有擅長騎獵的蠻族突然從東方的山地下來攻打蘇美爾，他們知道城邦的文明人恐懼阿卡德時代的怪物，於是就化妝成動物的樣子，成群行動，口中叨念著惱人的怪吼，喋喋不休；他們時不時地從山上下來，侵擾一番就逃迴山裏。
他們專門獵殺遊走在城外的毫無還手能力的弱者，好比河邊洗衣晾曬衣服的婦人、田間玩耍的孩童；莊稼被破壞，房屋被點燃，而他們卻鮮有什麽損失，每當有城邦的軍隊追擊，他們就立刻逃跑，不一會兒就消失的無影無蹤了。天使與總督們，因奉了熾天使米迦勒的指示，不得幹預地上的政治，因此他們任由這些“野蠻的動物”，繼續破壞文明世界的秩序，直到南角諸國都起了饑荒，各城起了叛變。那些野人又趁著四起的混亂和戰火，突然現身，坐收漁利，攻下巴比倫、尼普爾、烏瑪[1]，甚至連陪都拉格什也在不久後陷落。
看著四處升起的狼煙，伊奧斯問：“你那時完全不去管這地上的事了嗎？這樣的情況讓天使們繼續堅持‘不幹預’的原則，豈不是違背了設立這條誡命的初衷？”
男孩迴答：“這些就是‘古提’人，他們侵擾蘇美爾的時候，正是我剛剛開始專注於閱覽阿卡西不久。那時的我無暇顧及這些瑣事，把自己關在烏魯克的宮殿裏，除了米迦勒以外，地上沒有一個人知道我在做什麽，人們就是從那時開始對我起了怨恨。
“每當我準備開始閱讀那些遙遠的世界前，我都會把即將進入區域的大致坐標告訴米迦勒，並告訴他除非‘萬不得已’，不要隨便來打擾我。當古提人攻下拉格什的時候，米迦勒不得不隻身進入阿卡西內，在那些我可能存在的眾星中，尋找我的靈體。這裏要強調一件事，與凡人借用天使們的眼睛閱讀阿卡西不同，當我在觀看和體驗那些世界裏眾生記憶的時候，我是保有自己意識的，因而在那些世界裏，我知道我自己是誰，我也有能力使用權柄的力量，在那些世界裏做到任何事情。”
“就像一個人能夠控製他自己的夢一樣。”
“是的。但這次，我不是來拯救這些世界的，我是為了尋找而來，尋找那種‘遺失感覺’的源頭，尋找那個我連名字都不知道的人的蹤跡，以及尋找為他而起的傷感的原因而來。所以這一次，我做這些閱覽隻是單純的觀看，並不進行幹預和改變那些世界的走向……”
“那米迦勒就很難找到你了。”
“是的，米迦勒在這些世界裏很難發現我在哪兒，以及我是誰。於是，他按照我事先告訴他的方法，在他進入那些他所閱讀的角色的記憶時，使用力量做出修改；當我看到我周圍存在‘太過突兀’、‘過分荒誕’和‘超越性的力量’的人或事存在時，就會率先懷疑是米迦勒留下的信號。我接近那些人或事物，米迦勒就會出現，他用這種方式來找到我，並把我拉迴到烏魯克去處理緊急的事。”
＊＊＊
兩人隨即看到一個色彩絢麗的世界之中，一個巨大的迷宮懸浮在天上，一名穿著滑稽怪異的老者邀請一名村婦進入其中。
“那個女人就是你吧。”
“是的，我正在體驗一位普通村婦的一生，她的日常生活平淡無奇，直到有一天，她收到了一封來自天空迷宮的神秘邀請，當然村子裏的每個人都收到了邀請。邀請函上寫著：參與者將被邀請參加一個盛大的晚宴，地點就在迷宮的中心。”
他們看到，出於好奇，村婦決定前往這個神秘的迷宮。當她來到迷宮入口時，一陣狂風卷起，她仿佛被一股無形的力量托舉，輕輕飄向了迷宮的中心。那裏被布置得異常豪華，金碧輝煌。艾米沿著指引的路線走向晚宴的會場。在會場裏，她發現了許多與眾不同的賓客，他們形態迥異，有的全身長滿鱗片異常醜陋，有的三頭六臂，眼睛長在肚臍附近……
