（一）
不知道過了多久。我聽到你說：“心心，我們該迴去了。”
我點點頭，說：“嗯。”
但我卻沒有移動腳步。你也沒有。
你看了看我。你說：“那麽，我們再坐一會兒吧。”
我點頭，說：“好。”
我們並排坐在一張長椅上。
我們沉浸在那種待在對方身邊的圓滿感覺中。
我們就那麽坐著，很長時間沒有說話，卻沒有一點沉悶，也沒有一點尷尬。
如此自然，如此生動，仿佛天生如此，亙古如此。
我安靜地坐在你的身邊，就像一條河流千萬年來安靜地流經一座高山的腳下。
事實上，語言是多餘的。
各安其所，無需表達。
如果要我用繪畫來描述這個時刻的話，我一定會在你我周圍的空間裏畫上很多飄落的櫻花。
那天，我們周圍的空間是空白的，但也是充滿的。充滿了美麗的東西，但也不無哀傷，帶有時間的循環。
（二）
那天，我們坐在那張長椅上。你對我說：“心心，人們經常使用的一個詞，其實是用得不對的。”
我看向你。我說：“什麽詞？”
你說：“寺廟。寺廟，這個詞，人們用得不對。”
你說：“其實，正確的說法，應該是寺院。”
我說：“這兩種說法有區別的嗎？”。
你點頭，你說：“有區別。在中國古代時，廟是供奉神仙或者聖賢先祖的地方。而寺，是國家的辦事機構，是政府的部門。比如大理寺、鴻臚寺，這都是國家政府的部門，相當於現在的部。”
你說：“中國的第一所寺院，是洛陽的白馬寺。漢明帝的時候，在皇帝派出的使者的尋找和迎請下，西域的兩位高僧帶著第一批佛經來到了漢地。佛經是由白馬一路辛苦陀來的。就像，西遊記》裏麵所寫的那樣。為了感謝白馬的一路辛苦，給我們帶來了佛教的經典，所以用白馬來命名第一所寺院，表明我們中國人是懂得知恩圖報的。”
你說：“為什麽叫白馬寺，不叫白馬廟呢？因為當時，那寺院，就是國家的辦事機構。兩位高僧奉皇帝的旨意，專門在此翻譯佛經，培養能夠講解佛經的僧才，在此處設立講壇，向中國的士大夫階層和皇帝本人講授佛經的教義。這是當時的國事，寺院就等於是皇帝設立的國家翻譯局和宗教事務局，所以稱為寺。”
你說：“心心，你注意到寺院的建築風格和顏色了嗎？你覺得，和什麽建築非常相似？”
我說：“皇宮。無論是建築樣式，規格，還是顏色，都和皇宮一樣。”
你點頭。
你說：“除了寺院之外，其他的民間建築都不可以這樣比照皇宮的式樣來建造，否則就是有謀反之心，是有大逆不道之罪的。”
我說：“那，為什麽獨有寺院可以呢？”
你說：“因為佛陀和僧侶，是皇帝的老師。是皇帝專程從西域求請來傳授智慧的老師。我們中國自古尊師重道，老師所在的地方，建製怎麽可以不如學生，沒有那種道理。所以，曆朝曆代，寺院的建築，都是和皇宮一樣的。允許使用皇帝一個人才能使用的明黃色，允許有紫禁城一樣的大殿和飛簷，允許雕刻龍的形象，允許使用漢白玉的華表。”
你說：“那時候，寺院，是皇帝、大臣、後宮和全體國民共同的學校。僧侶是全國人民的老師。而佛經，就是老師上課時宣講的課本。這裏麵供奉的佛像、菩薩像，就等於是學校創始人的紀念塑像，和曆代先師的紀念塑像。羅漢像，就是曆代優秀學生的紀念塑像。”
你說：“寺院，其實，更像當時的供奉孔子、朱熹等賢聖的文廟。它和迷信，和求神祈願，本來是沒有多大關係的。”
你說：“隻是，後來人們把寺和廟的不同功能有點混淆了。”
我說：“原來是這樣。”
我仰慕地說：“指導，你好淵博啊。”
你看著我，笑了笑。
我說：“為什麽道觀不能比照皇家的規格呢？”
你看著我，你反問我：“你說為什麽呢？這說明了什麽呢？”
在每一生，你總是帶我看到之前視而不見的世界，引領我去探索不一樣的天地。
（三）
