這一日一個道觀傳來消息，發現了內功被廢受傷昏迷的蔡師伯。
這蔡師伯是華山劍派劍宗長老，劍宗創始人蔡子豐祖師的侄兒，隻因生得太晚，出生時蔡祖師已經隕落了。
華山派對家族輩分與宗門輩分也不是太在意，所以後來蔡師伯拜入華山時拜自家伯父的得意弟子為師，師門輩分晚了伯父兩輩。
由於這層關係在，劍宗前輩自然對蔡師伯傾囊相授，蔡師伯也不負前輩所望，成長為劍宗與氣宗對抗的領軍人物之一。
之前華山內亂，蔡師伯斷臂受傷，被道門救下，然後不知所蹤。
大家估計他是內疚於心，亂了心智不願見人而已，當時這種情況的前輩也不少，所以也沒有用心尋找。
後來果然是蔡師伯下華山之後，內心愧疚，心灰意冷，迴老家之後進了老君山隱居。
前幾天負責送糧的山民發現他躺在外邊昏迷不醒，地上有打鬥痕跡，就將他送去求醫。
這邊的醫生嘛，有一個算一個幾乎都是道門，一查脈象就發現了不妥，立刻請來了高功道人，高功道人一看認識，蔡長老嘛，不敢怠慢，連忙請來主家，住持會診。
待蔡師伯傷情穩定以後又轉院純陽宮，進行下一步治療。
人送到純陽宮，早就等在這裏的全部高層一起會診探查，張賀之以前就給大家描述過任我行的吸星大法，但當時魔教左使任我行並沒有表現出吸星大法來，探查魔教又不怎麽方便，就隻是關注著，等機會。
因為大家以前就對內功有些猜測，對吸星大法有點想象，這次一檢查，基本確定蔡長老就是被吸星大法吸了內功，正好仔細研究。
根據蔡長老講述，卻是被任我行與向問天兩人聯手所傷。
那任我行一開始並未出手，向問天與蔡長老單打獨鬥，蔡長老雖然右手已斷，但作為劍宗左手劍也不是不行。
蔡長老雖然對任我行有所防備，但這兩人如果聯手蔡長老哪怕全盛時期怕也是不敵的，認為任我行自重身份不屑於夾攻一個殘廢就有點疏忽大意了。
剛剛以奪命連環三仙劍將向問天刺傷，任我行就背後偷襲，蔡長老感覺內氣流水般被吸走，連忙欲掙脫，結果越掙紮流失越快，不管不顧之下奮起功力全力一擊將任我行擊傷，那任我行受傷後抓起向問天幾下就跑不見了。
剛剛這一擊引得蔡長老舊傷發作其實已經支持不住了，待見得強敵退去，心中一鬆便暈了過去。
張賀之立刻明白了，這是任我行剛剛散功修煉吸星大法不久，立刻安排人前去查探任我行修煉進度。
大家以前聽過張賀之對於吸星大法的描述，都一直迷惑於這內功居然能被人吸走，還在一起推敲實驗了不少，隻是沒有樣本，也是沒頭沒腦的。
這次終於有了樣本，雖然這麽說有點對不起蔡師伯，但研究員麵對難得的實驗材料本來就是這個模樣。
之前的許多實驗中，大家大致把“氣”分類成了四類八型。
一，力氣類，分兩大型“力”與“勁”。
精血合而生力，練力生勁。
這個好理解，肌肉筋骨合作生出力。
對力的使用方法，習慣生出肌肉記憶產生“勁”，勁是一種習慣與方法，含有巧的成分。
這兩者毫無疑問吸星大法是不可能吸走的，不然整個體係就崩潰了。
第二類，氣功類，這一類和第一第三類都有所交叉。
有一些勁，長期練習會產生精餘，就是一種人體專門儲備用來產生某種勁與力的專屬備份的氣，這種氣沒有神識，隻知道按照習慣運轉，消耗了不久就會產生新的，應該也不是吸星大法能吸得了的，就算吸走了休息幾天就恢複了。
