他覺得不便多問，免得讓和尚覺得自己煩燥，隻靜靜地跟在和尚後邊，往山裏走。
說來也怪，那風越刮越急，雲層越來越低，天色越來越暗，卻沒有半滴雨落下來。那和尚依然不疾不徐地慢步走著。
陳正南忽然想起林青竹曾和他說過，要他尋一個得道高僧、道士，學參禪打坐之法。
自己在石庵裏遇到遲峰的時候，他便是道士，自己隻顧和他學劍，竟沒有想起這件事來。
如今遇到這樣一位老和尚，自要請教一番。想到這裏，便也不再急著趕路，落腳休息，隻想如何和這和尚結一個善緣，坐而論道，學一些參禪入定之法。
就在這時，老和尚安靜地走著路，忽然開口說道：“山色淡隨僧入院。”
和尚說完了，也不說其他的，仿佛和陳正南是多年老友，或當陳正南是其手下朝夕相處的一個如意弟子，一切盡在不言中，無須多言。
陳正南一聽，這沒來由憑空冒出來一句話，居然上一副上聯，便立刻知道和尚的意思，就蹙眉思索一番，想到等到了寺中，要與和尚請教參禪，轉眼便得了一句，輕聲說道：“鬆風靜與客談玄。”
老和尚聽了陳正南的下聯，懵然一怔，萬沒想到陳正南對得這麽快這麽好，腳步便慢了半步，複爾緩步前行，但仍不發一言，隻如同什麽事也沒有發生。
這時，不遠處的山裏，傳來樵夫的拖腔應答之聲，聲音高亢悠揚，如同山歌縹緲，山曠聲遠，餘音不絕。
陳正南隨和尚慢慢地走著，這時心態已經完全平靜下來，並不著急，不嫌路遠，隻打量小路兩旁的山林景色，看蠅蝶亂飛，鳥雀歸林。
就在這時，那老和尚又幽幽地吟出一句：“樵歌一曲眾山皆響。”
聽了這一聯，陳正南便想，這倒也有趣，自己和這老和尚全然不熟，兩人既不攀談，也不敘話，默默走這山道，多少有些許尷尬。
現在有了這聯來對，既打發了冷清卻也消磨時間，彼此之間又多了一份了解。
這一次，聽了這和尚由眼前情境才得的上聯，抬頭見天上烏雲滾滾，放眼小路兩邊滿目蒼山巨岩，鬆柏幽暗，想象著不久之後大雨傾盆之後的情景，便得了一聯，對道：“鬆雲滿目萬壑爭流。”
這一聯對了出來，那老和尚已經兀自不驚，若無其事緩步前行，往前又走了半裏路，忽見峰迴路轉，轉過身來，便見黃的牆，紅的瓦，一座小巧的寺宇近在眼前。
那寺並不大，建在一處石坡之上，除前後殿之外，前後左右又圍了10多間房子，遠遠看去，卻也很有一番氣象，且四下裏景色宜人。
陳正南很是奇怪，這裏遠離市鎮村莊，見不到人影，哪裏有香客、善男信女前來祭拜、供養呢？
走到廟門前，隻見山門匾額上寫著“天醒寺。”
陳正南正四下裏打量，就有兩個小沙彌出來接著。老和尚道：“把這位施主的馬牽到後院裏去喂上，好生照料。”
陳正南從馬上取下自己的包裹和佩劍，跟著老和尚進了山門後，走了不遠，老和尚便在禪房旁邊指了一間房子對他說道：
“施主，你今晚且就歇在這裏，這屋裏一應俱全，你且洗漱了，迴頭我再與你說話。”他說完便往廟後麵去了。
陳正南進到那屋裏，見是一間接待客人的房舍，床鋪、桌椅臉盆一應俱全。
他剛進屋，就有一個小沙彌過來，拎了一桶水放在他屋裏，並向他合掌行了禮。陳正南拱手還禮，道了謝，他便出去了。
陳正南洗了臉，用小桌上的碗喝了半碗水，立在窗前。
才過了片刻，忽然間那黃豆般的雨點突地打了下來，地上射起無數箭頭，點點土煙飄起。
刹那間，一切便被嘩嘩的雨聲和房頂奔流的雨水聲給淹沒了，滂沱大雨像開了閘門似的瀉下來，對麵禪房上落下千萬條水線。
突然，一道閃電將昏暗的天空撕裂，大雨中的山石、林木一片慘白。緊接著是一串悶雷，雷聲、雨聲、風聲攪和在一起，好像天就要塌下來。
這雨，足下了半個時辰才停了下來。之後，四下裏天光放亮，空氣清新，燕繞雀飛。
陳正南正坐在床上休息，看書，剛才那小沙彌又來，敲門道：“施主，請到五觀堂用齋。”
陳正南忙起身，出去隨他一同走到西麵，進了一間吃飯的大房間，廟裏叫做五觀堂。
