如今已是八歲的王守仁入學了，他迴到了福建南靖的王家老宅。他入學堂了，學堂便是陸恆拙庵龍門學館，位於王家老宅秘圖山山丘東邊不遠之處。
陸恆，字有常，號拙庵，儒家學者。學堂簡樸大方，學堂正中從右至左四個大家“龍門學館”，上聯為“人往高處走，步步高升，勤學為梯”；下聯“水就低處流，時時謙下，修德若川”。
原本依王卜鳴的想法，卻是不想讓王守仁上私塾，因為自這孩子出生未多久，便至京都。而老祖、宋遠僑與皇宮中的老廖便是經常齊聚品茗軒。這三個老人齊聚，卻是儒、釋、道的碰頭。
三位老人齊聚卻是代表了什麽？自然是看中王守仁的資質。三位老人卻是想在王守仁身上爭著什麽。當王守仁第一次開口便儒家經典的“大學之道”後，老祖與宋遠僑便知曉，自己二人已輸給了如今宮中的那位老廖……當王守仁三年前離開交址後，二位老人隨同迴國後，便辭別而去。
但依那宋遠僑的說法卻是：“反正‘道’之種子已種下，何時孕育、發芽尚且未知，且看之後，再看如何……”
老廖對此倒是嗤之以鼻！
當王守仁會說話後，任罄問他之前為何不說話。
“娘，我會說話。隻是不想說而已。”王守仁老老實實地答道。
“那‘大學’，你何時會背的？”任罄問道。
“老廖爺爺教的。”
“那你還會背什麽？”
“會背很多。光頭爺爺教的《金剛經》，長胡子爺爺教的‘道’，他們教的，我都會背。娘親教的唐詩，我更是會背……”
在場的眾人無不瞪目結舌。宋遠僑考較守仁的《道德經》，這小守仁張嘴便是：
“道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
在場眾人真不知曉這小小年紀的守仁，卻是如何將自己身上的“眾妙之門”開啟的！
人體是一部世上最為精密的儀器，每個人都是獨一無二的存在。每人身體上都有一扇門，那便是“玄之又玄”的“眾妙之門”！
原本迴至大明的王卜鳴想按大戶子弟一般，請位私塾先生單獨為王家的幾個子弟授課，未曾想到這王九斷然拒絕，讓任罄在王家老宅附近尋個學堂，讓守仁上學便是。於是，小守仁便入了儒家學者陸恆所開辦的龍門學館。
為何王九會讓小守仁上學堂？這卻是王九幼時最想做的事情。
在王九小時，他未曾上過學堂，他沒有玩伴，沒有同窗之誼。王九自幼在南京城長大，他家院子不遠便有一個屢試不中的秀才開辦了一個學堂，他經常聽到學堂內傳來朗朗的讀書聲，他非常非常羨慕……
所以王九便讓小守仁上學堂。王九對小守仁沒有其他希望，隻是希望他依自己的性子發展便是。但這小守仁的新生的第一課，
新生第一課，陸恆按慣例，要給孩子指個大方向，就是幫孩子樹立誌向。有方向就有奔頭。
王守仁的同窗暫時六人：倪宗正、魏朝端、諸經、胡東皋、範順風、張二毛。他們一個個在座位上新奇地翻看著桌麵上的課本，有《大學》《三字經》《孝經》等。但這些書小守仁已全部讀過。
陸先生問道：“大家知道來這兒幹什麽嗎？”
“上學讀書。”眾人齊應。
“好，讀書幹什麽呢？”
迴答五花八門。
倪宗正、胡東皋、魏朝端，這三位書香門第，答案比較一致：“中進士，當大官！”
諸經比王守仁小一歲，他要當好人。
範順風船戶出身，他迴答道：“我爺爺說了，讀書識字，考秀才，當老爺，不用再撐船了，雨淋不著，日頭曬不著，還能娶住繡樓的大小姐當媳婦。”
張二毛裁縫家庭，他答道：“俺爹說了，讀了書明了理，不用再天天拿著大鐵剪子，把手都磨爛了，當不了官，做師爺；做不了師爺，教學堂。”
