大名，為人的正式名稱，表示大人對孩子的希望。每個人出生時，上告天地和祖先時，報的便是這個名，家譜上是這個名，朝廷登記戶口黃冊時用的是這個名，考功名時用這個名，大名用在比較正式嚴肅的場合。
字是對名的替代，是大名的解釋和延伸，可以用在比較親近的場合：家庭中，師生之間，同學之間，同僚之間。
名和字，一般是小時候大人給起的，如長大後，如果自己覺得名字不能完全代表自己的希望、命運與名聲，可以自己做主起個號，表示自己的願望或者自身評價。
晚輩對長輩稱唿號，表示對長輩的尊重。
如守仁的老師，陸恆對自己的名、字與號的解釋：姓陸名恆，表示長輩希望他讀書、做事要有恆心；字有常，要有“仁義禮智信”的常心，這是對恆的解釋和明確；號拙庵，這是陸恆自己長大後，希望自己迴歸自然，過本色生活，活出自己的本來麵目，迴至淳樸自然的心靈狀態……
“以後，你，伯安要安穩些，不管做何事，讀書、做官、習武、做大將軍，心不靜不行！”
這是陸恆對小守仁的囑托。
小守仁的六名同窗都有了表字。
胡東皋，皋，是高地的意思，給他取字“汝登”，“胡汝登，好好學習，先生希望你攀登高峰。”
諸經，諸讓進士的兒子，這個經字，天經地義，學會了經典，做一個明白人，取字“用明”，“諸用明，立大誌，做大人，心胸一開就見光明，明明白白做人做事。”
倪宗正，要想身正、行正，關鍵是心得正，心是根本，取字“本端”，“倪本端，以後先正心，心正自然身正，要正心，先誠意。一輩子行得端，走得正。”
魏朝端，在朝廷做正派官員，得有竹子一樣的節操，取字“清節”，“魏清節，要像竹子一樣清清白白，謙虛向上。”
範順風，要打破船戶狹隘的思維，既然讀書明理，就不能僅僅想著自己的小船，要接濟蒼生，取字“濟民”，“範濟民，要當秀才，做老爺，得心量大些，心裏也要想著別人。”
張二毛，大名和表字都得新取，他在家排行老二，取一“仲”字，裁縫出身，家長裁剪衣裳，希望孩子青出於藍，二月春風似巧手，裁剪江山美如畫，起名“仲春”，字“秋實”，“張秋實，一分耕耘一分收獲，既要有春華，更要有秋實。”
有了新名字，小學童很興奮。
坐不住的王伯安，記性好，興奮地喊著同學的新表字：“倪本端、諸用明、張秋實。”別的同學也興奮地互相稱唿新名字。
“《說文解字》上有言，‘名，自命也’。什麽意思呢？名字是對自己命運的希望，經過勤奮學習，爭取一個好的命運，給世人留下一個好名聲。這是名字和命運的關係。有了希望，有了目標，就等於立了誌向，這叫立誌。男兒要有誌氣，要刻苦學習。怎麽刻苦呢？這個誌字，是心上一個戰士的士字，要像戰士一樣去努力，在哪裏努力呢？在心上努力！努力幹什麽呢？”
陸恆撤身到講台邊上，指著頭頂上方牆上的孔聖人像，問道：“我們努力讀聖人的書，學習什麽呢？”
張秋實興奮地答道：“讀熟‘四書五經’，文章金榜題名！”
陸恆道：“對。熟讀‘四書五經’，學做人，就是做個好人，心裏要能裝得下天下，變成大人，就可以出去考功名，可以做官了。怎麽變大人呢？要先做仁。怎麽做仁呢？”
陸先生走向講台，巡視了一下課堂，最後目光盯住胡東皋問道：“汝登，你家幾口人？”
胡汝登扳著指頭在查數，嘴裏嘟囔道：“祖父、祖母、爹、娘、叔叔、嬸嬸……”最後報出十五口人，爸爸弟兄三個，兩個嬸嬸，叔伯兄弟姊妹七個。
陸先生問道：“你愛不愛叔叔嬸嬸？愛不愛兄弟姐妹？”
