觀，就是觀察。想，就是冥想。
高嶽決定先從第一個腳印開始觀察。
總體來說，無論是在哪裏，修行最重要的還是天賦。天賦越高，學東西越快，天賦高就代表能夠和天道越親近。高嶽的天賦隻能算中等水平，超越天才，算是妖孽天才級別。劍神閣七子的七個嫡傳弟子，都是萬中無一的奇才。不過，要看最終的成就，尤其是在末法中，同樣的天賦，也未必能培養成同樣高度的高手。
按照天賦來說，才子和高嶽的天賦也差不多，但因為他們的際遇不同，所以才子當初在西海高原見到高嶽的時候，卻連大宗師境界都沒有達到，更不要說踏入道境了。至於其餘師兄弟，隻怕成就也有高低之分。
相比才子而言，高嶽就走在前麵太多太多。不過，他們最終的成就也不能因此而斷言，畢竟真正的大世就要到來，到時候人間界的高手，將會以一種噴井的形式而產生，注定會有很多黑馬出現。隻是連明王金身那樣的聖人，也無法推演出大世真正來臨的時間，而高嶽，卻暫時根本就沒有想過這些東西。
卻說高嶽仔細觀察第一個腳印，沒多久，他果然是有些發現。
這第一個腳印仿佛是在傳播一個道理：天大不算大，道理最大；天高不算高，人心第一高。
高嶽發現第一代傳播的這個道理，的確算是一個大道理，不過可惜，就算人人能夠了解這個道理，也不可能說就有了修為。
要如何將這樣的道理，與自身的修為結合，最終找到適合自己的東西，研究出一種修煉法門，這才是根本所在。
高嶽靜坐半日，毫無所獲。他想要去觀察第二個腳印，卻沒有任何發現。
這說明，黃龍道的九個腳印，就是九個道理，惟有悟透第一個，才能接觸第二個，以此類推。
高嶽並不氣餒，他繼續觀察。
這一次，他不再去觀察腳印，而是轉過身來，閉上眼睛，似乎冥冥之中，他聽到了一些東西。細細想來，這種東西捉摸不定，但卻的確存在。
從他來到這片區域，看到的所有東西，不論是那巨池之中的幼童石胎，還是一路看到被摘取掉了心髒的那些已經幹涸的池子中的存在，甚至是無數的跪屍，都有一個相同點。那就是他們冥冥之中，都有一種不甘於屈居人下的意誌，還殘存在這個空間裏。
換句話說，對於上位者，下位者心懷敬畏，而在敬畏的同時，也未嚐沒有想要取而代之的潛意識存在。即便是麵對高高在上的天道天命，也是同一個道理。
七位聖人王跪屍曾經高坐廟堂，接受香火，低級的存在給予供養，甚至是奉獻祭祀，看起來低等的存在有一顆虔誠心，但實則不然，他們的這顆虔誠心也並不是完全純粹，不可能完全純粹。而聖人王跪屍接收一切，似乎也迴饋給大眾不少東西，這樣才能形成一個良性循環，但他們從來都不是無私的賜予，說起來，隻不過是各取所需而已。
實際上，這一切依然沒有擺脫輪迴的命數，說得更明白一點，那就是他們都還是擁有著相同的本能，一種與生俱來的本能，這種本能是“掠奪”。
任何守護，之所以能長存，就是建立在最初的掠奪之上，沒有了掠奪，也就沒有了和平，隻不過手段各異，區別就是大家能不能更樂意接受罷了。
想要進步，就要掠奪，從來就沒有真正的平等的說法，心中的敬畏，也隻是暫時的，潛意識裏的東西，其實才是一個人的本能，與生俱來。這種本能，自古以來無論哪個時代，都不會改變！
人們掠奪的資源可不止是錢財礦物等，實則人從一出生就是在掠奪，唿吸的是空氣，吃的是五穀雜糧，喝的是水，這是掠奪。最終當有了一定的能力後，掠奪到一塊莊稼地，製定秩序，進行各種守護，這就是掠奪和守護的一種輪迴。養了牛，喝了牛奶，就要喂飼料；吃了牛肉，就要繁殖更多的牛，才能維持莊稼地的良性循環，本身雖說是在掠奪，但大家還樂意接受。但如果這種良性掠奪被破壞了，則就要去莊稼地之外的地方去掠奪牛奶和牛肉的來源了。
往大了說，一個世界的和平，也隻是建立在這樣的良性循環之下而已，倘若遭到破壞，就會發生各種大小戰爭，結果都是為了獲取更多資源，來維護這種守護，或者說是統治。而往更大的說，宇宙中一旦出現這種破壞，也是同樣的處理方法，要麽就是毀滅吃牛肉的人，減少消耗，如何消耗？製造各種天劫天敵，就比如肚子不舒服，明知道瀉藥對身體有損害，但不得已之下，也情願吃一些瀉藥，人才會舒服；比如菜園子長草生蟲，就要用農藥，是一個道理。
