“居士何故如此沮喪，東瀛亦不乏高手，伊賀忍流雖是忍者流派，但也有百地，佐藤，服部三大高手，乃是三大上忍。
居士若要求教，大可去尋他們，想來也不不會讓您失望！”
澤庵雖看不明夏子桀的表情是什麽意思，卻也能從他的語氣裏，聽到失望。
“三大上忍，禪師見過他們的功夫？”
夏子桀又來了興趣，段天涯在級別上雖也是上忍，但和三大上忍卻任舊有一定距離。
三大上忍，也可以說是上忍之首！
“不敢妄語，小僧確實沒見過三大上忍的武道修為，但他們能與宗矩其名，想來亦是不弱！”
出家人不打誑語，但澤庵也不願夏子桀小覷了東瀛高手，便拿出了柳生但馬守來做對比，自以為會更有說服力。
夏子桀看出了澤庵禪師的心思，轉身撫掌，自腰間撫過，裁雲劍應聲而出。
“禪師請看，三大上忍的本事，與這相比如何！”
夏子桀話音剛落，縱出身形，飄忽不定，隻劃過一道如清泓的流光，便落在了船頭之上。
澤庵禪師緊跟著出了艙，朝船頭跑去。
隻見夏子桀一劍斬下，起伏而來的海浪，當即被劍罡破開，破開形成的弧線，在海麵綿延拉出去了九丈之遠，持續了十息之久不能還原。
“好一個斷水分流！”澤庵禪師不由驚唿稱讚。
“敢問禪師，三大上忍的本事，與在下相比如何？”夏子桀收了裁雲劍，翻身騰轉間又坐迴了艙內。
“沒想到居士茶道精深，武功亦是驚人啊！”
一分為二，不斷起伏的海浪逐漸平靜，澤庵禪師這才迴過神來，想到剛才自己的自信，頗有些不好意思，隻能選擇出言恭維，來緩解心中的尷尬。
“在中原，能以劍氣斷水分流的高手其實不在少數，但是能讓其持續十息之久的，恐怕不超過這一手之數。”
夏子桀語氣平靜的說道，在澤庵禪師聽來卻有些刺耳。
澤庵有些汗顏，心中暗道：“想來三大上忍……或許也不差吧！”
見到夏子桀這露出的一手，他心裏已經有了些不確信，若是屆時夏子桀會上了三大上忍，發現三大上忍不過如此，那不是成了他誇大其詞嗎？
想到這裏澤庵禪師趕忙轉移了話題，尷尬的笑道：
“居士武藝非凡，卻也是用劍之人，小僧隨不懂武藝，卻也見獵心喜，想和居士以禪論劍一番！”
“求之不得！”夏子桀哪還不明白他的意思。
先前聽到澤庵禪師以手談招式技法的嘴皮子方式，贏了一眾僧人的武功，到也確實讓夏子桀感到了驚奇。
當然，也隻是一時驚奇而已罷了，畢竟正真的生死相搏，遠不隻是技法和招式就能決定生死勝負的。
現在澤庵禪師想拿這招，故技重施在他夏子桀身上，隻能說他實在小看了夏子桀。
動手沒怕過誰，動嘴皮子他夏某人也不弱！
“敢問居士，劍在何處？”
“劍自然是在心裏！”
夏子桀順口便答，不由翻了翻白眼，這種小兒科問題，放在前世，隨便找個人也能給你答上來，
這劍在心中的說法，意蘊雖深，但不好意思，這個問題本事已經爛大街了！
“好一個劍在心中，可是對敵之時，若以心置敵身，則為敵身所製。
若以心置敵刀，則為敵刀所製。
若隻心思殺敵，則為殺戮之念所製。
若隻心置吾劍，則為吾劍所製。
若心怯己為敵所殺，則為怯懦念所製。
嗚唿奈何！敢問居士，劍在心，心又當置於何處？”
澤庵禪師瞬間像是變了一個人，眼中居然有了絲絲殺機，卻又不是單純的殺戮之念，是更像是一個武者的眼神。
這眼神已經如同一把劍，剛猛淩厲的刺向了夏子桀。
夏子桀暗暗稱奇，這澤庵禪師居然將武道之機，融入了他的禪心之中。
以禪心降服武道之中的殺戮、爭勝之意，同時又留下武道中的守正、精進之心。
從某種意義上來說，一旦成功，就像大夏的武道宗師，降服了自己的心魔業障一般。
可惜這澤庵禪師沒有習武，不然東瀛又將有一位武道宗師！
也幸好澤庵禪師沒有習武，否則今日在此，絕沒有這般祥和！而是既分高下，也決生死的局麵了。
“心當置於何處？嗬嗬，其實就像禪師所說，無論置於何處，都會被相應的限製。
