八十紅論：退行（二
求知過程就是學習。學習在古代自有典籍就已經係統化，那時代還是奴隸社會。社會性學習限於社會上層奴隸主階級。到春秋時期，大教育家孔子可以說是普及了教育。但經過“焚書坑儒”後到了漢代，儒學成為社會主流思想，使得太學建立，“百家爭鳴”時代結束。儒學成就了古代教育，也收束了古代教育。現代家長如果希望自己孩子學業有成一定要看一副畫就是《雅典學院》，這是學科性學習的源頭。其內涵與國內的書院式教育有所區別。
現代學生學業過程階段性明顯，這裏說一下。對於學齡前與小學來說，學生尤其注意的是要使保持孩子靈活的心，這是現在乃至將來孩子學習的動力來源；有了這顆心你的孩子才能成為一個聰慧的孩子；否則，當你醒悟時時機就已經很晚；很多家長沉迷於讓孩子報各種各樣的“班”，其間如果不注意保護學生心靈那結果可能是令人遺憾的；對於見過太多“當機”、“死機”的學生的人會不自主地感到麻木的；那時用愛心迴暖孩子成功的多屬於個別現象了。初中階段的男女生是有區別，這時期主要培養分析綜合能力，女生希望一貫堅持，男生能夠在初三實現貫通；分析綜合能力其實就是七巧板或者拚圖；可以從培養孩子看透試卷做起。高中是拚實力階段，既看努力也看先天素質；如果你的孩子到了“高原期”，怎麽漲分也費勁，可以試試跨省旅遊，至於能不能“破局”跳出看孩子心智；所以幼年很重要。大學是“神而明之”階段，大學掛科正常，但要總結經驗，一本厚書能不能提煉看初中培養的綜合能力；而且這時很多人會進入創造期，比爾·蓋茨、喬布斯聞名遐邇，如果沒有就期待大器晚成吧；立足於本，堅持為要。
從學齡來說本文主題：學齡前與小學是人類性退行與退步的集中時期；因為人們個體意識開始建立，所以這時的父母與教師耗費心力巨大，沒有感覺的可以聽一聽《當你老了》這首歌解一解其中深意；一旦學生主體意識建立，學業主要看堅持，至於學習能力要看學習技巧與方法；“3歲看大、7歲看老”人生成長在於幼年起點。
很多人說：出離學校後，知識遺忘很快。這種退步除了社會應用問題，也源於知識的學習過程的痛苦壓力釋放的結果。但很多時候，人們又會發現那些知識的精華依然銘刻在內心深處，就像你可以遺忘一個課本的內容卻始終記得你的某一個班主任一樣。
201677m。
求知過程就是學習。學習在古代自有典籍就已經係統化，那時代還是奴隸社會。社會性學習限於社會上層奴隸主階級。到春秋時期，大教育家孔子可以說是普及了教育。但經過“焚書坑儒”後到了漢代，儒學成為社會主流思想，使得太學建立，“百家爭鳴”時代結束。儒學成就了古代教育，也收束了古代教育。現代家長如果希望自己孩子學業有成一定要看一副畫就是《雅典學院》，這是學科性學習的源頭。其內涵與國內的書院式教育有所區別。
現代學生學業過程階段性明顯，這裏說一下。對於學齡前與小學來說，學生尤其注意的是要使保持孩子靈活的心，這是現在乃至將來孩子學習的動力來源；有了這顆心你的孩子才能成為一個聰慧的孩子；否則，當你醒悟時時機就已經很晚；很多家長沉迷於讓孩子報各種各樣的“班”，其間如果不注意保護學生心靈那結果可能是令人遺憾的；對於見過太多“當機”、“死機”的學生的人會不自主地感到麻木的；那時用愛心迴暖孩子成功的多屬於個別現象了。初中階段的男女生是有區別，這時期主要培養分析綜合能力，女生希望一貫堅持，男生能夠在初三實現貫通；分析綜合能力其實就是七巧板或者拚圖；可以從培養孩子看透試卷做起。高中是拚實力階段，既看努力也看先天素質；如果你的孩子到了“高原期”，怎麽漲分也費勁，可以試試跨省旅遊，至於能不能“破局”跳出看孩子心智；所以幼年很重要。大學是“神而明之”階段，大學掛科正常，但要總結經驗，一本厚書能不能提煉看初中培養的綜合能力；而且這時很多人會進入創造期，比爾·蓋茨、喬布斯聞名遐邇，如果沒有就期待大器晚成吧；立足於本，堅持為要。
從學齡來說本文主題：學齡前與小學是人類性退行與退步的集中時期；因為人們個體意識開始建立，所以這時的父母與教師耗費心力巨大，沒有感覺的可以聽一聽《當你老了》這首歌解一解其中深意；一旦學生主體意識建立，學業主要看堅持，至於學習能力要看學習技巧與方法；“3歲看大、7歲看老”人生成長在於幼年起點。
很多人說：出離學校後，知識遺忘很快。這種退步除了社會應用問題，也源於知識的學習過程的痛苦壓力釋放的結果。但很多時候，人們又會發現那些知識的精華依然銘刻在內心深處，就像你可以遺忘一個課本的內容卻始終記得你的某一個班主任一樣。
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