第218章 選擇了團結合作
四合院：我！何雨柱逆天改命 作者：答是否 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“的確如此，但這也需要一定的時間才能見到成效。”陳雪茹也跟著點頭：
“沒錯，就是缺少時間。”
次日，何雨柱並沒有像往常一樣去上班，而是獨自騎著自行車，帶著魚竿出門釣魚。到了釣魚的地方，何雨柱開始垂釣，但他並非真正為了釣魚，而是想通過這種方式放鬆心情，放空自己的思緒。
釣魚場的其他釣友各有所圖，大多是為了真正捕獲魚而來的。偶爾的閑談中，傳來一段有趣的對話：
“你們聽說了嗎？那個總愛算計人的閻算盤，就是那個瘸腿的眼鏡男，他被判刑了！”
“真的假的？為什麽被判刑？”
“我也聽說過，大概是因為他嫉妒同院某人的成功，便去舉報了對方。然而那個人什麽問題都沒有，結果反而他自己因為誣告罪被判勞教半年！”
“這也太嚴重了吧？”
“這還算正常了，半年而已！其實做人最忌妒忌，這是自找麻煩！”
令何雨柱驚訝的是，閻埠貴竟然真的被判了刑！
接著，他又聽到了一段對話：
“你們不知道吧，他的幾個兒子早在他被判刑前就跟他斷絕了父子關係！”
“是真的嗎？”
“這還有什麽好懷疑的，都登上報紙了！”
“我是住在他們家那一帶的，雖然不住在同一個四合院，但也清楚這件事。據說他們還專門去街道和公安局備案了呢！”
“這也很正常，畢竟如果不這樣做，閻老摳做的事肯定會影響到他們，以後做事都會受到牽連！”
“話是這麽說，可除了吝嗇和精於算計，那老頭子平時倒也沒有做過什麽出格的事。沒想到他會去舉報別人！”
“這種事情很常見，現在的社會上舉報的事情還少嗎？”
“但現在國家不再針對資本家了，很多以前的資本家都在跟國家合作，甚至到國外去經商了。”
“你是怎麽知道的？”
“我們那邊就有一個資本家，以前生意做得很大，後來部隊接管，家產全部捐了。聽說他以前的業務都拓展到了國外，現在終於又能經商了。聽說國家還給他家頒發了‘功勳之家’的牌匾，說做生意也能為國爭光，真是頭一迴聽說！”
“經商怎麽不能立功呢？我們國家正處於恢複時期，什麽都缺。而西方國家還在對我國抱有戒心，不肯給予支持。所幸國家近年來快速發展，沒有被封鎖住。啊，上鉤了，上鉤了……”
“快點，老李，這次是個大的！”“別站著看，快來幫忙！”
何雨柱淡淡一笑，心想，國家的政策確實已經深入人心，即便這些上了年紀的人，看待問題依然非常準確，明白國家麵臨的困難。
何雨柱正閉著眼睛養神，這時一位老人在他身旁說道：“小夥子，你這麽釣魚可是釣不到魚的！”何雨柱睜開眼，看見一個穿著中山裝的老人正準備在他附近垂釣。他微笑著迴答：
“老爺子，我這是薑太公立式的釣魚，願者上鉤。”老人聽後大笑起來，說：
“哈哈哈，你還真是夠自信，居然知道薑太公和願者上鉤！”何雨柱接著說道：
“薑太公我還是了解一些的，他在《封神演義》裏可是主持封神的重要人物呢！”老人聽了愣了一下，隨即又笑道：
“小夥子，你說的是《封神演義》吧？那可都是封建迷信，不應該相信這些東西。年輕人要有科學的態度才行啊！”何雨柱逗了逗老人，笑著說：
“您這也太絕對了。神話傳說可不是封建迷信，那都是我們國家的民族文化瑰寶，是我們民族的精神支柱，怎麽能說是封建糟粕呢？”老人聽了有些驚訝，畢竟大多數人都認為這些都是封建迷信，他好奇地問道：
“你這是怎麽理解的？”何雨柱解釋道：
“看看我們國家的神話傳說，你會發現其中蘊含著豐富的智慧和精神。比如女媧補天，這雖然是神話，但反映出我們的祖先遇到問題時，並不是盲目地求神拜佛，而是通過自己的努力去解決問題。
再比如大禹治水，麵對洪水泛濫，我們的祖先選擇了團結合作，去治理水患。後羿射日也是這樣，太陽太多影響了人們的生活，他們就把多餘的太陽射了下來。
還有愚公移山，山擋住了路，我們的祖先並沒有放棄，而是選擇搬走這座山。這些都是我們民族的精神——遇到問題，勇於解決問題的精神。
