藏書殿前。
一眾新入門的弟子，剛結束路長老的動功課，就到了藏書殿用自己的身份玉牌借了青蓮圖。
三三兩兩的弟子相互結伴，往住舍迴走。
裴朝和韓楷就在一起聊著，裴朝講：“在家的時候要讀書，到了山門還要學，學得還不少，以前那些話本小說裏，一生逍遙，怎麽就和我想的不一樣啊。”
掂著手中不知是羊皮還是什麽材質的青蓮圖，韓楷迴說，“課業也還好吧，除了我們的早課、晚課，還要學藥石，法陣，參禪，打坐。而且，估計等咱們生了氣感，後麵估計就不用學了。”
在路長老的動功課上，韓楷感受到腦海中多出來的太極拳義，心裏也是對未來的修行之路有著不少憧憬，正和裴朝想的一樣，那一生逍遙，禦劍飛行，朝遊青冥夜暮北海。
總之，穿越而來，既來之，則安之吧。
“生了氣感之後，我們就可以入內門了，到時候學得可就不一樣了。”
“這樣嘛？”韓楷是沒想到，裴朝還知道關於內門的信息，畢竟原身關於修行的記憶可是寥寥無幾。
“當然，不二宗向來如此，新來的弟子生出氣感進入練氣境，再者，那些基礎課業順利結束，就可以進入內門。”
“這都是我離家之前，和奇人府的練氣士特意打聽詢問的，還有一些我也和你和你一起說了吧。”
“那多謝裴兄。”說著，韓楷的腳步也漸漸慢了起來，認真聽著。
“不二宗是有道修真之所，這裏盡是清修之人，所修的功法也是中正平和，據說，原本不二宗的開宗祖師不願涉足塵世，打算隱脈清修。”
“但奈何，妖魔肆虐，鬼物橫行，加上咱唐國高祖和祖師私交甚篤，架不住高祖的恩請，於是和朝廷合建奇人府，駐守各城，一來司各府除妖護民之職，二則也可以挑選出一些合適的弟子拜入山門。”
“所以，進入不二宗修行之後主要就是這兩種選擇，要麽勤修不輟，望有朝一日早證功果。要麽，下山入世，斬妖除魔，蕩清寰宇。”
“而進入練氣境則是基本要求，也是進入內門的前提，至於什麽時候選擇，就不得而知了。”
韓楷心道果然，這個世界不僅有求仙問道之人，而且還有妖魔、鬼怪肆虐，至於那個選擇，估計也是內有乾坤。
總不能，真心出家，但仙道無緣，任其在山上苦熬歲月罷。
二人聊著聊著，不覺就已經到了住舍前。
這一日來，眾人不僅順利入門，參加宗門分院，另完成動功一課，轉眼已是日影西垂，月牙新生之時。
青木院的外門住舍，背靠竹林，左倚清潭，環境清靜幽雅，韓楷看著眼前這一幕，想要形容一番，卻不知如何言語，隻覺今日才見自然之美。
“除此之外，路掌院今日所授五意拳乃是強身之術，養意功也是不可多得行氣導引的法門，你我二人自需勤練不輟。”
“然此處雖是清修之所，但，有人的地方就有江湖。有不少人在入門選拔之前，家裏就搜羅準備了技擊良法，一旦行氣有成，則殺伐之力倍增。且不論攻伐，修道也需護身，否則修行亦不若水中幻月，所以，韓兄也需早做計較。”
裴朝此番真摯的言語也頗令韓楷動容，起初隻覺這裴朝是富家公子，為人隨和親切可交，竟沒想到此人待人以誠至此。
“裴兄所言甚是，我定早做打算。”
韓楷清醒以來，原身的記憶也在慢慢影響，現在對於身邊眾人古言交流，已無不適。
二人說罷，互相約定次日一起晨起課早功，便各自進了自己的住舍歇息，韓楷在甲號住舍，裴朝與之相鄰在乙字號。
