第137章 元朝帝陵
直播開局劇透皇帝死因 作者：孫長安 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【作為大宋的對手，我簡單說一下遼國和金國的帝陵吧。
遼國皇帝的帝陵在內蒙古和遼寧一帶，全部被盜，無一幸免。
1991年的時候，考古專家發掘了墓室結構較為完好的遼聖宗耶律隆緒的永慶陵，但是隻出土了一些石刻哀冊。
這位耶律隆緒就是咱們前麵說過的遼國太後蕭綽的兒子。
金國帝陵位於北京房山附近，明朝末年，因為大明朝廷打不過努爾哈赤的後金，大明就把金國的帝陵全部刨了泄憤。
要說主要是地方不好，非得讓人家想起來，大明的首都就是北京，你在人家眼皮子底下，不刨你刨誰？
清朝建立之後，順治和康熙都曾下令修繕金陵，但在清末民初的亂世之中還是被盜毀了，什麽都不剩。】
朱元璋也是無語了，後世這都是什麽子孫？
打不過人家就挖人家墓，這也太無能了。
生氣過後，他摸著胡子笑了笑，不過也能理解，至少出了一口惡氣。
朱標站在一旁，對這件事情滿臉的不讚同。
這屬實不是君子所為，也不光明正大。
【元朝從忽必烈開始，共有皇帝11人。
可這麽多年以來，從沒有人發現元朝皇帝的墓葬在哪裏，他們的陵墓也就成了一個謎團。】
？？？！！！
滿屏的問號飄過。
“這怎麽可能？
在後世那麽強大的技術之下還是個謎團。”
“難不成他們有特殊的陵墓建造規則，別人找不到？”
這句話一出現在彈幕上，大家的心都被調動了起來。
別人找不到的陵墓，他們也想學。
【確實，如大家所言，元朝皇帝有特殊的陵墓建造法則。
但大家應該學不來，或者說是你們也不想學。
元朝皇帝奪得了天下，但是他們的墓葬還是按照傳統方法，雖然沒有天葬那樣環保，但也極為簡單。
據說，皇帝死後，就在草原上挖一個不大的坑，用黃金把皇帝帝裹上幾層，就直接把屍身放在坑裏。
把土填實之後，最重要的一步是讓烈馬在上麵踩踏，直到大家看不出來這個地方挖過土，然後才揚長而去。
至於後人怎麽供奉，也很簡單。
大家看不出來皇帝到底被埋在了哪兒，但是有一對駱駝知曉，埋葬的時候他們會牽兩對駱駝，這兩對駱駝一定要是母子駱駝。
埋葬皇帝之後，就地殺死兩隻小駱駝，將他們的屍骨也一同埋葬在那個地方。
母駱駝就會認得埋葬的地點。
這樣做的缺點是，駱駝死了，他們也不知道先人的陵墓到底在哪兒。】
這真是讓大家開了眼界，他們也紛紛表示學不來，學不來。
這樣確實是保存完好了，肯定也會是個謎團，但是沒有人知曉你的墓葬在哪裏，如何供奉？
【中國傳統的墓葬方式一直是以體麵為主。
說白了，如何埋葬不是為了死人，恰恰是為了活著的人。
就算是平常人家，都會竭盡所能的準備葬禮需要的一切，看風水、定墓穴、準備陪葬物品，更不用說那些王公貴胄。
為家裏人準備後事，太寒酸，有人就覺得你吝嗇，更有甚者，有人覺得你不孝。
不孝這個罪名，在中國古代可太大了。
其實到現在大家就算不會為辦葬禮掏空家底，但是也很注重麵子，至少是要在麵子方麵過得去。
其實我覺得大可不必，隻要長輩生前過得好，死後葬禮還可以就行了，不用浪費那麽多錢財物帛，最終也隻是便宜了盜墓賊。】
唐曉這話說到了大家心坎上。
就連皇帝的帝陵大都慘遭毒手，那些稍微有點家底的人也怕的不行。
陪葬品少點，他害怕受到別人的指責，多了也覺得實在太過浪費，這跟扔了有什麽區別？
有了唐曉這句話，他們辦事就靈活的多，至少在別人指責不孝的時候，有了擋箭牌。
【蒙古族不一樣，他們敬畏大自然，最信的神靈是長生天。
他們最傳統的喪葬方式是天葬。
人死後，七個時辰的時間用來確定死者確實沒有轉生的機會。
然後將死者的除去，擦洗幹淨屍身後裝進新的白布口袋裏，等待良日吉時，將裝著屍體的白布口袋放入牛車之上，拉到指定地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標。
送屍體的人急速返迴，返迴途中不許迴頭看。到家之後將送屍體的牛車扣翻，三天不動。
三日後，親屬去放屍體地點查看，若被飛禽吃光，就認為亡靈已經升天，預示子孫將得到吉祥幸福；如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事 ，殺牲過多 ，死後用自己的肉體還給野獸；如果屍身無損，則認為死者生前罪孽尚未消除。再去向遺骸上黃油、酒等，等待飛禽來啄食。
他們的喪葬方式滿是對大自然的敬畏。也暗合了循環之道。
在這樣的風俗之下，元朝皇帝的帝陵自然也會成為一個謎團。】
大多數中原人都不知道蒙古人的喪葬習俗。
知曉的人也覺得那些人果然是茹毛飲血，沒有絲毫禮儀可言。
可在這種情況下，他們突然覺得蒙古人這種方式也挺好的。
