翠屏山下，西來寺前，重遊故地。
弱冠少年，滄桑漢子，天涯淪落人。
法相莊嚴，千年古刹，話從染血中秋。
十載後，歲月如歌，緣法輪轉依舊。
始拜恩師，廣交友朋，平定山水閣憂。
假虢北鐵，展武懷德，九鼎二爭峰。
間伏中霄，對酒卯陽，亂世複斷離愁。
現如今，笑談因果，何論。
——永遇樂·會明增師
山門清幽，門外石階上連一片枯葉也無，打掃得十分幹淨。這讓葉晨不免心中一震，莫非，明增大師有天眼通之方便，居然又知道了自己今日要來敬香？
葉晨和明增大師有著特殊的交情，本不必通報。正好階下有名掃地僧人，僧袍顏色尚新，頭上六根清淨異常。葉晨不知何因便止住李瀚，向那掃地僧人見禮，想煩勞通稟一聲。
葉晨上前合十，恭敬說到：“這位師傅，我等特來拜會明增師傅，不知可否...”話沒說完，葉晨楞在原地，這位師傅，居然與王為遠長了十二分的相像！
那師傅抬眼看了葉晨，一手扶住掃把，一手合十迴禮：“貧僧義岩，施主有理，師祖就在寺中，兩位請便，貧僧的地，還沒掃完。”
這就奇了，義岩師傅連說話的聲音，都與王為遠有十二分的相像。大家以禮相待，對方也說得明白，葉晨也並不為難，恭敬作禮，領著李瀚登階入寺。身後，還是那掃把的嘩嘩聲，照此掃法，門口這片青石地麵，豈有不淨的道理。
前往方丈的半路上，葉晨問李瀚，可曾見過門口那位義岩師傅。李瀚搖搖頭，並未多說什麽。看那僧外表，僧衣色新，頭上也剃得幹淨，又是義字輩的，決計是剛剛出家不久。再辯樣貌和聲音，除了王為遠，他還會是誰。
一時之間，有兩件事葉晨是怎麽也想不通的。王為遠難道因為人生大起大落，竟然看破凡塵悟了？說到大起大落，葉崇案被牽連的許許多官員，哪個不是大起大落。再說了，自己經曆的起落，可一點兒也不比王為遠少。
第二個不明白的，是大嫂對殺夫之仇的處置態度。葉晨攻入弘遠之後，王為遠已成了階下囚，葉晨本來可以隨意處置。因為劉氏乃李永孝發妻，葉晨便征詢了劉氏的意見。此時的劉氏，自然也知道葉晨是李永孝的結義兄弟。劉氏並沒有自居女流而放棄處置王為遠的權利，非但接受了葉晨的意見征詢，更做出了十分肯定的迴複。不知算不算婦人之仁，劉氏的表態，是讓葉晨不必執著於仇恨。葉晨本來還在糾結要不要讓王為遠去得不那麽痛快，或許是受了劉氏的影響，葉晨似乎獲得了釋然，又似乎並無所得。或許賀亦君，也能理解葉晨的抉擇吧。方才葉晨還替王為遠擔心，怕李瀚突然暴起，自己來不及阻止。但事實是，李瀚從殺父仇人麵前走過，也如路人一般。
總之，葉晨的確遵從了劉氏的意見，放了王為遠。卻不知是何機緣，這廝跑西來寺出家來了。
轉眼到了當年葉崇教訓龍尉的那進院子，明增已立在階上，慈眉善目，鬆風鶴骨。和上次一樣，案上放了兩副茶盞，壺嘴處尚有熱氣往外冒出。葉晨在階下站定，拜了六拜，前三拜是替葉老怪拜的，後三拜是自己的，這讓旁邊的年輕人很是尷尬。
李瀚或許不知道，義岩與自己有殺父之仇，但明增肯定知道，寺裏每一個僧人的來曆，如義岩一樣的特例，就更沒有理由不知道了。李瀚不在場的情況下，葉晨當然會提出疑問，明增還是那麽愛說話，讓葉晨瞬間找到了老朋友的感覺。
