最後，陳正南覺得這錢無論是老和尚的也好，左錢的也好，都是不義之財，不是幹淨的。如果是老和尚送的，那就是答謝自己的酬勞；如果是左錢送的，那就是他納下的投名狀。
想到這裏，他心裏便有點不舒服，又有一些點膈應、難受，如飲了盜泉之水，但又覺得給他們送迴去也不方便，隻得留下。
第二天上午，走到酉時，陳正南便到了滁州地界，山路漫漫，雜樹流鶯，紅葉遍野。
這地方陳正南自然是沒來過，但知道這地名，就覺得有些親切——他前世的感覺忽然迴來一點，竟覺得這地方有些熟悉。
這熟悉自然是來自前世，高中課堂裏老師讓他背《醉翁亭記》所留下的記憶。天底下上過初中的人，誰不知道歐陽修的《醉翁亭記》呢？
前世記憶的漣漪激起了陳正南的興趣，心想我反正又無公幹，既然走到這裏，何不去看看天下聞名的醉翁亭呢，
於是便問了路邊的行人醉翁亭之所在，如何走法，最後便往西南方向琅琊山麓走去。
中午，陳正南在路邊隨便用了飯，稍事休息就繼續拍馬而行，進入滁州西南環繞的群山。
那些山雖不高大巍峨，卻綿延不絕，可見歐陽修《醉翁亭記》開篇所言“環滁皆山也”，所言不虛。
這裏不久前也下過雨，秋日雨後，山間彌漫著草木清香。陳正南打馬行走在琅琊山風景裏，欣賞兩側煙嶺丘陵，自有一番高逸澄潤的詩意氤氳於胸。
前方兩側，那些山峰雖不險峻，卻秀蔚洇潤，滿目蒼幽；溪雖不闊，卻清流婉轉，鳥鳴花香。
不久，他又經過一段蜿蜒的琅琊古道，兩旁古木千枝，野草芬芳，隻見幽穀藏碧、秀湖清澈。
行走在崖路之上，陳正南欣賞著近處溝深壑陡，遠處的叢林仿佛青色濃雲一般，綿山幽穀，雲霧繚繞，溪流潺潺。
策馬慢行走在這綠意盎然之中，滿目蒼翠欲滴，陳正南隻覺仿佛置身仙境，塵世的一切皆拋腦後，無影無蹤。
進入琅琊山中，陳正南更覺這山中古意深厚。
琅琊山山間遍布摩崖石刻，那些字跡漫漶的碑刻，其年代居然從漢唐一直延續到今。
路上，陳正南遇見幾位外地的秀才從山中遊玩歸來，便問了他們山中名勝，才知前麵有琅琊古寺，就問了道路，牽馬找了過去，也去看古寺。
這琅琊寺建於唐大曆年間，起初叫寶應寺，有《寶應寺碑》在。不知何時，有人於山罅中疏泉鑿石池，曰“庶子泉”。旁邊有李陽冰的篆銘。
寺中居然還有吳道子畫觀音及須菩提像，陳正南一一看後，直覺稀奇。
牽馬觀景，陳正南先後又看了寺前後的明月池、觀音泉、琅琊溪，見山巔有日觀亭，因為有馬在身邊，便沒有上去。寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，他就牽馬下山，順路也看了。
下山路上，隻見環寺多摩崖書，皆曆代名人、地方官宦、遊者所題，有的已經斑駁難辨。
陳正南畢竟是學木工的出身，修建過祠堂、寺廟，一路遊玩下來，給他印象最深的還是與琅琊寺毗連的無梁殿。
聽一位采藥的當地人介紹，陳正南才知道，這無梁殿原名玉皇閣，是一處道教場所，用灰磚砌成，莊嚴肅穆，古色古香，稱為“江北諸殿之冠”。
無梁殿整個殿宇不用寸木隻釘、無梁、無柱、全部用磚石壘砌而成。
陳正南四處仔細觀看，隻覺磚石、水漬、苔蘚、縫草間，無不昭示著曆經時代的風雨，目之所及，全是人世間的滄桑和厚重。
從無梁殿下來的路上有一片平台，四下裏散落著一些石塊，剛好可供遊人歇腳休息，便有幾名當地的婦人在這裏售賣當地的山貨，也有人做小吃生意。
走到這裏，陳正南隻覺得口渴，也有些累了，便把棗紅馬放到草地上，任他自己尋吃的，他自己走到賣小吃的山姑麵前，見她售賣的是用魚肉和麵粉做的娃娃魚，看著色香味都不錯，便要了一碗，吃來果然爽口。
他又買了幾樣當地的零食，坐在石頭上吃了，拿出水囊喝了幾口水，才牽了棗紅馬走到不遠處的山泉邊，給水囊裝滿了水，讓棗紅馬也喝了一個飽，又休息了一會兒，才向人問了醉翁亭之所在，牽馬走了過去。