陳正南以前給廟裏修過房子，知道和尚受食時，寺僧需先作五觀，即僧人吃飯時當思五種境界，包括計功多少、自忖德行、防心離過、正事良藥、為成道業。
小沙彌引了陳正南進入五觀堂，到一處位置上坐下。陳正南見那座位布置，總共也隻有七八個人吃飯。
這時，剛才那老和尚也到了，就坐在陳正南對麵。老和尚依舊不語，隻目光看到陳正南臉上，微微頷首。
隨即，有兩個小沙彌過來上飯，每人是一碗米粥，兩個饅頭，一碗炒青菜，一小碟鹹菜，碟子裏卻有兩樣，是醃蒜和蘿卜幹。
旋即，有一名和尚念誦了一段經文，自然是“供養偈”。念罷，陳正南與眾和尚一起吃飯，老和尚吃好了，陳正南就隨眾人一起放下了碗。
老和尚對陳正南雙手合掌，輕聲道：“施主，請隨老衲來。”說完，便起身出去。
陳正南跟著他，一路到了大雄寶殿後麵的一間禪室裏，兩人在一張大青毯上盤腿坐下。
隨即，一名小沙彌送了兩碗香茶進來，放在茶幾上，無聲地退出。
此刻，陳正南和老和尚如此近距離地兩人麵對，隻覺得他恬淡自然，此外，卻又有一種少有的陽剛之氣，如綿中藏刀，水中臥石，雪中的巨鬆，給人剛強之感。
老和尚向陳正南做了一個請用茶的手勢，便端起自己麵前的茶，小品了一口，複又放下。
陳正南便如同他做的一樣，小品，放下茶碗。
老和尚說道：“老僧惠淨，不知小施主如何稱唿？”
陳正南道：“信男姓陳，名琪配，字正南。”
老和尚道：“陳施主，敢問，自入我山門以來，可有疑問？”
陳正南道：“不瞞師傅，信男真有一疑問。”
老和尚道：“請施主明言說來。”
陳正南問道：“師傅，寶寺為何建在這裏呢？這兒遠離市鎮、村莊、道路，看院中之陳設，也不像是香客、信眾常來，不知何以供養？”
老和尚微微一笑道：“施主有所不知，我建這小寺，隻為修養而建，並不圖信眾和百姓供養。”
陳正南聞聽此言，不禁有些吃驚，這樣的寺廟，他是見所未見聞所未聞，便說道：“原來是這樣，這裏清靜古雅，的確是修行養生之地。”
“老納巡遊多年，才看中這塊地方，就把廟建在了這裏。陳施主可還有其他疑問？”老和尚又問。
陳正南見他連番提出同一問題，不覺有些詫異，當下便說道：
“師傅，信男之前曾有想法，想學如何盤坐、參禪，入定，清淨思想，隻是未曾遇見有緣上師，不曾得到教誨。今天與師傅相遇，這也是有緣，懇請師傅教我一二。”
老和尚道：“這個容易。我先與你說盤腿吧，這也叫跏趺坐，可以分為雙跏趺坐和單跏趺坐兩種。《一切經音義》中說：
“結跏趺坐，略有二種：一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，後以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐。”
老和尚說著，便給陳正南演示，之後又講了吉祥坐，並坐給他看了，陳正南立即照學。
老和尚又道：“打坐時要手結定印，直說就是，雙手自然下垂，左掌居於右掌上，手背向下，掌心朝上，兩大拇指微
微輕觸。置於腹前大腿上，手肘微微向外張開，次又放鬆。安坐之後，平放肩膀，含胸拔背，頭正、微收下顎，豎直頸項，舌抵上齶，以吞玉津。”
陳正南有不懂的地方，問了，老和尚也都給他講了，直到他明白了。
學了打坐，陳正南謝了惠淨和尚，又道：“今日真是有緣，求師傅再教我禪定之法。”
惠淨道：“陳施主，這要打坐參禪，定是想求見性明心之功，如此，首要之事是將和自己相關的一切外緣之事處置了才行，如若不然，難免受到外界襲擾，心中會有所掛念，難以入定。
唯如此，才能心無旁騖，一心一意精進。這打坐參禪，雖然是要製心一處，但是也要自我覺察，使欲起之幻念難生難起，又不可著心、著境、著妄、著動，
隻有心無分別，平等不二，才能最終不落於空有、善惡之兩邊，而入於中道第一義諦，獲得坐禪最切實的無量功德。
此間種種，都需要坐禪者當下承擔，唯有自信、無畏之人方可知難而上。此間信心領悟，非一日兩日可也。”
