我借用了很多百度百科裏的內容，但並非水或者抄襲，隻是想更形象的介紹這麽一個真實地方，盡管我沒去過。
在古時，交通相當不便，那時候想要跨越一個地界相當困難，大部分人都隻能依靠雙腳，耗費幾個月，才能從這頭到達那頭，相當艱難。
自從有了火車之後，條條鐵軌通八方，可以用古代的一種名馬來比喻——千裏馬。
在經過一天的路程後，在晚上九點，火車終於到達武當山所在區域的火車站。
於是，袁菲等人便決定先到山腳下的酒店住一晚，明天等到早上八點，景區開放就上山。
原本在這個季節，來這武當山的人應該很多，他們是住不上酒店的，但是因為華山論劍一事吸引了大部分人的眼球，導致大部分人都奔向華山，那麽自然地，其它名山的客流量就會大幅度縮水，這才讓他們能夠在這麽晚，還能住到好的房間。
不過當他們到九點之後，前台說隻有四間房，不能一人一間，一番商量之後，袁菲和金琳一間，馬莉莉和馮馨兒一間，欒雨一間，最後破戒也是一間。
房間裏，破戒盤坐在床上，清玉和清顏兄妹則躺著。
關於睡覺的姿勢，其實沒有要求說一定要盤坐，隻是破戒習慣禪坐，所以破戒便隨他們去。
清玉問道：“師父，你說這武當山被稱為仙山，會不會有魑魅魍魎存在啊？”
清顏則是期待著師父的迴答。自成精之後，他們還未遇到過同類（樹木有意識未成精不算同類），所以他們一直都在期待著，某一天能遇到精類。
這個問題破戒無法迴答，他不能否定也不能肯定，因為說不定就有，也說不定真沒有，所以他隻能借用曾經看到過的一句話送過兩位弟子。
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”按照一般人的理解，山不是因為高出名而是因為有仙人才出名，水不是因為深就有靈氣，有龍才有靈氣。但反之，也可以這樣理解：也許因為有仙人，山才有名，也許因為有龍，水才有靈氣。
雖說在很多人看來是歪理，但用來詮釋超出認知的事情，這句話就顯得非常合適。
清玉和清顏似懂非懂，搖頭晃腦，最後想著想著就睡著了。
聽到兩個孩子的打唿聲，破戒便坐禪入定，也沒有了聲音。
第二天天一亮，袁菲和欒雨等人便早早的起了身，梳洗打扮完畢，敲響了破戒的房門。
破戒打開房門，隻見袁菲和欒雨姐妹五人已經整裝待發，就差他了。
破戒沒有什麽可收拾的，便隨著五美一齊坐車，吃過早飯，正好八點，景區大門開放，他們便上山。
雖然雲霧已經散去不少，但依然有雲煙在山頭飄蕩，隨著破戒等人步行上山，便能聽到陣陣鍾聲，這預示著山上的道士已經結束早課。
道士和和尚一樣，都有早課，而且道士的早課要更多一些，先文後武，在念完道經之後還得進行太極拳演練，舒展身心。
為何武當山傳下來的太極一道流傳如此之廣，是因為太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術、中醫等的完美結合，它以中華傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化，其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心裏的要求。簡單來說，可以總結為一句話：不急不躁、好看耐用，有利身心，適合所有人練。
當然，這是現代化的太極拳，至於久遠前的太極拳究竟如何，也許隻有在華山論劍時才能知道了。
年輕人相較於夜店狂歡，其實更喜歡遊山玩水，因為看到美景，心中便放不下其它，任何煩惱都會隨之煙消雲散。
雖然山路很長，但是五美走走停停，你給我拍，我給你拍，玩的不亦樂乎，也就不覺得累了。
