毛伯溫跟聚集在潭柘山一帶的無數人一樣，都是第一次見到怪雪和血毒人，但他受到的衝擊要遠遠大於那無數人，因為他知悉的內情更多、肩負的擔子更重、思考的程度更深、牽連的範圍更廣。
慌神是每個人都會有的情緒，不同的是程度和時間。兵部尚書者，乃萬裏挑一的能者、獨擋多麵的人物，此等能人自有強悍的抗壓能力。
他的慌神隻是一時的，頂著巨大的壓力，收起憐憫，杜絕婦人之仁。一壁遣人研究怪雪和血毒人，用不小的代價，實地體驗了怪雪，活捉了幾個血毒人，掌握了部分情況；一壁思忖調整方案，事態在毫無征兆的情況下直接進入到了關鍵時刻，接下來做得每一個決定都必須慎之又慎，稍有行差踏錯，都可能導致滿盤皆輸。
對怪雪和血毒人有所了解之前，毛伯溫腦子裏最先冒出的念頭是以重兵就地鎮壓圍剿，從根源上著手無疑是最徹底的法子；對怪雪和血毒人有所了解之後，他猶豫了。
苦苦思索反複權衡：“從根源上著手固然是最徹底的法子，但相應的必然要付出巨大的代價……若不把血毒人剿滅在發源地，一旦流竄開來，後果亦是不堪設想……陣腳已亂，策動江湖人士不易……避開怪雪，將圍堵線後移，順帶策動江湖人士，能多拉上一個是一個，可是這樣一來範圍就擴大了，這一帶多以山地為主，本就布防困難，就算能拉來一部分江湖人士，還是不夠，況且那樣也很難形成有效的指揮……代價既大，效果又不佳，還是不妥……況且血毒人越來越多，堵不勝堵，怪雪如此刁鑽厲害，有天上飛的，有地上堆的，沾之即毒發，還有比怪雪還刁鑽的異香，防不勝防，又沒有任何防禦措施，直愣愣圍堵上去連送死都不如，等同替血毒人發展規模……若不加以圍剿鎮壓，流竄開來至少會有數倍於血毒人總數的無辜之人遭殃……到底該如何是好……”
左不行，右不妥，毛伯溫的焦慮同怪雪的顏色一般，漸次遞增，頭痛欲裂，真是磨人。
明廷在潭柘山周邊的部署，其實不僅僅是針對佛門大會可能會出現的大亂，同時也是對韃靼大軍入侵後的一個部署。
然而佛會大亂的呈現方式完全超出了預期，真真是打了個有準備的措手不及。
毛伯溫長長吐出一口濁氣，捧著頭，按壓著兩側太陽穴，不知過了多久，腦子裏冷不丁跳出一個把自己都嚇了一跳的念頭：“如果血毒人能像軍隊一般接受統一指揮，那會怎樣……連逆天怪雪這等有違常理的異象人為都能辦到，像軍隊一樣指揮血毒人並非天方夜譚……倘若真是那樣，我把注意力都放到了如何鎮壓血毒人之上，且不論是否能想出更加妥善的法子，不管是什麽法子，勢必都將是一場規模龐大的調整，落實困難，落實後改動更困難。或許對方等得就是這個局麵，一旦我針對鎮壓血毒人做出了調整，他們再不疾不徐地亮出這一招，那便什麽都晚了……”
花甲老人銳氣盡斂、疲態盡顯，尋常的好似坐在自家院子裏曬太陽的農家老叟，如一尊泥塑般枯坐良久，怔怔地對著麵前的書案發呆。
平整寬闊的書案上鋪著一張上品宣紙，潔白的宣紙潔白不在，漆黑的關鍵字遍布整張紙麵：佛門大會、邊關大戰、潭柘山、天下佛門、中原武林、無為教、韃靼六部、墨煙海、怪雪、血毒人……京城。
其中“京城”二字墨跡未幹，顯然是剛寫的。
一味追求麵麵俱到，往往容易顧此失彼，百密一疏，掛一漏萬，滿盤皆輸。
對手太厲害，出招前知道出手必是殺招，卻不知道具體是何殺招。
對手太厲害，招式出而未盡之際，依然無法看出完整的招式，後續招式更是無從知曉。
既如此，那便提綱挈領、以一持萬；既如此，管爾殺招驚天動地，吾自集中力量嚴守要害。
