我看了可憐楚楚的狐魂一眼,說道:“你可曾尋到該死之人?”


    狐仙聽我如是問,便來了精神說道:“稟真人,小狐雖然因憎恨徐先生幫助惡僧傷害舍妹而把舍妹魂魄寄養在春花身上,可小狐也心中也常懷不安,無時無刻不再尋找該死之人。讓小狐失望的是,每當小狐尋到一人,這人轉即便被正法,直至今日小狐才找到一個身負命案卻逃過天道國法懲處之人。”


    我聽到此,對狐仙說道:“狐魂堪堪欲散,你們去吧。”


    狐仙磕頭謝恩,之後攜起狐魂疾馳而去。


    徐半仙夫婦及女兒春花,看著狐仙離去之後,對我好一陣感激。我客氣一番告辭後離開了徐家。


    一身輕鬆的我走在街巷上突然覺著心中空虛起來,空虛讓我想起紫薇軒及曾祖,想起曾經並肩戰鬥過的誅魔小組成員。我閑步街頭,思念著遠在千裏的結義兄妹,想念著玄癡、碧清及貞白三人……


    戊鬼總能猜到我的心事,說道:“主人,天下已經太平,您若想他們,要麽咱們去往他們那裏,要麽讓他們齊聚紫薇軒,故此,您無需……。”


    戊鬼的話讓我把目光轉向了它們五個大頭鬼的身上。我看著忠於信念,忠心於我,隨我出生入死的五鬼,想起當初對它們承諾,說道:“本真人曾說過,有了閑暇,定然尋出你們的出身,找到你們的靈魂,親送你們去地府落下鬼籍。此時已經到了本真人兌現諾言的時候。走,本真人先去查訪你們的身世及靈魂何在。”


    五鬼大眼瞪小眼呆愣片刻,竟然齊刷刷跪在地上哭求道:“主人,小鬼們不需要主人再給查找身世,小鬼們也不需要知道靈魂何在,小鬼們更不願去地府落籍,小鬼們隻求終生侍奉在主人左右。求主人收迴適才的話,讓小鬼們安心。”


    我兩眼濕潤,把它們五個一一扶起,說道:“本真人理解你們此刻的心情,相信你們此刻的覺識已經不再期待知道自己的身世,以及靈魂所在。其實本真人也不讚成你們知道這些對你們毫無意義的事情。然而,你們迴到地府是遵守三界規則的必定,地府終將是你們的歸宿。不僅如此,你們迴到地府將會迎來自己的新使命,並會為這一新的使命嘔心瀝血,繼續踐行你們在陽間堅定下的那種信念。”


    五鬼深知我所行所想,傷感一陣之後,齊聲問道:“主人,請您在任何時候都不要舍棄小鬼們與您的主仆名分,小鬼若身不由己,不能來陽間看望主人,您得答應小鬼們,常去地府看望小鬼們,隻有這樣,小鬼們才能安心留在地府。”


    “本真人答應你們,因為本真人也會想念你們的……”


    說到動情處,五鬼又是一陣哭泣。它們在傷感中被我帶到天華山地藏菩薩講解佛法的所在。


    地藏菩薩的法座下坐滿聽法之人,我便在人群中找個蒲團坐下。隻聽地藏菩薩言道:“……作惡得惡果,為善得善果,造極重惡業則墮地獄。但造墮獄惡業,生來不一定會墮地獄,因為善惡的此消彼長和通三世的時間跨度,會影響相應階段的結果,但業因仍然存在。


    眾所周知,地獄最下層的是‘無間地獄’,造極重惡業者,死後無時間間隔而即可墮落其中,且受苦難的時間沒有間斷,這也是‘無間地獄’名副其實之處。


    若造極重惡業,除非不犯,若一旦觸犯,做任何功德懺悔都不得不墮,猶如身患絕症而非死不可。基於此,本座為了在惡世中將眾生從墮落的邊緣拯救迴來,故將法門示開,使眾生不至墮落無間阿鼻,製定了十一重罪及惡輪這兩種惡業。隻有這兩種惡業都是必入無間阿鼻地獄的,其它惡業在來生不一定會墮地獄。


    你們要記清並昭告世人,本座所製十一重罪及十惡輪分別是:一殺父,二殺母,三殺啊羅漢者:是四果聖人,若殺之,罪極重。四,出佛身血:佛世時‘提婆達多’從山上推下大石,想害佛,被護法神打碎,碎石碰上佛腳趾,並致流血,成為重罪。五,破和合僧:在出家清淨僧團中,惡意破壞,令和諧的僧團分裂,即構成無間重罪。六,殺中最重:佛不會被殺,以殺獨覺為殺罪的最重。七,盜中最重:盜三寶物最重,屬於佛、法、僧的東西,是大眾所發心供養,若果盜取,是為重罪。八,淫中最重:淫阿羅漢比丘尼為最重,對已證阿羅漢的比丘尼,如果強**淫,必墮無間地獄。九,妄中最重:以不實語,挑撥僧團是非,是僧團分列為重罪。十,謗正法:若外道謗正法,因為不懂佛法而亂說,如蛇吞青蛙,貓吃耗子雖有罪但不重犯。若修學佛法的出家弟子,在佛法中自毀正法,如獅子身中蟲,自食獅子肉則為謗法重罪。若學‘聲聞乖’讚歎聲聞乖,說大乘非佛說;學大乘而嗬斥小乘,認為不該學,同屬謗罪。若隻重持戒而廢定慧,或重定而廢戒慧,或重慧而廢戒定,有所偏廢,勸人不要學都是謗罪。十一,疑三寶:佛、法、僧三寶,是佛弟子的皈依處,皈依三寶,受持淨戒,不論出家在家……”


    地藏菩薩講述完必入無間地獄的十一種重罪及十惡輪之後,二目看向我頷首微笑後,繼續講道:“世人在一生中免不了會犯下錯誤,故此都有墮落的可能。而救濟方法在死前比較容易,死後較為困難。


    尤其是死者家人,不忍親人死後墮入無間阿鼻,便心存對親人救拔之心。本座為使五濁惡世眾生不入地獄,傳授爾等對臨終者的臨時救拔方法。其一為施舍作福法。此法是當病人最危險最痛苦的時候,最容易墮落,救拔最好的方法便是把他最愛之物布施出去。因為他能將最愛之物布施與人,也便無不可施之物,便為開悟,也隨之積下最大功德。像這樣做,一頭使其拋卻了貪念,一頭使其積下了功德,便可減少墮落惡道的幾率。


    其二便是於三寶前修功德,誦經或稱佛名號:憑仗三寶的加被,使臨命終時得大進益。其三,人在臨死時境界不好,便容易墮落,如果他的親人為之及時設福修功德,燃燈造幡誦經或念菩薩名號,都能令死者減少下無間阿鼻的幾率……


    其三,之上兩點隻是減少著入阿鼻地獄的幾率,若想徹底擺脫入阿鼻之苦,下生之後便要做到:與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危機、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命……”


    地藏王菩薩的講法告一段落之後,我便給其行了覲見之禮。未等我開口,地藏王菩薩笑道:“真人來意本座盡悉,五鬼暫留本座身邊數日,待其悟透法理之後,本座將命它們協助地府各王管理幽冥。真人功德圓滿,不日便有玉帝敕封直達紫薇軒,請真人迴紫薇軒候旨聽封去吧。”

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