進了住舍，關門後，韓楷在桌子旁坐定，看著麵前極簡布置的房舍，一床一被，一桌雙椅，另有空桌箱臨窗布置，牆上一幅鬆竹圖。
雖是眼中有景，但是，韓楷滿腦子都是在今日學習動功時，腦海中出現的那兩部經書【太極十大論】，【拳經總歌】。
以及，韓楷那大膽的猜想。
迴憶起今日，是心裏想到要是有太極拳的拳法要義之時，腦海中突然出現的經文，莫非，隻要自己想的內容，都能出現？
是何緣由啊？
莫非是那本【上清大洞真經】？
此刻正是獨居無人之時，且來試試看，心念一動，韓楷作勢想到，“要有修煉之法。”
腦海中並無多出來的經文，也並無異樣，毫無反應。
又想“要有太極拳拳法要義”，隻覺腦後一涼，腦海中關於【太極十大論】，【拳經總歌】兩部經書內容更加清晰。
莫非是不夠具體？
想起前世曾經看過的一部經文，“要有真一金丹訣”，果然，熟悉的感覺，腦後一涼，隨之感覺一陣熱血直衝百會穴，差點沒頂過去，整部【真一金丹訣】字字清晰，浮現於腦海之中。
韓楷此時已是興奮莫名，這金手指不白給啊，真有經書出來啊。
除此外，經過實驗，韓楷發現必須要想具體的要求，目標不能太泛，另外不需“要有”二字，隻需凝神靜想所需經文，腦海中既有經文內容浮現。
這意味著，前世看過的道藏經書，金丹歌訣，符咒功法，哪怕自己不曾全數記得，隻要能想起關鍵，便能全文再現，屆時再修行試一下前世那些神通術法，看看在此世是否可行。
韓楷的心也忍不住悸動，想到了袖裏乾坤、移星換鬥、唿風喚雨、起死迴生乃至六甲奇門等等，還有大名鼎鼎的地煞七十二術。
盡是仙道妙法。
要不試一試？
終究還是按捺不住，深吸一口氣，凝神靜思，“九息服氣”。
九息服氣乃天罡三十六法其一，是服氣的無上神通，此神通可吞吐天地元炁轉化為法力，又能散化為元炁與天地相合，返為嬰兒與道混合為一，乃能聚則成形，散則成炁也。
下可為無上練氣之法，上乃是無上調息之法，可集天地之氣以補自身。
就在韓楷緊張的等待著腦後一涼，血衝百匯的感覺得時候，卻是突然變換，自身的意識已經再入神魂。按理來說，尚未入道之人難以自入神魂命府，之前也是宗門通過外物，讓新晉弟子強行內觀，進入命府。
本來韓楷尚未入道，不能內觀。奈何這個老六所圖甚大，這一想就是天罡三十六法之一，天罡三十六法和地煞七十二術均是仙道要訣，天罡術者更是玄門神通，造化非凡，大多非有大智慧，大毅力，大法力者不能習。
這可不就驚動了和韓楷識海合二為一的【上清大洞真經】。
意識變換之間，韓楷發現自己再次內視，進入神魂命府。整個人好似端坐雲霧之間，正前方就是上次入命府時看到的【上清大洞真經】。
那【上清大洞真經】和買時一般模樣，黃頁，線縫。不同的是，此刻在經文紙麵上有篆字經文變幻浮現，一篇一篇經文閃爍交替，字形模糊，隱約不可見，閃爍到最後，一篇經文停留浮現。
篆書三字【黃庭經】。
韓楷本以為，這經文變換已經結束。
沒想到，篆文字形再次模糊變換，又顯出一篇經文，停留許久，終不再變——【上清大洞真經·存思部】。
與此同時，另有若幹篆字縹緲，韓楷望之便知其意，歌曰：