能擊中要害的，那才叫殺招，否則再是精妙絕倫、驚世駭俗，亦是枉然。
毛伯溫決定賭上一賭：他賭怪雪隻能施放一次，怪雪固然逆天，可愈是逆天的手段，愈是不易重複使用；他賭血毒人不能持久，從常識層麵講，好比一個大活人，按著正常的生活作息，不出意外，活上幾十年不成問題，可若整日透支身體發瘋，必難長命，更何況還是血毒人那種程度的發瘋；他賭對方的下一招是統一性、目的性地指揮所有血毒人，從軍事層麵講，同等數量下，散兵遊勇的破壞力是不能與統一指揮的軍隊相提並論的，正如江湖紛爭無法直接發展成佛會大亂，光憑血毒人流竄同樣無法直接導致天下大亂，天下不亂，旁的概是小打小鬧，總是有法子平息的；他賭對方的目標是京城，京城是整個皇朝第一重地，其重要性無與倫比，無需贅述，京城之於皇朝，如同心髒之於人，守住了京城，當然不能完全保證皇朝無憂，但京城失陷，對皇朝的打擊絕對是致命的，以韃靼六部目前的實力不足以大範圍席卷中原，打蛇打七寸，抓住了京城這一命門，再徐徐圖之，入主中原便不再是癡人說夢，即便不能取而代之，天下大亂總是難免的。
毛伯溫賭博式的應對下，在自己的視角上，將對方的計劃做了一個邏輯完整的還原：對方的終極目標是京城；韃靼大軍攻打居庸關是真的；血毒人的戰鬥力極其恐怖，但存活時間有限，隻能利用一時，是一次性的；真正能長遠賴以依靠的還得是正兒八經的軍隊，換言之血毒人是替韃靼大軍的侵入鋪路掃清障礙；為了最大限度的發揮出血毒人的作用，應該會將其分成兩撥，一撥去開門，即襄助韃靼大軍攻克居庸關，形成內外夾擊之勢，另一撥直接衝擊京城，即便衝不進京城，造成程度不輕的破壞是鐵定的，從而降低韃靼大軍攻打京城的難度。
站在自己還原出的層麵上看待當前局勢，固然異常兇險，但其實並不複雜，一切都圍繞著京城。
他不確定自己還原對了多少，但他隻能還原到這個程度，沒有那麽多時間可以讓他去考證，很多事情就是這樣，賭博式的搏上一搏才能抓住時機，待到事態明朗了，定局已成，時機也就錯過了。
接下來的問題就是如何拱衛京城。
需要抵擋的除了預期之外的血毒人，還有預期之內入侵的韃靼大軍。
第一個否定的便是直接把戰場擺到京城的城牆下，理由有三：一、以京城為戰場，固然有雄城高牆及一整套完備的器械能依托，可換個角度看，等同是直接把禍事引到了京城，本就暗潮洶湧、人心浮動，戰事一旦開啟，控製的再好那也是在打仗，打仗哪有不混亂的，正好給別有用心之人創造了渾水摸魚的機會；二、挨著京城和就在京城到底是兩迴事，不管從軍事層麵，還是從心理層麵，都是兩迴事，門檻內和門檻外僅一步之遙，但前者是實實在在身處屋內，後者還沒進屋，跟差十步、一百步、一百裏一樣，可統稱為“屋外”，換個通俗的說法，前者說起來是“快打到京城了”，原本就離的不遠，可不就是快打到京城了，後者說起來是“都打到京城啦”；三、京城周邊俱是富庶之地，不管是血毒人，還是韃靼大軍，所過之處，破壞必定嚴重，能少些破壞便盡量少些。
不把戰場擺到京城，那擺在哪裏合適？
潭柘寺和京城相距六十餘裏，靠近潭柘寺一段，屬於山地地形，卻又四通八達，缺乏真正的險地可守，不適合大規模阻擊；靠近京城一段，地形趨平原，即占不到半分地利，且居住區和田地密布；兩地中間一帶有片永定河衝積形成的小平原，散布著石景山、金頂山、老山、八寶山等多座殘丘，既適合大規模阻擊，又有地利可占，再是合適不過。
