此處到底是真正的神社，還是在午夜迴響裏，亦或者隻是噩夢中的一片幻境?馬恩也沒有答
案，他知道自2迴到了神社，但這其中究竟出了多少狀況，又是怎樣的一一個過程，他同樣無法整
理出一個詳盡的脈絡。
迴顧幾分鍾，亦或者幾小時，亦或者在時間無關緊要的那-段等待中，他意識到了婚禮的繼
續，感受到了結緣神在這場婚禮中所扮演的角色一那並非是在事發之前， 從邏輯上推導或想象
出來的情況，而是身臨其境，於千鈞一發之際產生的巨大恐懼。
隨後，廣田小姐從而天降。說實話，馬恩當場有些驚訝，可驚訝過後又覺得是情理之中，這
畢竟是他和她的婚禮，在“神明”的注視下結成的姻緣。即便如此，麵對婚禮的他除了恐懼，競
無半分驚喜。連他這種沒有浪漫意識，毫無經驗之人，都能肯定這並非是尋常而言的“婚前恐懼
症”。這恐懼如雪崩，剝奪了他的一切反抗，所有曾經用來抵禦這怪誕離奇之事物的手段皆被埋
葬一-
大腦袋的設備，意識中的黑盒，奇妙的黑傘，還有那來自於《七轉洞玄秘錄》的二十四節氣
這些他一貫熟絡， 就如本能般運作的防身之物，就像是融化在這難以言喻的恐懼中。
麵對從天而降的廣田小姐，馬恩能知曉其中的怪誕之處，可他仿佛除了束手就擒之外，什麽
都做不到。他還想著:總會有辦法的。可實際上，他當時沒有做任何事情，也無法做任何事情，
甚至連“想- 想辦法”都無法做到。
這一-次，他連寫有二十四節氣的紙團都無法拿出來。他明明有了準備，卻依舊無法重現去年
那僥幸的一幕.
那是馬恩的記憶中最為含糊的一段，他隻知道，如今自己還活著，定然有自己無從知曉的緣
故。也許是在以防萬-的種種布置裏， 有某一些因素產生 了某些奇妙的化學反應。
總而言之，他向後跌倒，地麵在這一瞬間消失了。 當他意識到的時候，他已經在墜落。
他墜了一層又一層，廣田小姐依舊在上方。廣田小姐也在墜落，可馬恩一點都不覺得她是在
墜落。他和她之間的距離- - 直在拉近，廣田小姐伸出手，仿佛在下一-秒就會抓住自己。
他其實並不抗拒自己被廣田小姐抓住。這場婚禮勢在必行，時至如今，就連邪教的儀式都無
法阻擋。他早就覺悟，這是他的許諾，是他思考後的決定，是國家力量的共識，是他必須履行的
約定。
但是，這場婚禮不應該是這樣的。至少，在他的想法中，這場婚禮不應該以這種方式完成:
婚禮應該如何舉辦，在哪裏舉行，是怎樣的流程，應該有哪些人參與，這些既定的條件在這個噩
夢裏不存在。
婚禮不僅僅是禮儀，也是神聖的儀式，即便不考慮神學，僅從科學的角度，從世俗認知的角
度，馬恩也不缺乏這些常識。
馬恩不清楚廣田小姐對婚禮抱有怎樣的期許，也無法確認所謂的“神前儀式”有多麽重要的
意義。可他明確知道一件事:籌備婚禮的人，參與婚禮的人，見證婚禮的人，每個人都對這場婚
禮，對這場神前儀式有著自己的認知。無論從哪一-個角度來說，自己和廣田小姐的婚禮都不是局
限在兩個人之間的狹隘之事。
籌備者，推動者，見證者，參與者，所有人對這場婚禮的認知相互交織，彼此博弈，最終成
為一個讓所有入都能認同的儀式一他從籌 備開始，就沒什麽意見，但並不代表他並不看重這場
婚禮，也不意味著他對這場婚禮的重要性認知不足。
正好相反，馬恩雖然不在意婚禮的細節，卻一直在關注這場婚禮的核心以及從細節上表達出
來的意義:這就和普通人舉辦的婚禮-樣，每一個步驟，每一一個布置，每一種講究，都有緣由，
都有象征-
