第194章 夫妻問題
迴到八十年代當航空大佬 作者：鬧鍾不要響 投票推薦 加入書簽 留言反饋
男人，都有自己的底線。
比如說，自己的嶽父一個勁的攛掇自己的媳婦和另外一個男人在一起。
這就是陳大光內心的一根刺。
其次，男人喜歡二八少女。
這個很正常。
陳巧姑在陳家村，或者說在義烏這個小地方，那是一朵花。
但上了飛機，看見那清一色的製服誘惑。
哪個男人把持的住？
好歹，這會沒啥空中特殊服務。
到了汕頭，老三帶著一群老板，一起享受會所服務。
那就是孫悟空進了蟠桃園，七仙女任君采摘蟠桃。
這就是天上神仙的生活。
陳大光就愈發的看不上陳巧姑。
陳大光不著家，那陳巧姑能做什麽？
她是從小被陳金水庇護長大的，沒什麽獨立自主的能力。
陳大光已經發財掙了不少錢。
見多識廣的陳大光，開始覺得巧姑是村婦，隻配在家裏做家務。
讓她看店？
陳大光這邊就一個皮包公司，連店員都不需要。
這隻能天天宅在家裏。
那總是要找個貼心閨蜜說說話，在找個小朋友（洛天）一起玩耍。
一次，兩次，三次...
久而久之，她也不著家了。
陳大光一迴來，她就是在陳江河的家裏。
正常男人都會多想一些。
更何況，陳大光內心本身有一根刺。
這不得小宇宙爆發了！
這不單單是男女之間的嫉妒心理。
更多的是新婚以後，結婚生子後的夫妻，必然會出現的矛盾。
就算是陳巧姑很有能力，一樣會爆發這種矛盾。
總結就是夫妻關係不對等造成的。
古代講究門當戶對。
為啥呢？
就是為了平衡兩者關係。
丈夫主外，妻子主內，這是古人的社會邏輯。
無論是皇帝，還是富人家庭的正妻，對著家庭內部是有絕對的決定權力。
古代人的小妾，那就是禮物。
你是想送人就送人。
日常親朋好友來了，要那小妾陪睡，那都是很正常的行為。
但是妻子不可能。
而且古代的男人要休妻，這個手續異常繁瑣。
反過來，贅婿的家庭裏，女方要休夫，也是條件苛刻。
不是像電視劇裏麵那種，隨便找一個七出的罪名，然後夫妻倆就離婚了。
這事情沒有那麽簡單。
在古代，夫妻婚姻就是天造地設的一對。
拜天地，那是天地認證的。
連皇帝都大不過天地認證的法定。
你確定可以隨便離婚嗎？
無論哪一方離婚，都是需要賠償大部分身家，給到官方（不是給另外一半）。
其次，女方的嫁妝，屬於女方所有，不參與賠償。
如果是贅婿，也有形式上的嫁妝。
女方把男的休了，需要賠償這個嫁妝。
然後，再賠償給官方大約全部身家的百分之六十。
再然後官府禱告上天，說二人緣分終結，然後看天意能不能過。
天意，也就是官老爺自己是不是滿意。
要是不滿意，這個過程給你多來幾遍。
萬貫家財也不夠折騰的。
古代女性正妻的地位，是很高的。
作為富商的正妻，那社會地位絕對的保證。
就算她死了，富商也不能有第二個正妻（續弦不是妻）。
而且，有且隻有正妻，擁有雙氏的尊貴稱唿（夫姓氏+妻姓氏）。
所以，古代人其實比較煩惱這樣的婚姻問題。
我是應該怎麽嫁女兒。
老百姓是愁著如何給自家的女兒博得一個正妻的名頭。
所以這個嫁妝的價值，絕對不能低了，低了就找不到女婿了。
如果是當小妾。
這是要找男方多收錢，也就是傳說中的賣女兒，不是嫁女兒。
兩者社會地位不一樣的。
至今，印度的一部分地區，依舊保留這一類的習俗。
嫁女兒頭疼。
娶妻倒是很方便。
但是也就意味著，男人選擇了一個老婆，你就一輩子被綁死了。
你拈花惹草再多，妻子不同意，一分錢也給不到小三身上。
如果妻子不幸早亡故，這更加悲催。
需要強行負擔2個家庭的責任。
基本上沒有第二個姑娘或者二婚會選擇你。
因為再婚以後，男人的家庭財產需要自動分成2部分。
一部分給亡故妻子一方，另外一部分給自家人。
然後自家人分完後，才給到第二個妻子。
現代社會不一樣。
新生活不是講究男女平等麽?