雖說他們肯定學不來，但學學人家的思想也不錯。
以後陪葬一些自己生前用慣的東西，不用那些金銀珠寶，這樣才能安穩。
遼國皇帝的帝陵在內蒙古和遼寧一帶，全部被盜，無一幸免。
1991年的時候，考古專家發掘了墓室結構較為完好的遼聖宗耶律隆緒的永慶陵，但是隻出土了一些石刻哀冊。
這位耶律隆緒就是咱們前麵說過的遼國太後蕭綽的兒子。
金國帝陵位於北京房山附近，明朝末年，因為大明朝廷打不過努爾哈赤的後金，大明就把金國的帝陵全部刨了泄憤。
要說主要是地方不好，非得讓人家想起來，大明的首都就是北京，你在人家眼皮子底下，不刨你刨誰？
清朝建立之後，順治和康熙都曾下令修繕金陵，但在清末民初的亂世之中還是被盜毀了，什麽都不剩。】
朱元璋也是無語了，後世這都是什麽子孫？
打不過人家就挖人家墓，這也太無能了。
生氣過後，他摸著胡子笑了笑，不過也能理解，至少出了一口惡氣。
朱標站在一旁，對這件事情滿臉的不讚同。
這屬實不是君子所為，也不光明正大。
【元朝從忽必烈開始，共有皇帝11人。
可這麽多年以來，從沒有人發現元朝皇帝的墓葬在哪裏，他們的陵墓也就成了一個謎團。】
？？？！！！
滿屏的問號飄過。
“這怎麽可能？
在後世那麽強大的技術之下還是個謎團。”
“難不成他們有特殊的陵墓建造規則，別人找不到？”
這句話一出現在彈幕上，大家的心都被調動了起來。
別人找不到的陵墓，他們也想學。
【確實，如大家所言，元朝皇帝有特殊的陵墓建造法則。
但大家應該學不來，或者說是你們也不想學。
元朝皇帝奪得了天下，但是他們的墓葬還是按照傳統方法，雖然沒有天葬那樣環保，但也極為簡單。
據說，皇帝死後，就在草原上挖一個不大的坑，用黃金把皇帝帝裹上幾層，就直接把屍身放在坑裏。
把土填實之後，最重要的一步是讓烈馬在上麵踩踏，直到大家看不出來這個地方挖過土，然後才揚長而去。
至於後人怎麽供奉，也很簡單。
大家看不出來皇帝到底被埋在了哪兒，但是有一對駱駝知曉，埋葬的時候他們會牽兩對駱駝，這兩對駱駝一定要是母子駱駝。
埋葬皇帝之後，就地殺死兩隻小駱駝，將他們的屍骨也一同埋葬在那個地方。
母駱駝就會認得埋葬的地點。
這樣做的缺點是，駱駝死了，他們也不知道先人的陵墓到底在哪兒。】
這真是讓大家開了眼界，他們也紛紛表示學不來，學不來。
這樣確實是保存完好了，肯定也會是個謎團，但是沒有人知曉你的墓葬在哪裏，如何供奉？
【中國傳統的墓葬方式一直是以體麵為主。
說白了，如何埋葬不是為了死人，恰恰是為了活著的人。
就算是平常人家，都會竭盡所能的準備葬禮需要的一切，看風水、定墓穴、準備陪葬物品，更不用說那些王公貴胄。
為家裏人準備後事，太寒酸，有人就覺得你吝嗇，更有甚者，有人覺得你不孝。
不孝這個罪名，在中國古代可太大了。
其實到現在大家就算不會為辦葬禮掏空家底，但是也很注重麵子，至少是要在麵子方麵過得去。
其實我覺得大可不必，隻要長輩生前過得好，死後葬禮還可以就行了，不用浪費那麽多錢財物帛，最終也隻是便宜了盜墓賊。】
唐曉這話說到了大家心坎上。
就連皇帝的帝陵大都慘遭毒手，那些稍微有點家底的人也怕的不行。
陪葬品少點，他害怕受到別人的指責，多了也覺得實在太過浪費，這跟扔了有什麽區別？
有了唐曉這句話，他們辦事就靈活的多，至少在別人指責不孝的時候，有了擋箭牌。
【蒙古族不一樣，他們敬畏大自然，最信的神靈是長生天。
他們最傳統的喪葬方式是天葬。
人死後，七個時辰的時間用來確定死者確實沒有轉生的機會。
然後將死者的除去，擦洗幹淨屍身後裝進新的白布口袋裏，等待良日吉時，將裝著屍體的白布口袋放入牛車之上，拉到指定地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標。
送屍體的人急速返迴，返迴途中不許迴頭看。到家之後將送屍體的牛車扣翻，三天不動。
三日後，親屬去放屍體地點查看，若被飛禽吃光，就認為亡靈已經升天，預示子孫將得到吉祥幸福；如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事 ，殺牲過多 ，死後用自己的肉體還給野獸；如果屍身無損，則認為死者生前罪孽尚未消除。再去向遺骸上黃油、酒等，等待飛禽來啄食。
他們的喪葬方式滿是對大自然的敬畏。也暗合了循環之道。
在這樣的風俗之下，元朝皇帝的帝陵自然也會成為一個謎團。】
大多數中原人都不知道蒙古人的喪葬習俗。
知曉的人也覺得那些人果然是茹毛飲血，沒有絲毫禮儀可言。
可在這種情況下，他們突然覺得蒙古人這種方式也挺好的。
雖說他們肯定學不來，但學學人家的思想也不錯。
以後陪葬一些自己生前用慣的東西，不用那些金銀珠寶，這樣才能安穩。