說來也怪，那風越刮越急，雲層越來越低，天色越來越暗，卻沒有半滴雨落下來。那和尚依然不疾不徐地慢步走著。
陳正南忽然想起林青竹曾和他說過，要他尋一個得道高僧、道士，學參禪打坐之法。
自己在石庵裏遇到遲峰的時候，他便是道士，自己隻顧和他學劍，竟沒有想起這件事來。
如今遇到這樣一位老和尚，自要請教一番。想到這裏，便也不再急著趕路，落腳休息，隻想如何和這和尚結一個善緣，坐而論道，學一些參禪入定之法。
就在這時，老和尚安靜地走著路，忽然開口說道：“山色淡隨僧入院。”
和尚說完了，也不說其他的，仿佛和陳正南是多年老友，或當陳正南是其手下朝夕相處的一個如意弟子，一切盡在不言中，無須多言。
陳正南一聽，這沒來由憑空冒出來一句話，居然上一副上聯，便立刻知道和尚的意思，就蹙眉思索一番，想到等到了寺中，要與和尚請教參禪，轉眼便得了一句，輕聲說道：“鬆風靜與客談玄。”
老和尚聽了陳正南的下聯，懵然一怔，萬沒想到陳正南對得這麽快這麽好，腳步便慢了半步，複爾緩步前行，但仍不發一言，隻如同什麽事也沒有發生。
這時，不遠處的山裏，傳來樵夫的拖腔應答之聲，聲音高亢悠揚，如同山歌縹緲，山曠聲遠，餘音不絕。
陳正南隨和尚慢慢地走著，這時心態已經完全平靜下來，並不著急，不嫌路遠，隻打量小路兩旁的山林景色，看蠅蝶亂飛，鳥雀歸林。
就在這時，那老和尚又幽幽地吟出一句：“樵歌一曲眾山皆響。”
聽了這一聯，陳正南便想，這倒也有趣，自己和這老和尚全然不熟，兩人既不攀談，也不敘話，默默走這山道，多少有些許尷尬。
現在有了這聯來對，既打發了冷清卻也消磨時間，彼此之間又多了一份了解。
這一次，聽了這和尚由眼前情境才得的上聯，抬頭見天上烏雲滾滾，放眼小路兩邊滿目蒼山巨岩，鬆柏幽暗，想象著不久之後大雨傾盆之後的情景，便得了一聯，對道：“鬆雲滿目萬壑爭流。”
這一聯對了出來，那老和尚已經兀自不驚，若無其事緩步前行，往前又走了半裏路，忽見峰迴路轉，轉過身來，便見黃的牆，紅的瓦，一座小巧的寺宇近在眼前。
那寺並不大，建在一處石坡之上，除前後殿之外，前後左右又圍了10多間房子，遠遠看去，卻也很有一番氣象，且四下裏景色宜人。
陳正南很是奇怪，這裏遠離市鎮村莊，見不到人影，哪裏有香客、善男信女前來祭拜、供養呢？
走到廟門前，隻見山門匾額上寫著“天醒寺。”
陳正南正四下裏打量，就有兩個小沙彌出來接著。老和尚道：“把這位施主的馬牽到後院裏去喂上，好生照料。”
陳正南從馬上取下自己的包裹和佩劍，跟著老和尚進了山門後，走了不遠，老和尚便在禪房旁邊指了一間房子對他說道：
“施主，你今晚且就歇在這裏，這屋裏一應俱全，你且洗漱了，迴頭我再與你說話。”他說完便往廟後麵去了。
陳正南進到那屋裏，見是一間接待客人的房舍，床鋪、桌椅臉盆一應俱全。
他剛進屋，就有一個小沙彌過來，拎了一桶水放在他屋裏，並向他合掌行了禮。陳正南拱手還禮，道了謝，他便出去了。
陳正南洗了臉，用小桌上的碗喝了半碗水，立在窗前。
才過了片刻，忽然間那黃豆般的雨點突地打了下來，地上射起無數箭頭，點點土煙飄起。
刹那間，一切便被嘩嘩的雨聲和房頂奔流的雨水聲給淹沒了，滂沱大雨像開了閘門似的瀉下來，對麵禪房上落下千萬條水線。
突然，一道閃電將昏暗的天空撕裂，大雨中的山石、林木一片慘白。緊接著是一串悶雷，雷聲、雨聲、風聲攪和在一起，好像天就要塌下來。
這雨，足下了半個時辰才停了下來。之後，四下裏天光放亮，空氣清新，燕繞雀飛。
陳正南正坐在床上休息，看書，剛才那小沙彌又來，敲門道：“施主，請到五觀堂用齋。”
陳正南忙起身，出去隨他一同走到西麵，進了一間吃飯的大房間，廟裏叫做五觀堂。
陳正南以前給廟裏修過房子，知道和尚受食時，寺僧需先作五觀，即僧人吃飯時當思五種境界，包括計功多少、自忖德行、防心離過、正事良藥、為成道業。