在琅琊寺遊玩時，陳正南就聽到幾位秀才說過，這醉翁亭的來曆，居然是為了便於歐陽修遊玩，由一位叫智仙的住持特地為他建的，歐陽修親為作記《醉翁亭記》。
此後，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
到了醉翁亭，陳正南不禁稍微有些失望，呈現在他麵前的也隻是一個很普通的亭子而已，心裏便道，所謂天下聞名，
大多不過是因為歐陽修那篇文章而已，單看這建築，不論是大小和規模，並沒有什麽稀奇和過人之處。當下，他將馬拴在遠處的樹下，隻身來到這亭中。
亭子裏已經有五六個人，正在其中休息談話，從他們的談吐之間，可以聽到他們也是外地人，和自己一樣慕名前來賞鑒名人遺落的風物和故事。
走到亭下，陳正南出於職業習慣，便不由得仔細去看這亭的營造特點。
隻見這醉翁亭，用的是中國傳統的歇山式建築，吻獸伏脊，亭角飛起，如鳥展翅。
走到亭子裏，陳正南見這亭內可容納十多人，南北框門設有格花和浮雕花卉，亭內有八幅“八仙過海”浮雕。
沿亭四周有木欄圍護的長椅，陳正南坐下後，隻見亭東的石壁前藤蘿低垂，山花掩映，壁上也有幾處摩崖石刻，
皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感歎，其中有南宋人篆書“醉翁亭”三個大字。
亭外的路上，一些當地人紛紛來挑山泉水，絡繹不絕。陳正南又走到亭西麵看，見有一石碑，鐫有蘇軾手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放。
一位旁觀的秀才道：“人稱“歐文蘇字”，並為二絕，真是妙文好字，果然名不虛傳，今日一睹，實在有幸。”
這時，亭子下麵有一位戴著鬥笠，
腰裏挎著腰刀的黑大漢，張開他滿嘴齙牙的大嘴說：“什麽名不虛傳，不就是一個破屋子嗎？幾個蝦爬的大字，哪裏有什麽稀奇，怎麽看也沒有瞧頭，全是騙人的把戲。”
那秀才聽了這大漢的話，隻迴頭瞥了他一眼，卻也不理他，便和同伴徑直去了。
那黑大漢一時有些無趣，便道：“人間故事都是機緣巧合，那嶽武穆嶽將軍，如果不是秦檜害他，他的名聲會有今天這麽大嗎？
充其量也隻不過和韓世忠一般罷了。就拿這什麽醉翁亭來說，要不是有個叫錢明義的壞人構陷罪名去害這歐陽公，昏君宋仁宗明知他冤枉，還把他貶到這滁州小地方，
又遇到一個喜歡巴結權貴的和尚，專門給他建了這亭子，供他打獵、喝酒，哪來今日這一番名聲，弄得大家都千八百裏路往這裏趕，如命似的想來看稀奇，
結果居然就是這個破房子，和我們家鄉張老爺家花園裏的比，那裏麵隨便一個亭子樓閣都比這氣派，比這精致，隻不過這裏有些鳥鳴聲罷了。”
與他同來的另一名瘦高漢子嘿嘿一笑，道：“天下之事不都是如此嗎，名利恩怨，你爭我奪，勾心鬥角才弄出這些名人逸事來。這人間說白了就是一出大戲，
你方唱罷我登場，你有酒，我有肉，你有戲曲，我有故事，把這人世間硬是弄作了一個大道場。”
陳正南聽了這兩人的一番對話，才知道歐陽修原來是被人陷害貶到此地，細品這兩人的話，覺得倒也有趣。
他想到自己在這琅琊山中，能看的都也看了，也知道了一些從前的故事，便決定下山前往金陵。
他卻不知，這亭中的黑衣大漢，忽然瞧見陳正南腰間的佩劍，紅木配蟒皮金飾的劍鞘，一眼看出不是平常之物。
他是習武的，身上帶的也有兵器，見了好刀劍自然是喜歡。
陳正南正從亭子裏走出來，那戴鬥笠的大漢忽然向他說道：“你這後生，你身上這把劍看來不錯，可否借來一看？”
陳正南轉頭去看他，卻見他兩隻大眼鼓鼓地盯在自己麵上，神情間一副無所謂的樣子，甚是無理，便道：“在下還有路要趕，不便。”說完轉身便走。
可是讓他沒想到的是，他話音剛落，那大漢居然一個箭步跨了上來，伸手便要奪陳正南的劍，口裏說道：“不就是一把鳥劍嗎？要來瞅瞅如何這般小氣。”