十年前那個不平靜的中秋，葉晨和孔信到了西來寺之後，寺中當夜就派了明光前往弘遠。一來震住了王為遠，防止其一錯再錯，二來安頓了李府。家裏的孩子，隻道父親因公殉職，甚至不知道父親是被人所殺。
今日，得明增親口解惑，葉晨不得不佩服西來寺“明”字輩這些老僧的智慧。本來出家人不打誑語，實不應破戒，但從結果來看，事無絕對。明光的處置可能並不“圓滿”，但已然是最接近圓滿的存在。劉氏也很配合的對孩子們撒了謊，卻是真正的保全了孩子。若所有人都對孩子以實相告，娃的心理出問題不好說，若惡果現前，又種惡種於心，終又複收惡果，正所謂冤冤相報。
明光的處置，對錯並無定論，但葉晨未來在西來寺的日子，不斷的論證了其合理性。往昔葉晨於中霄光華寺聞法，知般若有五。於西來寺翻閱經典時發現，般若實有二、三、五、六之分，比起先前的五種般若，又多出個“方便般若”。明光大師的處理方式，恰有方便般若之慧，這也間接實現了，王為遠不再繼續對李永孝兄弟的家眷進行打擊的事實。試想，若李瀚整日想著找王為遠報仇，又勢單力孤，結果大概率是仇報不了，還要賠上自己的性命，甚至還會牽連很多本來毫無相幹的人。再往後看，王為遠皈依門下，也正是受到“放下屠刀，立地成佛”的影響，打打殺殺的嗔恚之種壞滅，看破、放下的定慧之種萌芽，緣何不是美事。
此番入寺之前，葉晨本是想著能與明增論法，以證所學所悟。待真見了明增，便知此相虛妄。葉晨入寺後，明增又給了武功典籍，葉晨統統謝而不受。是故，明增又從經閣取出《圓覺經》一部，葉晨受而讀之。
起初，是覺得經中闡述“無明”甚妙，才讀至“本起因地”便一發不可收拾。巧得是，寺中亦有大德修讀所注釋和心要的副本，葉晨得了方便，怎肯懈怠。一遍堪堪讀完，隻覺文辭華絕，敘義深邃，愛不釋卷，複又讀之。如此數遍，似得其妙，某日僧人早課一過，葉晨也出現在寺門之外，與王為遠一樣，於山門前打掃起落葉。自那日起，便再無中斷。
時，天已漸寒，落葉日少，但這兩個家夥，卻依舊自掃。一僧一俗，互無言語，互不相擾，卻又互樂於此。明增看了隻作未見，心中卻明白，這二人於無上正覺頗有靈感，掃地便是他們的方便，更不去打擾。李瀚則完全不同，索性問葉晨是否打算出家，葉晨做出了明確的否定，然後繼續掃該掃的地，看想看的書，思考該思考的問題。
此經末章，記其名稱，隻因一名不足涵蓋其內容，故用了五個名字，足見其高深。這一日，葉晨掃地歸來，近幾日似有沉浸於經中“奢摩他”之像，明增勸其不可執著貪愛，隻是不聽。正入定間，寺門口進來一個龍尉，規規矩矩拜見了明增，又往葉晨客宿所在尋來。
葉晨那張老臉，大西哪個龍尉不識，想來此龍尉對葉晨仰慕已久，待進了客宿，便朗聲拜見。名號是報了，葉晨不但沒記下，差點嚇得三魂不聚、七魄飛散。若換了以前，葉晨跳起來至少得怒罵幾句，現在修行少有所悟，心性已平和許多，隻當小渡一劫，心中反而安慰。
既然大老遠來人傳話，葉晨覺識不動，便知這西來寺，怕是呆不了多久了。“一切諸行無常”乃三法印之一，隨著每日讀書和思考，葉晨似乎正逐漸明白其道理。無論葉晨多麽想留在某個地方，無論葉晨多麽留戀某一事物，無論葉晨多麽想過平靜的日子，終是鏡花水月，求而不得，得而得幻。
