們中的許多人。
市民們似乎不希望格奧爾基耶沃的屍體與莫諾馬霍夫一起躺著，將其埋葬在城外的救世主別雷斯托沃修道院。
這個時期的教會事務值得注意。
喬治不想讓克萊門特成為大都會，他是根據他討厭的侄子的意願選出的，並且根據他尊敬的新哥羅德主教尼豐的想法，他要求君士坦丁堡的神職人員換一位不同的牧師。
波洛茨克的聖人和斯摩棱斯克的曼努埃爾，克萊門特的敵人，1156年在基輔非常榮幸地接待了這位新的大都會，名叫君士坦丁，出生於希臘；他們與他一起祝福大公，詛咒伊賈斯拉夫·姆斯季斯拉維奇的記憶，並在第一次議會中摧毀了前大都會的所有教會行動；最後，經過更徹底的判斷，他們允許克萊門特任命的祭司和執事進行禮拜。
熱心的尼豐並沒有看到他的全部勝利：他趕緊去見君士坦丁，但在他到達之前，他死於基輔，以所有羅興亞土地冠軍的光榮名字稱唿。
這位名人是斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇的朋友，也有敵人說他偷走了聖索菲亞教堂的財富，並想和它一起去君士坦丁堡：現代新哥羅德斯基曆史學家駁斥了這種荒謬的誹謗，並讚揚了尼豐的美德，說：我們隻是失去了看到他的墳墓為我們的罪孽而感到甜蜜的安慰！諾沃哥羅德的人民在總議會中選舉了善良的赫古門·阿爾卡季代替尼豐，並將他帶入主教的家中：因為那裏的首席精神要人的選舉完全取決於人民。
由於害怕大膽、熱情的姆斯季斯拉夫，大公派斯維亞托波爾科夫的孫子尤裏·雅羅興亞拉維奇和總督前往戈林：他們占領了佩雷索普尼察。
與此同時，格奧爾基耶夫的女婿加利西亞親王和斯摩棱斯基的兄弟弗拉基米爾圍攻盧茨克。
姆斯季斯拉夫去波蘭尋找盟友；但他的弟弟雅羅興亞拉夫迫使敵人解除圍困。
喬治實現了他的主要目標，背負著歲月的重擔，渴望安寧，他召喚了斯摩棱斯克的羅興亞季斯拉夫，發誓要忘記他的侄子伊賈斯拉維奇的敵意，並希望在基輔見到他們。
雅羅興亞拉夫服從了；但姆斯季斯拉夫害怕被欺騙，沒有去：喬治給他寄了一封十字架信，作為真誠友誼的證明。
切爾尼戈夫親王得知這個聯盟和加利西亞輔助隨從抵達基輔後，對喬治不滿，也辭職了，並將女兒嫁給了他的兒子格列布。
大公將科爾切斯克割讓給伊賈斯拉夫，將莫濟裏割讓給斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇。
梁讚的王子們通過新的誓言確認了他們與斯摩棱斯克的羅興亞季斯拉夫的聯係，他們承認羅興亞季斯拉夫是他們的父親和讚助人。
1156年，羅興亞享受著沉默，曆史學家說：這種沉默是非常短暫的。
姆斯季斯拉夫接受了祖父的十字架信，但沒有給他自己的十字架，並將格奧爾基耶夫的盟友弗拉基米爾他叔叔的叔叔驅逐出弗拉基米爾地區；他俘虜了他的家人，他的妻子；博亞爾人還搶劫了他的母親，然後她帶著匈牙利女王的女兒的豐厚禮物迴來了。
被侮辱的喬治希望在加利西亞王子的幫助下謙卑他的孫子，他不想帶上切爾尼戈夫或塞維爾斯克小隊，而是與貝倫迪一起出發。
流亡的弗拉基米爾·姆斯季斯拉維奇徒勞地在匈牙利尋求保護，求助於大公，但喬治並沒有真正考慮過他，而是想利用這個機會為另一個侄子弗拉基米爾·安德烈耶維奇征服沃裏尼亞地區，以履行曾經給他父親的承諾。
姆斯季斯拉夫的激烈抵抗摧毀了這一意圖：弗拉基米爾的城牆了十天血，喬治仿佛被人性所感動，解除了圍困。
“伊賈斯拉維奇以謀殺和敵意為樂，”他對孩子們和博亞爾說：我不希望他死，但希望和平，而且，作為長子，我屈服了。
弗拉基米爾·安德烈耶維奇帶著和平建議前往切爾文：他讓當地公民想起了他的父親，他們慷慨的安德魯王子；應許要像他一樣，公正，仁慈；但是，他被箭射中喉嚨，離開了，通過對切爾文土地的破壞向居民報仇。
喬治用佩雷索普尼察和多羅戈布茲獎勵了他；姆斯季斯拉夫跟隨他的祖父，燒毀了戈林河畔的村莊。
大公放過了他的老朋友波洛夫茨人。
他們擾亂了第聶伯河附近，並受到勇敢的貝倫代人的懲罰，他們殺死了許多掠食者，俘虜了其他人，並且違背了聖喬治的意願，不想釋放他們，說：我們為羅興亞的土地而死，但俘虜是我們的財產。
喬治曾兩次前往卡涅夫會見波洛夫茨可汗，但無論是用感情還是禮物都無法解除他們的武裝；最後，他與他們結成了新的聯盟，以便在需要時利用這些野蠻人的幫助，因為在當時的情況下，他無法確定自己的安全。
1157年，羅興亞季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇在諾夫哥羅德有忠於他的人，他們與誌同道合的人一起公開宣布他們不想服從姆斯季斯拉夫·格奧爾基耶維奇。