陳正南早有防備，右腿微躬，左腿一蹬，身體向後一傾，使出了一個仙姑滑步躲在大漢身後，那大漢用力過猛，撲了空，連忙兩手撐出，才沒有撞上柱子。
想到這裏，他心裏便有點不舒服，又有一些點膈應、難受，如飲了盜泉之水，但又覺得給他們送迴去也不方便，隻得留下。
第二天上午，走到酉時，陳正南便到了滁州地界，山路漫漫，雜樹流鶯，紅葉遍野。
這地方陳正南自然是沒來過，但知道這地名，就覺得有些親切——他前世的感覺忽然迴來一點，竟覺得這地方有些熟悉。
這熟悉自然是來自前世，高中課堂裏老師讓他背《醉翁亭記》所留下的記憶。天底下上過初中的人，誰不知道歐陽修的《醉翁亭記》呢？
前世記憶的漣漪激起了陳正南的興趣，心想我反正又無公幹，既然走到這裏，何不去看看天下聞名的醉翁亭呢，
於是便問了路邊的行人醉翁亭之所在，如何走法，最後便往西南方向琅琊山麓走去。
中午，陳正南在路邊隨便用了飯，稍事休息就繼續拍馬而行，進入滁州西南環繞的群山。
那些山雖不高大巍峨，卻綿延不絕，可見歐陽修《醉翁亭記》開篇所言“環滁皆山也”，所言不虛。
這裏不久前也下過雨，秋日雨後，山間彌漫著草木清香。陳正南打馬行走在琅琊山風景裏，欣賞兩側煙嶺丘陵，自有一番高逸澄潤的詩意氤氳於胸。
前方兩側，那些山峰雖不險峻，卻秀蔚洇潤，滿目蒼幽；溪雖不闊，卻清流婉轉，鳥鳴花香。
不久，他又經過一段蜿蜒的琅琊古道，兩旁古木千枝，野草芬芳，隻見幽穀藏碧、秀湖清澈。
行走在崖路之上，陳正南欣賞著近處溝深壑陡，遠處的叢林仿佛青色濃雲一般，綿山幽穀，雲霧繚繞，溪流潺潺。
策馬慢行走在這綠意盎然之中，滿目蒼翠欲滴，陳正南隻覺仿佛置身仙境，塵世的一切皆拋腦後，無影無蹤。
進入琅琊山中，陳正南更覺這山中古意深厚。
琅琊山山間遍布摩崖石刻，那些字跡漫漶的碑刻，其年代居然從漢唐一直延續到今。
路上，陳正南遇見幾位外地的秀才從山中遊玩歸來，便問了他們山中名勝，才知前麵有琅琊古寺，就問了道路，牽馬找了過去，也去看古寺。
這琅琊寺建於唐大曆年間，起初叫寶應寺，有《寶應寺碑》在。不知何時，有人於山罅中疏泉鑿石池，曰“庶子泉”。旁邊有李陽冰的篆銘。
寺中居然還有吳道子畫觀音及須菩提像，陳正南一一看後，直覺稀奇。
牽馬觀景，陳正南先後又看了寺前後的明月池、觀音泉、琅琊溪，見山巔有日觀亭，因為有馬在身邊，便沒有上去。寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，他就牽馬下山，順路也看了。
下山路上，隻見環寺多摩崖書，皆曆代名人、地方官宦、遊者所題，有的已經斑駁難辨。
陳正南畢竟是學木工的出身，修建過祠堂、寺廟，一路遊玩下來，給他印象最深的還是與琅琊寺毗連的無梁殿。
聽一位采藥的當地人介紹，陳正南才知道，這無梁殿原名玉皇閣，是一處道教場所，用灰磚砌成，莊嚴肅穆，古色古香，稱為“江北諸殿之冠”。
無梁殿整個殿宇不用寸木隻釘、無梁、無柱、全部用磚石壘砌而成。
陳正南四處仔細觀看，隻覺磚石、水漬、苔蘚、縫草間，無不昭示著曆經時代的風雨，目之所及，全是人世間的滄桑和厚重。
從無梁殿下來的路上有一片平台，四下裏散落著一些石塊，剛好可供遊人歇腳休息，便有幾名當地的婦人在這裏售賣當地的山貨，也有人做小吃生意。
走到這裏，陳正南隻覺得口渴，也有些累了，便把棗紅馬放到草地上，任他自己尋吃的，他自己走到賣小吃的山姑麵前，見她售賣的是用魚肉和麵粉做的娃娃魚，看著色香味都不錯，便要了一碗，吃來果然爽口。
他又買了幾樣當地的零食，坐在石頭上吃了，拿出水囊喝了幾口水，才牽了棗紅馬走到不遠處的山泉邊，給水囊裝滿了水，讓棗紅馬也喝了一個飽，又休息了一會兒，才向人問了醉翁亭之所在，牽馬走了過去。
在琅琊寺遊玩時，陳正南就聽到幾位秀才說過，這醉翁亭的來曆，居然是為了便於歐陽修遊玩，由一位叫智仙的住持特地為他建的，歐陽修親為作記《醉翁亭記》。