問明了龍尉所傳何事，葉晨從座而起，便開始收拾東西。不到一盞茶的時間，便收拾停當，得了明增大師首肯，又往經閣借了幾冊抄本的經文，便與龍尉行。至於李瀚，則被叫上，順路帶迴弘遠。有葉晨的老臉照拂，這年輕人要尋個有些曆練的差事，又有何難。
在弘遠別了李瀚，折而東行。如今大西統了天下，出卯陽隻需一路往東，走原來容國的官道，不至慶都向南，便可至北霄。葉晨一路走，一路看，凡民生有所起色，皆欣慰不已。虞喆果然是有一套的，虞昊傳下來的大好局麵，到了他手裏，得到了更加亮眼的發揮。
新政推行得很順利，其中很很重要的一點，是國家可以用極低的稅收標準，給人民足夠的恢複時間。而稅收標準可以定得很低，與大西相鄰環境又有著很大的關係。天龍陸西麵和南麵臨海，在航海還屬於經驗而不是技術的時代，海洋的意義，無非鹽和海產，再者，就是屏障。天龍陸東麵和北麵，是無盡的山，幾百年的戰爭，除了避難的百姓，誰又願意放棄相對穩定的農牧生活，而去山野和野獸爭地盤，像曾在甄國北山遇到的阿花和阿山那樣。
北方的寒冷，似乎讓葉晨想起點兒什麽。今年的冬天還算好，去年冬天可是冷到誇張了的，就算是常年定居北方的百姓，也幾乎從未遇到過如此寒冷的冬天。或許正是那個異常寒冷的冬天，為北地帶來了新的旅人。
據身邊這名龍尉所說，那些被帶到中霄的人，有的人頭發是灰色，有的人頭發是褐色，棕色的眼睛，鼻梁很高，毛發卷而濃密，說著聽不懂的言語。
整個大西，都沒人見過這樣的人，就連萬言齋也完全沒有相關的記載。虞喆特地傳旨讓葉晨返迴中霄，或許是對來自中土的葉晨，抱有一些希望。
弱冠少年，滄桑漢子，天涯淪落人。
法相莊嚴，千年古刹，話從染血中秋。
十載後，歲月如歌，緣法輪轉依舊。
始拜恩師，廣交友朋，平定山水閣憂。
假虢北鐵，展武懷德，九鼎二爭峰。
間伏中霄，對酒卯陽，亂世複斷離愁。
現如今，笑談因果，何論。
——永遇樂·會明增師
山門清幽，門外石階上連一片枯葉也無，打掃得十分幹淨。這讓葉晨不免心中一震，莫非，明增大師有天眼通之方便，居然又知道了自己今日要來敬香？
葉晨和明增大師有著特殊的交情，本不必通報。正好階下有名掃地僧人，僧袍顏色尚新，頭上六根清淨異常。葉晨不知何因便止住李瀚，向那掃地僧人見禮，想煩勞通稟一聲。
葉晨上前合十，恭敬說到：“這位師傅，我等特來拜會明增師傅，不知可否...”話沒說完，葉晨楞在原地，這位師傅，居然與王為遠長了十二分的相像！
那師傅抬眼看了葉晨，一手扶住掃把，一手合十迴禮：“貧僧義岩，施主有理，師祖就在寺中，兩位請便，貧僧的地，還沒掃完。”
這就奇了，義岩師傅連說話的聲音，都與王為遠有十二分的相像。大家以禮相待，對方也說得明白，葉晨也並不為難，恭敬作禮，領著李瀚登階入寺。身後，還是那掃把的嘩嘩聲，照此掃法，門口這片青石地麵，豈有不淨的道理。
前往方丈的半路上，葉晨問李瀚，可曾見過門口那位義岩師傅。李瀚搖搖頭，並未多說什麽。看那僧外表，僧衣色新，頭上也剃得幹淨，又是義字輩的，決計是剛剛出家不久。再辯樣貌和聲音，除了王為遠，他還會是誰。