場合格的婚禮，-場令人滿意的儀式，- 定不是狹隘的，- -定是得到大家的認可和支持的
可是，現在隻有自己和廣田小姐兩人，拋開廣田小姐的異常不提，僅有兩人參與的婚禮，必
然無法滿足人們對這場婚禮的期許;也無法實現他對大家的許諾;對那些為婚禮四處棄走的人們
更是無禮之極。
而作為-場儀式，它所表達和象征的意義也定然是不完整的，狹隘的，自私的。
這樣的婚禮，哪怕廣田小姐不介意，馬恩本人也無法認同。他不想在這裏，以這種方式接住
田小姐的手。
所以，他隻是在墜落中，靜靜地看著緊追而來的廣田小姐，哪怕他有一種強烈的感覺， 隻要
接過廣田小姐的手，這場噩夢就會結束。隻是，他不想要這樣的結束。就這麽墜落下去，他覺得
自己會死，可他也甘願以這種方式死去，這麽想著，他反而平靜下來。
直到他看到了駕峰紅苑一這位神社的巫女， 才是合法合規的婚禮主持者。他會遵守和廣田
小姐的約定,但他同樣也會遵守和神社，和這位小巫女之間的約定。
盡管在墜落的過程中，小巫女的身影隻是晃眼既過，但他卻更加肯定了自己對婚禮的想法:
正確的地點，正確的時間，正確的參與者，正確的流對於生而為人的自己，正確的東西，
不就是得到人們認可的那些東西嗎?
在這個錯誤的地點，錯誤的時間，拋開了其他人而私下完成的婚禮，自私的神前儀式，必然
是錯誤的。
他有些驚訝鷲峰紅苑竟然會在這裏，但是一
來得正是及時!
之後又是一段朦朧的記憶，馬恩再次意識到自身所在時，已經是在神社裏了。
怪誕而迷離的境遇並沒有讓他太過驚訝，他也不打算去尋找答案。他隻是頑固地恪守著自己
對婚禮的認知，也隻知道，既然自己還沒有死去，那定然是這場婚禮還能繼續。
不管這座神社是夢還是真實，既然場景轉移到神社，那定然也意味著神社的意義得到了滿足。他有一種預感，自己會見到鷲峰紅苑，果不其然，他真的見到了鷲峰紅苑一 這個小巫女同樣
迷迷糊糊，但她既然在這裏，也意味著她存在於此的意義得到了滿足。
盡管這個場景，和馬恩想象中最完美的婚禮相去甚遠，但是，已經達到了他能認可的婚禮的
下限。
身穿白無垢的廣田小姐就站在身邊，他看了一眼庭院，金色的陽光為山水園景刻下深深的影
子，估摸著已近黃昏時分。
“馬恩先生!”鴛峰紅苑的聲音中同樣充滿了驚訝與喜悅。
鈴聲、鍾聲、鼓聲在神社裏奏響，從明明是空無- -人的角落裏流淌出來。馬恩有-種強烈的
緊迫感，他覺得，這是自己最後的機會了。亦或者說，在這個時候，在這樣一種境況下， 最底限
度的婚禮就已經是冥冥中-切因素博弈的結果了。
這裏有人的主持。他看了看鷲峰紅苑，這位巫女似乎也隱約覺察到了什麽，臉上的表情有些
恍惚，但眼神卻很堅定。
這裏也有“神” 的注視，他看向庭院外的晴空萬裏，記憶中的暴風雨沒有留下半點痕跡。
這場婚禮同時被新郎和新娘接受。他看向廣田小姐，她的身姿藏在白無垢中，沒有對這場婚
禮表示任何不滿。
“久等了。”馬恩這麽說著，牽起她的手。
“馬恩先生，我們去正堂。”寒暄過後，鷲峰紅苑也-副迫不及待的樣子，匆匆在前方領路
三人- -路行至正堂。不過，馬恩也弄不清楚正堂在神社中的位置具體是在何處，但和記憶中
已經坍塌的房間是不同的。這裏的神社每一處看起來都完好無損，但依舊廊簷曲折，十步一轉，
看不清神社的全貌，也看不到所有的房間。
肅穆的樂聲越來越近，就是從正堂裏傳出來的。他還沒進入，就嗅到了更為濃鬱的香味。可
