聽到周瑜質問，秦默方才從呆滯中醒悟，他的王道也是涉及仁的，屬於一種中庸的王道，既有對領地子民的愛護，也有對敵人的雷霆之念。
他的王道是屬於剛初生不久，這種中庸的狀態也是有利於他的，其實在秦默融入神州大勢之後，他的一舉一動也是在踐行自己的王道，將自己王道在踐行中完善。
而中庸的狀態，能夠使他更快的成長，他能夠同時兼並兩者，哪一方該多點，哪一方該少點也是他需要掌控的，需要他去思考的，這在有些人看來，甚至能夠成為帝王心術。
秦默並不知道什麽帝王心術，如今秦默便在思襯這對子民的愛護，當周瑜說出需要犧牲二十萬將士後，他便開始思考，在這種思考之下，秦默也是很煎熬的。
他對於領地百姓的愛護並不是出自偽裝，而是來源於內心深處，在他開啟王道之後，他在這上麵便不會去偽裝了，而在這上麵還能夠偽裝的，很多還沒有踏入王道。
不過麵對這種掙紮，秦默卻也在成長，這種中庸的狀態雖好，但是在這其中想要取個合適的度，卻需要秦默的智慧，何時需要化身暴烈君王；何時需要化作和煦君王；何時需要化作殘忍君王都需要他去行踐。
中庸王道最大的優點便是沒有缺點，可是想要在這中庸之間取得優勢，卻需要秦默自己的能力。
可以說，周瑜在無形中也是在幫助秦默的，麵對周瑜這一聲質問，秦默仿若當頭棒喝，猛地清醒了，他眼中蘊含神華，眉心的花蕊也亮了一下，不過秦默並沒有說出自己的答案，他著看著周瑜，將身體彎做九十度道：
“先生，還請說出第三策，默定然不會虧待先生大義。”
聞言，看著秦默周瑜笑了，他的笑很是爽朗，似乎已經獲得自己內心的答案，豁然間開朗了：
“秦城主仁慈，理應受我一拜，隻是這戰場之間，想要不做犧牲，是不可能的。”
“先生，如若這第三策不行，我再實施第二策，我並非爛仁之人，隻是若有一絲希望，我希望為領地百姓謀取最大的生存可能。其實先生不知，在淵龍穀內，有‘英雄陵園’，此陵園便代表著我軍隊的意誌，他們永遠都是領地的英雄！”
聽秦默這般說，周瑜彎了一躬，表示欽佩。在相互見禮之後，周瑜接著道：
“這第三策，為求援；求援難就難在使者，而如若秦城主不嫌，瑜原為城主的使者，去向周圍各郡求援，去向四方英傑求援。”
聽周瑜此言，秦默震撼在當場，他自然明白周瑜此言的意義，因此激動的雙手成輯，拜向周瑜：
“先生，鄙人不才，希望獲得先生作為軍師，太昊領地萬民，望先生相助！”
之前，隻要秦默向其彎腰作輯，周瑜都會將其抬起，但是這一次周瑜卻沒有動作，他就這樣看著秦默，眼中放出炯炯之光，等秦默說完之後，周瑜方才將其抬起：
“多謝秦城主厚愛，小生不才，以後就叨嘮了。”
聽到周瑜竟然同意了，秦默內心的欣喜自然無法抑製，他隻感覺自己內心長久憋著的一口氣，終於出了，他的領地也是有了謀士，而且級有可能是神謀！
在周瑜選擇秦默作為主公後，跟在他身後的書童，一臉的不可置信，他不明白為何才絕天下的公子，會選擇一個偏僻縣城的縣令作為主公，而且這縣令如今正臨危難，說是朝不保夕都不誇張。
在周瑜同意之後，秦默便抬起了頭。看著秦默，周瑜道：
“主公，雖然第二策犧牲很大，但是目前之局依舊需要實施，否則等援兵到來之際，恐怕也無法改變局勢。”
聽到這裏，秦默點了點頭，他並沒有拒絕，在這大局之下，二十萬將士是避不開的，他隻希望將傷亡減到最小。
“那好，到時候我便隨軍出發，努力將傷亡減到最小。”
聽到秦默此語，周瑜並沒有反對，他明白秦默的王道，如若阻止將會使其內心出現漏洞，這並不好，而且隨軍出發，對秦默來說也有好處。
在確定輔助秦默之後，周瑜便也放開了，在他看來，秦默眼前局勢並不算危機，因此在放到一邊之後，他接著道：
“主公可知天下人才分類？”
“何解？”
