一座道觀中，沒有什麽雕像，也沒有蒲團，有的隻是數不清的書籍，其中包羅萬象，從市井小事到男女之愛，再到治國之道，接著是天文地理，最後是浩瀚星空，琳琅滿目，數之不盡，隻有想不到，沒有不存在。
張如塵正站在一個書架前，手裏正拿著一本古籍，津津有味的看著，時而皺眉，時而歡笑，時而苦澀，原因無它，有些內容簡而已懂，有些內容深奧玄幻，隻能用四個字來形容——迴味無窮。
這時，一個身穿黑衣的老道從黑暗之中走了出來，來到張如塵麵前。
此老道額前生有四顆肉痣，成鬼宿之象，其雖是凡胎肉眼，但眼神之中卻是如同夢幻星河，包攬宇宙，眨眼間，星河倒轉，鬼神莫測。
道觀門上的匾額上的四個大字——鬼神莫測，名副其實。
為什麽這麽說？因為他是古往今來第一‘鬼’，戰國曠世奇人鬼穀子。
鬼穀子何人？其隱居鬼穀，自稱鬼穀先生，雖不曾出世，卻掌握天下，是真正的智者千裏，神人也。
古籍記載：他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
若要說誰人知上下五千年，非他莫屬。
當然，最終是否飛升成仙，或者說，他需要飛升？另當別說，這裏就不提了。
不過對於此人，世人所知不多，其來曆淵源更是不詳，可以說是史上最神秘人之一。而關於其學派，更是有著諸多爭議。
眾所周知，鬼穀子擅長謀略、兵法、天文、地理，卻不知，其根本也是道家一脈。
兵法家稱他為聖人，沒錯，縱橫家尊他為始祖，也沒錯，算命占卜的尊他為祖師爺，沒毛病，謀略家尊他為謀生，應該的，名家尊為師祖，理所應當，而除此之外，其還有一個稱號，便是道家遵從其為王禪老祖。
為何會如此？因為鬼穀子的思想脫胎於老子的‘無為’。
張如塵看的入迷，竟是沒有發現老道的到來。
不知過了多久，張如塵看完了手上的古籍，想去再拿一本書時，他終於看見了站在他身邊，已經等候許久的老道。
張如塵一驚，連忙行禮，見過老道。
“小道武當山張如塵見過鬼穀先生。”
老道驚訝一笑，問道：“你認識我？”
張如塵如實迴答：“見過先生畫像，先生之才，通天徹地，古往今來，無以倫比。”
老道眯眯眼，笑罵道：“黃口小兒，馬屁真多！”
張如塵表麵笑嘻嘻，內心無言以對，他見過這位老道的畫像，給人的感覺非常莊嚴，一看就是大家，所以張如塵對這位傳奇人物非常敬重，曾經想過為何沒有生在同一個時代，定要向其請教。
此次能在這裏見到他，卻是大跌眼鏡，沒想到這位鬼穀先生，如此的，幽默，是的，幽默，除了這個詞，他想不到其它的了。
老道眨眼間便已經看穿了張如塵的心思，笑道：“其實你可以說我為老不尊，我不介意。”
張如塵臉色一囧，沒想到居然被對方看穿了，心中所想也被對方一覽無餘，尷尬的解釋，“不敢。”
老道沒有就著這個話題不放，而是看向方才張如塵看的那本書，隻見封麵上寫著四個大字：玉漱?蒙毅。頓時大笑，道：“有品位，這是我最喜歡的一本書，原來你是同道中人！”
張如塵連忙撇清關係，擺手道：“小道並非喜愛，隻是隨便一翻，先生莫說笑了。”
結果，老道臉色一冷，冷聲道：“敢做不敢當，就是你之為人，你之道？”
頓時，張如塵一驚，是啊，自己方才竟是沒有說真話，或者說，他在掩飾自己，停了老道的話立馬被點醒，肅穆道：“先生說的是，小道確實喜歡這本書。”
老道恢複臉色，又笑眯眯道：“這就對了，既然喜歡，為何不說？即便此書內容再過離奇，再過荒唐，你喜歡的心也沒錯，我等修道之人就應坦誠相待，直麵本心，如此，大道之心才能愈發圓滿。”
張如塵受教，再行大禮，多謝先生指點。
既然有了同樣的喜好，那便算是同道中人，兩人便開始交談起來。
張如塵很意外，這位鬼穀先生格外的樸實，或者說接地氣，跟想象中的高人模樣完全不符，簡直是兩個極端，但不可否認，其學識淵博絕非當世之人所能比。無論是說人情還是事故，天文還是地理，又或者是六親還是七情，就算是芝麻大小事，他也能說得頭頭是道，且毫無漏洞，堪稱模範答案。
張如塵問，“先生如何看待我等修道之人？”
老道鬼穀子答：“有人修道為自身，超脫凡俗，渡劫飛升，也有人修道為他人，強壯自身，造福他人，此外，也有人應世而生，迎道而修，謀天地，圖大道，正所謂，大道萬千，各不相同。”
對此，張如塵好奇的問了老道一個問題，“先生是哪一類？”
老道雙眼閉合間，眼中天地輪迴，從湮滅到重生，從重生到湮滅，周而複始，循環不斷，這代表了睿智，聰慧，預知，真相。
在張如塵注視中，老道站起身來，不再眯眼，也不再嬉笑，取而代之的是一種‘正經’，無法言喻的‘正經’。
張如塵直到這一刻才終於看到道教高人應有的一麵。
隻見老道頭頂日月，腳踏行雲，周身星辰環繞，盡顯宇宙真理。
這一刻的老道便是天地的中心，他的道便是天地大道。
其開口如鴻蒙天地響起的第一個聲音，響徹天地。