進入正堂裏，那種混合起來，說不定到底有多少種的香味卻驟然減弱了。不經意中依稀可以嗅到
熟識的味道，可又說不出到底是什麽味道。
無論是來到這座神社，還是進入這裏的正堂，那種如幻似真的錯位感始終伴隨著馬恩。可是
, 這就是他的婚禮，他很確信這一點。
正堂裏的景象和他想象的一樣空曠，除了自己、廣田小姐和鷲峰紅苑之外，再沒有更多人。
當然也感受不到更多的怪誕離奇的東西。那些往往隱藏在陰影和角落裏，不斷窺視著自己的視線
全都不在這裏。
這裏的布置很簡單，比起婚禮籌備時的繁瑣，留在這個房間裏的東西不多，從而讓房間裏顯
得更加空曠寂寥。可在肅穆的樂聲中，這種靜謐感別有一番 雅致的風味，竟也不讓人覺得簡陋倉
在夢峰紅苑的指示下，馬恩牽著廣田小姐的手，來到她提示的位置上。他不太清楚日島的民
俗婚禮有什麽規矩，可鷲峰紅苑也沒有更多的指示。日常的婚禮儀式當然很繁瑣，但是，鷲峰紅
苑現在隻想將這場婚禮做下定論，便以巫女的身份省卻了凡俗的禮節一她當然可以這麽做， 因
為她是唯一的主持者，這場婚禮怎樣才是合規的，由她說了算。
而且，她也沒有亂來，神社儀式的核心是什麽，她早就滾瓜爛熟，隻是將流程縮短，並不意
味著削弱了儀式的意義。這是人的婚禮，也是神前
儀式，隻要滿足了人的意義和神的意義，相信
神主那邊也不會為這種事情多加苛責於自己。
她僅僅是讓兩人站在既定的方位上，定了定神，便繞著兩人挑起祖傳許久的舞蹈，吟誦著外
人難以聽懂的祝詞。這些祝詞拗口晦澀，據說是古日島語，和現今的日島語是截然不同的兩個語
係，她當初學習的時候也很辛苦，即便有先人一次次的注解和詮釋，可有一些寓意自相矛盾，也
不知道哪些是曲解誤解，隻能縱觀整體，從自己的認知出發，重新進行一次整理和詮釋。
她為了弄清楚這些祝詞而做的事情，每一代的神主和巫女都做過，包括這一代的神主和已經
卸任的姐姐鷲峰紫苑，也都在參考資料中留下了自己的解讀。她如今為兩位新人舉行儀式，用的
就是集大成者
她的每一一個姿勢， 每一-句話，每-一個聲音，都匯入鈴聲、鼓聲和鍾聲中，構成- -段又- -段的
節奏。這些節奏並非連續的，但是，即便是停頓的時刻，也同樣具備意義。她不可能對每個人述
說這其中的意義，但是，她知道自己在表達什麽。
她的動作精準，每一個拍子都十分清晰，舉手投足之間就如同提線入偶。她是有意識的，卻
要盡可能保持一-種相對無意識的狀態，時而文雅，時而癲狂，全是在某種本能的衝動下行事。她
預演過很多次，每- -次都很難進入儀式要求的狀態，哪怕她在清醒的狀態下同樣可以踩住拍子，
穩定姿勢，姿態也會更加優雅，但往往會被神主訓斥。
此時此刻，她卻仿佛如有神助。她沉浸在舞動中，沉浸在自己引領的節奏中，如有- -則渾渾
噩噩的故事在她恍惚之中娓娓道來，而她並不清楚自己在述說何種故事。她隻隱約感到，房間消
失了，神社消失了，她是站在一片空曠的大地上詮釋著她的內心，表達若純真的情緒
她小時候曾經猜想，神明和人是彼此理解的嗎?彼此的心緒和情感是共通的嗎?如果無法通
過語言交流彼此的思維，又如何通過舞蹈般的動作去表達自我的意義呢?
但是，沉浸在這似癲瘋似夢遊的狀態中，鷲峰紅苑突然覺得，至少神明是可以看到的。既然
看到了，或許就會有反應，倘若有了反應，那就可以測定。那麽，這個儀式不就是靠若經久的流
傳和經驗的總結，去揣摩著神明嗎?