說著，周瑜手中羽扇輕扇，徐徐道：
“天下之才分為三類，為謀天時、謀地利、謀人和。”
“上者，謀天時；以天下為棋盤，眾生為棋子，眼界之廣能夠囊括天下之勢，查究上下百年之事，動則天下懼，安則天下息。在楚漢爭霸時期，有張良處在此之列，再遠些，則有張儀、範雎、蘇秦。”
“能夠窮究天時者，必然熟知地利、人和，否則就隻是紙上談兵，不堪大用，對於這等紙上談兵之人，可將其收為幕僚，悉以培養，卻不能委以重任，這便是對君王的要求。”
“中者，謀地利；以天下山川為棋盤，軍士為棋子，具有攻城伐謀隻能。動則如若雷霆，能席卷宇內，掃蕩蒼穹；靜則仿若玄武，能依一城而拒敵於千裏之外，依一地而抗衡天下諸侯。此為將帥之才，在秦有白起、王翦、蒙恬，再前追則有孫武吳起這等神通天地之人，得知則有爭霸天下之能。”
“而下者，謀人和；人和說簡單自然簡單，而說複雜則遠超以上兩者。謀人和者，可為販夫走吏，也可為王侯將相，人和大的說為禮儀文化，此乃國邦之基，小的說則為琴棋書畫、君子六藝、民間雜技等等，此為民生之本。”
“為人君者，需抓此三等人才，方能擴大勢力，應對萬般劫難。眼下主公之危局，雖艱辛，但放眼看來不過寥寥，主公眼下需主抓的便為天時、地利、人和，而我出策之根據，也是自這三者出發。”
聽周瑜這般說，秦默也有了理解，謀天時者說是縱橫家也算；說是謀臣也算；說是觀星師也算；這些都屬於謀天時者。
而謀地利則為武將、統帥，乃至最下的士兵，山林間的俠客，都能算在此列，隻要對攻城拔寨有用，能夠橫掃宇內的，都算。
而謀人和則複雜了，這是一個王朝的根基，其內每一個農夫、走販、商賈、民間藝人、文人……都算，一個王朝氣數的長短，主要便是人和決定的。
周瑜說這些，也為秦默打開了一個新天地，天下之間，無論勢力更替，無外乎天時、地利、人和罷了。
在略作思考之後，秦默疑惑道：
“那不知先生處在何列？”
“我為一儒將。”
(本章完)
他的王道是屬於剛初生不久，這種中庸的狀態也是有利於他的，其實在秦默融入神州大勢之後，他的一舉一動也是在踐行自己的王道，將自己王道在踐行中完善。
而中庸的狀態，能夠使他更快的成長，他能夠同時兼並兩者，哪一方該多點，哪一方該少點也是他需要掌控的，需要他去思考的，這在有些人看來，甚至能夠成為帝王心術。
秦默並不知道什麽帝王心術，如今秦默便在思襯這對子民的愛護，當周瑜說出需要犧牲二十萬將士後，他便開始思考，在這種思考之下，秦默也是很煎熬的。
他對於領地百姓的愛護並不是出自偽裝，而是來源於內心深處，在他開啟王道之後，他在這上麵便不會去偽裝了，而在這上麵還能夠偽裝的，很多還沒有踏入王道。
不過麵對這種掙紮，秦默卻也在成長，這種中庸的狀態雖好，但是在這其中想要取個合適的度，卻需要秦默的智慧，何時需要化身暴烈君王；何時需要化作和煦君王；何時需要化作殘忍君王都需要他去行踐。
中庸王道最大的優點便是沒有缺點，可是想要在這中庸之間取得優勢，卻需要秦默自己的能力。
可以說，周瑜在無形中也是在幫助秦默的，麵對周瑜這一聲質問，秦默仿若當頭棒喝，猛地清醒了，他眼中蘊含神華，眉心的花蕊也亮了一下，不過秦默並沒有說出自己的答案，他著看著周瑜，將身體彎做九十度道：
“先生，還請說出第三策，默定然不會虧待先生大義。”
聞言，看著秦默周瑜笑了，他的笑很是爽朗，似乎已經獲得自己內心的答案，豁然間開朗了：
“秦城主仁慈，理應受我一拜，隻是這戰場之間，想要不做犧牲，是不可能的。”
“先生，如若這第三策不行，我再實施第二策，我並非爛仁之人，隻是若有一絲希望，我希望為領地百姓謀取最大的生存可能。其實先生不知，在淵龍穀內，有‘英雄陵園’，此陵園便代表著我軍隊的意誌，他們永遠都是領地的英雄！”