明廷在潭柘山周邊一帶布置了十三萬兵力，本著雞蛋不能放在一個籃子裏的理念，最大程度的確保京城的安全，毛伯溫決定分兵五萬屯守京城，以八萬兵力阻血毒人於小平原。
確定了大方向，剩下的便是完善細節。
計議停當，軍令如雪片般一道道傳達下去，有條不紊、幹脆利落，第一道軍令便是命人遣散小平原一帶的百姓，並妥善安置。
隱秘地部署在潭柘山周邊地帶的各路官軍，受命後不敢有絲毫怠慢，紛紛開拔，盡可能小心地向指定地點移師。
時間緊迫，毛伯溫無暇報請朱厚熜批示，但調動五萬兵馬拱衛京師不是小事，為了避免發生不必要的衝突，先向朱厚熜傳書調兵一事。待所有指令下發妥當之後，才言簡意賅修書一封，再向朱厚熜稟明當下現狀、個人預判以及部署調整。
毛伯溫反複思量，確定一概就緒，無有遺漏，是時候該他轉移了，小平原上的排兵布陣，雖有多名良將指揮，仍是少不得需要他親自壓陣，留下一隊親信人手，以作監視通報。
從隨從手中接過韁繩和馬鞭，翻身上馬，正欲揚鞭，又發生了一件出乎他意料的事情。
浩浩佛音竟奇跡般地鎮住了血毒人。
他暗暗吃驚：“想不到佛音竟還有這等奇效！”原本定下的心再次出現了搖擺：“該不該利用這場佛音呢？”反複權衡之後，決定放棄。
他同江湖武人素有交集，深知偌大江湖藏龍臥虎、能人輩出、不可小覷，也對佛學有所了解，但他不清楚佛音之於血毒人到底意味著什麽、能起到多大的作用，所以他不敢把寶押在佛音上，況且軍令概已傳達下去，朝令夕改，易生變數。事情還沒到萬不得已的地步，沒必要把寶押到不清楚的物事上麵。索性任由江湖武人和佛門僧人自行發揮，原本還惋惜不能把江湖勢力利用上，如此一來不僅彌補了這個遺憾，還能對血毒人造成一定程度的打擊，一舉兩得。一如他有信心擋下血毒人，但己方軍隊受損是必然的，江湖武人能處理掉血毒人的可能性基本為零，但一定能對血毒人造成不小的影響。血毒人受到的影響越大，對朝廷軍隊的衝擊就越小，那就能保存更多的力量去對抗韃靼大軍。
從後麵的五煙連天看，他這個決定是十分明智的，不過他的預判隻對了一半，佛音並沒有對血毒人造成實質性的打擊，同樣也沒能幫官軍分去一部分壓力。
戌時末刻，五萬血毒人和八萬官軍如毛伯溫的預期在小平原遭遇。
因為是臨時布陣，無法將笨重的火炮隨軍帶上。經過幾番弓箭、火銃的猛烈射擊之後，衝在最前麵的血毒人同官軍直接接觸上了，雙方展開了一場前所未有的近身惡戰。
毛伯溫並沒有把八萬人馬全部投入到惡戰中，兩翼各留五千以作機動策應，後方留守三萬以待韃靼大軍。
全軍上下，每一個兵將都曾至少有過數次體驗真實戰場的經曆，那種血腥的場麵，沒經曆過的人，是無法想象的。但同眼下這場惡戰一比，毫不誇張的講，過往的那些血戰實在算不得什麽。倒不是說血腥程度相差極大，血腥到了一定程度，參與其中者眼都殺紅了人也麻木了，便不存在“是更血腥，還是最血腥”一說了；而是，跟人打仗和跟鬼打仗能一樣麽？
惡鬼一樣的血毒人因為神識全失，所以毫無章法，大到打仗，小到打架，有了章法才能最大限度的將擁有的戰力轉化成有效的戰力，這是他們的短板；還是因為神識全失，所以心無雜念，唯存殺戮，一往無前，連生死的概念都沒有，自然無懼生死，更不知疼痛，這是他們的長處。
砍斷了一隻手，他們還有另一隻，砍斷了一條腿，他們還有另一條腿，手腳都砍斷了，他們用嘴咬，牙齒都打落了，他們用頭撞，隻要還有一口氣在，他們既有戰力，既有戰力，便是威脅。
如何消除威脅？
當然是斷了那口氣。
如何斷氣？