虎吃狼，狼吃牛羊，牛羊食草，草吃肥料，肥料又是天地間的各種有機物的結合體，這就是食物鏈。沒有真正的守護，全部都是掠奪。守護隻不過是掠奪的一種修辭而已。
說到底，一切都沒有擺脫輪迴的這種守恆規則，眾生都要遵守這種守恆規則，否則就有大禍，就要隨時提防被“瀉藥”和“農藥”來清理，這就是哪怕是聖人都要遵守的天道。
那麽人如果不唿吸，不吃飯，不吃“牛肉”，能不能活下來？
按照正常的規則秩序來說，這樣的事情是不可能發生的。
高嶽發現他的要求太高了些，實際上並不需要非得如此。
實際上一個正常人要掠奪多少東西，才能維持自己正常的生存，也是在這個守恆定律的規則裏。一旦經過一段時間，少喝水，少吃飯，甚至少量的唿吸等，人就會體弱，甚至生病，甚至減壽。
其實高嶽如果領悟了“少喝水，少吃飯，少量唿吸”還能茁壯成長的法門，他就已經是打破了正常的規則秩序，雖然還沒有擺脫輪迴的命數，卻也算是跨出了一大步了。
那麽再去體會第一個腳印裏的道理：天大不算大，道理最大，天高不算高，人心第一高，就有了一些眉目。
道理誰都會說，但真正領悟出法門的，才是真正的天才，不然也隻是無根之浮萍而已。要知道連一個七歲大的小孩，說不定也能說出一番道理，但能將道理付出行動，形成一個獨立的法門雛形，才能算是天才。一旦成長到某一步，在某一領域就能舉足輕重了。
所以，天賦固然重要，但後天的實踐才是硬道理，不然也隻是空頭白話而已。真正的道理，不但經得起推敲，也可以付諸實踐，這就是法門。
第一個腳印裏要告訴高嶽的道理，並不是要他做一個目高於頂的狂妄匹夫，而隻是告訴高嶽一個常識理念，至於能悟出什麽，最終形成怎樣的法門雛形，也就是未來的根基，則就要靠自己了。
高嶽決定先從第一個腳印開始觀察。
總體來說，無論是在哪裏，修行最重要的還是天賦。天賦越高，學東西越快，天賦高就代表能夠和天道越親近。高嶽的天賦隻能算中等水平，超越天才，算是妖孽天才級別。劍神閣七子的七個嫡傳弟子，都是萬中無一的奇才。不過，要看最終的成就，尤其是在末法中，同樣的天賦，也未必能培養成同樣高度的高手。
按照天賦來說，才子和高嶽的天賦也差不多，但因為他們的際遇不同，所以才子當初在西海高原見到高嶽的時候，卻連大宗師境界都沒有達到，更不要說踏入道境了。至於其餘師兄弟，隻怕成就也有高低之分。
相比才子而言，高嶽就走在前麵太多太多。不過，他們最終的成就也不能因此而斷言，畢竟真正的大世就要到來，到時候人間界的高手，將會以一種噴井的形式而產生，注定會有很多黑馬出現。隻是連明王金身那樣的聖人，也無法推演出大世真正來臨的時間，而高嶽，卻暫時根本就沒有想過這些東西。
卻說高嶽仔細觀察第一個腳印，沒多久，他果然是有些發現。
這第一個腳印仿佛是在傳播一個道理：天大不算大，道理最大；天高不算高，人心第一高。
高嶽發現第一代傳播的這個道理，的確算是一個大道理，不過可惜，就算人人能夠了解這個道理，也不可能說就有了修為。
要如何將這樣的道理，與自身的修為結合，最終找到適合自己的東西，研究出一種修煉法門，這才是根本所在。
高嶽靜坐半日，毫無所獲。他想要去觀察第二個腳印，卻沒有任何發現。
這說明，黃龍道的九個腳印，就是九個道理，惟有悟透第一個，才能接觸第二個，以此類推。
高嶽並不氣餒，他繼續觀察。
這一次，他不再去觀察腳印，而是轉過身來，閉上眼睛，似乎冥冥之中，他聽到了一些東西。細細想來，這種東西捉摸不定，但卻的確存在。
從他來到這片區域，看到的所有東西，不論是那巨池之中的幼童石胎，還是一路看到被摘取掉了心髒的那些已經幹涸的池子中的存在，甚至是無數的跪屍，都有一個相同點。那就是他們冥冥之中，都有一種不甘於屈居人下的意誌，還殘存在這個空間裏。