吸星大法最大可能能吸走的氣是氣功修煉時專門提煉的精餘“內功”，修煉氣功時，煉精化氣，人體本來就有“氣”隨時在體內運轉，修煉者按照一定方法引導一部分“氣”按照需要運動，從筋脈中提取零散餘氣存儲在竅穴中，便是導引練氣術了。
這一種氣本來是零散存在於體內，神識隻能獲得其中微小的部分，這種“氣”沾染神識也不深，本質就是一種能量，其中一部分能按照刻意訓練的方法發揮作用，就是“內功”或者“內氣”，隻帶有微弱精神烙印，大體按照一種習慣或者模糊初始指令運動。
這一種“內功”應該才是吸星大法的目標。
第二類中有一部分淤人的神識沾染越來越多的，就打上了較大的人自身精神烙印，開始上升為“真氣”或者“先天真氣”“元氣”等等，這些吸星大法應該也是吸不動的。
以前的實驗中，醫生用一陽指幫助病人打通某經脈，然後留在病人體內的一陽指內功會持續存在一段時間，並按照一開始的行為慣性繼續維護該經脈，直到病人自身恢複慢慢磨去該內氣上的微弱精神烙印，使得這股內力在病人體內散去或轉化部分淤病人自己。
而醫生休息一段時間就能恢複這部分內功。
“力氣使了力氣在”不可能醫生用三成功力幫助病人，就造就一個三成功力的高手，然後醫生又能很快恢複，不符合能量守恆，這不科學。
但有一種情況是存在可能性的，比如有人用力勞累過度，甚至累吐血的也不少，這種人傷了元氣，身體徹底恢複就比較困難了。
內功被吸取，隻要一次不太超過輸出極限，應該很快能恢複，即便有過度的問題傷了元氣，但內功本來就是餘量，對人體本身精血應該傷害不大。
在醫生們的照顧之下，蔡長老和後來又找到的一個吸星大法幸存者，都在靜心重修兩三個月以後又修煉出了內功，而且由於破而後立，兩人修行都是一帆風順，修為更加純淨渾厚。
這讓張賀之又誕生出來了一些新想法，以後有機會在實驗，
張賀之由此判斷，任我行的吸星大法不隻存在吸來的內功難以調動的問題，其實他隻能吸取已經修煉好的能量，並不能輕易破壞敵人修煉能量的能力，對敵人功力的破壞是來自於一次性大量過載導致的傷害。
也就是說，任我行吸取了蔡長老這樣一個高手的內功，並不能使他自己內力恢複散功前的水平，要知道蔡長老雖然是劍宗，但功力水平之前也不在任我行之下。
如果任我行的吸星大法真的吸一個高手的內功，他就擁有一個高手的內功，那麽任我行後來吸星大法威震天下，不知吸了幾百人，不用等到內功反噬，早就撐爆了。
想必後來任我行用吸星大法傷人後也很少讓對手活下來，或者廢了對方丹田，才讓這邪功令人恐懼吧？
果然隨後探查的師兄傳來消息，任我行之後又吸了十餘個高手後同向問天大搖大擺地迴黑木牙崖去爭奪教主去了，幾位師兄聯手從任我行手中救迴了一個與道門很有關係的高手，當然是已經被吸過了的，經師兄們評估，任我行此時內功威力比問向天還有所不如。
道門自然不能輕易參與江湖廝殺，但是江湖規矩本來就是用來平衡江湖中人，與各世家大族，釋道儒門，朝廷等各方關係的，在任我行已經廢人武功的情況下，如果再想殺人滅口，道門就有借口出手救人。
道門手中有了兩個吸星大法受害者的標本，對於吸星大法的研究就可以徹底展開。
這位新的受害者年紀比較輕隻有四十餘歲，心理上也沒有什麽問題，在道門醫生的詳細講解下，醫從性較好，各方配合下兩年多內功就已完全恢複，三年之後就超越了原本成就，實現了張賀之所預想的破而後立，更上一層樓。