最直接的法子就是割斷氣管、刺破心髒、砍下頭顱，這些法子都和徹底且快速地殺死一個正常人的法子是一樣的。
慌神是每個人都會有的情緒，不同的是程度和時間。兵部尚書者，乃萬裏挑一的能者、獨擋多麵的人物，此等能人自有強悍的抗壓能力。
他的慌神隻是一時的，頂著巨大的壓力，收起憐憫，杜絕婦人之仁。一壁遣人研究怪雪和血毒人，用不小的代價，實地體驗了怪雪，活捉了幾個血毒人，掌握了部分情況；一壁思忖調整方案，事態在毫無征兆的情況下直接進入到了關鍵時刻，接下來做得每一個決定都必須慎之又慎，稍有行差踏錯，都可能導致滿盤皆輸。
對怪雪和血毒人有所了解之前，毛伯溫腦子裏最先冒出的念頭是以重兵就地鎮壓圍剿，從根源上著手無疑是最徹底的法子；對怪雪和血毒人有所了解之後，他猶豫了。
苦苦思索反複權衡：“從根源上著手固然是最徹底的法子，但相應的必然要付出巨大的代價……若不把血毒人剿滅在發源地，一旦流竄開來，後果亦是不堪設想……陣腳已亂，策動江湖人士不易……避開怪雪，將圍堵線後移，順帶策動江湖人士，能多拉上一個是一個，可是這樣一來範圍就擴大了，這一帶多以山地為主，本就布防困難，就算能拉來一部分江湖人士，還是不夠，況且那樣也很難形成有效的指揮……代價既大，效果又不佳，還是不妥……況且血毒人越來越多，堵不勝堵，怪雪如此刁鑽厲害，有天上飛的，有地上堆的，沾之即毒發，還有比怪雪還刁鑽的異香，防不勝防，又沒有任何防禦措施，直愣愣圍堵上去連送死都不如，等同替血毒人發展規模……若不加以圍剿鎮壓，流竄開來至少會有數倍於血毒人總數的無辜之人遭殃……到底該如何是好……”
左不行，右不妥，毛伯溫的焦慮同怪雪的顏色一般，漸次遞增，頭痛欲裂，真是磨人。
明廷在潭柘山周邊的部署，其實不僅僅是針對佛門大會可能會出現的大亂，同時也是對韃靼大軍入侵後的一個部署。
然而佛會大亂的呈現方式完全超出了預期，真真是打了個有準備的措手不及。
毛伯溫長長吐出一口濁氣，捧著頭，按壓著兩側太陽穴，不知過了多久，腦子裏冷不丁跳出一個把自己都嚇了一跳的念頭：“如果血毒人能像軍隊一般接受統一指揮，那會怎樣……連逆天怪雪這等有違常理的異象人為都能辦到，像軍隊一樣指揮血毒人並非天方夜譚……倘若真是那樣，我把注意力都放到了如何鎮壓血毒人之上，且不論是否能想出更加妥善的法子，不管是什麽法子，勢必都將是一場規模龐大的調整，落實困難，落實後改動更困難。或許對方等得就是這個局麵，一旦我針對鎮壓血毒人做出了調整，他們再不疾不徐地亮出這一招，那便什麽都晚了……”
花甲老人銳氣盡斂、疲態盡顯，尋常的好似坐在自家院子裏曬太陽的農家老叟，如一尊泥塑般枯坐良久，怔怔地對著麵前的書案發呆。
平整寬闊的書案上鋪著一張上品宣紙，潔白的宣紙潔白不在，漆黑的關鍵字遍布整張紙麵：佛門大會、邊關大戰、潭柘山、天下佛門、中原武林、無為教、韃靼六部、墨煙海、怪雪、血毒人……京城。
其中“京城”二字墨跡未幹，顯然是剛寫的。
一味追求麵麵俱到，往往容易顧此失彼，百密一疏，掛一漏萬，滿盤皆輸。
對手太厲害，出招前知道出手必是殺招，卻不知道具體是何殺招。
對手太厲害，招式出而未盡之際，依然無法看出完整的招式，後續招式更是無從知曉。
既如此，那便提綱挈領、以一持萬；既如此，管爾殺招驚天動地，吾自集中力量嚴守要害。
能擊中要害的，那才叫殺招，否則再是精妙絕倫、驚世駭俗，亦是枉然。