“妙妙妙，炁為玄，調炁還在行炁前，玄珠成於泥丸中，七液洞流衝廬間，存思煉炁功成後，內視妙法何等閑，真經本相天尊授，自演妙法道最玄。”
隨後，這些縹緲篆字，仿若雲霧，一股腦撲向韓楷。
韓楷頓時意識迴轉，從內觀狀態中出來，猛地隻覺後腦好似被一棒襲來，叫人眼前一黑，直直後傾到底，腦海宛若一團漿糊。
躺了許久，才舒緩了過來，隻是略微還有些頭痛，強忍著坐起身來。這個時候韓楷才發現，那上清存思之法也是宛如刀刻在腦海一般，字字清晰。
這存思法乃上清存神法的先決，是一門極為高深的道門靜功，是練炁，行炁的無上法訣。
更令韓楷震驚的，是那最後浮現的篆字的含義：隻有存思法修成，才能內觀，才可閱覽道門妙法，這妙法估計指的就是【上清大洞真經】，真經乃太清道德天尊所授，其作用乃是可以自演神通妙法，凡是道門術法皆可化生相授，有玄門正法上清一道，並道門神通術法無數。
韓楷意識到，自己還是小了，格局小了。本以為【上清大道真經】像是修仙版的電子閱覽器，可以讓自己查閱前世所讀道藏。
沒想到，此真經真正的作用是傳法授道，可以說這就是上清法脈的道法傳承。
想來，之所以靜思“九息服氣”後，縱有諸多經文閃爍，而無修行要訣，就是因為，存思法未成，經書本相未顯，未具神通演化之能，所以隻是顯出諸多道家真經。
可以說，誤打誤撞之間，韓楷知道了【上清大洞真經】這一玄門秘書的真正作用以及用法，一定要先將存思法修成。
功成之後，但有所思，自有妙法演化，至於神通術法能否修成，那就要看你是否身具大智慧，大毅力和大法力了。
畢竟，仙門妙法無數，難度不同，所修條件亦不同。
一眾新入門的弟子，剛結束路長老的動功課，就到了藏書殿用自己的身份玉牌借了青蓮圖。
三三兩兩的弟子相互結伴，往住舍迴走。
裴朝和韓楷就在一起聊著，裴朝講：“在家的時候要讀書，到了山門還要學，學得還不少，以前那些話本小說裏，一生逍遙，怎麽就和我想的不一樣啊。”
掂著手中不知是羊皮還是什麽材質的青蓮圖，韓楷迴說，“課業也還好吧，除了我們的早課、晚課，還要學藥石，法陣，參禪，打坐。而且，估計等咱們生了氣感，後麵估計就不用學了。”
在路長老的動功課上，韓楷感受到腦海中多出來的太極拳義，心裏也是對未來的修行之路有著不少憧憬，正和裴朝想的一樣，那一生逍遙，禦劍飛行，朝遊青冥夜暮北海。
總之，穿越而來，既來之，則安之吧。
“生了氣感之後，我們就可以入內門了，到時候學得可就不一樣了。”
“這樣嘛？”韓楷是沒想到，裴朝還知道關於內門的信息，畢竟原身關於修行的記憶可是寥寥無幾。
“當然，不二宗向來如此，新來的弟子生出氣感進入練氣境，再者，那些基礎課業順利結束，就可以進入內門。”
“這都是我離家之前，和奇人府的練氣士特意打聽詢問的，還有一些我也和你和你一起說了吧。”
“那多謝裴兄。”說著，韓楷的腳步也漸漸慢了起來，認真聽著。
“不二宗是有道修真之所，這裏盡是清修之人，所修的功法也是中正平和，據說，原本不二宗的開宗祖師不願涉足塵世，打算隱脈清修。”
“但奈何，妖魔肆虐，鬼物橫行，加上咱唐國高祖和祖師私交甚篤，架不住高祖的恩請，於是和朝廷合建奇人府，駐守各城，一來司各府除妖護民之職，二則也可以挑選出一些合適的弟子拜入山門。”