晚宴開始了，琳琅滿目的佳肴和美酒擺滿了長桌。然而，村婦卻見證了一係列荒誕和超越邏輯的事情：有人喝了酒後，竟然從座位上消失得無影無蹤；有的佳肴在賓客們的眼前自行改變形態；甚至連桌子和椅子也開始漂浮在空中。
“當我越來越感到困惑時，我注意到了一個端坐在主賓席的神秘人物。這個人身著華麗的禮服，帶著禮貌，臉被白色的東西遮擋，隻露出形狀奇怪的眼睛——那眼神中還透露出詭異的神情。那一刻，我就基本確定他是米迦勒了。”
他們看到，村婦上前與那個神秘的賓客攀談起來，而後時空再度扭曲變換，直到兩人的靈體落迴到烏魯克的宮殿裏。
＊＊＊
“米迦勒把我帶迴到我的世界之中，我立刻授權天使軍去驅散古提人，扶持南角新的人類國王烏圖赫加爾[2]，穩定南方的秩序。我將烏爾、烏魯克與周圍的幾座城邦最終合並，讓建築師烏爾納姆[3]建造大圍牆把這些城圍起來，改名為天城，立為宇宙之都，為的是威懾地上的人類王國，秉行道德與仁義的理念，不要因我限製天使的力量，就肆意妄行。同時，我在天使內部定立新的規矩，凡‘人類’王國的內政仍然不得幹預，但若有來犯的‘蠻族’和‘非人類’種族，就允許天使們用自己的力量清剿和嚴懲。那時，地上的人們常用‘動物’去形容蠻族，我隻是借用了這個詞，並未多想就脫口而出，但也就是因為這樣小小的疏忽，從那一刻起，人們開始了關於‘人與非人’這二者的區分與誤解，引發了後來你所知道的一係列災難……”
“這時才開始區分的嗎？”伊奧斯不解道，“我一直以為，人們從烏魯卡基那的時代開始起，就已區分二者，並開始迫害‘閃’的後裔了。”
男孩擺手說：“不是的。你忘記後來所有人的記憶都缺失了一段嗎？沒有人記得那次戰爭前後的來龍去脈，也沒有人記得那些幸存的魔獸和龍與閃族人之間有什麽關係。一開始，人們隻是本能地追捕那些逃往各地的怪物和龍族後裔，人們也並不像在烏魯卡基那的時代一樣去仇視他們，當他們躲進森林和山洞裏，附近的居民隻是雇傭獵魔人進行儀式性的驅魔捕殺，目的隻是單純的辟邪。古龍庫爾也隻是被封印，而未有遭到殺害。那模仿這些獸人的古提蠻族，和閃米特人也沒有一丁點的關係，追溯到他們的祖上，是雅弗人的後代——米底人。
“當我下達這新的敕令之後，就繼續迴到阿卡西中去了。但是這次，上至天使長米迦勒，下至每一個普通的民眾，都歪曲了這條新的律法。無數的人死於這種歪曲之下，不僅僅是那些從‘阿卡德’時代遺留下來，躲到森林和深海的族裔——人魚、飛獸和半獸人都被立即排除出‘人類’的範疇——被改稱為‘亞人’，進而遭到大規模的獵殺。
“更進一步，‘蠻人’和‘非人類’開始被對等起來，就連那些因文明落後而生活在山裏的野蠻民族，那因天生畸形與殘疾的可憐人、失去勞動力的傷殘者、無法受孕的女人以及犯了重罪的普通人，都被根據判罰者的需要，隨意的劃入‘非人類’的行列之中，遭到關押、流放和殺害……
“各個王國爭相自稱為‘正統’的‘人類王國’，凡與那些被天使授予了‘人類王國’稱唿的國家敵對或征戰的小國或者邊緣王國，就會被自動歸類為‘非人類’之國，這就包括後來與南方政權產生過一段摩擦時期的埃蘭。
“起初，被定義為‘非人類’至多隻是一種歧視，並不會造成太多的實質影響。畢竟我下達的敕令隻是簡單的——嚴懲‘來犯’的‘非人類’。”
“那麽這句話是怎麽會被像後來那樣如此曲解的呢？”
“某個時刻，天使們聚集在一起商討出了一套律法體係，定義何為‘非人’，何為‘來犯’——其中就包括‘人類’與‘非人類’的通婚和生育；包庇、收留和豢養‘非人類’種族；或是宣講妄言、鼓動造反以及叛逆天使和天城的統治等等……
