朱元璋建立朱明皇朝後，鑒於元朝奉藏傳佛教的重重流弊，扶持漢傳佛教，從而形成打壓之勢。在南京天界寺設善世院，管領天下佛教，並製定僧道度牒無償發放及嚴苛應考等製度，實行良性操控。
至景泰帝朱祁鈺時期，天災頻發，國庫空虛，朱祁鈺便聽從朝臣建議，改定度牒有償製，以此增加國庫收入，渡災解困。後世繼任者成化帝朱見深、弘治帝朱佑樘等延續此法，再至朱厚照，崇佛之風尤甚先輩，多種惠佛詔令盲目頒發，堪稱達到曆代頂峰。從而使得僧侶寺廟數量激增，卻又良莠不齊。
朱厚熜繼位後，通過大禮儀之爭，鞏固皇權。不同於先輩的是，他崇道貶佛，是繼宋徽宗趙佶之後又一位“道君皇帝”。加之佛門內部蕪濫，頻有僧人枉法忤逆、作奸犯科，其中尤以白蓮教為甚。如洛川李福達、邵進祿，滄州張鎮，商河張朝用等皆是白蓮教徒，以遊方講道為名，相繼組織多地平民，犯上作亂，對抗皇朝權威。
盛怒之下，朱厚熜連頒多道限佛詔令，明麵上嚴禁私創、修葺寺院，僧人需供應賦役，禁止一切僧人進行遊方講道、戒壇說法等行止，暗中更有諸般難上台麵的隱晦行徑。連曾助朱棣“靖難”奪位、已過世上百年的“黑衣宰相”姚廣孝都未能幸免於難。因其人也是僧侶出身，法號道衍，褫奪了他配享成祖廟庭的榮耀。短短數年，僧侶寺院驟減，道教地位水漲船高、日益尊崇，佛門子弟行止受限、惶惶度日。
有人趁機暗中使力，引導大批僧人北上投靠無為教，由此實力大增，教眾達十萬之數。
蕭棟傑、公冶世英過世經年，盟主之位懸而未決，中土武林群龍無首，暗潮洶湧。
此消彼長，楊斷北常年密切關注中土江湖動向，又同韃靼各部落暗中勾結，認為如今正是他趁虛而入、卷土重來、南歸雪恨的最佳時機，頻頻試探性地遣人踏足中土之地，製造多起騷亂。
中土江湖自也不乏高瞻遠矚、匡扶正義之人，麵對蠢蠢欲動的宵小之輩，豈會坐以待斃、任由滋長？
暮春時節，風吹花動，花動花落，花落花枯，花枯草歡，草歡草長。天地無情，不管他人世間又平添落花幾許，也是尋常事。
天元城中人頭攢動、熙來攘往、摩肩接踵，大街小巷、客棧酒肆到處都是攜兵帶刃的江湖人，或高談闊論、或輕聲私語、或爭吵不休、或平心靜氣；英雄廳中同樣人滿為患，但凡有些身份的江湖豪客全都匯聚於此，各抒己見，場麵十分嘈雜混亂。
久未見結果，陳城丈忍無可忍，霍然起身，掌拍茶幾，四分五裂，轟然之聲響徹大廳，全場為之一靜。
燕北定淡淡一笑，陰陽怪氣地說道：“陳掌門這是怎麽了？何事令你這般大動肝火？”陳城丈也不接話，顧自揚聲說道：“當今局勢，外有今非昔比的無為邪教蠢蠢欲動，內有多方宵小勢力頻頻作祟，我中原江湖雖有萬千英豪，卻形如散沙，如何與內外強敵抗衡？”話音未落，燕北定發問道：“聽陳掌門言外之意，似有不凡高見，還請不吝言說，我等洗耳恭聽。”
“高見不敢當。”陳城丈用詞謙和，神情倨傲，“正所謂蛇無頭不行，鳥無翅不飛，群龍亦不可無首。今兩位盟主蒙難足年，後繼人選遲遲未定，在此內外交困之際，當務之急便是另立新一代武林盟主，率我中原萬千大好兒郎，內平奸邪、外抗惡敵，重振往日雄風！”
“好！說得好！陳掌門提議我東南四傑舉雙手讚成！”
“我華北雙雄也讚成陳掌門的話！”
“我們也同意！”在場眾人，超半數發聲應和。
