悲傷的哭泣，疼痛的慘叫，憤怒的咆哮……沉悶的氛圍中充斥著各種消極的情緒，腥味刺鼻的空氣中彌漫著死亡的氣息。有超過半數的人，精神力瀕臨崩盤，他們需要宣泄。
宣泄是需要對象的，韃靼六部是不可能伸著脖子讓他們宣泄的。外部無從著手，那就從內部入手，林複身為武林盟主，責無旁貸，首當其衝，矛頭紛紛指向了他，權力和責任總是並存的。
他用沉默應對所有的指責和叫罵，這種方式很符合他的脾性，但不符合武林盟主這個身份。好在還有以梁靖為代表的很多人保持著理性，在他們的勸解下，場麵不至於失控。
從林複接任武林盟主那一刻起，“武林盟主”的神聖光輝在中原武人的心目中就已經出現了動搖。這不能怪林複，也無關才幹和脾性，換誰來坐這個位置都一樣，除非時光倒退、先人再生。這些年來，不管林複如何努力，“武林盟主”的神聖光輝始終無法迴到以前，可以說林複不適合這個位置，但不能怪他，換誰來坐這個位置都一樣，除非時光倒退、先人再生。有些東西，過了那個時節，味道就變了，一變不迴頭，隻會漸行漸遠，直至消亡。
今次事件，加速了消亡進程，促使搖搖欲墜的神聖光輝提前消散。從今以後，那個曾經威名赫赫，象征著俠與義，作為衡量正道的標杆，將逐漸被曆史塵封；那個振臂一唿、群雄響應的時代，終將淪為後人們茶餘飯後的談資，當然也會有無數後來者對這樣一個時代心生神往。將來或許會有類似的替代者，曆史的衍變除了出新，也是一個循環往複的過程。
東南四傑，琴棋書畫，本是風雅之輩。
趙琴不複“琴王”瀟灑儀態，衣袍染紅，滿麵血汙，懷抱重過性命的焦尾古琴，怔怔地守著錢棋的屍身，含淚悵歎，喃喃念道：“二弟，且聽大哥為你撫琴一曲。”說著端正坐姿，橫陳古琴，按宮引商，妙音連珠，淒淒戚戚。
世人隻道東南四傑是四位才華橫溢、風流倜儻的俊公子，尤其是孫書，堪稱書法宗匠，撇捺之間盡顯男兒陽剛氣。而事實上，這位風采絕倫的俊公子卻是一位偏好男裝的俏佳人。當她緊摟著奄奄一息的李畫，痛哭流涕，女兒家的氣態終於顯露無疑。二人相識於少年，互相暗生情愫，出於某些原因，各自把這份情深深埋藏在心底。
孫書耳聞悲愴琴音，深為所觸，有感而發，和聲吟唱：“漢季失權柄，董卓亂天常。誌欲圖篡弑，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為腐爛。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈複惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍……”
有人抱著或冰冷僵硬、或餘溫未褪的屍體失聲痛哭；有人搖搖欲墜，仍拿著殘兵斷刃傾其所有，不斷地刨著帶血的泥土，隻是想為死難的親友謀得一處小小的埋身之所；有人忍痛塞迴外露的腸子，用枝條配以從衣服上撕下的布條試圖將離體的殘肢接迴去，竭力按著血如泉湧的傷口，多希望手一按上去，血就立馬止住了，手一拿掉，傷口就消失了，變得完好如初；有人一邊踢打著林木山石，一邊歇斯底裏的吼叫，是發泄，是掙紮，也是絕望；有人為了僅剩的一口食物、一滴清水，不惜與剛剛還在並肩作戰的生死兄弟展開搶奪，有時候反目成仇就是這麽容易；有人爭分奪秒的養精蓄銳，依舊保持著堅定的意誌，腦中隻有一頭念頭，不死不休，即便是死也不能讓對手好過；有人麻木不仁，雙眸空洞，瑟瑟發抖，精神力已然崩潰；有人幹脆閉上了眼、堵住了耳，來個眼不見為淨，耳不聽為清，真想好好睡上一覺，等到醒來，眼前的一切都消失了，重新迴到了以前的日子……
“邊荒與華異，人俗少義理。所處多霜雪，胡風吹夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒複非鄉裏。邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當複棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈複有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發複迴疑。兼有同時輩，相送告別離。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽……”
淒戚的琴音，悲愴的歌聲，源自現實，高於現實，迴歸現實，點點滲入眾人的心中。慟哭者停止了哭泣，咆哮者停止了發泄，爭奪者停止了打鬥，麻木者恢複了知覺……不同的人腦海中浮現出了不同的畫麵，父子師徒間的慈與孝，兄弟姊妹間的和與睦，摯交同道間的信與義，北上救人時的俠義為先，討伐惡賊時的舍我其誰……這是對過往的美好迴憶。無數的至親好友用他們的肉與血，堆積出了重重屍山，衝刷出了道道血河，實在不敢正視如此殘忍的當下，那麽又有何勇氣再展望尚未降臨的未來？