“這些行為都被定義為了‘非人’的‘來犯’。在很早之前，大約是杜姆齊德剛剛成為天使長不久的時候，他發現西麵兩座城市——所多瑪與蛾摩拉，就像我給他舉過的例子——奇跡山丘那樣，因城內居民不斷膨脹的欲望而導致末日到來。他問我能否直接毀滅這兩座城市，我當時進行了千萬次的推演，認定毀滅這兩座城市是不可繞開的唯一途徑，才最終授意他執行的。但自從‘非人類’之國這樣的概念出現，很快就有天使提議，凡這樣的國家觸犯任何一條符合‘來犯’律法這一禁忌的，都可被直接等同於‘罪惡之城’，從而可以被天使們直接毀滅。後來的阿托爾，就是遭到了這樣的打擊……”
伊奧斯的臉色變得十分陰沉，幾近頓足捶胸之態：“地上發生何等黑暗、荒謬和無情之事，你當時完全不知道嗎？”
男孩搖了搖頭，“我當時全然地沉浸在尋覓‘他’的旅途之中……因為那時我認為，沒有比這更重要的了……”
＊＊＊
他與伊奧斯·卡夫索一同翱翔在蒼穹之際，俯瞰這廣袤的大地。他們目睹了那尚未被授予“人類”之名的埃蘭王族，如疾風驟雨般席卷南方，瞬間兵臨拉格什城下。在此壓力之下，南方無奈地向埃蘭臣服，承認其“人類之國”的尊貴地位。東角總督撒拉艾爾[4]本以為整個埃蘭會被上層定義為‘來犯’的‘罪惡之城’，招致禍端，於是在絕望中先行自盡。
誰料膽小怕事的南角總督沙利葉慫恿南方國王伊比辛[5]投降，割讓領土，同時承認埃蘭的地位，這一舉動令向來主張化大事為小事的米迦勒不再追究埃蘭的責任，反而讓沙利葉兼任東方總督。
南方王國的實力不再，迅速四分五裂，諸侯割據，紛爭不斷。城邦伊辛率先獨立，成為最強勢的一方，沙利葉也順勢遷往此地，以躲避戰火烽煙。
埃蘭的成功締造了一種模式，使得越來越多的“蠻族”鋌而走險，向文明地帶的城邦發起猛攻。一旦戰果顯著，便會迅速獲得“人類”之名。不久，西北敘利亞地區的一支閃米特語遊牧蠻族——亞摩利人，迅猛攻占北方重鎮馬裏。在北方總督拉貴爾出手之際，向南翻越一道道防線，攻陷巴比倫城。同樣的，沙利葉再次選擇綏靖與縱容，讓亞摩利人勢如破竹，南下統一天城以北的所有領土，直至沙利葉全然承認他們“人類正統”的地位——巴比倫尼亞王國，由此誕生。
亞摩利人成為南方的霸主後，開始接納四方投奔的蠻族同胞，為之正名。加喜特人正是在這個時期從東方高山中部遷徙而來的一支遊牧民族。他們抵達巴比倫尼亞後，迅速融入當地社會，逐漸滲入王國的權貴階層。最後，在赫梯人發起的一場戰亂中，趁機攫取政權，宰相阿古姆·卡克裏姆[6]取代亞摩利王室，成為巴比倫尼亞的領導者。與此同時，在北方的蠻族胡裏安人如法炮製，從山上下來，攻占諸城邦，建立了哈尼加爾巴特。
男孩感慨道：“在這些天使的眼中，其實並無‘蠻族’與‘人類’之別。隻要誰能夠服侍他們，便能成為‘人類’。若誰不能服侍他們，甚至違背他們的意誌，就會被各種方式定為‘非人類’。這些律法漸漸成為了他們謀求私利的工具……”
“你的意思是，他們……暗中協助蠻族入侵？”
“是的，而且是經常這樣做。”男孩迴答。
“這些事，米迦勒不知道嗎？”
“你要明白，在那個時代，即使是最高的熾天使，也被我剝奪了直接迴溯地上眾生記憶的權力。因此，米迦勒並不知道他的總督們暗地裏正在助長他們心儀的勢力。關於很多被定義為‘人類’的政權起源於蠻族的事情，他多少有所耳聞。然而，他又能如何應對？蠻族確實入侵了城市，但他們並不像古提人那般肆意破壞。在占領城邦後，他們立即選擇‘文明化’的處理方式。難道米迦勒還要因此而屠戮更多的人嗎？所以，他無法因此懲罰任何人，無論是入侵者還是天使們……”
