但這位客人的表情卻由笑卻變成了驚，再由驚變成了歎服，再由歎服又變成了驚愕……也即是一盅茶的時間裏，這客人變化多端的表情足以載入史冊！
因為踏入小小竹林之中的小守仁卻是變了，他左腳輕輕在泥土中一點，躍入竹林，右足在一隻竹節上一點，手中的竹杆劃了一個圓，一個翻身，身輕如燕般又縱向左方……
卻見這小守仁小小身影在竹林中穿梭，不住地劃著一個個圈，大圈圈小圈，小圈又圈出大圈……身形在劃圈，而他手中的竹杆，隨著修長的手指的轉動如同有靈物，亦在劃圈……
這客人驚了，兩眼盡是圈圈，愣在當場……他的表情變幻莫測，由驚轉為歎服，那嘴巴張得老大，口水扯出一條細線墜於衣襟上都不知！
再見竹林之中的小守仁，踏著一根竹幹，“蹬蹬蹬蹬……”如履平地般竟縱上丈餘高，一個翻身便要頭向下墜下，而在下落之時，他手中的竹杆如同沾在手上轉了數周，隨著他修長的小手掌“啪”地在竹杆尾部一拍，那竹杆“嗖”地脫手而出……
說是遲，那是快，就在那小守仁頭朝下附落之時，那客人驚愕地欲喊不急，隻是手指著那小小的身影，卻是發不出聲來……
就在小守仁欲落地的刹那，卻見那小小的身影又劃了一個圈，“砰”的一聲，兩足穩穩地落於地上。而就在落地那瞬間，卻聽數丈之外“篤”的一聲，這小竹杆竟插入數丈遠的一枝竹幹之中，尾部仍自顫抖不停，發出“嗡嗡”之聲……
小守仁兩手叉腰，看來對自己此番表現說是相當滿意。
他忽然覺有人，一轉頭便發現一位身著藍色儒袍的年輕人正張大嘴看著自己，而那口水已流至衣襟上而不自知……
這客人名叫諸讓，與王卜鳴是鄉鄰，如今為北京吏部文選司任員外郎，亦是小守仁同窗諸經的父親。
那晚與小守仁一同去石門岩的兩名同窗中，便有一位是諸經。
諸讓盯著身材挺拔順溜、眼神漆黑明亮的小守仁，愣了半晌，就連小守仁衝著他敬禮打招唿都未曾聽到。直至小守仁站在諸讓麵前，仰頭看著他，諸讓方且迴過神來……
“這可是竹軒翁的重孫守仁？這功夫實在是太……太好了。跟誰學的？學了多久了？”諸讓仍在震憾之中。
“我父親教我的。”小守仁睜大眼睛道，“我五歲時，跟父親遊玩時，他教我的。都是劃圈圈，很好玩。學了六年了。”
“你經常練嗎？”諸讓問道。
“每天都會練啊，大約練上半個時辰。”守仁道，“按父親的說法，假若我可以踏樹幹躥上丈餘高，那麽應是略有小成。也就是這段時間，我方可做到……”
諸讓讚歎不已。
王卜鳴迎了出來，與諸讓拱手寒暄。
諸讓沒有立即進室內，他笑問王卜鳴道：“令孫多大了？”
“十一了。”王卜鳴疑惑地望著諸讓，等著他的下文。
“家有小女，年齡相仿，識文斷字，尚未許配人家，冒昧地問一聲，竹軒翁，令孫可曾定下婚配？”
“蒙養和賢侄不棄，這還是要與其父商議一下方可。”
“好。一言為定。望能聽到好消息。”
守仁看著自己祖父與那客人入內，絲毫未曾留意到自己的終身大事已在二人的寒喧中敲定了……
永樂十六年（1418年），小守仁一十二歲了。如今卻是不能稱其為小守仁了，因為他已經長高了許多，站立時如樹一般挺拔。其間，王九攜公主朱菁、耀兒曾迴宮探親一次，與其父親王九站在一起，卻是如同兄弟一般。
唯有不同的是，守仁眼眸卻是瑩光閃爍，而王九的眼眸內斂。
這卻涉及功力的深淺。如今王九的功力卻是收發自如，而這守仁卻是難以自控。
王九的道家情懷，主張靜虛無為，在王守仁無論學武、識文之上，都崇尚順勢而為，因勢利導，不拔苗助長。當然，這守仁的功底自然是以王九所修的道家三訣：《清心訣》、《定心訣》與《冰心訣》為根基，除此之外，還有一卷《定心心經》。