一時之間，有兩件事葉晨是怎麽也想不通的。王為遠難道因為人生大起大落，竟然看破凡塵悟了？說到大起大落，葉崇案被牽連的許許多官員，哪個不是大起大落。再說了，自己經曆的起落，可一點兒也不比王為遠少。
第二個不明白的，是大嫂對殺夫之仇的處置態度。葉晨攻入弘遠之後，王為遠已成了階下囚，葉晨本來可以隨意處置。因為劉氏乃李永孝發妻，葉晨便征詢了劉氏的意見。此時的劉氏，自然也知道葉晨是李永孝的結義兄弟。劉氏並沒有自居女流而放棄處置王為遠的權利，非但接受了葉晨的意見征詢，更做出了十分肯定的迴複。不知算不算婦人之仁，劉氏的表態，是讓葉晨不必執著於仇恨。葉晨本來還在糾結要不要讓王為遠去得不那麽痛快，或許是受了劉氏的影響，葉晨似乎獲得了釋然，又似乎並無所得。或許賀亦君，也能理解葉晨的抉擇吧。方才葉晨還替王為遠擔心，怕李瀚突然暴起，自己來不及阻止。但事實是，李瀚從殺父仇人麵前走過，也如路人一般。
總之，葉晨的確遵從了劉氏的意見，放了王為遠。卻不知是何機緣，這廝跑西來寺出家來了。
轉眼到了當年葉崇教訓龍尉的那進院子，明增已立在階上，慈眉善目，鬆風鶴骨。和上次一樣，案上放了兩副茶盞，壺嘴處尚有熱氣往外冒出。葉晨在階下站定，拜了六拜，前三拜是替葉老怪拜的，後三拜是自己的，這讓旁邊的年輕人很是尷尬。
李瀚或許不知道，義岩與自己有殺父之仇，但明增肯定知道，寺裏每一個僧人的來曆，如義岩一樣的特例，就更沒有理由不知道了。李瀚不在場的情況下，葉晨當然會提出疑問，明增還是那麽愛說話，讓葉晨瞬間找到了老朋友的感覺。
十年前那個不平靜的中秋，葉晨和孔信到了西來寺之後，寺中當夜就派了明光前往弘遠。一來震住了王為遠，防止其一錯再錯，二來安頓了李府。家裏的孩子，隻道父親因公殉職，甚至不知道父親是被人所殺。
今日，得明增親口解惑，葉晨不得不佩服西來寺“明”字輩這些老僧的智慧。本來出家人不打誑語，實不應破戒，但從結果來看，事無絕對。明光的處置可能並不“圓滿”，但已然是最接近圓滿的存在。劉氏也很配合的對孩子們撒了謊，卻是真正的保全了孩子。若所有人都對孩子以實相告，娃的心理出問題不好說，若惡果現前，又種惡種於心，終又複收惡果，正所謂冤冤相報。
明光的處置，對錯並無定論，但葉晨未來在西來寺的日子，不斷的論證了其合理性。往昔葉晨於中霄光華寺聞法，知般若有五。於西來寺翻閱經典時發現，般若實有二、三、五、六之分，比起先前的五種般若，又多出個“方便般若”。明光大師的處理方式，恰有方便般若之慧，這也間接實現了，王為遠不再繼續對李永孝兄弟的家眷進行打擊的事實。試想，若李瀚整日想著找王為遠報仇，又勢單力孤，結果大概率是仇報不了，還要賠上自己的性命，甚至還會牽連很多本來毫無相幹的人。再往後看，王為遠皈依門下，也正是受到“放下屠刀，立地成佛”的影響，打打殺殺的嗔恚之種壞滅，看破、放下的定慧之種萌芽，緣何不是美事。
此番入寺之前，葉晨本是想著能與明增論法，以證所學所悟。待真見了明增，便知此相虛妄。葉晨入寺後，明增又給了武功典籍，葉晨統統謝而不受。是故，明增又從經閣取出《圓覺經》一部，葉晨受而讀之。