“那些總督們呢？他們對這樣不斷地偷偷違規，從而為自己謀利的行為不會忌憚嗎？”
“當然不是……總督們是害怕米迦勒的，他們預感早晚有一天，米迦勒會揪住他們的小辮子，以執行‘律法’不力來處置他們。因此，他們急需一個機會，按照‘律法’的條文進行一次大規模的審判和定罪，來證明自己的公耳忘私和忠誠。”
“他們是怎麽做的？”
“那時，正巧南方的沼澤地帶，宣布從巴比倫尼亞獨立，自建西蘭王國[7]，巴比倫王不但認為這是埃蘭策動的，還派人調查這些沼澤民的血統，翻出了舊賬。他們一口咬定這些現在用巴比倫的阿卡德語進行書寫的人，曾經是從埃蘭遷移過來的‘蠻族’後代。東、南兩地的關係進入到又一次緊張的狀態之中，天使們齊聚巴比倫尼亞商討裁定，最終認定埃蘭不再擁有‘人類之國’的名號……接著，無論是北國還是南國，凡是和埃蘭人通婚的人，以及他們的後代，開始遭到殺戮和流放……”
＊＊＊
時間如梭，烏巴裏特領導北方城邦聯合反抗哈尼加爾巴特，立國阿托爾，幾十年後阿達德·尼拉裏即位，他的侄子薩爾瑪那薩爾與卡拉赫的大公沙圖瓦拉，出現在了阿托爾城的集市上。
那天陽光明媚，集市熙熙攘攘。
她們身穿端莊優雅的連衣裙，烏黑的長發披肩而下，深灰色的瞳孔閃爍著神秘的光芒。她們手拉手，一邊逛街一邊嬉戲著，時而露出潔白無瑕的美麗笑容。這兩位美貌少女的出現，吸引了薩爾瑪那薩爾與沙圖瓦拉的目光。
“他們就是在這兒邂逅的……”伊奧斯眨了眨眼睛，難掩已經開始打轉的淚水，“我知道，然後蘇珊娜就出生了……”
“蘇珊娜嗎？她降生在這個世界的時候，不是這個名字……”男孩糾正道。
“那是什麽？”伊奧斯好奇地問。”
“塞彌拉彌斯[8]。”男孩說。
[1] umma，在現代伊拉克的濟加爾省，以前也被稱為吉什班，gishban，是蘇美爾的一座古城
[2]英語：utu-hengal，（約公元前2123年—約公元前2113年在位）烏魯克國王，他擊敗遊牧民族古提人，成為烏魯克第五王朝的建立者
[3]約公元前2112年—約公元前2095年在位，（英語：ur-namma）烏爾第三王朝首任國王，為了乞求神靈，他在埃利都、尼普爾、烏魯克和烏爾興建神廟，並在烏爾修築城牆
[4]英語：sabrael，是於《所羅門遺訓》和《以諾三書》中被提及的一位天使，在《所羅門遺訓》中，與別處不同的是，烏列爾在此書中被列為第三大天使，而撒拉艾爾則被列為第四大天使
[5]約公元前2028年—約公元前2004年在位，（英語：ibbi-sin）烏爾第三王朝末位國王，他竭力維護國土，卻最終被埃蘭人擊敗，他也被敵人俘獲，死於流放中
[6] agum kakrime，巴比倫國王，於公元前1595年被赫梯國王穆爾西裏一世擊敗並洗劫巴比倫後的某個時候，建立了加喜特王朝
[7] send dynasty，即海地王朝，約公元前1730年由伊魯馬·伊魯姆於南部蘇美爾的沼澤地所建立的一個獨立城邦，亦名巴比倫第二王朝，該王朝持續近3個世紀，約於公元前1460年滅亡
[8] semiramis，亞述神話中的國王尼諾斯（ninus）的傳奇王後，成功地接替了他的亞述王位，在西亞和小亞細亞很多已被遺忘或不知出處的古跡上，都用到了塞彌拉彌斯這個名字，古幼發拉底河或伊朗的每一項巨大工程最終似乎都歸結到她，塞彌拉彌斯的名字流傳在亞述各地和整個美索不達米亞、米底亞、波斯、累範特（levant）、小亞細亞、阿拉伯半島和高加索，隻是稍有變化