其實關鍵在於心被置於外物了，那無論置在何處，隻要置於外物，就會被外物所限製。
在我看來，將心置於外物，不如無心，無心不如忘心。
屆時則心念所至，皆為我心，又皆無心，舍我本心之外，再無外物，這樣方能不被外物限製！”
對夏子桀來說，唯心論還不簡單，況且武道之中的意和韻、神和性，本就是所謂個人唯心主義帶來的精神力量。
澤庵禪師再次被夏子桀的一番闊論給震驚呆住。
所謂禪機論道，若是隻為了輸贏，本就會陷入詭辯的地步。
澤庵禪師並非不懂詭辯，但此時夏子桀這番言論，不僅迴答了他的問題，更是解答了他本身就一直有的迷惑。
對方已經為他解惑，澤庵認為自己即使再詭辯下去，就算是贏了也沒有任何意義了。
“禪師怎麽不說話了？”夏子桀淡然道。
“應無所住，而生其心，居士所言，不隻是劍道武道之意，更也是禪和心的本質大意，小僧受益匪淺，若再辯下去就隻有詭辯，已經沒有任何意義。
居士若還有妙論，小僧洗耳恭聽便是，不光是禪心，居士的武道也已經到了乘奔騰迅流之川，如玉而隨其波下者，小僧心悅誠服！”
短短半日，夏子桀在澤庵禪師的心中，就已經從益友，上升到了良師的地位。
“好！禪師不僅有慧根，更有得道之機，夏某也就不再吝嗇，與禪師分享我的道心。”
夏子桀抿下一口茶水，複又道：
“當然，禪師剛才對我的誇讚，夏某就愧不敢受了，我離那個境界也還有一段長路要走。
什麽無心、坐忘、無招勝有招，要談起來，都是很高深的境界。
嘴皮子動起來很容易，說起來頭頭是道，但身體力行，切身去體會，親自證實到那個境界，其實遠沒有說的那麽簡單。”
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，夏某也還在求索的過程中罷了。”
夏子桀一番謙虛坦白，更讓澤庵禪師誠服。
二人以茶結友，夏子桀論道講禪，數日就這麽不知不覺間的過去了。
這日清晨，夏子桀還在胎息龜眠，澤庵禪師剛收好早課，便聽舵手在外唿喊，東瀛的港口已經到了。
居士若要求教，大可去尋他們，想來也不不會讓您失望！”
澤庵雖看不明夏子桀的表情是什麽意思，卻也能從他的語氣裏，聽到失望。
“三大上忍，禪師見過他們的功夫？”
夏子桀又來了興趣，段天涯在級別上雖也是上忍，但和三大上忍卻任舊有一定距離。
三大上忍，也可以說是上忍之首！
“不敢妄語，小僧確實沒見過三大上忍的武道修為，但他們能與宗矩其名，想來亦是不弱！”
出家人不打誑語，但澤庵也不願夏子桀小覷了東瀛高手，便拿出了柳生但馬守來做對比，自以為會更有說服力。
夏子桀看出了澤庵禪師的心思，轉身撫掌，自腰間撫過，裁雲劍應聲而出。
“禪師請看，三大上忍的本事，與這相比如何！”
夏子桀話音剛落，縱出身形，飄忽不定，隻劃過一道如清泓的流光，便落在了船頭之上。
澤庵禪師緊跟著出了艙，朝船頭跑去。
隻見夏子桀一劍斬下，起伏而來的海浪，當即被劍罡破開，破開形成的弧線，在海麵綿延拉出去了九丈之遠，持續了十息之久不能還原。
“好一個斷水分流！”澤庵禪師不由驚唿稱讚。
“敢問禪師，三大上忍的本事，與在下相比如何？”夏子桀收了裁雲劍，翻身騰轉間又坐迴了艙內。
“沒想到居士茶道精深，武功亦是驚人啊！”
一分為二，不斷起伏的海浪逐漸平靜，澤庵禪師這才迴過神來，想到剛才自己的自信，頗有些不好意思，隻能選擇出言恭維，來緩解心中的尷尬。
“在中原，能以劍氣斷水分流的高手其實不在少數，但是能讓其持續十息之久的，恐怕不超過這一手之數。”
夏子桀語氣平靜的說道，在澤庵禪師聽來卻有些刺耳。
澤庵有些汗顏，心中暗道：“想來三大上忍……或許也不差吧！”
見到夏子桀這露出的一手，他心裏已經有了些不確信，若是屆時夏子桀會上了三大上忍，發現三大上忍不過如此，那不是成了他誇大其詞嗎？
想到這裏澤庵禪師趕忙轉移了話題，尷尬的笑道：