他這種高手想要更進一步，本來已是極難，如今卻是因禍得福了。
在這位高手成就的刺激下，原本已經心如死灰，道門想盡的辦法，也無法激起求生欲望的蔡長老終於點燃了對重興宗門，彌補自家對列祖列宗愧疚的希望，隨後在張賀之資助下隱入老君山二十年，潛修內功，悉心調教弟子，等候機會。
張賀之出的鬼主意是，劍宗高手潛修內功，氣宗高手鑽研研劍法，主動向對方表達善意，從此以後華山派在無劍氣兩宗。
作為劍宗開拓者蔡子峰祖師的侄兒，與氣宗開拓者嶽肅祖師的孫子嶽不群，如果能夠達成共識，那麽華山派劍氣之爭自然終結，這就是張賀之的謀劃。
蔡長老的例子使張賀之意識到，由於氣功修行是一種冥想禪定與吐納的功夫，心性與心智上的損害與創傷較之普通人要嚴重的多。
華山之上的寧掌門，即使在寒玉床與金液小還丹的幫助之下，傷勢恢複仍然艱難。
於是，張賀之令人緊急叫迴了遠在吐蕃的父親與祖父，請動父祖上了華山與寧掌門反複交流，但是收效並不大。
寧掌門認為他和蔡長老不一樣，蔡長老畢竟隻是個長老，自己作為掌門人對於華山這次發生的慘劇應當負有主要責任，他心中已經生了死誌。
張賀之托父祖將心中謀劃與手中籌碼多有告知後，寧掌門答應配合治療多活幾年，悉心調教弟子，並答應不要給嶽不群太大的壓力，以免影響其心智。
但是畢竟藥醫不死病，寧掌門還是在華山封山五年多以後撒手人寰，將華山派掌門之位傳給了弟子嶽不群。
比之原著，由於蝴蝶翅膀的影響，華山之上不再隻有嶽不群夫婦，還有三個年幼的師弟。
而沒有了那麽大壓力之後的嶽不群，封山七年之後下山同樣給了江湖一個大大的驚喜。
這蔡師伯是華山劍派劍宗長老，劍宗創始人蔡子豐祖師的侄兒，隻因生得太晚，出生時蔡祖師已經隕落了。
華山派對家族輩分與宗門輩分也不是太在意，所以後來蔡師伯拜入華山時拜自家伯父的得意弟子為師，師門輩分晚了伯父兩輩。
由於這層關係在，劍宗前輩自然對蔡師伯傾囊相授，蔡師伯也不負前輩所望，成長為劍宗與氣宗對抗的領軍人物之一。
之前華山內亂，蔡師伯斷臂受傷，被道門救下，然後不知所蹤。
大家估計他是內疚於心，亂了心智不願見人而已，當時這種情況的前輩也不少，所以也沒有用心尋找。
後來果然是蔡師伯下華山之後，內心愧疚，心灰意冷，迴老家之後進了老君山隱居。
前幾天負責送糧的山民發現他躺在外邊昏迷不醒，地上有打鬥痕跡，就將他送去求醫。
這邊的醫生嘛，有一個算一個幾乎都是道門，一查脈象就發現了不妥，立刻請來了高功道人，高功道人一看認識，蔡長老嘛，不敢怠慢，連忙請來主家，住持會診。
待蔡師伯傷情穩定以後又轉院純陽宮，進行下一步治療。
人送到純陽宮，早就等在這裏的全部高層一起會診探查，張賀之以前就給大家描述過任我行的吸星大法，但當時魔教左使任我行並沒有表現出吸星大法來，探查魔教又不怎麽方便，就隻是關注著，等機會。
因為大家以前就對內功有些猜測，對吸星大法有點想象，這次一檢查，基本確定蔡長老就是被吸星大法吸了內功，正好仔細研究。
根據蔡長老講述，卻是被任我行與向問天兩人聯手所傷。
那任我行一開始並未出手，向問天與蔡長老單打獨鬥，蔡長老雖然右手已斷，但作為劍宗左手劍也不是不行。
