“弟子又能看見了？”破戒有些恍然，明明已經失明，此刻卻又複明，這真實嗎？
老僧菩提達摩搖頭，否定了他的想法，為他解釋，“眼見不一定為實，心眼真方為不假。”
破戒受教，便不再去想，而是打量這個達摩洞。
隻見達摩洞內的石壁上寫滿了佛門經典，而且很多都是失傳的！
此刻的破戒如獲至寶，連忙貼近去看，深陷其中，無法自拔，這倒不是說他定力不夠，而是這失傳的佛門經典對他來說，不，對所有修佛的人來說，皆是無價之寶，窮盡一生都不一定能得見。
這也是為什麽嵩山少林寺那般有名，就是因為在那達摩洞之中藏有達摩一生中最為重要的佛門經典，當然，曆經千年，達摩洞石壁上所寫的大部分內容都已經在曆史歲月中消磨，不複存在，但僅存的那些內容則被重點保護起來，流傳至今。
而此時的這個達摩洞，是千年前的那個達摩洞。
菩提達摩沒有打斷破戒，而是選擇在一旁等候。
破戒心神沉浸在這些佛文裏，如同魚入大海，悠然自得，他一字一字的看，認真的記，去理解，將這些東西記住，他知曉這是機遇，也許錯過便再無機會得見了。
也不知道過了多久，破戒終於將這些佛門經典全部記在腦海之中，他想好，等迴去之後一定要寫下來，送迴大乘佛寺，當然，遇到有緣的佛者也可以贈送，隻要這些佛門經典能夠傳承下去，那邊不枉此行了。
“醒了？可有收獲？”一旁的老僧微笑道。
破戒行禮，“多謝師祖賜書。”
老僧沒有繼續這個話題，而是指向了另一麵牆壁。破戒望去，隻見那麵石壁上雕刻著一個個柴火人，正擺著一串串動作。
“易筋經。”破戒一眼便認出了那些小人的動作，正是他所練的易筋經，但是又有些不同。
心中有疑惑，自然要問出來，所以破戒便問道：“師祖，那可是易筋經？”
老僧點頭，反問道：“你如何得知？”
破戒如實迴答，“弟子練過，但又有些不同，難道弟子練得是不對的？”
這讓他很疑惑，因為那些小人的很多動作順序與他所練的不太一樣。
老僧眼神一亮，說道：“那你演練一番，讓老衲一觀。”
於是，破戒便就地演練一番，讓菩提達摩為他點評。
菩提達摩既沒有說不好，也沒有說好，而是讓破戒將他所練有的佛門武學全部演練一番。
破戒沒有一絲猶豫，將一生所學盡皆展現，從慢到快，從快到慢，行雲流水。
最後，收工，吐氣。
“師祖，如何？”破戒求教，雖然師祖不說，但他心知肯定是有地方不對的，所以他主動求教，希望師祖能為他指出不足之處。
正所謂，虛心使人進步，驕傲使人落後，這一句話，無論是用在儒家、佛家、道家，都是一樣，唯有不斷學習、進步，才能越加優秀、成長，更接近所追求的。
菩提達摩沒有多說，與破戒交換了位置，嚴肅道：“看好了，你我之不同。”
接著，菩提達摩便將他的易筋經、金剛不壞身演練了一番。
破戒仔細的看，臉色越來越凝重，他發現，師祖所演練的看起來與他自己的好像差不多，但很多地方都不同，或者說，他所練的隻有形，而師祖所練的有神。
演練完畢，兩人交流，破戒慚愧，學藝不精，獻醜了，老僧菩提達摩微笑，每個人都有屬於自己的法，所以不能說對說錯。
他指出，修佛並非自我感悟，也應感悟天地，同樣，他所創的易筋經和金剛不壞身也並非隻是自我修煉，求的是以一己之力力挽狂瀾，以一人之身引動天地，所以易筋經和金剛不壞身都分為兩個階段。
第一階段，謹守自身，洗髓伐骨，金剛不壞。
第二階段，化腐朽為神奇，融萬氣於一體，無相音罡大成。
