我也知道內丹法的精髓，這是王重陽結合道家的學術準備所采用的一種先驗的反法。
本秘籍提出了所謂兩種先天的雙重本質，即元氣狀態、元氣神、三寶的反叛，成就了三寶的先天創造方法!
內丹融化後天九逆反的天性?還有所謂道家的三還五還，那麽有這個意思嗎?”
李元微在閱讀了先天功德的心境後，人分興奮不已，“哈哈哈，真有意思所有的法門真理。”它仍然繼承了儒家、佛教或道教的規律。儒家的禪修，或道家的頓道，是真正的一。看來王重陽是個強壯的人啊，可惜他運氣不好。還是靈魂多一層束縛下來啊。隻是，我現在還是想看看先天優點的真正本質??
這個先天功德的具體實踐方法李元微也知道得太一般了!“所謂的先天力量不會丟失，但是王重陽天土壤將先天力量成為了全真教的藝術真的隻是需要使用反向先天性修煉應該是真實的我隻是需要使用演繹，也因為沒有人包含元的先天本質一直等原因。李元微也明白了郝台桐手寫留下的暗喻，知道了先天著作是為了換頭換臉而已”但王重陽不會讓西先天著作這樣的寶地。總損失。認為他必然是全真教發揚真光太藝術的秘密，有些可以在圖中，禮物是資格不是命運淺喜歡道教的調查是命運，珍惜全真攜帶光也可以繁榮-蕭條，稱為後玄門正宗的，但寂寞的武當被後麵的王重陽抓了個正著，認為是天資阿濤入研是合適的人工逆行是危險的仙子出生修煉是顛倒整個真人真事，然後我算計得很好“
這次他讀了那張紙條。得到最大的好處不是具體練什麽，而是讓自己的武學有一個係統的治理!讓他也知道武學的真諦:還是知道先天和後天的區別是什麽。
這使他對自然界的本質有了透徹的認識
這是的方式。可是有了仙人一兩個吳!仙人在巫山
按照王重陽的說法，這樣的行走方式必定是一種仙武!
此弟子的修行之道，是要到先天道身，也是可以修行或到玉境的修行。是擁有一個更美妙的地方嗎
不怪是周伯通說的是別的門派，一定要有個天花學期。有了桎梏，全真功夫是越練越無底，還是總能練得出來!
或者果真如王重陽所說，顛倒了三寶的思想。先成三寶再踏上是一條——仙五路!
這條路的潛力仍然是巨大的!
但紙條上是這麽說的。其實，王重陽並沒有實踐所謂的內丹法的最高境界，這也是他演繹過的一部分:是內丹法扭轉了先天。不是土點容易的事否則王重陽也推翻了自己的迴歸時後天先天性沒有失敗環的氣化是王重陽運氣，或者因為問題的天地，據說從先秦時代後，世界是不斷變化的，徐王充厚雲就沒有迴到它的本質，難以把握的姚三還真想說，這世界上有什麽問題嗎，我真的不應該第一步迴歸而是迴歸純粹，第一步練習出自己天生的元罰款現在?我更開竅了:直行這個製度我肯定不會有任何困惑!”通過閱讀，李元微為他以後的實踐有了一個係統的方法。雖然沒有具體的方法，但它為他指明了方向。
同時，他也知道這個世界上先天的修煉，以及這個筆記的不足和也許很多錯誤，可能會讓人誤入歧途，但他的頭腦是非常聰明的。他徹底地闡明了培養的本質和先天與後天的關係!這是至關重要的
這比任何一本武學秘籍對他都有好處。
就像他讀了那麽多的道經，道經，佛經等等，沒有內容的這種手寫給他沉重的好處，讓他徹底擺脫自己的迷霧，不再有任何困惑!
盡管他知道還有很多需要改進的地方。但何元微相信自己在與元混的道路上，自己絕對比王重陽走得更遠。
至於傷病方麵，憑著自己的配合能力他可以多嚐試幾次，他不可能像王重陽那樣，所以他的身體韌性很強，能夠承受強大的反咬力，而且土壤也很簡單!