六人一行走過很多建築，比如紫霄宮、南岩宮、玉虛宮，都是非常有名的地方，但是破戒都沒有進入，他是佛家弟子，不能隨便進入道教宮殿的，所以他讓袁菲她們進去玩，他自己就留在外麵等他們。
最後去的是金頂，也就是大嶽太和宮。
大嶽太和宮建在眾峰拱托、直插雲霄的武當最高峰——天柱峰的絕頂上。
大嶽太和宮是武當山的最高勝境，無論是道人信士，還是香客遊人，隻有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。
來到大嶽太和宮外的平台上，一眼望下去，整座武當山便一覽無餘，盡收眼底。
雖然在眾多山嶽中，武當山並非最高，甚至可以說低矮，但是有一點是其它山嶽所不能比擬的，那就是它的‘靈氣’。
曾有詩人遊曆至此，寫下一首詩，雖然隻有短短四句，卻已是包囊萬象。
武當福地天生就，
瓊閣仙山有每名。
霧繞雲纏峰翠秀，
遊人自在畫中行。
因為時間還早，這金頂之上隻有破戒六人在此，於是一位和破戒差不多年齡的道士走了過來。
這年輕道士生得極為俊美，一身雪白道袍更是顯得出塵，由此可見他的身份不一般。
他的臉色很平靜，不喜不悲，好似心中無念，和破戒很像。
年輕道士先是和五美點頭示意，而後看著破戒，開口道：“道友。”
破戒神色淡然，道：“佛友。”
兩人似乎心有靈犀，同時微笑，這讓五美好生奇怪，難道他們認識？
在接下來的談話裏，他們才知道，原來，他們其實並不認識，隻是互相覺得有緣。
緣分這種東西說不清道不明，非常縹緲，是有一種感覺。
時間留給破戒和那個年輕道士，五美合影留念，清玉和清顏則四處逛，最後他們站在大嶽太和宮邊上的那個真正的武當山‘絕頂’上。
他們一眼望下去，隱約間，他們看到了雲霧中的一個龐然大物一閃而過，他們以為是自己看花眼了，便定睛仔細看，而後他們看清了那個龐然大物，愣在原地，一動不敢動。
在古時，交通相當不便，那時候想要跨越一個地界相當困難，大部分人都隻能依靠雙腳，耗費幾個月，才能從這頭到達那頭，相當艱難。
自從有了火車之後，條條鐵軌通八方，可以用古代的一種名馬來比喻——千裏馬。
在經過一天的路程後，在晚上九點，火車終於到達武當山所在區域的火車站。
於是，袁菲等人便決定先到山腳下的酒店住一晚，明天等到早上八點，景區開放就上山。
原本在這個季節，來這武當山的人應該很多，他們是住不上酒店的，但是因為華山論劍一事吸引了大部分人的眼球，導致大部分人都奔向華山，那麽自然地，其它名山的客流量就會大幅度縮水，這才讓他們能夠在這麽晚，還能住到好的房間。
不過當他們到九點之後，前台說隻有四間房，不能一人一間，一番商量之後，袁菲和金琳一間，馬莉莉和馮馨兒一間，欒雨一間，最後破戒也是一間。
房間裏，破戒盤坐在床上，清玉和清顏兄妹則躺著。
關於睡覺的姿勢，其實沒有要求說一定要盤坐，隻是破戒習慣禪坐，所以破戒便隨他們去。
清玉問道：“師父，你說這武當山被稱為仙山，會不會有魑魅魍魎存在啊？”
清顏則是期待著師父的迴答。自成精之後，他們還未遇到過同類（樹木有意識未成精不算同類），所以他們一直都在期待著，某一天能遇到精類。
這個問題破戒無法迴答，他不能否定也不能肯定，因為說不定就有，也說不定真沒有，所以他隻能借用曾經看到過的一句話送過兩位弟子。
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”按照一般人的理解，山不是因為高出名而是因為有仙人才出名，水不是因為深就有靈氣，有龍才有靈氣。但反之，也可以這樣理解：也許因為有仙人，山才有名，也許因為有龍，水才有靈氣。