也許，正因為“神明”是莫測難明的，所以，對舞蹈和祝詞，乃至於對儀式本身的詮釋，才
會在一代代人的流傳中產生某些自相矛盾的情況。
與此同時，她更加肯定了，自家神社的儀式，絕對不是針對被封印的蟾蜍神。但具體是針對
哪一個“神明”?她也不知道，也許，其實沒有一個確切的目標吧。
她這樣的巫女，僅僅是舞蹈著，引誘著“神明”的目光。
在鷲峰紅苑的舞蹈中，馬恩感受到了一種牽引的力量，在不知不覺間，他已經和身披白無垢
的廣田小姐麵對麵而立。鷲峰紅苑的舞姿驟然-停，整個人跪匐在地上,所有的聲音也在這一刻
悄然落下。
這死寂仿佛也是有力量的，馬恩打了個激靈，他下意識看向自己和廣田小姐的手。不知何時
， -條紅線如戒指，已緊緊纏繞在兩人的無名指上。他陡然間明白，婚禮已經達成了。
“雅美一”他輕聲呢喃，就見到白無垢下的麵龐抬起來，吻上了他的嘴唇。
PS:終於到這裏了。早該寫完的，但去年磕磕絆絆，其實都沒寫多少。
案，他知道自2迴到了神社，但這其中究竟出了多少狀況，又是怎樣的一一個過程，他同樣無法整
理出一個詳盡的脈絡。
迴顧幾分鍾，亦或者幾小時，亦或者在時間無關緊要的那-段等待中，他意識到了婚禮的繼
續，感受到了結緣神在這場婚禮中所扮演的角色一那並非是在事發之前， 從邏輯上推導或想象
出來的情況，而是身臨其境，於千鈞一發之際產生的巨大恐懼。
隨後，廣田小姐從而天降。說實話，馬恩當場有些驚訝，可驚訝過後又覺得是情理之中，這
畢竟是他和她的婚禮，在“神明”的注視下結成的姻緣。即便如此，麵對婚禮的他除了恐懼，競
無半分驚喜。連他這種沒有浪漫意識，毫無經驗之人，都能肯定這並非是尋常而言的“婚前恐懼
症”。這恐懼如雪崩，剝奪了他的一切反抗，所有曾經用來抵禦這怪誕離奇之事物的手段皆被埋
葬一-
大腦袋的設備，意識中的黑盒，奇妙的黑傘，還有那來自於《七轉洞玄秘錄》的二十四節氣
這些他一貫熟絡， 就如本能般運作的防身之物，就像是融化在這難以言喻的恐懼中。
麵對從天而降的廣田小姐，馬恩能知曉其中的怪誕之處，可他仿佛除了束手就擒之外，什麽
都做不到。他還想著:總會有辦法的。可實際上，他當時沒有做任何事情，也無法做任何事情，
甚至連“想- 想辦法”都無法做到。
這一-次，他連寫有二十四節氣的紙團都無法拿出來。他明明有了準備，卻依舊無法重現去年
那僥幸的一幕.