換句話說，對於上位者，下位者心懷敬畏，而在敬畏的同時，也未嚐沒有想要取而代之的潛意識存在。即便是麵對高高在上的天道天命，也是同一個道理。
七位聖人王跪屍曾經高坐廟堂，接受香火，低級的存在給予供養，甚至是奉獻祭祀，看起來低等的存在有一顆虔誠心，但實則不然，他們的這顆虔誠心也並不是完全純粹，不可能完全純粹。而聖人王跪屍接收一切，似乎也迴饋給大眾不少東西，這樣才能形成一個良性循環，但他們從來都不是無私的賜予，說起來，隻不過是各取所需而已。
實際上，這一切依然沒有擺脫輪迴的命數，說得更明白一點，那就是他們都還是擁有著相同的本能，一種與生俱來的本能，這種本能是“掠奪”。
任何守護，之所以能長存，就是建立在最初的掠奪之上，沒有了掠奪，也就沒有了和平，隻不過手段各異，區別就是大家能不能更樂意接受罷了。
想要進步，就要掠奪，從來就沒有真正的平等的說法，心中的敬畏，也隻是暫時的，潛意識裏的東西，其實才是一個人的本能，與生俱來。這種本能，自古以來無論哪個時代，都不會改變！
人們掠奪的資源可不止是錢財礦物等，實則人從一出生就是在掠奪，唿吸的是空氣，吃的是五穀雜糧，喝的是水，這是掠奪。最終當有了一定的能力後，掠奪到一塊莊稼地，製定秩序，進行各種守護，這就是掠奪和守護的一種輪迴。養了牛，喝了牛奶，就要喂飼料；吃了牛肉，就要繁殖更多的牛，才能維持莊稼地的良性循環，本身雖說是在掠奪，但大家還樂意接受。但如果這種良性掠奪被破壞了，則就要去莊稼地之外的地方去掠奪牛奶和牛肉的來源了。
往大了說，一個世界的和平，也隻是建立在這樣的良性循環之下而已，倘若遭到破壞，就會發生各種大小戰爭，結果都是為了獲取更多資源，來維護這種守護，或者說是統治。而往更大的說，宇宙中一旦出現這種破壞，也是同樣的處理方法，要麽就是毀滅吃牛肉的人，減少消耗，如何消耗？製造各種天劫天敵，就比如肚子不舒服，明知道瀉藥對身體有損害，但不得已之下，也情願吃一些瀉藥，人才會舒服；比如菜園子長草生蟲，就要用農藥，是一個道理。
虎吃狼，狼吃牛羊，牛羊食草，草吃肥料，肥料又是天地間的各種有機物的結合體，這就是食物鏈。沒有真正的守護，全部都是掠奪。守護隻不過是掠奪的一種修辭而已。
說到底，一切都沒有擺脫輪迴的這種守恆規則，眾生都要遵守這種守恆規則，否則就有大禍，就要隨時提防被“瀉藥”和“農藥”來清理，這就是哪怕是聖人都要遵守的天道。
那麽人如果不唿吸，不吃飯，不吃“牛肉”，能不能活下來？
按照正常的規則秩序來說，這樣的事情是不可能發生的。
高嶽發現他的要求太高了些，實際上並不需要非得如此。
實際上一個正常人要掠奪多少東西，才能維持自己正常的生存，也是在這個守恆定律的規則裏。一旦經過一段時間，少喝水，少吃飯，甚至少量的唿吸等，人就會體弱，甚至生病，甚至減壽。
其實高嶽如果領悟了“少喝水，少吃飯，少量唿吸”還能茁壯成長的法門，他就已經是打破了正常的規則秩序，雖然還沒有擺脫輪迴的命數，卻也算是跨出了一大步了。
那麽再去體會第一個腳印裏的道理：天大不算大，道理最大，天高不算高，人心第一高，就有了一些眉目。
道理誰都會說，但真正領悟出法門的，才是真正的天才，不然也隻是無根之浮萍而已。要知道連一個七歲大的小孩，說不定也能說出一番道理，但能將道理付出行動，形成一個獨立的法門雛形，才能算是天才。一旦成長到某一步，在某一領域就能舉足輕重了。
所以，天賦固然重要，但後天的實踐才是硬道理，不然也隻是空頭白話而已。真正的道理，不但經得起推敲，也可以付諸實踐，這就是法門。
第一個腳印裏要告訴高嶽的道理，並不是要他做一個目高於頂的狂妄匹夫，而隻是告訴高嶽一個常識理念，至於能悟出什麽，最終形成怎樣的法門雛形，也就是未來的根基，則就要靠自己了。