就在這時，我們看到遠遠的走廊下，有個年老的僧人穿著黃色的袍子，手裏提著兩個熱水瓶，慢慢地從後麵的僧寮裏走了出來。
我們一起目送他消失在走廊的拐角上。
不知道為什麽，我心裏生出一種敬意。
就在我尋找那種敬意產生的原因時，我聽到你在身邊輕輕地歎道：“他走得真沉穩啊。”
你說：“好像每一步都能在大地上踩出深深的腳印一樣。”
好的修行者就是這樣，光是他走路時的那種狀態，就能讓人的心變得沉靜。
你說著，站了起來。
我看著你。你看上去好像想對我說：“我們走吧。”
但突然，有點什麽襲擾了你。
你遲疑了一下。
然後你說：“不對。”
我疑問地看著你。
你說：“我突然覺得有點不對。”
你說：“我得去看一下。”
然後，你就朝僧人消失的方向，加快步伐走了過去。
我站了起來，我在後麵跟隨著你。我說：“指導？”
你一邊走，一邊迴答我：“我突然覺得，他左手提的那個熱水瓶好像有點不對勁。”
你說：“說不上來哪裏不對，可我就是覺得不對勁。我得去再看一下才能放心。”
（四）
在中庭右側的跨院，我們發現了一個熱水房。
我們到達的時候，年老的僧人剛剛從鍋爐龍頭裏接滿了兩瓶開水。他正在彎腰小心地蓋著瓶蓋。
他蓋好瓶蓋，準備去提起瓶子離開的時候，我聽到你說了一聲：“離開那個瓶子！”
然後我感覺身邊一陣風過，你飛快地搶上前去，你在那個老僧人的肩膀上扳了一下。在你的力量作用之下，老僧人不由得朝後麵退了三四步。
而就在這時候，我聽到砰地一聲巨響。
你感覺不對勁的那個熱水瓶膽突然之間就炸開了。瓶底的支撐斷裂了。嘩啦一聲，滿地銀色的瓶膽碎片，滾燙的開水流成一個小水窪。許多的蒸汽冒出來。一些灼人的細小水珠飛濺在我的腳麵上，引起一些針刺般的短暫的細微疼痛。
你剛剛預知到了事故的發生，救了這位老僧人，讓他免於被燙傷。
這是我親眼看到的。
我第一次親眼看到，你能夠預知到一定程度的未來。
不知道過了多久。我聽到你說：“心心，我們該迴去了。”
我點點頭，說：“嗯。”
但我卻沒有移動腳步。你也沒有。
你看了看我。你說：“那麽，我們再坐一會兒吧。”
我點頭，說：“好。”
我們並排坐在一張長椅上。
我們沉浸在那種待在對方身邊的圓滿感覺中。
我們就那麽坐著，很長時間沒有說話，卻沒有一點沉悶，也沒有一點尷尬。
如此自然，如此生動，仿佛天生如此，亙古如此。
我安靜地坐在你的身邊，就像一條河流千萬年來安靜地流經一座高山的腳下。
事實上，語言是多餘的。
各安其所，無需表達。
如果要我用繪畫來描述這個時刻的話，我一定會在你我周圍的空間裏畫上很多飄落的櫻花。
那天，我們周圍的空間是空白的，但也是充滿的。充滿了美麗的東西，但也不無哀傷，帶有時間的循環。
（二）
那天，我們坐在那張長椅上。你對我說：“心心，人們經常使用的一個詞，其實是用得不對的。”
我看向你。我說：“什麽詞？”
你說：“寺廟。寺廟，這個詞，人們用得不對。”
你說：“其實，正確的說法，應該是寺院。”
我說：“這兩種說法有區別的嗎？”。
你點頭，你說：“有區別。在中國古代時，廟是供奉神仙或者聖賢先祖的地方。而寺，是國家的辦事機構，是政府的部門。比如大理寺、鴻臚寺，這都是國家政府的部門，相當於現在的部。”
你說：“中國的第一所寺院，是洛陽的白馬寺。漢明帝的時候，在皇帝派出的使者的尋找和迎請下，西域的兩位高僧帶著第一批佛經來到了漢地。佛經是由白馬一路辛苦陀來的。就像，西遊記》裏麵所寫的那樣。為了感謝白馬的一路辛苦，給我們帶來了佛教的經典，所以用白馬來命名第一所寺院，表明我們中國人是懂得知恩圖報的。”