王九少年老成，很早父親便離世，自幼由母親撫養長大，見識太多人情冷暖，卻是很容易理解何謂“清心”、“定心”。但這守仁卻是自幼未償人間疾苦，內心毛燥不堪。守仁有時候在屋裏讀書寫字，有時候在院裏舞棍弄棒。這讓身為太祖父的王卜鳴頭疼不已。
王卜鳴以儒家用心，崇尚苗不剔不長，樹不削不直。
王卜鳴向王九談至諸讓想結親家一事，王九笑笑卻未發表任何意見，卻悄悄指向了一旁瞪大眼睛在一旁聽著的任罄……
王守仁讀書寫字的時候，王卜鳴在翰林院當值；王守仁在院子裏瘋鬧時，往往是王卜鳴散衙迴家時間，總是讓他逮著。有次，王守仁和鄰家幾個孩子，正在胡同裏玩老鷹捉小雞，被王華撞個正著。
王卜鳴決定，守仁該上學了！
王九當然讚成。
王卜鳴送守仁去的學館叫豫章學館，塾師叫辛得理，江西吉安人。
一個江西人，敢把學館開到皇帝腳下，倚仗的就是一肚子學問。辛得理做學問，往身心修養上使勁多，走的是古人修身的路子，往科舉八股文章上下功夫少，結果是德純道尊，文章簡古，不討八股考官老爺的歡心。
但王卜鳴與王九又何償會在乎八股考官老爺的想法。王九隻在乎這人能否教好自己的兒子。
通過檢查守仁的功力，王九對守仁的功力倒還是滿意。唯有不滿意的便是這守仁的心太過浮燥。
但未曾想到這任罄對守仁至北京後的表現倒是十分滿意。在她看來，這守仁淘氣點亦無妨，難不成養個木頭？但家中兩位男人定下的事情，她倒未有太多意見；唯有王九將選媳婦的事情交給了自己，她倒甚是開心……
再說辛得理的豫章學館，卻是自江西籍官員家子弟教起，口口相傳，豫章學館享譽北京。
易子而教，可以避溺愛；易地擇師，可以免雷同。
所以王卜鳴沒有選同鄉辦在北京的學館。
因為踏入小小竹林之中的小守仁卻是變了，他左腳輕輕在泥土中一點，躍入竹林，右足在一隻竹節上一點，手中的竹杆劃了一個圓，一個翻身，身輕如燕般又縱向左方……
卻見這小守仁小小身影在竹林中穿梭，不住地劃著一個個圈，大圈圈小圈，小圈又圈出大圈……身形在劃圈，而他手中的竹杆，隨著修長的手指的轉動如同有靈物，亦在劃圈……
這客人驚了，兩眼盡是圈圈，愣在當場……他的表情變幻莫測，由驚轉為歎服，那嘴巴張得老大，口水扯出一條細線墜於衣襟上都不知！
再見竹林之中的小守仁，踏著一根竹幹，“蹬蹬蹬蹬……”如履平地般竟縱上丈餘高，一個翻身便要頭向下墜下，而在下落之時，他手中的竹杆如同沾在手上轉了數周，隨著他修長的小手掌“啪”地在竹杆尾部一拍，那竹杆“嗖”地脫手而出……
說是遲，那是快，就在那小守仁頭朝下附落之時，那客人驚愕地欲喊不急，隻是手指著那小小的身影，卻是發不出聲來……
就在小守仁欲落地的刹那，卻見那小小的身影又劃了一個圈，“砰”的一聲，兩足穩穩地落於地上。而就在落地那瞬間，卻聽數丈之外“篤”的一聲，這小竹杆竟插入數丈遠的一枝竹幹之中，尾部仍自顫抖不停，發出“嗡嗡”之聲……
小守仁兩手叉腰，看來對自己此番表現說是相當滿意。
他忽然覺有人，一轉頭便發現一位身著藍色儒袍的年輕人正張大嘴看著自己，而那口水已流至衣襟上而不自知……
這客人名叫諸讓，與王卜鳴是鄉鄰，如今為北京吏部文選司任員外郎，亦是小守仁同窗諸經的父親。
那晚與小守仁一同去石門岩的兩名同窗中，便有一位是諸經。