他們專門獵殺遊走在城外的毫無還手能力的弱者，好比河邊洗衣晾曬衣服的婦人、田間玩耍的孩童；莊稼被破壞，房屋被點燃，而他們卻鮮有什麽損失，每當有城邦的軍隊追擊，他們就立刻逃跑，不一會兒就消失的無影無蹤了。天使與總督們，因奉了熾天使米迦勒的指示，不得幹預地上的政治，因此他們任由這些“野蠻的動物”，繼續破壞文明世界的秩序，直到南角諸國都起了饑荒，各城起了叛變。那些野人又趁著四起的混亂和戰火，突然現身，坐收漁利，攻下巴比倫、尼普爾、烏瑪[1]，甚至連陪都拉格什也在不久後陷落。
看著四處升起的狼煙，伊奧斯問：“你那時完全不去管這地上的事了嗎？這樣的情況讓天使們繼續堅持‘不幹預’的原則，豈不是違背了設立這條誡命的初衷？”
男孩迴答：“這些就是‘古提’人，他們侵擾蘇美爾的時候，正是我剛剛開始專注於閱覽阿卡西不久。那時的我無暇顧及這些瑣事，把自己關在烏魯克的宮殿裏，除了米迦勒以外，地上沒有一個人知道我在做什麽，人們就是從那時開始對我起了怨恨。
“每當我準備開始閱讀那些遙遠的世界前，我都會把即將進入區域的大致坐標告訴米迦勒，並告訴他除非‘萬不得已’，不要隨便來打擾我。當古提人攻下拉格什的時候，米迦勒不得不隻身進入阿卡西內，在那些我可能存在的眾星中，尋找我的靈體。這裏要強調一件事，與凡人借用天使們的眼睛閱讀阿卡西不同，當我在觀看和體驗那些世界裏眾生記憶的時候，我是保有自己意識的，因而在那些世界裏，我知道我自己是誰，我也有能力使用權柄的力量，在那些世界裏做到任何事情。”
“就像一個人能夠控製他自己的夢一樣。”
“是的。但這次，我不是來拯救這些世界的，我是為了尋找而來，尋找那種‘遺失感覺’的源頭，尋找那個我連名字都不知道的人的蹤跡，以及尋找為他而起的傷感的原因而來。所以這一次，我做這些閱覽隻是單純的觀看，並不進行幹預和改變那些世界的走向……”
“那米迦勒就很難找到你了。”
“是的，米迦勒在這些世界裏很難發現我在哪兒，以及我是誰。於是，他按照我事先告訴他的方法，在他進入那些他所閱讀的角色的記憶時，使用力量做出修改；當我看到我周圍存在‘太過突兀’、‘過分荒誕’和‘超越性的力量’的人或事存在時，就會率先懷疑是米迦勒留下的信號。我接近那些人或事物，米迦勒就會出現，他用這種方式來找到我，並把我拉迴到烏魯克去處理緊急的事。”
＊＊＊
兩人隨即看到一個色彩絢麗的世界之中，一個巨大的迷宮懸浮在天上，一名穿著滑稽怪異的老者邀請一名村婦進入其中。
“那個女人就是你吧。”
“是的，我正在體驗一位普通村婦的一生，她的日常生活平淡無奇，直到有一天，她收到了一封來自天空迷宮的神秘邀請，當然村子裏的每個人都收到了邀請。邀請函上寫著：參與者將被邀請參加一個盛大的晚宴，地點就在迷宮的中心。”
他們看到，出於好奇，村婦決定前往這個神秘的迷宮。當她來到迷宮入口時，一陣狂風卷起，她仿佛被一股無形的力量托舉，輕輕飄向了迷宮的中心。那裏被布置得異常豪華，金碧輝煌。艾米沿著指引的路線走向晚宴的會場。在會場裏，她發現了許多與眾不同的賓客，他們形態迥異，有的全身長滿鱗片異常醜陋，有的三頭六臂，眼睛長在肚臍附近……
晚宴開始了，琳琅滿目的佳肴和美酒擺滿了長桌。然而，村婦卻見證了一係列荒誕和超越邏輯的事情：有人喝了酒後，竟然從座位上消失得無影無蹤；有的佳肴在賓客們的眼前自行改變形態；甚至連桌子和椅子也開始漂浮在空中。