“去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千裏，何時複交會。念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又複無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為複強視息，雖生何聊賴。托命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐複捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。”
趙琴的琴藝，孫書的歌喉，固然造詣高絕，引起了所有人的共鳴，卻又顯得那麽不合時宜，本就所剩無幾的精神力正無限逼近徹底瓦解。
就在這時，韃靼六部拋出了最後一根稻草，戰鼓雷動，蒙歌再起：“可汗如太陽，高高照東方。威德之所被，煜如天下光。部屬如草木，小醜如冰霜。草木日益長，冰霜日消亡。太陽有出沒，可汗壽無疆。惟我大可汗，手握旌與旗。下不見江海，上不見雲霓。天亦無修羅，地亦無靈祗。上天與下地，俯伏肅以齊。何物蠢小醜，而敢當馬蹄……”氣勢雄壯，翻翻滾滾，席卷黃崗梁內外。
鍾杵高舉，正對喪鍾。
“區區韃子，何足道哉！”林複越眾而出，翻上一方巨石，居高臨下，昂首叉腰，仰天長嘯，氣吞山河。
“說得好！”古長青擊掌聲援，配合嘯聲，放聲高歌：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠誌！”
“好酒！”東方明日再接再厲，以水代酒，高舉水囊，其聲曠達宏遠：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複迴。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，唿兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”
中原群豪不由自主的齊齊站起了身子，血脈中的血液加速流轉，越轉越快，直欲噴湧，這是熱血在沸騰。心跳加劇，唿吸變促，雙眸放光，滌蕩陰霾，萬人齊嘯，說不盡的慷慨激昂、壯懷激烈、狂放澎湃，這才是中原兒郎該有的錚錚傲骨。
宣泄是需要對象的，韃靼六部是不可能伸著脖子讓他們宣泄的。外部無從著手，那就從內部入手，林複身為武林盟主，責無旁貸，首當其衝，矛頭紛紛指向了他，權力和責任總是並存的。
他用沉默應對所有的指責和叫罵，這種方式很符合他的脾性，但不符合武林盟主這個身份。好在還有以梁靖為代表的很多人保持著理性，在他們的勸解下，場麵不至於失控。
從林複接任武林盟主那一刻起，“武林盟主”的神聖光輝在中原武人的心目中就已經出現了動搖。這不能怪林複，也無關才幹和脾性，換誰來坐這個位置都一樣，除非時光倒退、先人再生。這些年來，不管林複如何努力，“武林盟主”的神聖光輝始終無法迴到以前，可以說林複不適合這個位置，但不能怪他，換誰來坐這個位置都一樣，除非時光倒退、先人再生。有些東西，過了那個時節，味道就變了，一變不迴頭，隻會漸行漸遠，直至消亡。
今次事件，加速了消亡進程，促使搖搖欲墜的神聖光輝提前消散。從今以後，那個曾經威名赫赫，象征著俠與義，作為衡量正道的標杆，將逐漸被曆史塵封；那個振臂一唿、群雄響應的時代，終將淪為後人們茶餘飯後的談資，當然也會有無數後來者對這樣一個時代心生神往。將來或許會有類似的替代者，曆史的衍變除了出新，也是一個循環往複的過程。
東南四傑，琴棋書畫，本是風雅之輩。
趙琴不複“琴王”瀟灑儀態，衣袍染紅，滿麵血汙，懷抱重過性命的焦尾古琴，怔怔地守著錢棋的屍身，含淚悵歎，喃喃念道：“二弟，且聽大哥為你撫琴一曲。”說著端正坐姿，橫陳古琴，按宮引商，妙音連珠，淒淒戚戚。
世人隻道東南四傑是四位才華橫溢、風流倜儻的俊公子，尤其是孫書，堪稱書法宗匠，撇捺之間盡顯男兒陽剛氣。而事實上，這位風采絕倫的俊公子卻是一位偏好男裝的俏佳人。當她緊摟著奄奄一息的李畫，痛哭流涕，女兒家的氣態終於顯露無疑。二人相識於少年，互相暗生情愫，出於某些原因，各自把這份情深深埋藏在心底。
孫書耳聞悲愴琴音，深為所觸，有感而發，和聲吟唱：“漢季失權柄，董卓亂天常。誌欲圖篡弑，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為腐爛。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈複惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍……”