此後，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
到了醉翁亭，陳正南不禁稍微有些失望，呈現在他麵前的也隻是一個很普通的亭子而已，心裏便道，所謂天下聞名，
大多不過是因為歐陽修那篇文章而已，單看這建築，不論是大小和規模，並沒有什麽稀奇和過人之處。當下，他將馬拴在遠處的樹下，隻身來到這亭中。
亭子裏已經有五六個人，正在其中休息談話，從他們的談吐之間，可以聽到他們也是外地人，和自己一樣慕名前來賞鑒名人遺落的風物和故事。
走到亭下，陳正南出於職業習慣，便不由得仔細去看這亭的營造特點。
隻見這醉翁亭，用的是中國傳統的歇山式建築，吻獸伏脊，亭角飛起，如鳥展翅。
走到亭子裏，陳正南見這亭內可容納十多人，南北框門設有格花和浮雕花卉，亭內有八幅“八仙過海”浮雕。
沿亭四周有木欄圍護的長椅，陳正南坐下後，隻見亭東的石壁前藤蘿低垂，山花掩映，壁上也有幾處摩崖石刻，
皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感歎，其中有南宋人篆書“醉翁亭”三個大字。
亭外的路上，一些當地人紛紛來挑山泉水，絡繹不絕。陳正南又走到亭西麵看，見有一石碑，鐫有蘇軾手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放。
一位旁觀的秀才道：“人稱“歐文蘇字”，並為二絕，真是妙文好字，果然名不虛傳，今日一睹，實在有幸。”
這時，亭子下麵有一位戴著鬥笠，
腰裏挎著腰刀的黑大漢，張開他滿嘴齙牙的大嘴說：“什麽名不虛傳，不就是一個破屋子嗎？幾個蝦爬的大字，哪裏有什麽稀奇，怎麽看也沒有瞧頭，全是騙人的把戲。”
那秀才聽了這大漢的話，隻迴頭瞥了他一眼，卻也不理他，便和同伴徑直去了。
那黑大漢一時有些無趣，便道：“人間故事都是機緣巧合，那嶽武穆嶽將軍，如果不是秦檜害他，他的名聲會有今天這麽大嗎？
充其量也隻不過和韓世忠一般罷了。就拿這什麽醉翁亭來說，要不是有個叫錢明義的壞人構陷罪名去害這歐陽公，昏君宋仁宗明知他冤枉，還把他貶到這滁州小地方，
又遇到一個喜歡巴結權貴的和尚，專門給他建了這亭子，供他打獵、喝酒，哪來今日這一番名聲，弄得大家都千八百裏路往這裏趕，如命似的想來看稀奇，
結果居然就是這個破房子，和我們家鄉張老爺家花園裏的比，那裏麵隨便一個亭子樓閣都比這氣派，比這精致，隻不過這裏有些鳥鳴聲罷了。”
與他同來的另一名瘦高漢子嘿嘿一笑，道：“天下之事不都是如此嗎，名利恩怨，你爭我奪，勾心鬥角才弄出這些名人逸事來。這人間說白了就是一出大戲，
你方唱罷我登場，你有酒，我有肉，你有戲曲，我有故事，把這人世間硬是弄作了一個大道場。”
陳正南聽了這兩人的一番對話，才知道歐陽修原來是被人陷害貶到此地，細品這兩人的話，覺得倒也有趣。
他想到自己在這琅琊山中，能看的都也看了，也知道了一些從前的故事，便決定下山前往金陵。
他卻不知，這亭中的黑衣大漢，忽然瞧見陳正南腰間的佩劍，紅木配蟒皮金飾的劍鞘，一眼看出不是平常之物。
他是習武的，身上帶的也有兵器，見了好刀劍自然是喜歡。
陳正南正從亭子裏走出來，那戴鬥笠的大漢忽然向他說道：“你這後生，你身上這把劍看來不錯，可否借來一看？”
陳正南轉頭去看他，卻見他兩隻大眼鼓鼓地盯在自己麵上，神情間一副無所謂的樣子，甚是無理，便道：“在下還有路要趕，不便。”說完轉身便走。
可是讓他沒想到的是，他話音剛落，那大漢居然一個箭步跨了上來，伸手便要奪陳正南的劍，口裏說道：“不就是一把鳥劍嗎？要來瞅瞅如何這般小氣。”
陳正南早有防備，右腿微躬，左腿一蹬，身體向後一傾，使出了一個仙姑滑步躲在大漢身後，那大漢用力過猛，撲了空，連忙兩手撐出，才沒有撞上柱子。