燕北定稍作沉思，待唿聲漸定，道：“本朝開國初年，太祖皇帝便頒令敕建天元城，欽定天元公武林盟主，統領中原江湖。自天元公起，曆代盟主皆由上一任選定繼任者，再經九大派掌門共同協商定奪，此法延續四代，達百十年之久。前任兩位盟主離奇蒙難、英年早逝，生前並未選定繼任者，那又該以何法另立新盟主？”此問亦是在場眾人心中所想，紛紛附和。
陳城丈既能直抒己見，心中自然早有籌謀，當即便道：“規矩是死的，人是活的，局勢變換，規矩自然也不能一成不變。我等既為江湖中人，當以武為尊，比武奪帥。”
“陳掌門所言燕某不敢完全苟同。”燕北定搖頭起身，慷慨續道，“身為武林盟主不僅要身負卓絕武功，還應有不凡韜略，更該有高尚操行。兼具文武才德，方能勝任盟主要職，真正為我天下群豪之依仗楷模。”此言一出，大獲好評。
“陳某話未言盡，燕掌門莫要心急。”陳城丈眼中閃過一絲陰鷙，接著說道，“比武爭雄不過是其中之一，有心參與者皆可毛遂自薦，全憑自願，旁人無權幹涉。但最終是否有資格參與這場比武爭雄，還是得由九大派掌門共同商定考量。以此法篩選得出的比武候選人，燕掌門還擔心才智品行麽？”
邢頂天放聲說道：“陳小子這話倒是有理，我老邢沒意見。”沐平生點頭道：“沐某也讚成。”兩位武林泰鬥直言應和，燕北定無言以對，旁人更無異議。
陳城丈嘴角噙笑，又道：“但是，昆侖派玉山掌門久未參與江湖事，此次亦未蒞臨，九派成了八派，若是針對某一位比武候選者出現讚成和反對者同等之數時，倒是頗為難辦。不過……”話說一半，頗有玩味地看著燕北定和另一位五十餘歲文質彬彬的老者，頓了頓後才道：“兩位燕掌門，你二位由誰來參與這比武候選人定奪一事？”
燕山有南北兩派，上代掌門燕俠客在當年追隨刀仁、劍成驅趕無為教時負傷，迴到門中不足半年便過世。臨終前將掌門之位傳給長子燕南安，但當時其人在外，胞弟燕北定趁機奪權，假傳父親遺願，篡奪掌門之位。門中不乏燕南安的擁護者，當即表明立場，堅決反對燕北定。燕南安生性本分忠厚，不願因為掌門之位鬧到手足相殘、家門不安的境地，心生退讓之意，成全胞弟。轉念一想又覺不妥，燕北定心胸狹隘、睚眥必報，待日後坐穩掌門之位後，難保不會對那些曾經反對他的人展開報複，加之又有亡父遺願，若是違背，實為不孝。多番權衡，決定力爭掌門之位。燕北定自知理虧，卻不願低頭示弱，一氣之下攜親信至燕山北麓開創山門，燕山派由此一分為二。
燕俠客為二子起名“南安北定”，本是其美好願望，希望家國南北安定、天下太平，不曾想山門分列的伏筆竟是埋在了姓名之上。江湖中還有一番戲言，燕南安諧音“難安”，既是難安，如何能安？
燕北定被戳中痛處，臉色鐵青，重哼一聲，迴身落座。
陳城丈暗暗得意，不顧對方難堪，再道：“陳某提議，二位燕掌門各執半票，如何？”
燕南安麵色平和，不置可否；燕北定臉色陣青陣白，怒視陳城丈。
“這樣還是不妥，照樣會有兩邊同等之數的情況！”說話之人而立年歲，中等個頭，一副紈絝不羈，為吳謙第五位義子——令狐同源。
陳城丈哈哈一笑，道：“令狐兄所言甚是，陳某另有一法，若是出現同數情況，便由邢力神、沐武王、留大俠、留二俠、羅莊主五位江湖上德高望重的名宿參與定奪。當陽真人、靈風先生、清修師太、張天師、周萬大師、無佛師兄、兩位燕掌門及在場諸位豪傑，覺得陳某的方法如何？”