毛伯溫決定賭上一賭：他賭怪雪隻能施放一次，怪雪固然逆天，可愈是逆天的手段，愈是不易重複使用；他賭血毒人不能持久，從常識層麵講，好比一個大活人，按著正常的生活作息，不出意外，活上幾十年不成問題，可若整日透支身體發瘋，必難長命，更何況還是血毒人那種程度的發瘋；他賭對方的下一招是統一性、目的性地指揮所有血毒人，從軍事層麵講，同等數量下，散兵遊勇的破壞力是不能與統一指揮的軍隊相提並論的，正如江湖紛爭無法直接發展成佛會大亂，光憑血毒人流竄同樣無法直接導致天下大亂，天下不亂，旁的概是小打小鬧，總是有法子平息的；他賭對方的目標是京城，京城是整個皇朝第一重地，其重要性無與倫比，無需贅述，京城之於皇朝，如同心髒之於人，守住了京城，當然不能完全保證皇朝無憂，但京城失陷，對皇朝的打擊絕對是致命的，以韃靼六部目前的實力不足以大範圍席卷中原，打蛇打七寸，抓住了京城這一命門，再徐徐圖之，入主中原便不再是癡人說夢，即便不能取而代之，天下大亂總是難免的。
毛伯溫賭博式的應對下，在自己的視角上，將對方的計劃做了一個邏輯完整的還原：對方的終極目標是京城；韃靼大軍攻打居庸關是真的；血毒人的戰鬥力極其恐怖，但存活時間有限，隻能利用一時，是一次性的；真正能長遠賴以依靠的還得是正兒八經的軍隊，換言之血毒人是替韃靼大軍的侵入鋪路掃清障礙；為了最大限度的發揮出血毒人的作用，應該會將其分成兩撥，一撥去開門，即襄助韃靼大軍攻克居庸關，形成內外夾擊之勢，另一撥直接衝擊京城，即便衝不進京城，造成程度不輕的破壞是鐵定的，從而降低韃靼大軍攻打京城的難度。
站在自己還原出的層麵上看待當前局勢，固然異常兇險，但其實並不複雜，一切都圍繞著京城。
他不確定自己還原對了多少，但他隻能還原到這個程度，沒有那麽多時間可以讓他去考證，很多事情就是這樣，賭博式的搏上一搏才能抓住時機，待到事態明朗了，定局已成，時機也就錯過了。
接下來的問題就是如何拱衛京城。
需要抵擋的除了預期之外的血毒人，還有預期之內入侵的韃靼大軍。
第一個否定的便是直接把戰場擺到京城的城牆下，理由有三：一、以京城為戰場，固然有雄城高牆及一整套完備的器械能依托，可換個角度看，等同是直接把禍事引到了京城，本就暗潮洶湧、人心浮動，戰事一旦開啟，控製的再好那也是在打仗，打仗哪有不混亂的，正好給別有用心之人創造了渾水摸魚的機會；二、挨著京城和就在京城到底是兩迴事，不管從軍事層麵，還是從心理層麵，都是兩迴事，門檻內和門檻外僅一步之遙，但前者是實實在在身處屋內，後者還沒進屋，跟差十步、一百步、一百裏一樣，可統稱為“屋外”，換個通俗的說法，前者說起來是“快打到京城了”，原本就離的不遠，可不就是快打到京城了，後者說起來是“都打到京城啦”；三、京城周邊俱是富庶之地，不管是血毒人，還是韃靼大軍，所過之處，破壞必定嚴重，能少些破壞便盡量少些。
不把戰場擺到京城，那擺在哪裏合適？
潭柘寺和京城相距六十餘裏，靠近潭柘寺一段，屬於山地地形，卻又四通八達，缺乏真正的險地可守，不適合大規模阻擊；靠近京城一段，地形趨平原，即占不到半分地利，且居住區和田地密布；兩地中間一帶有片永定河衝積形成的小平原，散布著石景山、金頂山、老山、八寶山等多座殘丘，既適合大規模阻擊，又有地利可占，再是合適不過。
明廷在潭柘山周邊一帶布置了十三萬兵力，本著雞蛋不能放在一個籃子裏的理念，最大程度的確保京城的安全，毛伯溫決定分兵五萬屯守京城，以八萬兵力阻血毒人於小平原。