小沙彌引了陳正南進入五觀堂，到一處位置上坐下。陳正南見那座位布置，總共也隻有七八個人吃飯。
這時，剛才那老和尚也到了，就坐在陳正南對麵。老和尚依舊不語，隻目光看到陳正南臉上，微微頷首。
隨即，有兩個小沙彌過來上飯，每人是一碗米粥，兩個饅頭，一碗炒青菜，一小碟鹹菜，碟子裏卻有兩樣，是醃蒜和蘿卜幹。
旋即，有一名和尚念誦了一段經文，自然是“供養偈”。念罷，陳正南與眾和尚一起吃飯，老和尚吃好了，陳正南就隨眾人一起放下了碗。
老和尚對陳正南雙手合掌，輕聲道：“施主，請隨老衲來。”說完，便起身出去。
陳正南跟著他，一路到了大雄寶殿後麵的一間禪室裏，兩人在一張大青毯上盤腿坐下。
隨即，一名小沙彌送了兩碗香茶進來，放在茶幾上，無聲地退出。
此刻，陳正南和老和尚如此近距離地兩人麵對，隻覺得他恬淡自然，此外，卻又有一種少有的陽剛之氣，如綿中藏刀，水中臥石，雪中的巨鬆，給人剛強之感。
老和尚向陳正南做了一個請用茶的手勢，便端起自己麵前的茶，小品了一口，複又放下。
陳正南便如同他做的一樣，小品，放下茶碗。
老和尚說道：“老僧惠淨，不知小施主如何稱唿？”
陳正南道：“信男姓陳，名琪配，字正南。”
老和尚道：“陳施主，敢問，自入我山門以來，可有疑問？”
陳正南道：“不瞞師傅，信男真有一疑問。”
老和尚道：“請施主明言說來。”
陳正南問道：“師傅，寶寺為何建在這裏呢？這兒遠離市鎮、村莊、道路，看院中之陳設，也不像是香客、信眾常來，不知何以供養？”
老和尚微微一笑道：“施主有所不知，我建這小寺，隻為修養而建，並不圖信眾和百姓供養。”
陳正南聞聽此言，不禁有些吃驚，這樣的寺廟，他是見所未見聞所未聞，便說道：“原來是這樣，這裏清靜古雅，的確是修行養生之地。”
“老納巡遊多年，才看中這塊地方，就把廟建在了這裏。陳施主可還有其他疑問？”老和尚又問。
陳正南見他連番提出同一問題，不覺有些詫異，當下便說道：
“師傅，信男之前曾有想法，想學如何盤坐、參禪，入定，清淨思想，隻是未曾遇見有緣上師，不曾得到教誨。今天與師傅相遇，這也是有緣，懇請師傅教我一二。”
老和尚道：“這個容易。我先與你說盤腿吧，這也叫跏趺坐，可以分為雙跏趺坐和單跏趺坐兩種。《一切經音義》中說：
“結跏趺坐，略有二種：一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，後以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐。”
老和尚說著，便給陳正南演示，之後又講了吉祥坐，並坐給他看了，陳正南立即照學。
老和尚又道：“打坐時要手結定印，直說就是，雙手自然下垂，左掌居於右掌上，手背向下，掌心朝上，兩大拇指微
微輕觸。置於腹前大腿上，手肘微微向外張開，次又放鬆。安坐之後，平放肩膀，含胸拔背，頭正、微收下顎，豎直頸項，舌抵上齶，以吞玉津。”
陳正南有不懂的地方，問了，老和尚也都給他講了，直到他明白了。
學了打坐，陳正南謝了惠淨和尚，又道：“今日真是有緣，求師傅再教我禪定之法。”
惠淨道：“陳施主，這要打坐參禪，定是想求見性明心之功，如此，首要之事是將和自己相關的一切外緣之事處置了才行，如若不然，難免受到外界襲擾，心中會有所掛念，難以入定。
唯如此，才能心無旁騖，一心一意精進。這打坐參禪，雖然是要製心一處，但是也要自我覺察，使欲起之幻念難生難起，又不可著心、著境、著妄、著動，
隻有心無分別，平等不二，才能最終不落於空有、善惡之兩邊，而入於中道第一義諦，獲得坐禪最切實的無量功德。
此間種種，都需要坐禪者當下承擔，唯有自信、無畏之人方可知難而上。此間信心領悟，非一日兩日可也。”