沒有更好的辦法了。一切都是需要依靠自己創造出的兩扇門，讓自己的內在的精氣首先返迴到自己的精氣做反向的第一步。
他不如王重陽有福。這是實踐的關鍵的第一步，你還可以檢驗王重陽的理論是否正確，這需要你自己去探索!
然而，上麵記載的三件原始寶物被放置在不同的丹田中，在道教中分為上丹田昆蟲和下丹田。這三顆丹田分別對應著人類精神的三寶和精神的三寶，之前我還需要學習更多
像許多一般的方法都不是太好，對自己的體重不是嗎?。
人體有三種太恬，每一種都有一種奇妙的勞動丹田為眉。最神秘的。
在天山的洞窟和丹田下，丹田是丹田可以練氣的地方。
笑傲天下的人幾乎都是江湖上的人，都在練丹田，下丹田幾乎沒有人練開丹田的方法，沒有記載!應該知道，這三個領域位於人體的三個重要部位，有各自的生理功能。如昆蟲丹田攝取能量，生成能量，死成能量。後天:。夏大培育真氣，積氣狄關。而先天紮實:丹田發展智慧，通過混元保生存之道。根據生理需要，靈活掌握訓練階段的要點。
霞大位於臍下三英寸。它指的是膀胱後直腸前的夾緊腔。如果有齊，就會開;如果沒有氣，它就會結合成海，三脈，即總督和衝，相遇的地方。兩個子午線交匯的海洋是子午線的中心。它也被稱為下田田，這裏是荊海丹孕育女人的地方。人們在這裏獲得生命、發展和成長，因此也被稱為“門”、“生命”。
在腹部。又稱宮中調電，在中田，是最重要的實踐之一。
山頂上的兩道眉毛和西眼之間。
還有一個故事。陰塘穴為兩眉間上丹天，又名“泥球”心嘴巢巨雀穴。中胸山為蟲洞，中部為丹田又稱“薑功”:丹田下部在臍時為小腹先祖太卷。
本秘籍提出了所謂兩種先天的雙重本質，即元氣狀態、元氣神、三寶的反叛，成就了三寶的先天創造方法!
內丹融化後天九逆反的天性?還有所謂道家的三還五還，那麽有這個意思嗎?”
李元微在閱讀了先天功德的心境後，人分興奮不已，“哈哈哈，真有意思所有的法門真理。”它仍然繼承了儒家、佛教或道教的規律。儒家的禪修，或道家的頓道，是真正的一。看來王重陽是個強壯的人啊，可惜他運氣不好。還是靈魂多一層束縛下來啊。隻是，我現在還是想看看先天優點的真正本質??
這個先天功德的具體實踐方法李元微也知道得太一般了!“所謂的先天力量不會丟失，但是王重陽天土壤將先天力量成為了全真教的藝術真的隻是需要使用反向先天性修煉應該是真實的我隻是需要使用演繹，也因為沒有人包含元的先天本質一直等原因。李元微也明白了郝台桐手寫留下的暗喻，知道了先天著作是為了換頭換臉而已”但王重陽不會讓西先天著作這樣的寶地。總損失。認為他必然是全真教發揚真光太藝術的秘密，有些可以在圖中，禮物是資格不是命運淺喜歡道教的調查是命運，珍惜全真攜帶光也可以繁榮-蕭條，稱為後玄門正宗的，但寂寞的武當被後麵的王重陽抓了個正著，認為是天資阿濤入研是合適的人工逆行是危險的仙子出生修煉是顛倒整個真人真事，然後我算計得很好“
這次他讀了那張紙條。得到最大的好處不是具體練什麽，而是讓自己的武學有一個係統的治理!讓他也知道武學的真諦:還是知道先天和後天的區別是什麽。
這使他對自然界的本質有了透徹的認識
這是的方式。可是有了仙人一兩個吳!仙人在巫山
按照王重陽的說法，這樣的行走方式必定是一種仙武!