第一階段就不用說，是最為基礎的，主要說明第二階段。
易筋經一旦達到第二個階段，可融萬氣於一體，就如同一個大熔爐，無論是什麽氣，都能吸納入體，轉為自身之力而無副作用，也就是遇強則強，立於先天不敗之地。
而金剛不壞身一旦達到第二個階段，無相音罡大成，也就是說可以在周身形成類似於罡氣的防身護罩，不但可防敵護體，也可音控他人，當然，前提是有足夠的力量，那麽這時候就需要易筋經所提供的氣能量。
所以說，萬法皆通，易筋經和金剛不壞身相輔相成，缺一不可，一旦修習到最高處，金剛不壞，源源不盡，無論對方多強，自身已是不敗之身，既可以不傷人，也可以不被人傷。
聽完，破戒感歎，師祖不愧是師祖，所創武學實在是精妙。
這裏要說一下為什麽達摩隻創了這兩門佛功，一是夠用，二是最適合，已經能夠讓門下弟子受用一生。
當然，除了菩提達摩這個創始人之外，好像沒有人能練到最高境界，至於是否有人默默的練到了而不出聲，那就不得而知了。
破戒問：“師祖，可否告知他日因為何？”
老僧點頭，說道：“老衲自中嶽嵩山創下少林寺，留下傳承後便離開，一生不再返迴，雖在這達摩洞中刻下佛門經典以及佛門武學，但卻不知是否有傳承下去，今日你我有緣，日後還請你去往嵩山少林寺，替老衲一觀，若是失傳，還請代為傳授，若是還在，那便無事了，當然，前提是當世佛者是否一心向佛，若是為惡，還請渡化。”
破戒點頭，這事不難，那麽問題來了，他問道：“弟子應用什麽身份去往少林寺？”
菩提達摩大笑，“你我雖有緣，隔了不知多少代，本不應說這個難為情的事，但你之佛性、悟性皆是上佳，所以老衲還是要問一句：你可願叫我一聲師父？”
破戒跪下，誠心叩頭，恭敬道：“弟子破戒拜見師父。”
老僧菩提達摩搖頭，否定了他的想法，為他解釋，“眼見不一定為實，心眼真方為不假。”
破戒受教，便不再去想，而是打量這個達摩洞。
隻見達摩洞內的石壁上寫滿了佛門經典，而且很多都是失傳的！
此刻的破戒如獲至寶，連忙貼近去看，深陷其中，無法自拔，這倒不是說他定力不夠，而是這失傳的佛門經典對他來說，不，對所有修佛的人來說，皆是無價之寶，窮盡一生都不一定能得見。
這也是為什麽嵩山少林寺那般有名，就是因為在那達摩洞之中藏有達摩一生中最為重要的佛門經典，當然，曆經千年，達摩洞石壁上所寫的大部分內容都已經在曆史歲月中消磨，不複存在，但僅存的那些內容則被重點保護起來，流傳至今。
而此時的這個達摩洞，是千年前的那個達摩洞。
菩提達摩沒有打斷破戒，而是選擇在一旁等候。
破戒心神沉浸在這些佛文裏，如同魚入大海，悠然自得，他一字一字的看，認真的記，去理解，將這些東西記住，他知曉這是機遇，也許錯過便再無機會得見了。
也不知道過了多久，破戒終於將這些佛門經典全部記在腦海之中，他想好，等迴去之後一定要寫下來，送迴大乘佛寺，當然，遇到有緣的佛者也可以贈送，隻要這些佛門經典能夠傳承下去，那邊不枉此行了。
“醒了？可有收獲？”一旁的老僧微笑道。
破戒行禮，“多謝師祖賜書。”
老僧沒有繼續這個話題，而是指向了另一麵牆壁。破戒望去，隻見那麵石壁上雕刻著一個個柴火人，正擺著一串串動作。
“易筋經。”破戒一眼便認出了那些小人的動作，正是他所練的易筋經，但是又有些不同。
心中有疑惑，自然要問出來，所以破戒便問道：“師祖，那可是易筋經？”