男人是社會的勞動力生產，女人也是。
既然夫妻平等，法律平等，在離婚後二者就是社會的獨立體。
既然是獨立體，我為啥要對前妻負責呢？
同樣，女性也不需要對前夫負責。
從社會結構上看。
宏觀上，絕對是男性綜合權力是高於女性的。
如果婚姻製度裏，離婚可以快速將男女夫妻關係分開，吃虧的必然是弱勢的一方。
這就是二婚市場上，離婚的女性地位遠遠不如離婚男性的原因。
本質上，女性就是弱勢群體。
但在首婚中，因為男多女少的特點，女性的社會地位是高於男性的。
直觀的表現就是彩禮貴。
這就是一個巨大的落差。
中國女性從結婚前的高高在上，到結婚以後，瞬間變成了弱勢群體。
那麽女性的婚姻危機就到來了。
反過來，印度那邊是嫁女麻煩。
結婚前，頭大，女孩子是弱勢。
結婚後，隻要眼睛不是瞎子，找一個還過得去的男人嫁了。
後續的社會壓力全部轉移到男性頭上。
女性的地位大幅度的提高。
這就是印度男子逃婚風氣的由來。
印度男人是真的頂不住啊。
陳巧姑和陳大光的婚姻，就是典型的中式婚姻。
陳巧姑在結婚前，是高高在上的陳家村小公主，官二代。
但是從她和陳大光逃婚的那一刻起，命運就變了。
她是陳大光的妻子，夫妻二人是共同體。
但她沒有獨立生活的能力，隻能依附於陳大光。
並不是所有女孩子都是駱玉珠。
能夠獨立自主。
而且還能夠帶著一個孩子，堅強的活下去。
實際上，在鵬城早些年，經常可以看到棄嬰一類的。
女性隻能撇清之前的全部關係，然後在找個老實人接盤。
老實人，都被玩壞了，約等於貧窮的人。
但貧窮的人，不等於是老實人。
有些女孩子，即便是二婚，依舊喜歡那種花花腸子較多的男人。
最典型的特點，就是好賭的男人周圍，他是不缺女孩子的。
因為賭博來錢快。
而一部分女性本身就是二婚，是弱勢。
選擇不了強者，就是選擇這些她自認為稍微強一點點的男人。
這就是其他人眼裏的，這女的眼瞎，不會選人。
但會不會選，其實女性自己潛意識是清楚的知道這一點。
有幾個人能真正做到同甘共苦的？
同甘可以。
共苦？
你自己苦去吧。
比如說，自己的嶽父一個勁的攛掇自己的媳婦和另外一個男人在一起。
這就是陳大光內心的一根刺。
其次，男人喜歡二八少女。
這個很正常。
陳巧姑在陳家村，或者說在義烏這個小地方，那是一朵花。
但上了飛機，看見那清一色的製服誘惑。
哪個男人把持的住？
好歹，這會沒啥空中特殊服務。
到了汕頭，老三帶著一群老板，一起享受會所服務。
那就是孫悟空進了蟠桃園，七仙女任君采摘蟠桃。
這就是天上神仙的生活。
陳大光就愈發的看不上陳巧姑。
陳大光不著家，那陳巧姑能做什麽？
她是從小被陳金水庇護長大的，沒什麽獨立自主的能力。
陳大光已經發財掙了不少錢。
見多識廣的陳大光，開始覺得巧姑是村婦，隻配在家裏做家務。
讓她看店？
陳大光這邊就一個皮包公司，連店員都不需要。
這隻能天天宅在家裏。
那總是要找個貼心閨蜜說說話，在找個小朋友（洛天）一起玩耍。
一次，兩次，三次...