起初，是覺得經中闡述“無明”甚妙，才讀至“本起因地”便一發不可收拾。巧得是，寺中亦有大德修讀所注釋和心要的副本，葉晨得了方便，怎肯懈怠。一遍堪堪讀完，隻覺文辭華絕，敘義深邃，愛不釋卷，複又讀之。如此數遍，似得其妙，某日僧人早課一過，葉晨也出現在寺門之外，與王為遠一樣，於山門前打掃起落葉。自那日起，便再無中斷。
時，天已漸寒，落葉日少，但這兩個家夥，卻依舊自掃。一僧一俗，互無言語，互不相擾，卻又互樂於此。明增看了隻作未見，心中卻明白，這二人於無上正覺頗有靈感，掃地便是他們的方便，更不去打擾。李瀚則完全不同，索性問葉晨是否打算出家，葉晨做出了明確的否定，然後繼續掃該掃的地，看想看的書，思考該思考的問題。
此經末章，記其名稱，隻因一名不足涵蓋其內容，故用了五個名字，足見其高深。這一日，葉晨掃地歸來，近幾日似有沉浸於經中“奢摩他”之像，明增勸其不可執著貪愛，隻是不聽。正入定間，寺門口進來一個龍尉，規規矩矩拜見了明增，又往葉晨客宿所在尋來。
葉晨那張老臉，大西哪個龍尉不識，想來此龍尉對葉晨仰慕已久，待進了客宿，便朗聲拜見。名號是報了，葉晨不但沒記下，差點嚇得三魂不聚、七魄飛散。若換了以前，葉晨跳起來至少得怒罵幾句，現在修行少有所悟，心性已平和許多，隻當小渡一劫，心中反而安慰。
既然大老遠來人傳話，葉晨覺識不動，便知這西來寺，怕是呆不了多久了。“一切諸行無常”乃三法印之一，隨著每日讀書和思考，葉晨似乎正逐漸明白其道理。無論葉晨多麽想留在某個地方，無論葉晨多麽留戀某一事物，無論葉晨多麽想過平靜的日子，終是鏡花水月，求而不得，得而得幻。
問明了龍尉所傳何事，葉晨從座而起，便開始收拾東西。不到一盞茶的時間，便收拾停當，得了明增大師首肯，又往經閣借了幾冊抄本的經文，便與龍尉行。至於李瀚，則被叫上，順路帶迴弘遠。有葉晨的老臉照拂，這年輕人要尋個有些曆練的差事，又有何難。
在弘遠別了李瀚，折而東行。如今大西統了天下，出卯陽隻需一路往東，走原來容國的官道，不至慶都向南，便可至北霄。葉晨一路走，一路看，凡民生有所起色，皆欣慰不已。虞喆果然是有一套的，虞昊傳下來的大好局麵，到了他手裏，得到了更加亮眼的發揮。
新政推行得很順利，其中很很重要的一點，是國家可以用極低的稅收標準，給人民足夠的恢複時間。而稅收標準可以定得很低，與大西相鄰環境又有著很大的關係。天龍陸西麵和南麵臨海，在航海還屬於經驗而不是技術的時代，海洋的意義，無非鹽和海產，再者，就是屏障。天龍陸東麵和北麵，是無盡的山，幾百年的戰爭，除了避難的百姓，誰又願意放棄相對穩定的農牧生活，而去山野和野獸爭地盤，像曾在甄國北山遇到的阿花和阿山那樣。
北方的寒冷，似乎讓葉晨想起點兒什麽。今年的冬天還算好，去年冬天可是冷到誇張了的，就算是常年定居北方的百姓，也幾乎從未遇到過如此寒冷的冬天。或許正是那個異常寒冷的冬天，為北地帶來了新的旅人。
據身邊這名龍尉所說，那些被帶到中霄的人，有的人頭發是灰色，有的人頭發是褐色，棕色的眼睛，鼻梁很高，毛發卷而濃密，說著聽不懂的言語。
整個大西，都沒人見過這樣的人，就連萬言齋也完全沒有相關的記載。虞喆特地傳旨讓葉晨返迴中霄，或許是對來自中土的葉晨，抱有一些希望。