至景泰帝朱祁鈺時期，天災頻發，國庫空虛，朱祁鈺便聽從朝臣建議，改定度牒有償製，以此增加國庫收入，渡災解困。後世繼任者成化帝朱見深、弘治帝朱佑樘等延續此法，再至朱厚照，崇佛之風尤甚先輩，多種惠佛詔令盲目頒發，堪稱達到曆代頂峰。從而使得僧侶寺廟數量激增，卻又良莠不齊。
朱厚熜繼位後，通過大禮儀之爭，鞏固皇權。不同於先輩的是，他崇道貶佛，是繼宋徽宗趙佶之後又一位“道君皇帝”。加之佛門內部蕪濫，頻有僧人枉法忤逆、作奸犯科，其中尤以白蓮教為甚。如洛川李福達、邵進祿，滄州張鎮，商河張朝用等皆是白蓮教徒，以遊方講道為名，相繼組織多地平民，犯上作亂，對抗皇朝權威。
盛怒之下，朱厚熜連頒多道限佛詔令，明麵上嚴禁私創、修葺寺院，僧人需供應賦役，禁止一切僧人進行遊方講道、戒壇說法等行止，暗中更有諸般難上台麵的隱晦行徑。連曾助朱棣“靖難”奪位、已過世上百年的“黑衣宰相”姚廣孝都未能幸免於難。因其人也是僧侶出身，法號道衍，褫奪了他配享成祖廟庭的榮耀。短短數年，僧侶寺院驟減，道教地位水漲船高、日益尊崇，佛門子弟行止受限、惶惶度日。
有人趁機暗中使力，引導大批僧人北上投靠無為教，由此實力大增，教眾達十萬之數。
蕭棟傑、公冶世英過世經年，盟主之位懸而未決，中土武林群龍無首，暗潮洶湧。
此消彼長，楊斷北常年密切關注中土江湖動向，又同韃靼各部落暗中勾結，認為如今正是他趁虛而入、卷土重來、南歸雪恨的最佳時機，頻頻試探性地遣人踏足中土之地，製造多起騷亂。
中土江湖自也不乏高瞻遠矚、匡扶正義之人，麵對蠢蠢欲動的宵小之輩，豈會坐以待斃、任由滋長？
暮春時節，風吹花動，花動花落，花落花枯，花枯草歡，草歡草長。天地無情，不管他人世間又平添落花幾許，也是尋常事。
天元城中人頭攢動、熙來攘往、摩肩接踵，大街小巷、客棧酒肆到處都是攜兵帶刃的江湖人，或高談闊論、或輕聲私語、或爭吵不休、或平心靜氣；英雄廳中同樣人滿為患，但凡有些身份的江湖豪客全都匯聚於此，各抒己見，場麵十分嘈雜混亂。
久未見結果，陳城丈忍無可忍，霍然起身，掌拍茶幾，四分五裂，轟然之聲響徹大廳，全場為之一靜。
燕北定淡淡一笑，陰陽怪氣地說道：“陳掌門這是怎麽了？何事令你這般大動肝火？”陳城丈也不接話，顧自揚聲說道：“當今局勢，外有今非昔比的無為邪教蠢蠢欲動，內有多方宵小勢力頻頻作祟，我中原江湖雖有萬千英豪，卻形如散沙，如何與內外強敵抗衡？”話音未落，燕北定發問道：“聽陳掌門言外之意，似有不凡高見，還請不吝言說，我等洗耳恭聽。”
“高見不敢當。”陳城丈用詞謙和，神情倨傲，“正所謂蛇無頭不行，鳥無翅不飛，群龍亦不可無首。今兩位盟主蒙難足年，後繼人選遲遲未定，在此內外交困之際，當務之急便是另立新一代武林盟主，率我中原萬千大好兒郎，內平奸邪、外抗惡敵，重振往日雄風！”
“好！說得好！陳掌門提議我東南四傑舉雙手讚成！”
“我華北雙雄也讚成陳掌門的話！”
“我們也同意！”在場眾人，超半數發聲應和。