當然，這隻是一個方麵的理解。而且我們國家的文化與西方不同，西方有個萬能的上帝，一切都由他決定。而在中國，我們有各種各樣的神仙。
疾病來了，我們的祖先把神農嚐百草當作解決方法；缺少衣服，緇衣氏製衣；沒有房子，有巢氏造屋；缺乏光明，燧人氏鑽木取火。雖然這些沒有科學依據，但正是這種精神，讓我們民族綿延了五千年。
這些所謂的‘封建糟粕’並不是真的糟粕，反而是我們民族文化的精華。你看看我們國家的各路神仙，多得數不清：財神有五路財神、文財神、武財神，門神、灶王爺、夜遊神、十殿閻羅、玉皇大帝等等成百上千。
然而，誰會供奉所有的神仙呢？”老人好奇地問：
“為什麽不會呢？”何雨柱解釋說：
“因為我們的文化講究實用主義。隻有那些能夠給我們帶來實際幫助的神仙，無論是神秘的力量還是精神支持，我們才會供奉。如果你對我來說沒有用處，哪怕你是再有名的神仙也沒關係。
商人供奉財神，社會人士供奉關二爺，農民供奉龍王。這都是根據實際情況來決定的。”
你可以去瞅瞅，一個地方要是風調雨順，那龍王廟裏必然香火旺盛。如果一個地方連年水災或旱災，久了以後，農民還會理會什麽龍王不龍王嗎？你都不管我的死活，我還供奉你幹什麽？
這就是咱們的民族，雖然有些人認為是封建殘餘，但這需要深究一番。但任何國家都一樣，純粹的唯物論或純粹的唯心論都不可取。既有外在的形式，也需要內在的精神，所以我們國家才能延續至今，發展到現在這個樣子！”
聽到何雨柱的話，老人若有所思地想了一會兒，然後說道：“今天聽小友這麽一說，真是獲益匪淺。沒錯，我們國家從不供奉沒用的神仙！哈哈哈，我怎麽就沒想到這一點呢！”
何雨柱隻是把未來的想法當作閑聊時的話題來說。老者接著問道：
“既然你有這樣的想法，那如今中西醫之爭，有人質疑中醫，認為用中草藥治病缺乏科學依據，說是巫醫、封建糟粕，你怎麽看？”
聽到老者的話，何雨柱迴答道：
“這是誰的說法？僅僅因為某人學習了西醫而對中醫不了解，就要給中醫扣上如此大帽子嗎？我們的中醫已經傳承了幾千年，治好了無數人的病。為什麽一定要動不動開刀才算醫術高明？
我們國家幾千年來一直保持了文化的連續性，是四大文明古國中唯一沒有中斷的。為什麽？因為我們深知‘海納百川，有容乃大’的道理。一個醫生如果連這點寬容都沒有，又怎麽能算作真正的醫者？醫術無論中醫還是西醫，都不應分門別類。
學習醫術的初衷是為了治病救人，怎能因自己不了解就說沒有科學依據？一個西醫都沒學好的人，卻要去評價其他醫術，這樣的人應該被排除在醫學領域之外。無論是中醫還是西醫，能夠治愈病人，那就是好醫術。”
“中醫有其獨特的優勢，西醫也有其明顯的長處。無論哪種醫術，都不是封建糟粕。西醫雖然係統化，易於學習，但中醫深奧難懂，需要大量背誦。不過，現代的手術技術早在三國時期，就被華佗發明了，隻是當時的執政者認為那是**醫術。華佗所發明的麻沸散，不正是今天的 ** 嗎？如果說這些是糟粕，豈不是對前人的侮辱？”
“我並非批評西醫，我認為能夠救命的醫術就是好醫術。那些排斥其他醫術的人，恐怕心懷不軌。這些人或許受到外國的影響。”何雨柱深知，正是這樣的人在前世那個年代讓許多寶貴的知識喪失了傳承。
他自豪地說，自己的醫術已經達到8級，即將突破到9級。他會的醫術非常全麵，包括中醫、西醫、苗醫、蒙醫、藏醫等，全球各地的醫術他都能融會貫通。因此，他對各種醫術從無偏見，毫無歧視。老者聞言後大聲說道：
“很好！沒錯，我們國家就需要這樣‘海納百川’的精神！”何雨柱點頭道：
“是的，我們的民族是一個堅不可摧的民族。迴顧曆史，五胡亂華、蒙古建國、**入關，如今這些民族都是我們的一部分。如果我們也像某些人那樣狹隘，怎麽可能有今天的國家，今天這個民族？
如果沒有這種寬容，我們國家就無法發展壯大。包容與吸收，才是我們國家和民族不斷前進、不斷創新的基礎。至於那些以科技為幌子，試圖摧毀我們國家根基的人，