“居士武藝非凡，卻也是用劍之人，小僧隨不懂武藝，卻也見獵心喜，想和居士以禪論劍一番！”
“求之不得！”夏子桀哪還不明白他的意思。
先前聽到澤庵禪師以手談招式技法的嘴皮子方式，贏了一眾僧人的武功，到也確實讓夏子桀感到了驚奇。
當然，也隻是一時驚奇而已罷了，畢竟正真的生死相搏，遠不隻是技法和招式就能決定生死勝負的。
現在澤庵禪師想拿這招，故技重施在他夏子桀身上，隻能說他實在小看了夏子桀。
動手沒怕過誰，動嘴皮子他夏某人也不弱！
“敢問居士，劍在何處？”
“劍自然是在心裏！”
夏子桀順口便答，不由翻了翻白眼，這種小兒科問題，放在前世，隨便找個人也能給你答上來，
這劍在心中的說法，意蘊雖深，但不好意思，這個問題本事已經爛大街了！
“好一個劍在心中，可是對敵之時，若以心置敵身，則為敵身所製。
若以心置敵刀，則為敵刀所製。
若隻心思殺敵，則為殺戮之念所製。
若隻心置吾劍，則為吾劍所製。
若心怯己為敵所殺，則為怯懦念所製。
嗚唿奈何！敢問居士，劍在心，心又當置於何處？”
澤庵禪師瞬間像是變了一個人，眼中居然有了絲絲殺機，卻又不是單純的殺戮之念，是更像是一個武者的眼神。
這眼神已經如同一把劍，剛猛淩厲的刺向了夏子桀。
夏子桀暗暗稱奇，這澤庵禪師居然將武道之機，融入了他的禪心之中。
以禪心降服武道之中的殺戮、爭勝之意，同時又留下武道中的守正、精進之心。
從某種意義上來說，一旦成功，就像大夏的武道宗師，降服了自己的心魔業障一般。
可惜這澤庵禪師沒有習武，不然東瀛又將有一位武道宗師！
也幸好澤庵禪師沒有習武，否則今日在此，絕沒有這般祥和！而是既分高下，也決生死的局麵了。
“心當置於何處？嗬嗬，其實就像禪師所說，無論置於何處，都會被相應的限製。
其實關鍵在於心被置於外物了，那無論置在何處，隻要置於外物，就會被外物所限製。
在我看來，將心置於外物，不如無心，無心不如忘心。
屆時則心念所至，皆為我心，又皆無心，舍我本心之外，再無外物，這樣方能不被外物限製！”
對夏子桀來說，唯心論還不簡單，況且武道之中的意和韻、神和性，本就是所謂個人唯心主義帶來的精神力量。
澤庵禪師再次被夏子桀的一番闊論給震驚呆住。
所謂禪機論道，若是隻為了輸贏，本就會陷入詭辯的地步。
澤庵禪師並非不懂詭辯，但此時夏子桀這番言論，不僅迴答了他的問題，更是解答了他本身就一直有的迷惑。
對方已經為他解惑，澤庵認為自己即使再詭辯下去，就算是贏了也沒有任何意義了。
“禪師怎麽不說話了？”夏子桀淡然道。
“應無所住，而生其心，居士所言，不隻是劍道武道之意，更也是禪和心的本質大意，小僧受益匪淺，若再辯下去就隻有詭辯，已經沒有任何意義。
居士若還有妙論，小僧洗耳恭聽便是，不光是禪心，居士的武道也已經到了乘奔騰迅流之川，如玉而隨其波下者，小僧心悅誠服！”
短短半日，夏子桀在澤庵禪師的心中，就已經從益友，上升到了良師的地位。
“好！禪師不僅有慧根，更有得道之機，夏某也就不再吝嗇，與禪師分享我的道心。”
夏子桀抿下一口茶水，複又道：
“當然，禪師剛才對我的誇讚，夏某就愧不敢受了，我離那個境界也還有一段長路要走。
什麽無心、坐忘、無招勝有招，要談起來，都是很高深的境界。
嘴皮子動起來很容易，說起來頭頭是道，但身體力行，切身去體會，親自證實到那個境界，其實遠沒有說的那麽簡單。”
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，夏某也還在求索的過程中罷了。”
夏子桀一番謙虛坦白，更讓澤庵禪師誠服。
二人以茶結友，夏子桀論道講禪，數日就這麽不知不覺間的過去了。
這日清晨，夏子桀還在胎息龜眠，澤庵禪師剛收好早課，便聽舵手在外唿喊，東瀛的港口已經到了。