確定了大方向，剩下的便是完善細節。
計議停當，軍令如雪片般一道道傳達下去，有條不紊、幹脆利落，第一道軍令便是命人遣散小平原一帶的百姓，並妥善安置。
隱秘地部署在潭柘山周邊地帶的各路官軍，受命後不敢有絲毫怠慢，紛紛開拔，盡可能小心地向指定地點移師。
時間緊迫，毛伯溫無暇報請朱厚熜批示，但調動五萬兵馬拱衛京師不是小事，為了避免發生不必要的衝突，先向朱厚熜傳書調兵一事。待所有指令下發妥當之後，才言簡意賅修書一封，再向朱厚熜稟明當下現狀、個人預判以及部署調整。
毛伯溫反複思量，確定一概就緒，無有遺漏，是時候該他轉移了，小平原上的排兵布陣，雖有多名良將指揮，仍是少不得需要他親自壓陣，留下一隊親信人手，以作監視通報。
從隨從手中接過韁繩和馬鞭，翻身上馬，正欲揚鞭，又發生了一件出乎他意料的事情。
浩浩佛音竟奇跡般地鎮住了血毒人。
他暗暗吃驚：“想不到佛音竟還有這等奇效！”原本定下的心再次出現了搖擺：“該不該利用這場佛音呢？”反複權衡之後，決定放棄。
他同江湖武人素有交集，深知偌大江湖藏龍臥虎、能人輩出、不可小覷，也對佛學有所了解，但他不清楚佛音之於血毒人到底意味著什麽、能起到多大的作用，所以他不敢把寶押在佛音上，況且軍令概已傳達下去，朝令夕改，易生變數。事情還沒到萬不得已的地步，沒必要把寶押到不清楚的物事上麵。索性任由江湖武人和佛門僧人自行發揮，原本還惋惜不能把江湖勢力利用上，如此一來不僅彌補了這個遺憾，還能對血毒人造成一定程度的打擊，一舉兩得。一如他有信心擋下血毒人，但己方軍隊受損是必然的，江湖武人能處理掉血毒人的可能性基本為零，但一定能對血毒人造成不小的影響。血毒人受到的影響越大，對朝廷軍隊的衝擊就越小，那就能保存更多的力量去對抗韃靼大軍。
從後麵的五煙連天看，他這個決定是十分明智的，不過他的預判隻對了一半，佛音並沒有對血毒人造成實質性的打擊，同樣也沒能幫官軍分去一部分壓力。
戌時末刻，五萬血毒人和八萬官軍如毛伯溫的預期在小平原遭遇。
因為是臨時布陣，無法將笨重的火炮隨軍帶上。經過幾番弓箭、火銃的猛烈射擊之後，衝在最前麵的血毒人同官軍直接接觸上了，雙方展開了一場前所未有的近身惡戰。
毛伯溫並沒有把八萬人馬全部投入到惡戰中，兩翼各留五千以作機動策應，後方留守三萬以待韃靼大軍。
全軍上下，每一個兵將都曾至少有過數次體驗真實戰場的經曆，那種血腥的場麵，沒經曆過的人，是無法想象的。但同眼下這場惡戰一比，毫不誇張的講，過往的那些血戰實在算不得什麽。倒不是說血腥程度相差極大，血腥到了一定程度，參與其中者眼都殺紅了人也麻木了，便不存在“是更血腥，還是最血腥”一說了；而是，跟人打仗和跟鬼打仗能一樣麽？
惡鬼一樣的血毒人因為神識全失，所以毫無章法，大到打仗，小到打架，有了章法才能最大限度的將擁有的戰力轉化成有效的戰力，這是他們的短板；還是因為神識全失，所以心無雜念，唯存殺戮，一往無前，連生死的概念都沒有，自然無懼生死，更不知疼痛，這是他們的長處。
砍斷了一隻手，他們還有另一隻，砍斷了一條腿，他們還有另一條腿，手腳都砍斷了，他們用嘴咬，牙齒都打落了，他們用頭撞，隻要還有一口氣在，他們既有戰力，既有戰力，便是威脅。
如何消除威脅？
當然是斷了那口氣。
如何斷氣？
最直接的法子就是割斷氣管、刺破心髒、砍下頭顱，這些法子都和徹底且快速地殺死一個正常人的法子是一樣的。