聽秦默這般說，周瑜彎了一躬，表示欽佩。在相互見禮之後，周瑜接著道：
“這第三策，為求援；求援難就難在使者，而如若秦城主不嫌，瑜原為城主的使者，去向周圍各郡求援，去向四方英傑求援。”
聽周瑜此言，秦默震撼在當場，他自然明白周瑜此言的意義，因此激動的雙手成輯，拜向周瑜：
“先生，鄙人不才，希望獲得先生作為軍師，太昊領地萬民，望先生相助！”
之前，隻要秦默向其彎腰作輯，周瑜都會將其抬起，但是這一次周瑜卻沒有動作，他就這樣看著秦默，眼中放出炯炯之光，等秦默說完之後，周瑜方才將其抬起：
“多謝秦城主厚愛，小生不才，以後就叨嘮了。”
聽到周瑜竟然同意了，秦默內心的欣喜自然無法抑製，他隻感覺自己內心長久憋著的一口氣，終於出了，他的領地也是有了謀士，而且級有可能是神謀！
在周瑜選擇秦默作為主公後，跟在他身後的書童，一臉的不可置信，他不明白為何才絕天下的公子，會選擇一個偏僻縣城的縣令作為主公，而且這縣令如今正臨危難，說是朝不保夕都不誇張。
在周瑜同意之後，秦默便抬起了頭。看著秦默，周瑜道：
“主公，雖然第二策犧牲很大，但是目前之局依舊需要實施，否則等援兵到來之際，恐怕也無法改變局勢。”
聽到這裏，秦默點了點頭，他並沒有拒絕，在這大局之下，二十萬將士是避不開的，他隻希望將傷亡減到最小。
“那好，到時候我便隨軍出發，努力將傷亡減到最小。”
聽到秦默此語，周瑜並沒有反對，他明白秦默的王道，如若阻止將會使其內心出現漏洞，這並不好，而且隨軍出發，對秦默來說也有好處。
在確定輔助秦默之後，周瑜便也放開了，在他看來，秦默眼前局勢並不算危機，因此在放到一邊之後，他接著道：
“主公可知天下人才分類？”
“何解？”
說著，周瑜手中羽扇輕扇，徐徐道：
“天下之才分為三類，為謀天時、謀地利、謀人和。”
“上者，謀天時；以天下為棋盤，眾生為棋子，眼界之廣能夠囊括天下之勢，查究上下百年之事，動則天下懼，安則天下息。在楚漢爭霸時期，有張良處在此之列，再遠些，則有張儀、範雎、蘇秦。”
“能夠窮究天時者，必然熟知地利、人和，否則就隻是紙上談兵，不堪大用，對於這等紙上談兵之人，可將其收為幕僚，悉以培養，卻不能委以重任，這便是對君王的要求。”
“中者，謀地利；以天下山川為棋盤，軍士為棋子，具有攻城伐謀隻能。動則如若雷霆，能席卷宇內，掃蕩蒼穹；靜則仿若玄武，能依一城而拒敵於千裏之外，依一地而抗衡天下諸侯。此為將帥之才，在秦有白起、王翦、蒙恬，再前追則有孫武吳起這等神通天地之人，得知則有爭霸天下之能。”
“而下者，謀人和；人和說簡單自然簡單，而說複雜則遠超以上兩者。謀人和者，可為販夫走吏，也可為王侯將相，人和大的說為禮儀文化，此乃國邦之基，小的說則為琴棋書畫、君子六藝、民間雜技等等，此為民生之本。”
“為人君者，需抓此三等人才，方能擴大勢力，應對萬般劫難。眼下主公之危局，雖艱辛，但放眼看來不過寥寥，主公眼下需主抓的便為天時、地利、人和，而我出策之根據，也是自這三者出發。”
聽周瑜這般說，秦默也有了理解，謀天時者說是縱橫家也算；說是謀臣也算；說是觀星師也算；這些都屬於謀天時者。
而謀地利則為武將、統帥，乃至最下的士兵，山林間的俠客，都能算在此列，隻要對攻城拔寨有用，能夠橫掃宇內的，都算。
而謀人和則複雜了，這是一個王朝的根基，其內每一個農夫、走販、商賈、民間藝人、文人……都算，一個王朝氣數的長短，主要便是人和決定的。
周瑜說這些，也為秦默打開了一個新天地，天下之間，無論勢力更替，無外乎天時、地利、人和罷了。
在略作思考之後，秦默疑惑道：
“那不知先生處在何列？”
“我為一儒將。”
(本章完)