第265章 半坡文明七千年的證明
絕地求生之LOL怪穿 作者：北戴星河 投票推薦 加入書簽 留言反饋
半坡聚落的範圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若幹小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵並重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石製農具，鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。
常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人麵、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死後埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別埋著2個男子和4個女子，一般認為是母係氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。
遺址占地麵積約平方米，大致形狀為南北稍長、東西略短的不規則橢圓形，分為大圍溝圍繞的居住區、圍溝以北的氏族公共墓地和以東的製陶區三部分。在發掘的大約平方米範圍內，發現和出土了豐富的遺跡和大量的遺物。
1952年，半坡遺址被發現。
1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次。
1958年，在遺址上建成半坡遺址博物館，1958年4月1日正式對外開放。
1961年，中華人民共和國國務院公布半坡遺址為全國重點文物保護單位。
1996年，半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示範基地之一。
1997年，西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅遊十大景”之一，半坡遺址為國務院頒布的全國重點文物保護單位。
2003年3月，半坡遺址進行迴填保護。
2006年，半坡遺址重新開放。
半坡遺址就可以將中華文明續到七千年的原因就是有著完善的文明體製。
出土的有1.房屋：
半坡遺址居住區占地約平方米，其布局是以一座大型房屋為中心，中小型房屋窯穴等散布周圍，其外圍環繞一條大型壕溝。遺址發掘出房屋46座，可分為圓形和方形兩種，每種又各有半地穴和地麵上木架建築兩類。與房子相關的遺跡還有柱洞和灶坑，半坡遺址發現柱洞200餘個，都屬於泥圈柱洞。灶坑共發現89個，其中42個保存較好，在灶坑附近或裏麵，往往有大量完整的陶器，多為炊煮用的粗陶罐或飲食用的細陶缽。
2.窯穴：
主要用來儲藏食物和用具的窯穴，共發現200多個，多密集分布在居住地區內，和房屋交錯在一起。可分為早晚兩期，早期較小，有多種形狀；晚期的較大，一般為口小底大的圓形袋狀坑，壁和底部均加工平整。同一時期的窯穴，一般密集成群。窯穴中往往發現有吃剩的食物或各種工具用具，有一個堆積著18厘米厚的腐朽穀殼，有的則發現有人骨架。
3.溝道
在居住地區的外圍，環繞一條大型防禦性壕溝，平麵呈南北向不規則圓形。壕溝現存長度約300米，各部分形製基本一致，上寬下窄，北部一段口寬6—8米，深5—6米，靠居住區的一邊溝壁坡度較大，並且溝口比另一壁高出約l米。在溝底發現3根炭化木柱，間隔各有4米，用造不明。
4.陶窯
半坡人有了專門的製陶區，說明陶器已經被廣泛地應用，成為生產和生活的必需品，並且製陶工藝也發展到一個較高水平。
5.墓葬
半坡氏族的墓葬共發現250座，分為兩種：一種是成人墓，共174座，一種是小孩墓，共76座。成人墓多位於大圍溝外北部的氏族公共墓地中，一小部分在溝外的東南部和西南部，還有兩具屈肢人骨架埋在居住區的窯穴中。小孩墓有73座是甕棺葬，兩座無葬具，另一座是按成人葬法埋葬的，小孩和成人基本上是異地埋葬的，小孩埋在居住區房屋近旁，成人則埋在部落居址之外。
【遺物】
出土的生產工具分別用石、骨、角、蚌、陶製成。有斧、鏟、锛、刀、石磨盤和磨棒、箭頭、魚鉤、魚叉等。生活用具主要是陶器。陶器以紅色陶為主，還有紅褐陶及少量灰陶，陶質有夾砂、泥質和細泥3種。陶器器形以夾砂陶罐、泥質或細泥陶缽、盆和小口雙耳尖底瓶為主組成一套日常生活用具。陶器表麵多飾以繩紋、錐刺紋、弦紋、指甲紋和附加堆紋等，在細泥陶器上多飾以黑色彩畫，圖案主要有人麵魚、鹿、寬帶、三角以及植物紋飾，有的還把人麵和魚有機地結合起來成為生動而富有特色的人麵魚紋。
在缽口沿的寬帶紋上發現有22種刻劃符號，這可能是中國古代文字的淵源之一。在許多陶器的底部發現有布紋席紋和其他編織印紋，另外還有：精美多樣的裝飾品，芥菜或白菜的碳化種子，粟的遺跡，人工飼養的豬、狗骨骼，以及各種動物骨骼、魚骨和果食等，說明半坡人過著以農業為主的經濟生活，狩獵和采集也占有一定地位。
1.生產工具
半坡遺址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等質料的各種生產工具5275件，另有陶製半成品2638件。按照工具的主要功用，可區分為三大類：家業生產工具；漁獵工具；手工業工具。此外，還有其他一類，包括因功用不明或可兼用於不同工作部門的各種工具。
這些東西就代表著半坡文明是一個比較完善的文明，隻是還沒有文字罷了，日本和韓國有文字的曆史兩千年都沒有，都是千把多年的樣子，但不能就說他們隻有一千年的文明。