“愛呀！”
“為何？”
“我們是一家人。”
“你祖父弟兄幾人？”
“一共五個。”
“你們祠堂人多不多呀？”
“聽祖父道，我們胡家祠堂一共九十八口人。我們都是一個老祖爺。”
“你們過去是一大家人，對不對？”
“對呀！”
“你愛不愛他們呢？”
胡東皋有些猶豫。
陸恆又問道：“一家人該不該互相愛護？你們過去是一個大家庭，日子久了，才分成了現在這麽多個小家庭。”
“愛護！”
“外地有沒有姓胡的同宗來找過你們的祠堂？”
“聽祖父言道，去年姓胡的修總家譜，都到河南去了，說那裏是姓胡的老祖宗。”
“對。過去很多年前，天下姓胡的都是一個老祖宗。你們該不該互相愛護呀？”
胡東皋沒有見過河南的老祖宗，一時迴答不上來。
陸恆道：“很久以前，我們每一個姓氏都是一家人。如王伯安的王氏，老祖宗最早是周朝周靈王封在山西太原的太子晉。以後大家學習《百家姓》會發現，裏麵好幾個姓氏又是從一個姓氏變出來的，再往前追查，又會發現，一百個姓氏又是從一個老祖宗變出來的。大家想想，這是什麽意思呢？”陸先生耐心地等著大家想一會兒，接著道，“最早是不是都是一個祖宗傳下來的血脈？”
“是！”這下大家達成了共識，迴答得很整齊。
“一家人應不應該互相愛護？”
“應該！”
陸先生終於如釋重負般輕鬆下來，“我們既然都是一家人，是不是應該愛所有的人？”
“是！”
“聖人教我們做人，要做到仁，仁即是人與人之間互相愛護，並且愛所有的人。‘四書五經’就說這一個‘仁’字，就是愛所有人。正如聖人述：君子造命，便會有好命，留下好名聲。聽懂了沒有？”
“聽懂了！”
“好，今天我們每個人都有了表字，立下了誌向，知道了仁字的意思，就是愛人，我們以後好好學習，爭取做大人，爭取一世好名聲。散學！”
字是對名的替代，是大名的解釋和延伸，可以用在比較親近的場合：家庭中，師生之間，同學之間，同僚之間。
名和字，一般是小時候大人給起的，如長大後，如果自己覺得名字不能完全代表自己的希望、命運與名聲，可以自己做主起個號，表示自己的願望或者自身評價。
晚輩對長輩稱唿號，表示對長輩的尊重。
如守仁的老師，陸恆對自己的名、字與號的解釋：姓陸名恆，表示長輩希望他讀書、做事要有恆心；字有常，要有“仁義禮智信”的常心，這是對恆的解釋和明確；號拙庵，這是陸恆自己長大後，希望自己迴歸自然，過本色生活，活出自己的本來麵目，迴至淳樸自然的心靈狀態……
“以後，你，伯安要安穩些，不管做何事，讀書、做官、習武、做大將軍，心不靜不行！”
這是陸恆對小守仁的囑托。
小守仁的六名同窗都有了表字。
胡東皋，皋，是高地的意思，給他取字“汝登”，“胡汝登，好好學習，先生希望你攀登高峰。”
諸經，諸讓進士的兒子，這個經字，天經地義，學會了經典，做一個明白人，取字“用明”，“諸用明，立大誌，做大人，心胸一開就見光明，明明白白做人做事。”
倪宗正，要想身正、行正，關鍵是心得正，心是根本，取字“本端”，“倪本端，以後先正心，心正自然身正，要正心，先誠意。一輩子行得端，走得正。”
魏朝端，在朝廷做正派官員，得有竹子一樣的節操，取字“清節”，“魏清節，要像竹子一樣清清白白，謙虛向上。”
範順風，要打破船戶狹隘的思維，既然讀書明理，就不能僅僅想著自己的小船，要接濟蒼生，取字“濟民”，“範濟民，要當秀才，做老爺，得心量大些，心裏也要想著別人。”