諸讓盯著身材挺拔順溜、眼神漆黑明亮的小守仁，愣了半晌，就連小守仁衝著他敬禮打招唿都未曾聽到。直至小守仁站在諸讓麵前，仰頭看著他，諸讓方且迴過神來……
“這可是竹軒翁的重孫守仁？這功夫實在是太……太好了。跟誰學的？學了多久了？”諸讓仍在震憾之中。
“我父親教我的。”小守仁睜大眼睛道，“我五歲時，跟父親遊玩時，他教我的。都是劃圈圈，很好玩。學了六年了。”
“你經常練嗎？”諸讓問道。
“每天都會練啊，大約練上半個時辰。”守仁道，“按父親的說法，假若我可以踏樹幹躥上丈餘高，那麽應是略有小成。也就是這段時間，我方可做到……”
諸讓讚歎不已。
王卜鳴迎了出來，與諸讓拱手寒暄。
諸讓沒有立即進室內，他笑問王卜鳴道：“令孫多大了？”
“十一了。”王卜鳴疑惑地望著諸讓，等著他的下文。
“家有小女，年齡相仿，識文斷字，尚未許配人家，冒昧地問一聲，竹軒翁，令孫可曾定下婚配？”
“蒙養和賢侄不棄，這還是要與其父商議一下方可。”
“好。一言為定。望能聽到好消息。”
守仁看著自己祖父與那客人入內，絲毫未曾留意到自己的終身大事已在二人的寒喧中敲定了……
永樂十六年（1418年），小守仁一十二歲了。如今卻是不能稱其為小守仁了，因為他已經長高了許多，站立時如樹一般挺拔。其間，王九攜公主朱菁、耀兒曾迴宮探親一次，與其父親王九站在一起，卻是如同兄弟一般。
唯有不同的是，守仁眼眸卻是瑩光閃爍，而王九的眼眸內斂。
這卻涉及功力的深淺。如今王九的功力卻是收發自如，而這守仁卻是難以自控。
王九的道家情懷，主張靜虛無為，在王守仁無論學武、識文之上，都崇尚順勢而為，因勢利導，不拔苗助長。當然，這守仁的功底自然是以王九所修的道家三訣：《清心訣》、《定心訣》與《冰心訣》為根基，除此之外，還有一卷《定心心經》。
王九少年老成，很早父親便離世，自幼由母親撫養長大，見識太多人情冷暖，卻是很容易理解何謂“清心”、“定心”。但這守仁卻是自幼未償人間疾苦，內心毛燥不堪。守仁有時候在屋裏讀書寫字，有時候在院裏舞棍弄棒。這讓身為太祖父的王卜鳴頭疼不已。
王卜鳴以儒家用心，崇尚苗不剔不長，樹不削不直。
王卜鳴向王九談至諸讓想結親家一事，王九笑笑卻未發表任何意見，卻悄悄指向了一旁瞪大眼睛在一旁聽著的任罄……
王守仁讀書寫字的時候，王卜鳴在翰林院當值；王守仁在院子裏瘋鬧時，往往是王卜鳴散衙迴家時間，總是讓他逮著。有次，王守仁和鄰家幾個孩子，正在胡同裏玩老鷹捉小雞，被王華撞個正著。
王卜鳴決定，守仁該上學了！
王九當然讚成。
王卜鳴送守仁去的學館叫豫章學館，塾師叫辛得理，江西吉安人。
一個江西人，敢把學館開到皇帝腳下，倚仗的就是一肚子學問。辛得理做學問，往身心修養上使勁多，走的是古人修身的路子，往科舉八股文章上下功夫少，結果是德純道尊，文章簡古，不討八股考官老爺的歡心。
但王卜鳴與王九又何償會在乎八股考官老爺的想法。王九隻在乎這人能否教好自己的兒子。
通過檢查守仁的功力，王九對守仁的功力倒還是滿意。唯有不滿意的便是這守仁的心太過浮燥。
但未曾想到這任罄對守仁至北京後的表現倒是十分滿意。在她看來，這守仁淘氣點亦無妨，難不成養個木頭？但家中兩位男人定下的事情，她倒未有太多意見；唯有王九將選媳婦的事情交給了自己，她倒甚是開心……
再說辛得理的豫章學館，卻是自江西籍官員家子弟教起，口口相傳，豫章學館享譽北京。
易子而教，可以避溺愛；易地擇師，可以免雷同。
所以王卜鳴沒有選同鄉辦在北京的學館。