“所以，進入不二宗修行之後主要就是這兩種選擇，要麽勤修不輟，望有朝一日早證功果。要麽，下山入世，斬妖除魔，蕩清寰宇。”
“而進入練氣境則是基本要求，也是進入內門的前提，至於什麽時候選擇，就不得而知了。”
韓楷心道果然，這個世界不僅有求仙問道之人，而且還有妖魔、鬼怪肆虐，至於那個選擇，估計也是內有乾坤。
總不能，真心出家，但仙道無緣，任其在山上苦熬歲月罷。
二人聊著聊著，不覺就已經到了住舍前。
這一日來，眾人不僅順利入門，參加宗門分院，另完成動功一課，轉眼已是日影西垂，月牙新生之時。
青木院的外門住舍，背靠竹林，左倚清潭，環境清靜幽雅，韓楷看著眼前這一幕，想要形容一番，卻不知如何言語，隻覺今日才見自然之美。
“除此之外，路掌院今日所授五意拳乃是強身之術，養意功也是不可多得行氣導引的法門，你我二人自需勤練不輟。”
“然此處雖是清修之所，但，有人的地方就有江湖。有不少人在入門選拔之前，家裏就搜羅準備了技擊良法，一旦行氣有成，則殺伐之力倍增。且不論攻伐，修道也需護身，否則修行亦不若水中幻月，所以，韓兄也需早做計較。”
裴朝此番真摯的言語也頗令韓楷動容，起初隻覺這裴朝是富家公子，為人隨和親切可交，竟沒想到此人待人以誠至此。
“裴兄所言甚是，我定早做打算。”
韓楷清醒以來，原身的記憶也在慢慢影響，現在對於身邊眾人古言交流，已無不適。
二人說罷，互相約定次日一起晨起課早功，便各自進了自己的住舍歇息，韓楷在甲號住舍，裴朝與之相鄰在乙字號。
進了住舍，關門後，韓楷在桌子旁坐定，看著麵前極簡布置的房舍，一床一被，一桌雙椅，另有空桌箱臨窗布置，牆上一幅鬆竹圖。
雖是眼中有景，但是，韓楷滿腦子都是在今日學習動功時，腦海中出現的那兩部經書【太極十大論】，【拳經總歌】。
以及，韓楷那大膽的猜想。
迴憶起今日，是心裏想到要是有太極拳的拳法要義之時，腦海中突然出現的經文，莫非，隻要自己想的內容，都能出現？
是何緣由啊？
莫非是那本【上清大洞真經】？
此刻正是獨居無人之時，且來試試看，心念一動，韓楷作勢想到，“要有修煉之法。”
腦海中並無多出來的經文，也並無異樣，毫無反應。
又想“要有太極拳拳法要義”，隻覺腦後一涼，腦海中關於【太極十大論】，【拳經總歌】兩部經書內容更加清晰。
莫非是不夠具體？
想起前世曾經看過的一部經文，“要有真一金丹訣”，果然，熟悉的感覺，腦後一涼，隨之感覺一陣熱血直衝百會穴，差點沒頂過去，整部【真一金丹訣】字字清晰，浮現於腦海之中。
韓楷此時已是興奮莫名，這金手指不白給啊，真有經書出來啊。
除此外，經過實驗，韓楷發現必須要想具體的要求，目標不能太泛，另外不需“要有”二字，隻需凝神靜想所需經文，腦海中既有經文內容浮現。
這意味著，前世看過的道藏經書，金丹歌訣，符咒功法，哪怕自己不曾全數記得，隻要能想起關鍵，便能全文再現，屆時再修行試一下前世那些神通術法，看看在此世是否可行。
韓楷的心也忍不住悸動，想到了袖裏乾坤、移星換鬥、唿風喚雨、起死迴生乃至六甲奇門等等，還有大名鼎鼎的地煞七十二術。