王守仁有些猶豫，家裏人未對他有要求，但他自己更喜歡演武場。在他想著演武場點將台上那位立於帥字旗下威風凜凜的大元帥，於是在七個人中最後應道：“將軍！”
陸恆聽完七嘴八舌的迴答，笑眯眯地道：“既然大家都有目標，那這個目標關係著一生的命運。大家聽說過命運嗎？”
“聽過。人生有命，富貴在天。”眾人應道。
陸恆道：“人活一口氣，這口氣便叫命，上謂人生有命。富貴、貧賤，這是人之運。富貴在天嗎？這倒不一定。假若如此，大家便不用來此讀書，待天安排就是……”
陸恆談至此，便想到自己，沒有中舉人、進士，就是命罷，辦學館便是自己立定的人生目標，而且學館已經被他辦得有聲有色，這就是他的命運，這命運卻是在自己手裏的。
“命和名有直接的關係，‘雁過留聲，人過留名’，一個人的名聲能反映一個人的命運，比如孔聖人，他留下的名聲就是聖人，聖人就是他一生的命運；比如秦始皇，他的名聲也是他一生的命運。入學第一天，我們每個人要取字，這個字，與名一樣，代表著大人對你們的希望，相當於給你們指定的努力方向，有誌氣的孩子就會作為自己的誌向，這個名字關係到你們將來一生的命運，關係到你們將來一生的名聲……”
學堂先生有這個傳統權利，給孩子取學名。入學堂後，先生還要再取一個字；並孩子取名取字的權利交予先生。
按陸恆先生的說法，漢人名字的結構，分兩部分，第一部分是姓，第二部分是名字。名字包括三個內容，有大名，有表字，有稱號。
於是我們的小守仁又多了一個表字：伯安。
因為陸恆發現王守仁坐不住，像一壺滾開的熱水，內裏的衝動眼看著要衝開壺蓋，這是年少心躁，守不住一個“仁”，就在他守仁的基礎上，結合他排行老大的身份，為他取字“伯安”。
陸恆，字有常，號拙庵，儒家學者。學堂簡樸大方，學堂正中從右至左四個大家“龍門學館”，上聯為“人往高處走，步步高升，勤學為梯”；下聯“水就低處流，時時謙下，修德若川”。
原本依王卜鳴的想法，卻是不想讓王守仁上私塾，因為自這孩子出生未多久，便至京都。而老祖、宋遠僑與皇宮中的老廖便是經常齊聚品茗軒。這三個老人齊聚，卻是儒、釋、道的碰頭。
三位老人齊聚卻是代表了什麽？自然是看中王守仁的資質。三位老人卻是想在王守仁身上爭著什麽。當王守仁第一次開口便儒家經典的“大學之道”後，老祖與宋遠僑便知曉，自己二人已輸給了如今宮中的那位老廖……當王守仁三年前離開交址後，二位老人隨同迴國後，便辭別而去。
但依那宋遠僑的說法卻是：“反正‘道’之種子已種下，何時孕育、發芽尚且未知，且看之後，再看如何……”
老廖對此倒是嗤之以鼻！
當王守仁會說話後，任罄問他之前為何不說話。
“娘，我會說話。隻是不想說而已。”王守仁老老實實地答道。
“那‘大學’，你何時會背的？”任罄問道。
“老廖爺爺教的。”
“那你還會背什麽？”
“會背很多。光頭爺爺教的《金剛經》，長胡子爺爺教的‘道’，他們教的，我都會背。娘親教的唐詩，我更是會背……”
在場的眾人無不瞪目結舌。宋遠僑考較守仁的《道德經》，這小守仁張嘴便是：
“道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
在場眾人真不知曉這小小年紀的守仁，卻是如何將自己身上的“眾妙之門”開啟的！
