三國時期的名字還是挺有特點的。


    唐曉把四大名著發送了過去,各個朝代很多人都看過。


    他們就不明白了,為什麽《三國演義》裏,那些人大部分都是單字名。


    有什麽奇怪的講究嗎?


    【哈哈,其實不止三國,東漢很多人也是單字名。


    像是劉秀、班超、竇憲等等。


    大家之所以都這麽起名,主要都是一個人造成的。


    這個人就是王莽。】


    王莽?


    很多人壓根兒記不起來這是誰了。


    東漢之前,隻有特別關注唐曉的直播以及會認真記錄的人才一下子就明白了。


    這個人就是篡漢的那位“大聖人”。


    【王莽上位之後,實行改製。


    全國大大小小的地名都被他改了個遍,最關鍵的是他不僅改咱們的地名,他還改周邊國家的名字。


    總之遵循的就是我是老大的原則。


    高句麗被他改成了下句麗;匈奴被改為恭奴等等


    不僅如此,遵循古籍的王莽直接將書裏記載的“二名非禮也”奉為圭臬,下令所有人起名必須是單字名字。


    雖然他後來死了,但是取單字名的習慣卻保留了下來。


    東漢到三國時期史書留名的人物絕大多數都是單字名。】


    哦哦,好像是這樣,沒錯。


    有人卻提出了不同意見。


    “秦和西漢裏很多名人也都是單字名。


    不管是秦始皇嬴政還是西漢的皇帝們,基本都是單名。


    比如說那些青史留名的武將,白起、王翦、李信、李廣、衛青……”


    旁邊有人聽這話坐不住了,立馬過來反駁。


    “兄弟,你應該是走了誤區了,你隻說了單字的名字,但是秦漢時期雙字的名人也不少呀。


    呂不韋、扶蘇、胡亥、霍去病、司馬相如……”


    嘿,還真是。


    那這確實得怪王莽。


    朱元璋不太認同單字的起名方式,但對於王莽改其他國家的名字,他倒是挺開心的。


    如今沒有高句麗,不過東北那邊兒還有一個高麗,要不也給他起名叫下麗?


    這話一說出來,朱標趕緊勸。


    “咱們是天朝上國,高麗作為咱的附屬國,挺聽話的,要真這麽幹了,影響不太好,顯得咱老朱家太刻薄了。


    爹,你看王莽搞這麽一通,後來咱們也沒用他改的名字呀,這個做法真的有點兒像是跳梁小醜。


    不能學!”


    朱元璋仔細思量了一下,確實。


    麵對小國可以用武力讓他們屈服,但要真無所顧忌的侮辱他們,確實太過刻薄。


    【魏晉時期,戰爭肆虐了太久太久,人們已經不再憧憬大漢的強盛,明白了追求強盛是一個虛無的目標。


    人們在一起談玄論道,而百姓也一個個開始信仰起了道教。


    這一時期,很多名字都充滿了道教元素。


    曹家的曹衝、曹真;


    西晉玄學家郭象,字子玄;


    謝家謝玄;寫了《水經注》的著名地理學家酈道元;


    劉宋開國元勳檀道濟;東晉權臣桓玄,字敬道。


    等等等等


    除了這些字眼,還有一個字更為普遍,很多名人都帶了這樣的後綴。


    著名書法家王羲之,他的兒子分別叫王玄之、王凝之、王渙之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。


    還有圓周率大佬祖衝之、畫祖顧愷之以及他的父親顧悅之。


    等等等等。】


    前麵那些道、玄、真這類字眼的名字大家還能接受,可後來這些全都加了之字的名字,屬實是接受不了。


    父親名字裏帶了之,為什麽要給兒子也這樣起名?這不是離了大譜嗎?


    旁人要真不知道他們的關係,還以為這是同一個字輩的兄弟呢。


    很多人都知道了過分避諱不好,李賀本就深受其害。


    但也不至於突然一下就可以給兒子取父親名字裏的字,這真的過了。


    【按理說,父親名字裏的字,兒子是不能用的,但在這個時期卻一反其道。


    據學者研究,名字裏帶之字的很有可能說明他們信奉天師道。


    相當於是一個標誌。


    這時期道教橫行,很快,東晉滅亡之後,到了南北朝時期。


    國家還是處在一片混亂,佛家憑借自己的教義在這亂世之中聚集了很多信徒,南北朝的人們都很信奉佛教。


    這一時期又出現了很多關於佛教的名字。


    這些名字裏,南朝典雅、北朝粗俗,各有各的發展方向。


    典型的佛家南朝名字很多有“僧、法、靜”等字。


    南梁名將王僧辯;


    北魏宗室,投奔了南朝的元法僧;


    南齊名將戴僧靜;


    南朝宋大臣沈僧榮;


    還有陸法言、孫法宗、陸法真等等。


    北朝的就聽著很有意思。


    他們大多都是少數民族,但也都取了漢名。


    北魏宗室大臣,元鷙,字孔雀,取自佛家的孔雀大明王。


    還有什麽呂羅漢、張菩提、陳和尚等等。


    主打的就是一個清楚,明白。】


    這些人估計也都是大人物,畢竟能青史留名。


    可這名字也是讓人有些不知怎麽評價。


    直接這麽取名真的能壓住嗎?


    比較信奉佛教的人表示很不理解。


    【到了南北朝後期乃至隋唐前期,出現了一個現象,那就是很多漢人也有胡名。


    這是真真正正的胡漢大融合。


    北齊高祖高歡,又名賀六渾;


    隋文帝楊堅,小字那羅延,姓普六茹,他的胡名叫普六茹那羅延。


    李唐皇室也有胡姓,姓大野。


    大唐時期開放包容,幾乎融合了前代所有,這種風氣也蔓延到了取名上。


    名字的各種風格很多很多。


    以漢朝的儒學之風為代表。


    薛禮,字仁貴; 李敬業;尉遲恭,字敬德等等。


    以魏晉南北朝時期的佛道之風為代表。


    詩佛王維,字摩詰;


    牛李黨爭中牛黨的領袖,牛僧儒;


    宰相李敬玄、蔡國公陳玄禮、出使印度的外交家王玄策等等。


    唐朝人和很多朝代不太一樣,他們稱唿人一般是稱唿行第。


    韓愈的《早春呈水部張十八員外》;


    李白被稱為李十二,杜甫是杜二。岑參是岑二十七,高適是高三十五……


    二十七和三十五不是因為他父親真的生了這麽多兒子,這種排行有兩種排法。


    一種是自家的兄弟排行,還有人是從曾祖父或者祖父輩算起的家族排行。


    李世民是李二,李隆基是李三郎。


    不止男子,女子也一樣。


    比如,杜甫的一句詩,黃四娘家花滿溪,詩句裏的黃四娘;


    舞劍很有出名的公孫大娘等等。】


    嘿,這麽排還挺有意思的,排行從哪兒算起?可能要看自家分沒分家這家族大小了。


    很多人想自己要是按這種方式,那就隻能被叫做張大、王二、趙三了。


    不知道怎麽迴事兒,感覺就是沒有人家的那麽好聽。

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