稱他們為自私還是太過寬厚了，他們實際上是**賊，是特務，打著科技的旗號，目的是使我們國家西化。從方方麵麵都進行西化。想想當年的小日本，為何如此覬覦我國的醫書？當時日本已經是科技先進的國家，為何仍對我們國家的醫術感興趣？
“沒錯，就是缺少時間。”
次日，何雨柱並沒有像往常一樣去上班，而是獨自騎著自行車，帶著魚竿出門釣魚。到了釣魚的地方，何雨柱開始垂釣，但他並非真正為了釣魚，而是想通過這種方式放鬆心情，放空自己的思緒。
釣魚場的其他釣友各有所圖，大多是為了真正捕獲魚而來的。偶爾的閑談中，傳來一段有趣的對話：
“你們聽說了嗎？那個總愛算計人的閻算盤，就是那個瘸腿的眼鏡男，他被判刑了！”
“真的假的？為什麽被判刑？”
“我也聽說過，大概是因為他嫉妒同院某人的成功，便去舉報了對方。然而那個人什麽問題都沒有，結果反而他自己因為誣告罪被判勞教半年！”
“這也太嚴重了吧？”
“這還算正常了，半年而已！其實做人最忌妒忌，這是自找麻煩！”
令何雨柱驚訝的是，閻埠貴竟然真的被判了刑！
接著，他又聽到了一段對話：
“你們不知道吧，他的幾個兒子早在他被判刑前就跟他斷絕了父子關係！”
“是真的嗎？”
“這還有什麽好懷疑的，都登上報紙了！”
“我是住在他們家那一帶的，雖然不住在同一個四合院，但也清楚這件事。據說他們還專門去街道和公安局備案了呢！”
“這也很正常，畢竟如果不這樣做，閻老摳做的事肯定會影響到他們，以後做事都會受到牽連！”
“話是這麽說，可除了吝嗇和精於算計，那老頭子平時倒也沒有做過什麽出格的事。沒想到他會去舉報別人！”
“這種事情很常見，現在的社會上舉報的事情還少嗎？”
“但現在國家不再針對資本家了，很多以前的資本家都在跟國家合作，甚至到國外去經商了。”
“你是怎麽知道的？”
“我們那邊就有一個資本家，以前生意做得很大，後來部隊接管，家產全部捐了。聽說他以前的業務都拓展到了國外，現在終於又能經商了。聽說國家還給他家頒發了‘功勳之家’的牌匾，說做生意也能為國爭光，真是頭一迴聽說！”
“經商怎麽不能立功呢？我們國家正處於恢複時期，什麽都缺。而西方國家還在對我國抱有戒心，不肯給予支持。所幸國家近年來快速發展，沒有被封鎖住。啊，上鉤了，上鉤了……”
“快點，老李，這次是個大的！”“別站著看，快來幫忙！”
何雨柱淡淡一笑，心想，國家的政策確實已經深入人心，即便這些上了年紀的人，看待問題依然非常準確，明白國家麵臨的困難。
何雨柱正閉著眼睛養神，這時一位老人在他身旁說道：“小夥子，你這麽釣魚可是釣不到魚的！”何雨柱睜開眼，看見一個穿著中山裝的老人正準備在他附近垂釣。他微笑著迴答：
“老爺子，我這是薑太公立式的釣魚，願者上鉤。”老人聽後大笑起來，說：
“哈哈哈，你還真是夠自信，居然知道薑太公和願者上鉤！”何雨柱接著說道：
“薑太公我還是了解一些的，他在《封神演義》裏可是主持封神的重要人物呢！”老人聽了愣了一下，隨即又笑道：
“小夥子，你說的是《封神演義》吧？那可都是封建迷信，不應該相信這些東西。年輕人要有科學的態度才行啊！”何雨柱逗了逗老人，笑著說：
“您這也太絕對了。神話傳說可不是封建迷信，那都是我們國家的民族文化瑰寶，是我們民族的精神支柱，怎麽能說是封建糟粕呢？”老人聽了有些驚訝，畢竟大多數人都認為這些都是封建迷信，他好奇地問道：
“你這是怎麽理解的？”何雨柱解釋道：
“看看我們國家的神話傳說，你會發現其中蘊含著豐富的智慧和精神。比如女媧補天，這雖然是神話，但反映出我們的祖先遇到問題時，並不是盲目地求神拜佛，而是通過自己的努力去解決問題。
再比如大禹治水，麵對洪水泛濫，我們的祖先選擇了團結合作，去治理水患。後羿射日也是這樣，太陽太多影響了人們的生活，他們就把多餘的太陽射了下來。
還有愚公移山，山擋住了路，我們的祖先並沒有放棄，而是選擇搬走這座山。這些都是我們民族的精神——遇到問題，勇於解決問題的精神。
當然，這隻是一個方麵的理解。而且我們國家的文化與西方不同，西方有個萬能的上帝，一切都由他決定。而在中國，我們有各種各樣的神仙。