久而久之，她也不著家了。
陳大光一迴來，她就是在陳江河的家裏。
正常男人都會多想一些。
更何況，陳大光內心本身有一根刺。
這不得小宇宙爆發了！
這不單單是男女之間的嫉妒心理。
更多的是新婚以後，結婚生子後的夫妻，必然會出現的矛盾。
就算是陳巧姑很有能力，一樣會爆發這種矛盾。
總結就是夫妻關係不對等造成的。
古代講究門當戶對。
為啥呢？
就是為了平衡兩者關係。
丈夫主外，妻子主內，這是古人的社會邏輯。
無論是皇帝，還是富人家庭的正妻，對著家庭內部是有絕對的決定權力。
古代人的小妾，那就是禮物。
你是想送人就送人。
日常親朋好友來了，要那小妾陪睡，那都是很正常的行為。
但是妻子不可能。
而且古代的男人要休妻，這個手續異常繁瑣。
反過來，贅婿的家庭裏，女方要休夫，也是條件苛刻。
不是像電視劇裏麵那種，隨便找一個七出的罪名，然後夫妻倆就離婚了。
這事情沒有那麽簡單。
在古代，夫妻婚姻就是天造地設的一對。
拜天地，那是天地認證的。
連皇帝都大不過天地認證的法定。
你確定可以隨便離婚嗎？
無論哪一方離婚，都是需要賠償大部分身家，給到官方（不是給另外一半）。
其次，女方的嫁妝，屬於女方所有，不參與賠償。
如果是贅婿，也有形式上的嫁妝。
女方把男的休了，需要賠償這個嫁妝。
然後，再賠償給官方大約全部身家的百分之六十。
再然後官府禱告上天，說二人緣分終結，然後看天意能不能過。
天意，也就是官老爺自己是不是滿意。
要是不滿意，這個過程給你多來幾遍。
萬貫家財也不夠折騰的。
古代女性正妻的地位，是很高的。
作為富商的正妻，那社會地位絕對的保證。
就算她死了，富商也不能有第二個正妻（續弦不是妻）。
而且，有且隻有正妻，擁有雙氏的尊貴稱唿（夫姓氏+妻姓氏）。
所以，古代人其實比較煩惱這樣的婚姻問題。
我是應該怎麽嫁女兒。
老百姓是愁著如何給自家的女兒博得一個正妻的名頭。
所以這個嫁妝的價值，絕對不能低了，低了就找不到女婿了。
如果是當小妾。
這是要找男方多收錢，也就是傳說中的賣女兒，不是嫁女兒。
兩者社會地位不一樣的。
至今，印度的一部分地區，依舊保留這一類的習俗。
嫁女兒頭疼。
娶妻倒是很方便。
但是也就意味著，男人選擇了一個老婆，你就一輩子被綁死了。
你拈花惹草再多，妻子不同意，一分錢也給不到小三身上。
如果妻子不幸早亡故，這更加悲催。
需要強行負擔2個家庭的責任。
基本上沒有第二個姑娘或者二婚會選擇你。
因為再婚以後，男人的家庭財產需要自動分成2部分。
一部分給亡故妻子一方，另外一部分給自家人。
然後自家人分完後，才給到第二個妻子。
現代社會不一樣。
新生活不是講究男女平等麽?
男人是社會的勞動力生產，女人也是。
既然夫妻平等，法律平等，在離婚後二者就是社會的獨立體。
既然是獨立體，我為啥要對前妻負責呢？
同樣，女性也不需要對前夫負責。
從社會結構上看。
宏觀上，絕對是男性綜合權力是高於女性的。
如果婚姻製度裏，離婚可以快速將男女夫妻關係分開，吃虧的必然是弱勢的一方。
這就是二婚市場上，離婚的女性地位遠遠不如離婚男性的原因。
本質上，女性就是弱勢群體。
但在首婚中，因為男多女少的特點，女性的社會地位是高於男性的。
直觀的表現就是彩禮貴。
這就是一個巨大的落差。
中國女性從結婚前的高高在上，到結婚以後，瞬間變成了弱勢群體。
那麽女性的婚姻危機就到來了。
反過來，印度那邊是嫁女麻煩。
結婚前，頭大，女孩子是弱勢。
結婚後，隻要眼睛不是瞎子，找一個還過得去的男人嫁了。
後續的社會壓力全部轉移到男性頭上。
女性的地位大幅度的提高。
這就是印度男子逃婚風氣的由來。
印度男人是真的頂不住啊。
陳巧姑和陳大光的婚姻，就是典型的中式婚姻。
陳巧姑在結婚前，是高高在上的陳家村小公主，官二代。
但是從她和陳大光逃婚的那一刻起，命運就變了。
她是陳大光的妻子，夫妻二人是共同體。
但她沒有獨立生活的能力，隻能依附於陳大光。
並不是所有女孩子都是駱玉珠。
能夠獨立自主。
而且還能夠帶著一個孩子，堅強的活下去。
實際上，在鵬城早些年，經常可以看到棄嬰一類的。
女性隻能撇清之前的全部關係，然後在找個老實人接盤。
老實人，都被玩壞了，約等於貧窮的人。
但貧窮的人，不等於是老實人。
有些女孩子，即便是二婚，依舊喜歡那種花花腸子較多的男人。
最典型的特點，就是好賭的男人周圍，他是不缺女孩子的。
因為賭博來錢快。
而一部分女性本身就是二婚，是弱勢。
選擇不了強者，就是選擇這些她自認為稍微強一點點的男人。
這就是其他人眼裏的，這女的眼瞎，不會選人。
但會不會選，其實女性自己潛意識是清楚的知道這一點。
有幾個人能真正做到同甘共苦的？
同甘可以。
共苦？
你自己苦去吧。