你說：“為什麽叫白馬寺，不叫白馬廟呢？因為當時，那寺院，就是國家的辦事機構。兩位高僧奉皇帝的旨意，專門在此翻譯佛經，培養能夠講解佛經的僧才，在此處設立講壇，向中國的士大夫階層和皇帝本人講授佛經的教義。這是當時的國事，寺院就等於是皇帝設立的國家翻譯局和宗教事務局，所以稱為寺。”
你說：“心心，你注意到寺院的建築風格和顏色了嗎？你覺得，和什麽建築非常相似？”
我說：“皇宮。無論是建築樣式，規格，還是顏色，都和皇宮一樣。”
你點頭。
你說：“除了寺院之外，其他的民間建築都不可以這樣比照皇宮的式樣來建造，否則就是有謀反之心，是有大逆不道之罪的。”
我說：“那，為什麽獨有寺院可以呢？”
你說：“因為佛陀和僧侶，是皇帝的老師。是皇帝專程從西域求請來傳授智慧的老師。我們中國自古尊師重道，老師所在的地方，建製怎麽可以不如學生，沒有那種道理。所以，曆朝曆代，寺院的建築，都是和皇宮一樣的。允許使用皇帝一個人才能使用的明黃色，允許有紫禁城一樣的大殿和飛簷，允許雕刻龍的形象，允許使用漢白玉的華表。”
你說：“那時候，寺院，是皇帝、大臣、後宮和全體國民共同的學校。僧侶是全國人民的老師。而佛經，就是老師上課時宣講的課本。這裏麵供奉的佛像、菩薩像，就等於是學校創始人的紀念塑像，和曆代先師的紀念塑像。羅漢像，就是曆代優秀學生的紀念塑像。”
你說：“寺院，其實，更像當時的供奉孔子、朱熹等賢聖的文廟。它和迷信，和求神祈願，本來是沒有多大關係的。”
你說：“隻是，後來人們把寺和廟的不同功能有點混淆了。”
我說：“原來是這樣。”
我仰慕地說：“指導，你好淵博啊。”
你看著我，笑了笑。
我說：“為什麽道觀不能比照皇家的規格呢？”
你看著我，你反問我：“你說為什麽呢？這說明了什麽呢？”
在每一生，你總是帶我看到之前視而不見的世界，引領我去探索不一樣的天地。
（三）
就在這時，我們看到遠遠的走廊下，有個年老的僧人穿著黃色的袍子，手裏提著兩個熱水瓶，慢慢地從後麵的僧寮裏走了出來。
我們一起目送他消失在走廊的拐角上。
不知道為什麽，我心裏生出一種敬意。
就在我尋找那種敬意產生的原因時，我聽到你在身邊輕輕地歎道：“他走得真沉穩啊。”
你說：“好像每一步都能在大地上踩出深深的腳印一樣。”
好的修行者就是這樣，光是他走路時的那種狀態，就能讓人的心變得沉靜。
你說著，站了起來。
我看著你。你看上去好像想對我說：“我們走吧。”
但突然，有點什麽襲擾了你。
你遲疑了一下。
然後你說：“不對。”
我疑問地看著你。
你說：“我突然覺得有點不對。”
你說：“我得去看一下。”
然後，你就朝僧人消失的方向，加快步伐走了過去。
我站了起來，我在後麵跟隨著你。我說：“指導？”
你一邊走，一邊迴答我：“我突然覺得，他左手提的那個熱水瓶好像有點不對勁。”
你說：“說不上來哪裏不對，可我就是覺得不對勁。我得去再看一下才能放心。”
（四）
在中庭右側的跨院，我們發現了一個熱水房。
我們到達的時候，年老的僧人剛剛從鍋爐龍頭裏接滿了兩瓶開水。他正在彎腰小心地蓋著瓶蓋。
他蓋好瓶蓋，準備去提起瓶子離開的時候，我聽到你說了一聲：“離開那個瓶子！”
然後我感覺身邊一陣風過，你飛快地搶上前去，你在那個老僧人的肩膀上扳了一下。在你的力量作用之下，老僧人不由得朝後麵退了三四步。
而就在這時候，我聽到砰地一聲巨響。
你感覺不對勁的那個熱水瓶膽突然之間就炸開了。瓶底的支撐斷裂了。嘩啦一聲，滿地銀色的瓶膽碎片，滾燙的開水流成一個小水窪。許多的蒸汽冒出來。一些灼人的細小水珠飛濺在我的腳麵上，引起一些針刺般的短暫的細微疼痛。
你剛剛預知到了事故的發生，救了這位老僧人，讓他免於被燙傷。
這是我親眼看到的。
我第一次親眼看到，你能夠預知到一定程度的未來。