雖說在很多人看來是歪理，但用來詮釋超出認知的事情，這句話就顯得非常合適。
清玉和清顏似懂非懂，搖頭晃腦，最後想著想著就睡著了。
聽到兩個孩子的打唿聲，破戒便坐禪入定，也沒有了聲音。
第二天天一亮，袁菲和欒雨等人便早早的起了身，梳洗打扮完畢，敲響了破戒的房門。
破戒打開房門，隻見袁菲和欒雨姐妹五人已經整裝待發，就差他了。
破戒沒有什麽可收拾的，便隨著五美一齊坐車，吃過早飯，正好八點，景區大門開放，他們便上山。
雖然雲霧已經散去不少，但依然有雲煙在山頭飄蕩，隨著破戒等人步行上山，便能聽到陣陣鍾聲，這預示著山上的道士已經結束早課。
道士和和尚一樣，都有早課，而且道士的早課要更多一些，先文後武，在念完道經之後還得進行太極拳演練，舒展身心。
為何武當山傳下來的太極一道流傳如此之廣，是因為太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術、中醫等的完美結合，它以中華傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化，其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心裏的要求。簡單來說，可以總結為一句話：不急不躁、好看耐用，有利身心，適合所有人練。
當然，這是現代化的太極拳，至於久遠前的太極拳究竟如何，也許隻有在華山論劍時才能知道了。
年輕人相較於夜店狂歡，其實更喜歡遊山玩水，因為看到美景，心中便放不下其它，任何煩惱都會隨之煙消雲散。
雖然山路很長，但是五美走走停停，你給我拍，我給你拍，玩的不亦樂乎，也就不覺得累了。
六人一行走過很多建築，比如紫霄宮、南岩宮、玉虛宮，都是非常有名的地方，但是破戒都沒有進入，他是佛家弟子，不能隨便進入道教宮殿的，所以他讓袁菲她們進去玩，他自己就留在外麵等他們。
最後去的是金頂，也就是大嶽太和宮。
大嶽太和宮建在眾峰拱托、直插雲霄的武當最高峰——天柱峰的絕頂上。
大嶽太和宮是武當山的最高勝境，無論是道人信士，還是香客遊人，隻有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。
來到大嶽太和宮外的平台上，一眼望下去，整座武當山便一覽無餘，盡收眼底。
雖然在眾多山嶽中，武當山並非最高，甚至可以說低矮，但是有一點是其它山嶽所不能比擬的，那就是它的‘靈氣’。
曾有詩人遊曆至此，寫下一首詩，雖然隻有短短四句，卻已是包囊萬象。
武當福地天生就，
瓊閣仙山有每名。
霧繞雲纏峰翠秀，
遊人自在畫中行。
因為時間還早，這金頂之上隻有破戒六人在此，於是一位和破戒差不多年齡的道士走了過來。
這年輕道士生得極為俊美，一身雪白道袍更是顯得出塵，由此可見他的身份不一般。
他的臉色很平靜，不喜不悲，好似心中無念，和破戒很像。
年輕道士先是和五美點頭示意，而後看著破戒，開口道：“道友。”
破戒神色淡然，道：“佛友。”
兩人似乎心有靈犀，同時微笑，這讓五美好生奇怪，難道他們認識？
在接下來的談話裏，他們才知道，原來，他們其實並不認識，隻是互相覺得有緣。
緣分這種東西說不清道不明，非常縹緲，是有一種感覺。
時間留給破戒和那個年輕道士，五美合影留念，清玉和清顏則四處逛，最後他們站在大嶽太和宮邊上的那個真正的武當山‘絕頂’上。
他們一眼望下去，隱約間，他們看到了雲霧中的一個龐然大物一閃而過，他們以為是自己看花眼了，便定睛仔細看，而後他們看清了那個龐然大物，愣在原地，一動不敢動。