蔡長老雖然對任我行有所防備，但這兩人如果聯手蔡長老哪怕全盛時期怕也是不敵的，認為任我行自重身份不屑於夾攻一個殘廢就有點疏忽大意了。
剛剛以奪命連環三仙劍將向問天刺傷，任我行就背後偷襲，蔡長老感覺內氣流水般被吸走，連忙欲掙脫，結果越掙紮流失越快，不管不顧之下奮起功力全力一擊將任我行擊傷，那任我行受傷後抓起向問天幾下就跑不見了。
剛剛這一擊引得蔡長老舊傷發作其實已經支持不住了，待見得強敵退去，心中一鬆便暈了過去。
張賀之立刻明白了，這是任我行剛剛散功修煉吸星大法不久，立刻安排人前去查探任我行修煉進度。
大家以前聽過張賀之對於吸星大法的描述，都一直迷惑於這內功居然能被人吸走，還在一起推敲實驗了不少，隻是沒有樣本，也是沒頭沒腦的。
這次終於有了樣本，雖然這麽說有點對不起蔡師伯，但研究員麵對難得的實驗材料本來就是這個模樣。
之前的許多實驗中，大家大致把“氣”分類成了四類八型。
一，力氣類，分兩大型“力”與“勁”。
精血合而生力，練力生勁。
這個好理解，肌肉筋骨合作生出力。
對力的使用方法，習慣生出肌肉記憶產生“勁”，勁是一種習慣與方法，含有巧的成分。
這兩者毫無疑問吸星大法是不可能吸走的，不然整個體係就崩潰了。
第二類，氣功類，這一類和第一第三類都有所交叉。
有一些勁，長期練習會產生精餘，就是一種人體專門儲備用來產生某種勁與力的專屬備份的氣，這種氣沒有神識，隻知道按照習慣運轉，消耗了不久就會產生新的，應該也不是吸星大法能吸得了的，就算吸走了休息幾天就恢複了。
吸星大法最大可能能吸走的氣是氣功修煉時專門提煉的精餘“內功”，修煉氣功時，煉精化氣，人體本來就有“氣”隨時在體內運轉，修煉者按照一定方法引導一部分“氣”按照需要運動，從筋脈中提取零散餘氣存儲在竅穴中，便是導引練氣術了。
這一種氣本來是零散存在於體內，神識隻能獲得其中微小的部分，這種“氣”沾染神識也不深，本質就是一種能量，其中一部分能按照刻意訓練的方法發揮作用，就是“內功”或者“內氣”，隻帶有微弱精神烙印，大體按照一種習慣或者模糊初始指令運動。
這一種“內功”應該才是吸星大法的目標。
第二類中有一部分淤人的神識沾染越來越多的，就打上了較大的人自身精神烙印，開始上升為“真氣”或者“先天真氣”“元氣”等等，這些吸星大法應該也是吸不動的。
以前的實驗中，醫生用一陽指幫助病人打通某經脈，然後留在病人體內的一陽指內功會持續存在一段時間，並按照一開始的行為慣性繼續維護該經脈，直到病人自身恢複慢慢磨去該內氣上的微弱精神烙印，使得這股內力在病人體內散去或轉化部分淤病人自己。
而醫生休息一段時間就能恢複這部分內功。
“力氣使了力氣在”不可能醫生用三成功力幫助病人，就造就一個三成功力的高手，然後醫生又能很快恢複，不符合能量守恆，這不科學。
但有一種情況是存在可能性的，比如有人用力勞累過度，甚至累吐血的也不少，這種人傷了元氣，身體徹底恢複就比較困難了。
內功被吸取，隻要一次不太超過輸出極限，應該很快能恢複，即便有過度的問題傷了元氣，但內功本來就是餘量，對人體本身精血應該傷害不大。
在醫生們的照顧之下，蔡長老和後來又找到的一個吸星大法幸存者，都在靜心重修兩三個月以後又修煉出了內功，而且由於破而後立，兩人修行都是一帆風順，修為更加純淨渾厚。