人體是一部世上最為精密的儀器，每個人都是獨一無二的存在。每人身體上都有一扇門，那便是“玄之又玄”的“眾妙之門”！
原本迴至大明的王卜鳴想按大戶子弟一般，請位私塾先生單獨為王家的幾個子弟授課，未曾想到這王九斷然拒絕，讓任罄在王家老宅附近尋個學堂，讓守仁上學便是。於是，小守仁便入了儒家學者陸恆所開辦的龍門學館。
為何王九會讓小守仁上學堂？這卻是王九幼時最想做的事情。
在王九小時，他未曾上過學堂，他沒有玩伴，沒有同窗之誼。王九自幼在南京城長大，他家院子不遠便有一個屢試不中的秀才開辦了一個學堂，他經常聽到學堂內傳來朗朗的讀書聲，他非常非常羨慕……
所以王九便讓小守仁上學堂。王九對小守仁沒有其他希望，隻是希望他依自己的性子發展便是。但這小守仁的新生的第一課，
新生第一課，陸恆按慣例，要給孩子指個大方向，就是幫孩子樹立誌向。有方向就有奔頭。
王守仁的同窗暫時六人：倪宗正、魏朝端、諸經、胡東皋、範順風、張二毛。他們一個個在座位上新奇地翻看著桌麵上的課本，有《大學》《三字經》《孝經》等。但這些書小守仁已全部讀過。
陸先生問道：“大家知道來這兒幹什麽嗎？”
“上學讀書。”眾人齊應。
“好，讀書幹什麽呢？”
迴答五花八門。
倪宗正、胡東皋、魏朝端，這三位書香門第，答案比較一致：“中進士，當大官！”
諸經比王守仁小一歲，他要當好人。
範順風船戶出身，他迴答道：“我爺爺說了，讀書識字，考秀才，當老爺，不用再撐船了，雨淋不著，日頭曬不著，還能娶住繡樓的大小姐當媳婦。”
張二毛裁縫家庭，他答道：“俺爹說了，讀了書明了理，不用再天天拿著大鐵剪子，把手都磨爛了，當不了官，做師爺；做不了師爺，教學堂。”
王守仁有些猶豫，家裏人未對他有要求，但他自己更喜歡演武場。在他想著演武場點將台上那位立於帥字旗下威風凜凜的大元帥，於是在七個人中最後應道：“將軍！”
陸恆聽完七嘴八舌的迴答，笑眯眯地道：“既然大家都有目標，那這個目標關係著一生的命運。大家聽說過命運嗎？”
“聽過。人生有命，富貴在天。”眾人應道。
陸恆道：“人活一口氣，這口氣便叫命，上謂人生有命。富貴、貧賤，這是人之運。富貴在天嗎？這倒不一定。假若如此，大家便不用來此讀書，待天安排就是……”
陸恆談至此，便想到自己，沒有中舉人、進士，就是命罷，辦學館便是自己立定的人生目標，而且學館已經被他辦得有聲有色，這就是他的命運，這命運卻是在自己手裏的。
“命和名有直接的關係，‘雁過留聲，人過留名’，一個人的名聲能反映一個人的命運，比如孔聖人，他留下的名聲就是聖人，聖人就是他一生的命運；比如秦始皇，他的名聲也是他一生的命運。入學第一天，我們每個人要取字，這個字，與名一樣，代表著大人對你們的希望，相當於給你們指定的努力方向，有誌氣的孩子就會作為自己的誌向，這個名字關係到你們將來一生的命運，關係到你們將來一生的名聲……”
學堂先生有這個傳統權利，給孩子取學名。入學堂後，先生還要再取一個字；並孩子取名取字的權利交予先生。
按陸恆先生的說法，漢人名字的結構，分兩部分，第一部分是姓，第二部分是名字。名字包括三個內容，有大名，有表字，有稱號。
於是我們的小守仁又多了一個表字：伯安。
因為陸恆發現王守仁坐不住，像一壺滾開的熱水，內裏的衝動眼看著要衝開壺蓋，這是年少心躁，守不住一個“仁”，就在他守仁的基礎上，結合他排行老大的身份，為他取字“伯安”。