“當我越來越感到困惑時，我注意到了一個端坐在主賓席的神秘人物。這個人身著華麗的禮服，帶著禮貌，臉被白色的東西遮擋，隻露出形狀奇怪的眼睛——那眼神中還透露出詭異的神情。那一刻，我就基本確定他是米迦勒了。”
他們看到，村婦上前與那個神秘的賓客攀談起來，而後時空再度扭曲變換，直到兩人的靈體落迴到烏魯克的宮殿裏。
＊＊＊
“米迦勒把我帶迴到我的世界之中，我立刻授權天使軍去驅散古提人，扶持南角新的人類國王烏圖赫加爾[2]，穩定南方的秩序。我將烏爾、烏魯克與周圍的幾座城邦最終合並，讓建築師烏爾納姆[3]建造大圍牆把這些城圍起來，改名為天城，立為宇宙之都，為的是威懾地上的人類王國，秉行道德與仁義的理念，不要因我限製天使的力量，就肆意妄行。同時，我在天使內部定立新的規矩，凡‘人類’王國的內政仍然不得幹預，但若有來犯的‘蠻族’和‘非人類’種族，就允許天使們用自己的力量清剿和嚴懲。那時，地上的人們常用‘動物’去形容蠻族，我隻是借用了這個詞，並未多想就脫口而出，但也就是因為這樣小小的疏忽，從那一刻起，人們開始了關於‘人與非人’這二者的區分與誤解，引發了後來你所知道的一係列災難……”
“這時才開始區分的嗎？”伊奧斯不解道，“我一直以為，人們從烏魯卡基那的時代開始起，就已區分二者，並開始迫害‘閃’的後裔了。”
男孩擺手說：“不是的。你忘記後來所有人的記憶都缺失了一段嗎？沒有人記得那次戰爭前後的來龍去脈，也沒有人記得那些幸存的魔獸和龍與閃族人之間有什麽關係。一開始，人們隻是本能地追捕那些逃往各地的怪物和龍族後裔，人們也並不像在烏魯卡基那的時代一樣去仇視他們，當他們躲進森林和山洞裏，附近的居民隻是雇傭獵魔人進行儀式性的驅魔捕殺，目的隻是單純的辟邪。古龍庫爾也隻是被封印，而未有遭到殺害。那模仿這些獸人的古提蠻族，和閃米特人也沒有一丁點的關係，追溯到他們的祖上，是雅弗人的後代——米底人。
“當我下達這新的敕令之後，就繼續迴到阿卡西中去了。但是這次，上至天使長米迦勒，下至每一個普通的民眾，都歪曲了這條新的律法。無數的人死於這種歪曲之下，不僅僅是那些從‘阿卡德’時代遺留下來，躲到森林和深海的族裔——人魚、飛獸和半獸人都被立即排除出‘人類’的範疇——被改稱為‘亞人’，進而遭到大規模的獵殺。
“更進一步，‘蠻人’和‘非人類’開始被對等起來，就連那些因文明落後而生活在山裏的野蠻民族，那因天生畸形與殘疾的可憐人、失去勞動力的傷殘者、無法受孕的女人以及犯了重罪的普通人，都被根據判罰者的需要，隨意的劃入‘非人類’的行列之中，遭到關押、流放和殺害……
“各個王國爭相自稱為‘正統’的‘人類王國’，凡與那些被天使授予了‘人類王國’稱唿的國家敵對或征戰的小國或者邊緣王國，就會被自動歸類為‘非人類’之國，這就包括後來與南方政權產生過一段摩擦時期的埃蘭。
“起初，被定義為‘非人類’至多隻是一種歧視，並不會造成太多的實質影響。畢竟我下達的敕令隻是簡單的——嚴懲‘來犯’的‘非人類’。”
“那麽這句話是怎麽會被像後來那樣如此曲解的呢？”
“某個時刻，天使們聚集在一起商討出了一套律法體係，定義何為‘非人’，何為‘來犯’——其中就包括‘人類’與‘非人類’的通婚和生育；包庇、收留和豢養‘非人類’種族；或是宣講妄言、鼓動造反以及叛逆天使和天城的統治等等……