燕北定稍作沉思，待唿聲漸定，道：“本朝開國初年，太祖皇帝便頒令敕建天元城，欽定天元公武林盟主，統領中原江湖。自天元公起，曆代盟主皆由上一任選定繼任者，再經九大派掌門共同協商定奪，此法延續四代，達百十年之久。前任兩位盟主離奇蒙難、英年早逝，生前並未選定繼任者，那又該以何法另立新盟主？”此問亦是在場眾人心中所想，紛紛附和。
陳城丈既能直抒己見，心中自然早有籌謀，當即便道：“規矩是死的，人是活的，局勢變換，規矩自然也不能一成不變。我等既為江湖中人，當以武為尊，比武奪帥。”
“陳掌門所言燕某不敢完全苟同。”燕北定搖頭起身，慷慨續道，“身為武林盟主不僅要身負卓絕武功，還應有不凡韜略，更該有高尚操行。兼具文武才德，方能勝任盟主要職，真正為我天下群豪之依仗楷模。”此言一出，大獲好評。
“陳某話未言盡，燕掌門莫要心急。”陳城丈眼中閃過一絲陰鷙，接著說道，“比武爭雄不過是其中之一，有心參與者皆可毛遂自薦，全憑自願，旁人無權幹涉。但最終是否有資格參與這場比武爭雄，還是得由九大派掌門共同商定考量。以此法篩選得出的比武候選人，燕掌門還擔心才智品行麽？”
邢頂天放聲說道：“陳小子這話倒是有理，我老邢沒意見。”沐平生點頭道：“沐某也讚成。”兩位武林泰鬥直言應和，燕北定無言以對，旁人更無異議。
陳城丈嘴角噙笑，又道：“但是，昆侖派玉山掌門久未參與江湖事，此次亦未蒞臨，九派成了八派，若是針對某一位比武候選者出現讚成和反對者同等之數時，倒是頗為難辦。不過……”話說一半，頗有玩味地看著燕北定和另一位五十餘歲文質彬彬的老者，頓了頓後才道：“兩位燕掌門，你二位由誰來參與這比武候選人定奪一事？”
燕山有南北兩派，上代掌門燕俠客在當年追隨刀仁、劍成驅趕無為教時負傷，迴到門中不足半年便過世。臨終前將掌門之位傳給長子燕南安，但當時其人在外，胞弟燕北定趁機奪權，假傳父親遺願，篡奪掌門之位。門中不乏燕南安的擁護者，當即表明立場，堅決反對燕北定。燕南安生性本分忠厚，不願因為掌門之位鬧到手足相殘、家門不安的境地，心生退讓之意，成全胞弟。轉念一想又覺不妥，燕北定心胸狹隘、睚眥必報，待日後坐穩掌門之位後，難保不會對那些曾經反對他的人展開報複，加之又有亡父遺願，若是違背，實為不孝。多番權衡，決定力爭掌門之位。燕北定自知理虧，卻不願低頭示弱，一氣之下攜親信至燕山北麓開創山門，燕山派由此一分為二。
燕俠客為二子起名“南安北定”，本是其美好願望，希望家國南北安定、天下太平，不曾想山門分列的伏筆竟是埋在了姓名之上。江湖中還有一番戲言，燕南安諧音“難安”，既是難安，如何能安？
燕北定被戳中痛處，臉色鐵青，重哼一聲，迴身落座。
陳城丈暗暗得意，不顧對方難堪，再道：“陳某提議，二位燕掌門各執半票，如何？”
燕南安麵色平和，不置可否；燕北定臉色陣青陣白，怒視陳城丈。
“這樣還是不妥，照樣會有兩邊同等之數的情況！”說話之人而立年歲，中等個頭，一副紈絝不羈，為吳謙第五位義子——令狐同源。
陳城丈哈哈一笑，道：“令狐兄所言甚是，陳某另有一法，若是出現同數情況，便由邢力神、沐武王、留大俠、留二俠、羅莊主五位江湖上德高望重的名宿參與定奪。當陽真人、靈風先生、清修師太、張天師、周萬大師、無佛師兄、兩位燕掌門及在場諸位豪傑，覺得陳某的方法如何？”