張二毛，大名和表字都得新取，他在家排行老二，取一“仲”字，裁縫出身，家長裁剪衣裳，希望孩子青出於藍，二月春風似巧手，裁剪江山美如畫，起名“仲春”，字“秋實”，“張秋實，一分耕耘一分收獲，既要有春華，更要有秋實。”
有了新名字，小學童很興奮。
坐不住的王伯安，記性好，興奮地喊著同學的新表字：“倪本端、諸用明、張秋實。”別的同學也興奮地互相稱唿新名字。
“《說文解字》上有言，‘名，自命也’。什麽意思呢？名字是對自己命運的希望，經過勤奮學習，爭取一個好的命運，給世人留下一個好名聲。這是名字和命運的關係。有了希望，有了目標，就等於立了誌向，這叫立誌。男兒要有誌氣，要刻苦學習。怎麽刻苦呢？這個誌字，是心上一個戰士的士字，要像戰士一樣去努力，在哪裏努力呢？在心上努力！努力幹什麽呢？”
陸恆撤身到講台邊上，指著頭頂上方牆上的孔聖人像，問道：“我們努力讀聖人的書，學習什麽呢？”
張秋實興奮地答道：“讀熟‘四書五經’，文章金榜題名！”
陸恆道：“對。熟讀‘四書五經’，學做人，就是做個好人，心裏要能裝得下天下，變成大人，就可以出去考功名，可以做官了。怎麽變大人呢？要先做仁。怎麽做仁呢？”
陸先生走向講台，巡視了一下課堂，最後目光盯住胡東皋問道：“汝登，你家幾口人？”
胡汝登扳著指頭在查數，嘴裏嘟囔道：“祖父、祖母、爹、娘、叔叔、嬸嬸……”最後報出十五口人，爸爸弟兄三個，兩個嬸嬸，叔伯兄弟姊妹七個。
陸先生問道：“你愛不愛叔叔嬸嬸？愛不愛兄弟姐妹？”
“愛呀！”
“為何？”
“我們是一家人。”
“你祖父弟兄幾人？”
“一共五個。”
“你們祠堂人多不多呀？”
“聽祖父道，我們胡家祠堂一共九十八口人。我們都是一個老祖爺。”
“你們過去是一大家人，對不對？”
“對呀！”
“你愛不愛他們呢？”
胡東皋有些猶豫。
陸恆又問道：“一家人該不該互相愛護？你們過去是一個大家庭，日子久了，才分成了現在這麽多個小家庭。”
“愛護！”
“外地有沒有姓胡的同宗來找過你們的祠堂？”
“聽祖父言道，去年姓胡的修總家譜，都到河南去了，說那裏是姓胡的老祖宗。”
“對。過去很多年前，天下姓胡的都是一個老祖宗。你們該不該互相愛護呀？”
胡東皋沒有見過河南的老祖宗，一時迴答不上來。
陸恆道：“很久以前，我們每一個姓氏都是一家人。如王伯安的王氏，老祖宗最早是周朝周靈王封在山西太原的太子晉。以後大家學習《百家姓》會發現，裏麵好幾個姓氏又是從一個姓氏變出來的，再往前追查，又會發現，一百個姓氏又是從一個老祖宗變出來的。大家想想，這是什麽意思呢？”陸先生耐心地等著大家想一會兒，接著道，“最早是不是都是一個祖宗傳下來的血脈？”
“是！”這下大家達成了共識，迴答得很整齊。
“一家人應不應該互相愛護？”
“應該！”
陸先生終於如釋重負般輕鬆下來，“我們既然都是一家人，是不是應該愛所有的人？”
“是！”
“聖人教我們做人，要做到仁，仁即是人與人之間互相愛護，並且愛所有的人。‘四書五經’就說這一個‘仁’字，就是愛所有人。正如聖人述：君子造命，便會有好命，留下好名聲。聽懂了沒有？”
“聽懂了！”
“好，今天我們每個人都有了表字，立下了誌向，知道了仁字的意思，就是愛人，我們以後好好學習，爭取做大人，爭取一世好名聲。散學！”