有混亂；市民分為兩邊：商人橋為王子武裝自己，索非亞橋反對他，沃爾霍夫橋由軍事警衛守衛，是持不同政見者之間的邊界。
但是格奧爾基耶夫的兒子在得知斯摩棱斯克親王的孩子到來後，在夜間逃跑，從而將公國割讓給羅興亞季斯拉夫，羅興亞季斯拉夫在兩天後進入諾夫哥羅德，恢複了完全的沉默。
這件事一定得罪了喬治：他還有其他敵人。
伊賈斯拉夫·達維多維奇羨慕地看著基輔的寶座；他在尋找朋友；與羅興亞季斯拉夫和解，並為此目的沒有報複他的侄子斯維亞托斯拉夫·弗拉基米羅維奇的不忠，他突然占領了德斯納河上的切爾尼戈夫市，交給了斯摩棱斯克親王。
沃倫的姆斯季斯拉夫·伊賈斯拉維奇也心甘情願地與達維多維奇結盟，以對抗喬治，而這些王子徒勞地說服塞維爾斯基站在他們一邊，準備前往基輔，希望他們對格奧爾基耶夫的勇氣、輕率和軟弱。
命運避免了流血事件：喬治與他的貴族彼得裏盧斯共進晚餐後，晚上病倒了，五天後去世[1157年5月15日]。
知道這一點，伊賈斯拉夫·達維多維奇流下了眼淚，舉起雙手對著天說：主啊，謝謝你，你用突然的死亡而不是流血來審判我！
喬治，渴望權力但粗心大意，綽號多爾戈魯基，在我們的曆史上以他在古代羅興亞東部地區的公民教育而聞名，他在那裏度過了他一生中所有繁榮的歲月。
這位王子在那裏傳播了基督教信仰，在尼爾河畔的弗拉基米爾的蘇茲達爾建造了教堂；他使屬靈牧羊人的數量成倍增加，當時是唯一有禮貌的導師，是唯一的心靈啟蒙者；他在茂密的森林中開辟了道路；恢複了荒野、死寂的沙漠，並有人類活動的跡象；他建立了新的村莊和城市：除了莫斯科之外，波蘭的尤裏耶夫，佩列亞斯拉夫爾·紮列斯基1152年，用這些令他滿意的名字裝飾它們，並給出了南部河流本身的名稱。
位於亞赫羅馬河畔的德米特洛夫也是由他建立的，並以他的兒子弗謝沃洛德-迪米特裏的名字命名，他1154年出生在這個地方。
但喬治沒有偉大父親的美德；在曆史中，他沒有通過一次慷慨的壯舉來榮耀自己，而不是通過莫諾馬科斯部落特有的善良行為來榮耀自己。
我們謙卑的曆史學家很少談論君主的邪惡品質，真誠地讚美善良的品質；但毫無疑問，喬治是前者的佼佼者，作為如此受人愛戴的王子的兒子，他不知道如何配得上人民的愛戴。
我們已經看到，為了他的野心，他玩弄了他誓言的神聖性，並激怒了因內部分歧而筋疲力盡的羅興亞：令他感到恥辱的是，我們還知道以下事件。
被弗拉基米爾驅逐出加利奇的約翰·貝拉德尼克王子為喬治服務，突然沒有任何過錯1156年，被鎖鏈從蘇茲達爾帶到基輔：喬治同意將他，無論生死，交給他的女婿弗拉基米爾科夫的兒子。
神職人員的代禱挽救了受害者：被大都會的慈善理念所說服，喬治將貝拉德尼克送迴了蘇茲達爾；切爾尼戈夫親王的人民被派上路，強行釋放了這個不幸的囚犯。
總之，基輔人民非常憎恨多爾戈魯基，以至於在得知他的死訊後，他們掠奪了第聶伯河對岸的宮殿和王子的鄉村住宅，稱為天堂，以及蘇茲達爾·博亞爾人的莊園，並在憤怒中殺死了他們中的許多人。
市民們似乎不希望格奧爾基耶沃的屍體與莫諾馬霍夫一起躺著，將其埋葬在城外的救世主別雷斯托沃修道院。
這個時期的教會事務值得注意。
喬治不想讓克萊門特成為大都會，他是根據他討厭的侄子的意願選出的，並且根據他尊敬的新哥羅德主教尼豐的想法，他要求君士坦丁堡的神職人員換一位不同的牧師。
波洛茨克的聖人和斯摩棱斯克的曼努埃爾，克萊門特的敵人，1156年在基輔非常榮幸地接待了這位新的大都會，名叫君士坦丁，出生於希臘；他們與他一起祝福大公，詛咒伊賈斯拉夫·姆斯季斯拉維奇的記憶，並在第一次議會中摧毀了前大都會的所有教會行動；最後，經過更徹底的判斷，他們允許克萊門特任命的祭司和執事進行禮拜。
熱心的尼豐並沒有看到他的全部勝利：他趕緊去見君士坦丁，但在他到達之前，他死於基輔，以所有羅興亞土地冠軍的光榮名字稱唿。
這位名人是斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇的朋友，也有敵人說他偷走了聖索菲亞教堂的財富，並想和它一起去君士坦丁堡：現代新哥羅德斯基曆史學家駁斥了這種荒謬的誹謗，並讚揚了尼豐的美德，說：我們隻是失去了看到他的墳墓為我們的罪孽而感到甜蜜的安慰！諾沃哥羅德的人民在總議會中選舉了善良的赫古門·阿爾卡季代替尼豐，並將他帶入主教的家中：因為那裏的首席精神要人的選舉完全取決於人民。