有人抱著或冰冷僵硬、或餘溫未褪的屍體失聲痛哭；有人搖搖欲墜，仍拿著殘兵斷刃傾其所有，不斷地刨著帶血的泥土，隻是想為死難的親友謀得一處小小的埋身之所；有人忍痛塞迴外露的腸子，用枝條配以從衣服上撕下的布條試圖將離體的殘肢接迴去，竭力按著血如泉湧的傷口，多希望手一按上去，血就立馬止住了，手一拿掉，傷口就消失了，變得完好如初；有人一邊踢打著林木山石，一邊歇斯底裏的吼叫，是發泄，是掙紮，也是絕望；有人為了僅剩的一口食物、一滴清水，不惜與剛剛還在並肩作戰的生死兄弟展開搶奪，有時候反目成仇就是這麽容易；有人爭分奪秒的養精蓄銳，依舊保持著堅定的意誌，腦中隻有一頭念頭，不死不休，即便是死也不能讓對手好過；有人麻木不仁，雙眸空洞，瑟瑟發抖，精神力已然崩潰；有人幹脆閉上了眼、堵住了耳，來個眼不見為淨，耳不聽為清，真想好好睡上一覺，等到醒來，眼前的一切都消失了，重新迴到了以前的日子……
“邊荒與華異，人俗少義理。所處多霜雪，胡風吹夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒複非鄉裏。邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當複棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈複有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發複迴疑。兼有同時輩，相送告別離。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽……”
淒戚的琴音，悲愴的歌聲，源自現實，高於現實，迴歸現實，點點滲入眾人的心中。慟哭者停止了哭泣，咆哮者停止了發泄，爭奪者停止了打鬥，麻木者恢複了知覺……不同的人腦海中浮現出了不同的畫麵，父子師徒間的慈與孝，兄弟姊妹間的和與睦，摯交同道間的信與義，北上救人時的俠義為先，討伐惡賊時的舍我其誰……這是對過往的美好迴憶。無數的至親好友用他們的肉與血，堆積出了重重屍山，衝刷出了道道血河，實在不敢正視如此殘忍的當下，那麽又有何勇氣再展望尚未降臨的未來？
“去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千裏，何時複交會。念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又複無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為複強視息，雖生何聊賴。托命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐複捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。”
趙琴的琴藝，孫書的歌喉，固然造詣高絕，引起了所有人的共鳴，卻又顯得那麽不合時宜，本就所剩無幾的精神力正無限逼近徹底瓦解。
就在這時，韃靼六部拋出了最後一根稻草，戰鼓雷動，蒙歌再起：“可汗如太陽，高高照東方。威德之所被，煜如天下光。部屬如草木，小醜如冰霜。草木日益長，冰霜日消亡。太陽有出沒，可汗壽無疆。惟我大可汗，手握旌與旗。下不見江海，上不見雲霓。天亦無修羅，地亦無靈祗。上天與下地，俯伏肅以齊。何物蠢小醜，而敢當馬蹄……”氣勢雄壯，翻翻滾滾，席卷黃崗梁內外。
鍾杵高舉，正對喪鍾。
“區區韃子，何足道哉！”林複越眾而出，翻上一方巨石，居高臨下，昂首叉腰，仰天長嘯，氣吞山河。
“說得好！”古長青擊掌聲援，配合嘯聲，放聲高歌：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠誌！”
“好酒！”東方明日再接再厲，以水代酒，高舉水囊，其聲曠達宏遠：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複迴。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，唿兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”
中原群豪不由自主的齊齊站起了身子，血脈中的血液加速流轉，越轉越快，直欲噴湧，這是熱血在沸騰。心跳加劇，唿吸變促，雙眸放光，滌蕩陰霾，萬人齊嘯，說不盡的慷慨激昂、壯懷激烈、狂放澎湃，這才是中原兒郎該有的錚錚傲骨。