盡是仙道妙法。
要不試一試？
終究還是按捺不住，深吸一口氣，凝神靜思，“九息服氣”。
九息服氣乃天罡三十六法其一，是服氣的無上神通，此神通可吞吐天地元炁轉化為法力，又能散化為元炁與天地相合，返為嬰兒與道混合為一，乃能聚則成形，散則成炁也。
下可為無上練氣之法，上乃是無上調息之法，可集天地之氣以補自身。
就在韓楷緊張的等待著腦後一涼，血衝百匯的感覺得時候，卻是突然變換，自身的意識已經再入神魂。按理來說，尚未入道之人難以自入神魂命府，之前也是宗門通過外物，讓新晉弟子強行內觀，進入命府。
本來韓楷尚未入道，不能內觀。奈何這個老六所圖甚大，這一想就是天罡三十六法之一，天罡三十六法和地煞七十二術均是仙道要訣，天罡術者更是玄門神通，造化非凡，大多非有大智慧，大毅力，大法力者不能習。
這可不就驚動了和韓楷識海合二為一的【上清大洞真經】。
意識變換之間，韓楷發現自己再次內視，進入神魂命府。整個人好似端坐雲霧之間，正前方就是上次入命府時看到的【上清大洞真經】。
那【上清大洞真經】和買時一般模樣，黃頁，線縫。不同的是，此刻在經文紙麵上有篆字經文變幻浮現，一篇一篇經文閃爍交替，字形模糊，隱約不可見，閃爍到最後，一篇經文停留浮現。
篆書三字【黃庭經】。
韓楷本以為，這經文變換已經結束。
沒想到，篆文字形再次模糊變換，又顯出一篇經文，停留許久，終不再變——【上清大洞真經·存思部】。
與此同時，另有若幹篆字縹緲，韓楷望之便知其意，歌曰：
“妙妙妙，炁為玄，調炁還在行炁前，玄珠成於泥丸中，七液洞流衝廬間，存思煉炁功成後，內視妙法何等閑，真經本相天尊授，自演妙法道最玄。”
隨後，這些縹緲篆字，仿若雲霧，一股腦撲向韓楷。
韓楷頓時意識迴轉，從內觀狀態中出來，猛地隻覺後腦好似被一棒襲來，叫人眼前一黑，直直後傾到底，腦海宛若一團漿糊。
躺了許久，才舒緩了過來，隻是略微還有些頭痛，強忍著坐起身來。這個時候韓楷才發現，那上清存思之法也是宛如刀刻在腦海一般，字字清晰。
這存思法乃上清存神法的先決，是一門極為高深的道門靜功，是練炁，行炁的無上法訣。
更令韓楷震驚的，是那最後浮現的篆字的含義：隻有存思法修成，才能內觀，才可閱覽道門妙法，這妙法估計指的就是【上清大洞真經】，真經乃太清道德天尊所授，其作用乃是可以自演神通妙法，凡是道門術法皆可化生相授，有玄門正法上清一道，並道門神通術法無數。
韓楷意識到，自己還是小了，格局小了。本以為【上清大道真經】像是修仙版的電子閱覽器，可以讓自己查閱前世所讀道藏。
沒想到，此真經真正的作用是傳法授道，可以說這就是上清法脈的道法傳承。
想來，之所以靜思“九息服氣”後，縱有諸多經文閃爍，而無修行要訣，就是因為，存思法未成，經書本相未顯，未具神通演化之能，所以隻是顯出諸多道家真經。
可以說，誤打誤撞之間，韓楷知道了【上清大洞真經】這一玄門秘書的真正作用以及用法，一定要先將存思法修成。
功成之後，但有所思，自有妙法演化，至於神通術法能否修成，那就要看你是否身具大智慧，大毅力和大法力了。
畢竟，仙門妙法無數，難度不同，所修條件亦不同。