並不是一定要有文字才能代表有文明存在。
半坡文明已經不是一個原始的猿人社會了，而是人類社會了。
要有文字。這一條最重要，雖然不是絕對的，但是最主要的標準，沒有文字很難說是文明社會。
有文字肯定是文明社會，但是沒有也不一定不是。
僅僅以文字來劃分還是不可靠。
常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人麵、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死後埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別埋著2個男子和4個女子，一般認為是母係氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。
遺址占地麵積約平方米，大致形狀為南北稍長、東西略短的不規則橢圓形，分為大圍溝圍繞的居住區、圍溝以北的氏族公共墓地和以東的製陶區三部分。在發掘的大約平方米範圍內，發現和出土了豐富的遺跡和大量的遺物。
1952年，半坡遺址被發現。
1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次。
1958年，在遺址上建成半坡遺址博物館，1958年4月1日正式對外開放。
1961年，中華人民共和國國務院公布半坡遺址為全國重點文物保護單位。
1996年，半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示範基地之一。
1997年，西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅遊十大景”之一，半坡遺址為國務院頒布的全國重點文物保護單位。
2003年3月，半坡遺址進行迴填保護。
2006年，半坡遺址重新開放。
半坡遺址就可以將中華文明續到七千年的原因就是有著完善的文明體製。
出土的有1.房屋：
半坡遺址居住區占地約平方米，其布局是以一座大型房屋為中心，中小型房屋窯穴等散布周圍，其外圍環繞一條大型壕溝。遺址發掘出房屋46座，可分為圓形和方形兩種，每種又各有半地穴和地麵上木架建築兩類。與房子相關的遺跡還有柱洞和灶坑，半坡遺址發現柱洞200餘個，都屬於泥圈柱洞。灶坑共發現89個，其中42個保存較好，在灶坑附近或裏麵，往往有大量完整的陶器，多為炊煮用的粗陶罐或飲食用的細陶缽。
2.窯穴：
主要用來儲藏食物和用具的窯穴，共發現200多個，多密集分布在居住地區內，和房屋交錯在一起。可分為早晚兩期，早期較小，有多種形狀；晚期的較大，一般為口小底大的圓形袋狀坑，壁和底部均加工平整。同一時期的窯穴，一般密集成群。窯穴中往往發現有吃剩的食物或各種工具用具，有一個堆積著18厘米厚的腐朽穀殼，有的則發現有人骨架。
3.溝道
在居住地區的外圍，環繞一條大型防禦性壕溝，平麵呈南北向不規則圓形。壕溝現存長度約300米，各部分形製基本一致，上寬下窄，北部一段口寬6—8米，深5—6米，靠居住區的一邊溝壁坡度較大，並且溝口比另一壁高出約l米。在溝底發現3根炭化木柱，間隔各有4米，用造不明。
4.陶窯
半坡人有了專門的製陶區，說明陶器已經被廣泛地應用，成為生產和生活的必需品，並且製陶工藝也發展到一個較高水平。
5.墓葬
半坡氏族的墓葬共發現250座，分為兩種：一種是成人墓，共174座，一種是小孩墓，共76座。成人墓多位於大圍溝外北部的氏族公共墓地中，一小部分在溝外的東南部和西南部，還有兩具屈肢人骨架埋在居住區的窯穴中。小孩墓有73座是甕棺葬，兩座無葬具，另一座是按成人葬法埋葬的，小孩和成人基本上是異地埋葬的，小孩埋在居住區房屋近旁，成人則埋在部落居址之外。
【遺物】
出土的生產工具分別用石、骨、角、蚌、陶製成。有斧、鏟、锛、刀、石磨盤和磨棒、箭頭、魚鉤、魚叉等。生活用具主要是陶器。陶器以紅色陶為主，還有紅褐陶及少量灰陶，陶質有夾砂、泥質和細泥3種。陶器器形以夾砂陶罐、泥質或細泥陶缽、盆和小口雙耳尖底瓶為主組成一套日常生活用具。陶器表麵多飾以繩紋、錐刺紋、弦紋、指甲紋和附加堆紋等，在細泥陶器上多飾以黑色彩畫，圖案主要有人麵魚、鹿、寬帶、三角以及植物紋飾，有的還把人麵和魚有機地結合起來成為生動而富有特色的人麵魚紋。
在缽口沿的寬帶紋上發現有22種刻劃符號，這可能是中國古代文字的淵源之一。在許多陶器的底部發現有布紋席紋和其他編織印紋，另外還有：精美多樣的裝飾品，芥菜或白菜的碳化種子，粟的遺跡，人工飼養的豬、狗骨骼，以及各種動物骨骼、魚骨和果食等，說明半坡人過著以農業為主的經濟生活，狩獵和采集也占有一定地位。
1.生產工具
半坡遺址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等質料的各種生產工具5275件，另有陶製半成品2638件。按照工具的主要功用，可區分為三大類：家業生產工具；漁獵工具；手工業工具。此外，還有其他一類，包括因功用不明或可兼用於不同工作部門的各種工具。
這些東西就代表著半坡文明是一個比較完善的文明，隻是還沒有文字罷了，日本和韓國有文字的曆史兩千年都沒有，都是千把多年的樣子，但不能就說他們隻有一千年的文明。
並不是一定要有文字才能代表有文明存在。
半坡文明已經不是一個原始的猿人社會了，而是人類社會了。
要有文字。這一條最重要，雖然不是絕對的，但是最主要的標準，沒有文字很難說是文明社會。
有文字肯定是文明社會，但是沒有也不一定不是。
僅僅以文字來劃分還是不可靠。