“這些行為都被定義為了‘非人’的‘來犯’。在很早之前，大約是杜姆齊德剛剛成為天使長不久的時候，他發現西麵兩座城市——所多瑪與蛾摩拉，就像我給他舉過的例子——奇跡山丘那樣，因城內居民不斷膨脹的欲望而導致末日到來。他問我能否直接毀滅這兩座城市，我當時進行了千萬次的推演，認定毀滅這兩座城市是不可繞開的唯一途徑，才最終授意他執行的。但自從‘非人類’之國這樣的概念出現，很快就有天使提議，凡這樣的國家觸犯任何一條符合‘來犯’律法這一禁忌的，都可被直接等同於‘罪惡之城’，從而可以被天使們直接毀滅。後來的阿托爾，就是遭到了這樣的打擊……”
伊奧斯的臉色變得十分陰沉，幾近頓足捶胸之態：“地上發生何等黑暗、荒謬和無情之事，你當時完全不知道嗎？”
男孩搖了搖頭，“我當時全然地沉浸在尋覓‘他’的旅途之中……因為那時我認為，沒有比這更重要的了……”
＊＊＊
他與伊奧斯·卡夫索一同翱翔在蒼穹之際，俯瞰這廣袤的大地。他們目睹了那尚未被授予“人類”之名的埃蘭王族，如疾風驟雨般席卷南方，瞬間兵臨拉格什城下。在此壓力之下，南方無奈地向埃蘭臣服，承認其“人類之國”的尊貴地位。東角總督撒拉艾爾[4]本以為整個埃蘭會被上層定義為‘來犯’的‘罪惡之城’，招致禍端，於是在絕望中先行自盡。
誰料膽小怕事的南角總督沙利葉慫恿南方國王伊比辛[5]投降，割讓領土，同時承認埃蘭的地位，這一舉動令向來主張化大事為小事的米迦勒不再追究埃蘭的責任，反而讓沙利葉兼任東方總督。
南方王國的實力不再，迅速四分五裂，諸侯割據，紛爭不斷。城邦伊辛率先獨立，成為最強勢的一方，沙利葉也順勢遷往此地，以躲避戰火烽煙。
埃蘭的成功締造了一種模式，使得越來越多的“蠻族”鋌而走險，向文明地帶的城邦發起猛攻。一旦戰果顯著，便會迅速獲得“人類”之名。不久，西北敘利亞地區的一支閃米特語遊牧蠻族——亞摩利人，迅猛攻占北方重鎮馬裏。在北方總督拉貴爾出手之際，向南翻越一道道防線，攻陷巴比倫城。同樣的，沙利葉再次選擇綏靖與縱容，讓亞摩利人勢如破竹，南下統一天城以北的所有領土，直至沙利葉全然承認他們“人類正統”的地位——巴比倫尼亞王國，由此誕生。
亞摩利人成為南方的霸主後，開始接納四方投奔的蠻族同胞，為之正名。加喜特人正是在這個時期從東方高山中部遷徙而來的一支遊牧民族。他們抵達巴比倫尼亞後，迅速融入當地社會，逐漸滲入王國的權貴階層。最後，在赫梯人發起的一場戰亂中，趁機攫取政權，宰相阿古姆·卡克裏姆[6]取代亞摩利王室，成為巴比倫尼亞的領導者。與此同時，在北方的蠻族胡裏安人如法炮製，從山上下來，攻占諸城邦，建立了哈尼加爾巴特。
男孩感慨道：“在這些天使的眼中，其實並無‘蠻族’與‘人類’之別。隻要誰能夠服侍他們，便能成為‘人類’。若誰不能服侍他們，甚至違背他們的意誌，就會被各種方式定為‘非人類’。這些律法漸漸成為了他們謀求私利的工具……”
“你的意思是，他們……暗中協助蠻族入侵？”
“是的，而且是經常這樣做。”男孩迴答。
“這些事，米迦勒不知道嗎？”
“你要明白，在那個時代，即使是最高的熾天使，也被我剝奪了直接迴溯地上眾生記憶的權力。因此，米迦勒並不知道他的總督們暗地裏正在助長他們心儀的勢力。關於很多被定義為‘人類’的政權起源於蠻族的事情，他多少有所耳聞。然而，他又能如何應對？蠻族確實入侵了城市，但他們並不像古提人那般肆意破壞。在占領城邦後，他們立即選擇‘文明化’的處理方式。難道米迦勒還要因此而屠戮更多的人嗎？所以，他無法因此懲罰任何人，無論是入侵者還是天使們……”
“那些總督們呢？他們對這樣不斷地偷偷違規，從而為自己謀利的行為不會忌憚嗎？”