此弟子的修行之道，是要到先天道身，也是可以修行或到玉境的修行。是擁有一個更美妙的地方嗎
不怪是周伯通說的是別的門派，一定要有個天花學期。有了桎梏，全真功夫是越練越無底，還是總能練得出來!
或者果真如王重陽所說，顛倒了三寶的思想。先成三寶再踏上是一條——仙五路!
這條路的潛力仍然是巨大的!
但紙條上是這麽說的。其實，王重陽並沒有實踐所謂的內丹法的最高境界，這也是他演繹過的一部分:是內丹法扭轉了先天。不是土點容易的事否則王重陽也推翻了自己的迴歸時後天先天性沒有失敗環的氣化是王重陽運氣，或者因為問題的天地，據說從先秦時代後，世界是不斷變化的，徐王充厚雲就沒有迴到它的本質，難以把握的姚三還真想說，這世界上有什麽問題嗎，我真的不應該第一步迴歸而是迴歸純粹，第一步練習出自己天生的元罰款現在?我更開竅了:直行這個製度我肯定不會有任何困惑!”通過閱讀，李元微為他以後的實踐有了一個係統的方法。雖然沒有具體的方法，但它為他指明了方向。
同時，他也知道這個世界上先天的修煉，以及這個筆記的不足和也許很多錯誤，可能會讓人誤入歧途，但他的頭腦是非常聰明的。他徹底地闡明了培養的本質和先天與後天的關係!這是至關重要的
這比任何一本武學秘籍對他都有好處。
就像他讀了那麽多的道經，道經，佛經等等，沒有內容的這種手寫給他沉重的好處，讓他徹底擺脫自己的迷霧，不再有任何困惑!
盡管他知道還有很多需要改進的地方。但何元微相信自己在與元混的道路上，自己絕對比王重陽走得更遠。
至於傷病方麵，憑著自己的配合能力他可以多嚐試幾次，他不可能像王重陽那樣，所以他的身體韌性很強，能夠承受強大的反咬力，而且土壤也很簡單!
沒有更好的辦法了。一切都是需要依靠自己創造出的兩扇門，讓自己的內在的精氣首先返迴到自己的精氣做反向的第一步。
他不如王重陽有福。這是實踐的關鍵的第一步，你還可以檢驗王重陽的理論是否正確，這需要你自己去探索!
然而，上麵記載的三件原始寶物被放置在不同的丹田中，在道教中分為上丹田昆蟲和下丹田。這三顆丹田分別對應著人類精神的三寶和精神的三寶，之前我還需要學習更多
像許多一般的方法都不是太好，對自己的體重不是嗎?。
人體有三種太恬，每一種都有一種奇妙的勞動丹田為眉。最神秘的。
在天山的洞窟和丹田下，丹田是丹田可以練氣的地方。
笑傲天下的人幾乎都是江湖上的人，都在練丹田，下丹田幾乎沒有人練開丹田的方法，沒有記載!應該知道，這三個領域位於人體的三個重要部位，有各自的生理功能。如昆蟲丹田攝取能量，生成能量，死成能量。後天:。夏大培育真氣，積氣狄關。而先天紮實:丹田發展智慧，通過混元保生存之道。根據生理需要，靈活掌握訓練階段的要點。
霞大位於臍下三英寸。它指的是膀胱後直腸前的夾緊腔。如果有齊，就會開;如果沒有氣，它就會結合成海，三脈，即總督和衝，相遇的地方。兩個子午線交匯的海洋是子午線的中心。它也被稱為下田田，這裏是荊海丹孕育女人的地方。人們在這裏獲得生命、發展和成長，因此也被稱為“門”、“生命”。
在腹部。又稱宮中調電，在中田，是最重要的實踐之一。
山頂上的兩道眉毛和西眼之間。
還有一個故事。陰塘穴為兩眉間上丹天，又名“泥球”心嘴巢巨雀穴。中胸山為蟲洞，中部為丹田又稱“薑功”:丹田下部在臍時為小腹先祖太卷。