這讓張賀之又誕生出來了一些新想法，以後有機會在實驗，
張賀之由此判斷，任我行的吸星大法不隻存在吸來的內功難以調動的問題，其實他隻能吸取已經修煉好的能量，並不能輕易破壞敵人修煉能量的能力，對敵人功力的破壞是來自於一次性大量過載導致的傷害。
也就是說，任我行吸取了蔡長老這樣一個高手的內功，並不能使他自己內力恢複散功前的水平，要知道蔡長老雖然是劍宗，但功力水平之前也不在任我行之下。
如果任我行的吸星大法真的吸一個高手的內功，他就擁有一個高手的內功，那麽任我行後來吸星大法威震天下，不知吸了幾百人，不用等到內功反噬，早就撐爆了。
想必後來任我行用吸星大法傷人後也很少讓對手活下來，或者廢了對方丹田，才讓這邪功令人恐懼吧？
果然隨後探查的師兄傳來消息，任我行之後又吸了十餘個高手後同向問天大搖大擺地迴黑木牙崖去爭奪教主去了，幾位師兄聯手從任我行手中救迴了一個與道門很有關係的高手，當然是已經被吸過了的，經師兄們評估，任我行此時內功威力比問向天還有所不如。
道門自然不能輕易參與江湖廝殺，但是江湖規矩本來就是用來平衡江湖中人，與各世家大族，釋道儒門，朝廷等各方關係的，在任我行已經廢人武功的情況下，如果再想殺人滅口，道門就有借口出手救人。
道門手中有了兩個吸星大法受害者的標本，對於吸星大法的研究就可以徹底展開。
這位新的受害者年紀比較輕隻有四十餘歲，心理上也沒有什麽問題，在道門醫生的詳細講解下，醫從性較好，各方配合下兩年多內功就已完全恢複，三年之後就超越了原本成就，實現了張賀之所預想的破而後立，更上一層樓。
他這種高手想要更進一步，本來已是極難，如今卻是因禍得福了。
在這位高手成就的刺激下，原本已經心如死灰，道門想盡的辦法，也無法激起求生欲望的蔡長老終於點燃了對重興宗門，彌補自家對列祖列宗愧疚的希望，隨後在張賀之資助下隱入老君山二十年，潛修內功，悉心調教弟子，等候機會。
張賀之出的鬼主意是，劍宗高手潛修內功，氣宗高手鑽研研劍法，主動向對方表達善意，從此以後華山派在無劍氣兩宗。
作為劍宗開拓者蔡子峰祖師的侄兒，與氣宗開拓者嶽肅祖師的孫子嶽不群，如果能夠達成共識，那麽華山派劍氣之爭自然終結，這就是張賀之的謀劃。
蔡長老的例子使張賀之意識到，由於氣功修行是一種冥想禪定與吐納的功夫，心性與心智上的損害與創傷較之普通人要嚴重的多。
華山之上的寧掌門，即使在寒玉床與金液小還丹的幫助之下，傷勢恢複仍然艱難。
於是，張賀之令人緊急叫迴了遠在吐蕃的父親與祖父，請動父祖上了華山與寧掌門反複交流，但是收效並不大。
寧掌門認為他和蔡長老不一樣，蔡長老畢竟隻是個長老，自己作為掌門人對於華山這次發生的慘劇應當負有主要責任，他心中已經生了死誌。
張賀之托父祖將心中謀劃與手中籌碼多有告知後，寧掌門答應配合治療多活幾年，悉心調教弟子，並答應不要給嶽不群太大的壓力，以免影響其心智。
但是畢竟藥醫不死病，寧掌門還是在華山封山五年多以後撒手人寰，將華山派掌門之位傳給了弟子嶽不群。
比之原著，由於蝴蝶翅膀的影響，華山之上不再隻有嶽不群夫婦，還有三個年幼的師弟。
而沒有了那麽大壓力之後的嶽不群，封山七年之後下山同樣給了江湖一個大大的驚喜。