“當然不是……總督們是害怕米迦勒的，他們預感早晚有一天，米迦勒會揪住他們的小辮子，以執行‘律法’不力來處置他們。因此，他們急需一個機會，按照‘律法’的條文進行一次大規模的審判和定罪，來證明自己的公耳忘私和忠誠。”
“他們是怎麽做的？”
“那時，正巧南方的沼澤地帶，宣布從巴比倫尼亞獨立，自建西蘭王國[7]，巴比倫王不但認為這是埃蘭策動的，還派人調查這些沼澤民的血統，翻出了舊賬。他們一口咬定這些現在用巴比倫的阿卡德語進行書寫的人，曾經是從埃蘭遷移過來的‘蠻族’後代。東、南兩地的關係進入到又一次緊張的狀態之中，天使們齊聚巴比倫尼亞商討裁定，最終認定埃蘭不再擁有‘人類之國’的名號……接著，無論是北國還是南國，凡是和埃蘭人通婚的人，以及他們的後代，開始遭到殺戮和流放……”
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時間如梭，烏巴裏特領導北方城邦聯合反抗哈尼加爾巴特，立國阿托爾，幾十年後阿達德·尼拉裏即位，他的侄子薩爾瑪那薩爾與卡拉赫的大公沙圖瓦拉，出現在了阿托爾城的集市上。
那天陽光明媚，集市熙熙攘攘。
她們身穿端莊優雅的連衣裙，烏黑的長發披肩而下，深灰色的瞳孔閃爍著神秘的光芒。她們手拉手，一邊逛街一邊嬉戲著，時而露出潔白無瑕的美麗笑容。這兩位美貌少女的出現，吸引了薩爾瑪那薩爾與沙圖瓦拉的目光。
“他們就是在這兒邂逅的……”伊奧斯眨了眨眼睛，難掩已經開始打轉的淚水，“我知道，然後蘇珊娜就出生了……”
“蘇珊娜嗎？她降生在這個世界的時候，不是這個名字……”男孩糾正道。
“那是什麽？”伊奧斯好奇地問。”
“塞彌拉彌斯[8]。”男孩說。
[1] umma，在現代伊拉克的濟加爾省，以前也被稱為吉什班，gishban，是蘇美爾的一座古城
[2]英語：utu-hengal，（約公元前2123年—約公元前2113年在位）烏魯克國王，他擊敗遊牧民族古提人，成為烏魯克第五王朝的建立者
[3]約公元前2112年—約公元前2095年在位，（英語：ur-namma）烏爾第三王朝首任國王，為了乞求神靈，他在埃利都、尼普爾、烏魯克和烏爾興建神廟，並在烏爾修築城牆
[4]英語：sabrael，是於《所羅門遺訓》和《以諾三書》中被提及的一位天使，在《所羅門遺訓》中，與別處不同的是，烏列爾在此書中被列為第三大天使，而撒拉艾爾則被列為第四大天使
[5]約公元前2028年—約公元前2004年在位，（英語：ibbi-sin）烏爾第三王朝末位國王，他竭力維護國土，卻最終被埃蘭人擊敗，他也被敵人俘獲，死於流放中
[6] agum kakrime，巴比倫國王，於公元前1595年被赫梯國王穆爾西裏一世擊敗並洗劫巴比倫後的某個時候，建立了加喜特王朝
[7] send dynasty，即海地王朝，約公元前1730年由伊魯馬·伊魯姆於南部蘇美爾的沼澤地所建立的一個獨立城邦，亦名巴比倫第二王朝，該王朝持續近3個世紀，約於公元前1460年滅亡
[8] semiramis，亞述神話中的國王尼諾斯（ninus）的傳奇王後，成功地接替了他的亞述王位，在西亞和小亞細亞很多已被遺忘或不知出處的古跡上，都用到了塞彌拉彌斯這個名字，古幼發拉底河或伊朗的每一項巨大工程最終似乎都歸結到她，塞彌拉彌斯的名字流傳在亞述各地和整個美索不達米亞、米底亞、波斯、累範特（levant）、小亞細亞、阿拉伯半島和高加索，隻是稍有變化