老僧點頭，反問道：“你如何得知？”
破戒如實迴答，“弟子練過，但又有些不同，難道弟子練得是不對的？”
這讓他很疑惑，因為那些小人的很多動作順序與他所練的不太一樣。
老僧眼神一亮，說道：“那你演練一番，讓老衲一觀。”
於是，破戒便就地演練一番，讓菩提達摩為他點評。
菩提達摩既沒有說不好，也沒有說好，而是讓破戒將他所練有的佛門武學全部演練一番。
破戒沒有一絲猶豫，將一生所學盡皆展現，從慢到快，從快到慢，行雲流水。
最後，收工，吐氣。
“師祖，如何？”破戒求教，雖然師祖不說，但他心知肯定是有地方不對的，所以他主動求教，希望師祖能為他指出不足之處。
正所謂，虛心使人進步，驕傲使人落後，這一句話，無論是用在儒家、佛家、道家，都是一樣，唯有不斷學習、進步，才能越加優秀、成長，更接近所追求的。
菩提達摩沒有多說，與破戒交換了位置，嚴肅道：“看好了，你我之不同。”
接著，菩提達摩便將他的易筋經、金剛不壞身演練了一番。
破戒仔細的看，臉色越來越凝重，他發現，師祖所演練的看起來與他自己的好像差不多，但很多地方都不同，或者說，他所練的隻有形，而師祖所練的有神。
演練完畢，兩人交流，破戒慚愧，學藝不精，獻醜了，老僧菩提達摩微笑，每個人都有屬於自己的法，所以不能說對說錯。
他指出，修佛並非自我感悟，也應感悟天地，同樣，他所創的易筋經和金剛不壞身也並非隻是自我修煉，求的是以一己之力力挽狂瀾，以一人之身引動天地，所以易筋經和金剛不壞身都分為兩個階段。
第一階段，謹守自身，洗髓伐骨，金剛不壞。
第二階段，化腐朽為神奇，融萬氣於一體，無相音罡大成。
第一階段就不用說，是最為基礎的，主要說明第二階段。
易筋經一旦達到第二個階段，可融萬氣於一體，就如同一個大熔爐，無論是什麽氣，都能吸納入體，轉為自身之力而無副作用，也就是遇強則強，立於先天不敗之地。
而金剛不壞身一旦達到第二個階段，無相音罡大成，也就是說可以在周身形成類似於罡氣的防身護罩，不但可防敵護體，也可音控他人，當然，前提是有足夠的力量，那麽這時候就需要易筋經所提供的氣能量。
所以說，萬法皆通，易筋經和金剛不壞身相輔相成，缺一不可，一旦修習到最高處，金剛不壞，源源不盡，無論對方多強，自身已是不敗之身，既可以不傷人，也可以不被人傷。
聽完，破戒感歎，師祖不愧是師祖，所創武學實在是精妙。
這裏要說一下為什麽達摩隻創了這兩門佛功，一是夠用，二是最適合，已經能夠讓門下弟子受用一生。
當然，除了菩提達摩這個創始人之外，好像沒有人能練到最高境界，至於是否有人默默的練到了而不出聲，那就不得而知了。
破戒問：“師祖，可否告知他日因為何？”
老僧點頭，說道：“老衲自中嶽嵩山創下少林寺，留下傳承後便離開，一生不再返迴，雖在這達摩洞中刻下佛門經典以及佛門武學，但卻不知是否有傳承下去，今日你我有緣，日後還請你去往嵩山少林寺，替老衲一觀，若是失傳，還請代為傳授，若是還在，那便無事了，當然，前提是當世佛者是否一心向佛，若是為惡，還請渡化。”
破戒點頭，這事不難，那麽問題來了，他問道：“弟子應用什麽身份去往少林寺？”
菩提達摩大笑，“你我雖有緣，隔了不知多少代，本不應說這個難為情的事，但你之佛性、悟性皆是上佳，所以老衲還是要問一句：你可願叫我一聲師父？”
破戒跪下，誠心叩頭，恭敬道：“弟子破戒拜見師父。”