“第一類，為人之道，第二類，為地之道，第三類，為天之道，吾自小修人之道，五十歲修地之道，一百歲修天之道，這便是吾之道。”
張如塵正站在一個書架前，手裏正拿著一本古籍，津津有味的看著，時而皺眉，時而歡笑，時而苦澀，原因無它，有些內容簡而已懂，有些內容深奧玄幻，隻能用四個字來形容——迴味無窮。
這時，一個身穿黑衣的老道從黑暗之中走了出來，來到張如塵麵前。
此老道額前生有四顆肉痣，成鬼宿之象，其雖是凡胎肉眼，但眼神之中卻是如同夢幻星河，包攬宇宙，眨眼間，星河倒轉，鬼神莫測。
道觀門上的匾額上的四個大字——鬼神莫測，名副其實。
為什麽這麽說？因為他是古往今來第一‘鬼’，戰國曠世奇人鬼穀子。
鬼穀子何人？其隱居鬼穀，自稱鬼穀先生，雖不曾出世，卻掌握天下，是真正的智者千裏，神人也。
古籍記載：他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
若要說誰人知上下五千年，非他莫屬。
當然，最終是否飛升成仙，或者說，他需要飛升？另當別說，這裏就不提了。
不過對於此人，世人所知不多，其來曆淵源更是不詳，可以說是史上最神秘人之一。而關於其學派，更是有著諸多爭議。
眾所周知，鬼穀子擅長謀略、兵法、天文、地理，卻不知，其根本也是道家一脈。
兵法家稱他為聖人，沒錯，縱橫家尊他為始祖，也沒錯，算命占卜的尊他為祖師爺，沒毛病，謀略家尊他為謀生，應該的，名家尊為師祖，理所應當，而除此之外，其還有一個稱號，便是道家遵從其為王禪老祖。
為何會如此？因為鬼穀子的思想脫胎於老子的‘無為’。
張如塵看的入迷，竟是沒有發現老道的到來。
不知過了多久，張如塵看完了手上的古籍，想去再拿一本書時，他終於看見了站在他身邊，已經等候許久的老道。
張如塵一驚，連忙行禮，見過老道。
“小道武當山張如塵見過鬼穀先生。”
老道驚訝一笑，問道：“你認識我？”
張如塵如實迴答：“見過先生畫像，先生之才，通天徹地，古往今來，無以倫比。”
老道眯眯眼，笑罵道：“黃口小兒，馬屁真多！”
張如塵表麵笑嘻嘻，內心無言以對，他見過這位老道的畫像，給人的感覺非常莊嚴，一看就是大家，所以張如塵對這位傳奇人物非常敬重，曾經想過為何沒有生在同一個時代，定要向其請教。
此次能在這裏見到他，卻是大跌眼鏡，沒想到這位鬼穀先生，如此的，幽默，是的，幽默，除了這個詞，他想不到其它的了。
老道眨眼間便已經看穿了張如塵的心思，笑道：“其實你可以說我為老不尊，我不介意。”
張如塵臉色一囧，沒想到居然被對方看穿了，心中所想也被對方一覽無餘，尷尬的解釋，“不敢。”
老道沒有就著這個話題不放，而是看向方才張如塵看的那本書，隻見封麵上寫著四個大字：玉漱?蒙毅。頓時大笑，道：“有品位，這是我最喜歡的一本書，原來你是同道中人！”
張如塵連忙撇清關係，擺手道：“小道並非喜愛，隻是隨便一翻，先生莫說笑了。”
結果，老道臉色一冷，冷聲道：“敢做不敢當，就是你之為人，你之道？”
頓時，張如塵一驚，是啊，自己方才竟是沒有說真話，或者說，他在掩飾自己，停了老道的話立馬被點醒，肅穆道：“先生說的是，小道確實喜歡這本書。”
老道恢複臉色，又笑眯眯道：“這就對了，既然喜歡，為何不說？即便此書內容再過離奇，再過荒唐，你喜歡的心也沒錯，我等修道之人就應坦誠相待，直麵本心，如此，大道之心才能愈發圓滿。”
張如塵受教，再行大禮，多謝先生指點。
既然有了同樣的喜好，那便算是同道中人，兩人便開始交談起來。
張如塵很意外，這位鬼穀先生格外的樸實，或者說接地氣，跟想象中的高人模樣完全不符，簡直是兩個極端，但不可否認，其學識淵博絕非當世之人所能比。無論是說人情還是事故，天文還是地理，又或者是六親還是七情，就算是芝麻大小事，他也能說得頭頭是道，且毫無漏洞，堪稱模範答案。
張如塵問，“先生如何看待我等修道之人？”
老道鬼穀子答：“有人修道為自身，超脫凡俗，渡劫飛升，也有人修道為他人，強壯自身，造福他人，此外，也有人應世而生，迎道而修，謀天地，圖大道，正所謂，大道萬千，各不相同。”
對此，張如塵好奇的問了老道一個問題，“先生是哪一類？”
老道雙眼閉合間，眼中天地輪迴，從湮滅到重生，從重生到湮滅，周而複始，循環不斷，這代表了睿智，聰慧，預知，真相。
在張如塵注視中，老道站起身來，不再眯眼，也不再嬉笑，取而代之的是一種‘正經’，無法言喻的‘正經’。
張如塵直到這一刻才終於看到道教高人應有的一麵。
隻見老道頭頂日月，腳踏行雲，周身星辰環繞，盡顯宇宙真理。
這一刻的老道便是天地的中心，他的道便是天地大道。
其開口如鴻蒙天地響起的第一個聲音，響徹天地。
“第一類，為人之道，第二類，為地之道，第三類，為天之道，吾自小修人之道，五十歲修地之道，一百歲修天之道，這便是吾之道。”