疾病來了，我們的祖先把神農嚐百草當作解決方法；缺少衣服，緇衣氏製衣；沒有房子，有巢氏造屋；缺乏光明，燧人氏鑽木取火。雖然這些沒有科學依據，但正是這種精神，讓我們民族綿延了五千年。
這些所謂的‘封建糟粕’並不是真的糟粕，反而是我們民族文化的精華。你看看我們國家的各路神仙，多得數不清：財神有五路財神、文財神、武財神，門神、灶王爺、夜遊神、十殿閻羅、玉皇大帝等等成百上千。
然而，誰會供奉所有的神仙呢？”老人好奇地問：
“為什麽不會呢？”何雨柱解釋說：
“因為我們的文化講究實用主義。隻有那些能夠給我們帶來實際幫助的神仙，無論是神秘的力量還是精神支持，我們才會供奉。如果你對我來說沒有用處，哪怕你是再有名的神仙也沒關係。
商人供奉財神，社會人士供奉關二爺，農民供奉龍王。這都是根據實際情況來決定的。”
你可以去瞅瞅，一個地方要是風調雨順，那龍王廟裏必然香火旺盛。如果一個地方連年水災或旱災，久了以後，農民還會理會什麽龍王不龍王嗎？你都不管我的死活，我還供奉你幹什麽？
這就是咱們的民族，雖然有些人認為是封建殘餘，但這需要深究一番。但任何國家都一樣，純粹的唯物論或純粹的唯心論都不可取。既有外在的形式，也需要內在的精神，所以我們國家才能延續至今，發展到現在這個樣子！”
聽到何雨柱的話，老人若有所思地想了一會兒，然後說道：“今天聽小友這麽一說，真是獲益匪淺。沒錯，我們國家從不供奉沒用的神仙！哈哈哈，我怎麽就沒想到這一點呢！”
何雨柱隻是把未來的想法當作閑聊時的話題來說。老者接著問道：
“既然你有這樣的想法，那如今中西醫之爭，有人質疑中醫，認為用中草藥治病缺乏科學依據，說是巫醫、封建糟粕，你怎麽看？”
聽到老者的話，何雨柱迴答道：
“這是誰的說法？僅僅因為某人學習了西醫而對中醫不了解，就要給中醫扣上如此大帽子嗎？我們的中醫已經傳承了幾千年，治好了無數人的病。為什麽一定要動不動開刀才算醫術高明？
我們國家幾千年來一直保持了文化的連續性，是四大文明古國中唯一沒有中斷的。為什麽？因為我們深知‘海納百川，有容乃大’的道理。一個醫生如果連這點寬容都沒有，又怎麽能算作真正的醫者？醫術無論中醫還是西醫，都不應分門別類。
學習醫術的初衷是為了治病救人，怎能因自己不了解就說沒有科學依據？一個西醫都沒學好的人，卻要去評價其他醫術，這樣的人應該被排除在醫學領域之外。無論是中醫還是西醫，能夠治愈病人，那就是好醫術。”
“中醫有其獨特的優勢，西醫也有其明顯的長處。無論哪種醫術，都不是封建糟粕。西醫雖然係統化，易於學習，但中醫深奧難懂，需要大量背誦。不過，現代的手術技術早在三國時期，就被華佗發明了，隻是當時的執政者認為那是**醫術。華佗所發明的麻沸散，不正是今天的 ** 嗎？如果說這些是糟粕，豈不是對前人的侮辱？”
“我並非批評西醫，我認為能夠救命的醫術就是好醫術。那些排斥其他醫術的人，恐怕心懷不軌。這些人或許受到外國的影響。”何雨柱深知，正是這樣的人在前世那個年代讓許多寶貴的知識喪失了傳承。
他自豪地說，自己的醫術已經達到8級，即將突破到9級。他會的醫術非常全麵，包括中醫、西醫、苗醫、蒙醫、藏醫等，全球各地的醫術他都能融會貫通。因此，他對各種醫術從無偏見，毫無歧視。老者聞言後大聲說道：
“很好！沒錯，我們國家就需要這樣‘海納百川’的精神！”何雨柱點頭道：
“是的，我們的民族是一個堅不可摧的民族。迴顧曆史，五胡亂華、蒙古建國、**入關，如今這些民族都是我們的一部分。如果我們也像某些人那樣狹隘，怎麽可能有今天的國家，今天這個民族？
如果沒有這種寬容，我們國家就無法發展壯大。包容與吸收，才是我們國家和民族不斷前進、不斷創新的基礎。至於那些以科技為幌子，試圖摧毀我們國家根基的人，
稱他們為自私還是太過寬厚了，他們實際上是**賊，是特務，打著科技的旗號，目的是使我們國家西化。從方方麵麵都進行西化。想想當年的小日本，為何如此覬覦我國的醫書？當時日本已經是科技先進的國家，為何仍對我們國家的醫術感興趣？