那是馬恩的記憶中最為含糊的一段，他隻知道，如今自己還活著，定然有自己無從知曉的緣
故。也許是在以防萬-的種種布置裏， 有某一些因素產生 了某些奇妙的化學反應。
總而言之，他向後跌倒，地麵在這一瞬間消失了。 當他意識到的時候，他已經在墜落。
他墜了一層又一層，廣田小姐依舊在上方。廣田小姐也在墜落，可馬恩一點都不覺得她是在
墜落。他和她之間的距離- - 直在拉近，廣田小姐伸出手，仿佛在下一-秒就會抓住自己。
他其實並不抗拒自己被廣田小姐抓住。這場婚禮勢在必行，時至如今，就連邪教的儀式都無
法阻擋。他早就覺悟，這是他的許諾，是他思考後的決定，是國家力量的共識，是他必須履行的
約定。
但是，這場婚禮不應該是這樣的。至少，在他的想法中，這場婚禮不應該以這種方式完成:
婚禮應該如何舉辦，在哪裏舉行，是怎樣的流程，應該有哪些人參與，這些既定的條件在這個噩
夢裏不存在。
婚禮不僅僅是禮儀，也是神聖的儀式，即便不考慮神學，僅從科學的角度，從世俗認知的角
度，馬恩也不缺乏這些常識。
馬恩不清楚廣田小姐對婚禮抱有怎樣的期許，也無法確認所謂的“神前儀式”有多麽重要的
意義。可他明確知道一件事:籌備婚禮的人，參與婚禮的人，見證婚禮的人，每個人都對這場婚
禮，對這場神前儀式有著自己的認知。無論從哪一-個角度來說，自己和廣田小姐的婚禮都不是局
限在兩個人之間的狹隘之事。
籌備者，推動者，見證者，參與者，所有人對這場婚禮的認知相互交織，彼此博弈，最終成
為一個讓所有入都能認同的儀式一他從籌 備開始，就沒什麽意見，但並不代表他並不看重這場
婚禮，也不意味著他對這場婚禮的重要性認知不足。
正好相反，馬恩雖然不在意婚禮的細節，卻一直在關注這場婚禮的核心以及從細節上表達出
來的意義:這就和普通人舉辦的婚禮-樣，每一個步驟，每一一個布置，每一種講究，都有緣由，
都有象征-
場合格的婚禮，-場令人滿意的儀式，- 定不是狹隘的，- -定是得到大家的認可和支持的
可是，現在隻有自己和廣田小姐兩人，拋開廣田小姐的異常不提，僅有兩人參與的婚禮，必
然無法滿足人們對這場婚禮的期許;也無法實現他對大家的許諾;對那些為婚禮四處棄走的人們
更是無禮之極。
而作為-場儀式，它所表達和象征的意義也定然是不完整的，狹隘的，自私的。
這樣的婚禮，哪怕廣田小姐不介意，馬恩本人也無法認同。他不想在這裏，以這種方式接住
田小姐的手。
所以，他隻是在墜落中，靜靜地看著緊追而來的廣田小姐，哪怕他有一種強烈的感覺， 隻要
接過廣田小姐的手，這場噩夢就會結束。隻是，他不想要這樣的結束。就這麽墜落下去，他覺得
自己會死，可他也甘願以這種方式死去，這麽想著，他反而平靜下來。
直到他看到了駕峰紅苑一這位神社的巫女， 才是合法合規的婚禮主持者。他會遵守和廣田
小姐的約定,但他同樣也會遵守和神社，和這位小巫女之間的約定。
盡管在墜落的過程中，小巫女的身影隻是晃眼既過，但他卻更加肯定了自己對婚禮的想法:
正確的地點，正確的時間，正確的參與者，正確的流對於生而為人的自己，正確的東西，
不就是得到人們認可的那些東西嗎?
在這個錯誤的地點，錯誤的時間，拋開了其他人而私下完成的婚禮，自私的神前儀式，必然
是錯誤的。
他有些驚訝鷲峰紅苑竟然會在這裏，但是一
來得正是及時!
之後又是一段朦朧的記憶，馬恩再次意識到自身所在時，已經是在神社裏了。
怪誕而迷離的境遇並沒有讓他太過驚訝，他也不打算去尋找答案。他隻是頑固地恪守著自己
對婚禮的認知，也隻知道，既然自己還沒有死去，那定然是這場婚禮還能繼續。
不管這座神社是夢還是真實，既然場景轉移到神社，那定然也意味著神社的意義得到了滿足。他有一種預感，自己會見到鷲峰紅苑，果不其然，他真的見到了鷲峰紅苑一 這個小巫女同樣
迷迷糊糊，但她既然在這裏，也意味著她存在於此的意義得到了滿足。
盡管這個場景，和馬恩想象中最完美的婚禮相去甚遠，但是，已經達到了他能認可的婚禮的
下限。
身穿白無垢的廣田小姐就站在身邊，他看了一眼庭院，金色的陽光為山水園景刻下深深的影
子，估摸著已近黃昏時分。
“馬恩先生!”鴛峰紅苑的聲音中同樣充滿了驚訝與喜悅。
鈴聲、鍾聲、鼓聲在神社裏奏響，從明明是空無- -人的角落裏流淌出來。馬恩有-種強烈的
緊迫感，他覺得，這是自己最後的機會了。亦或者說，在這個時候，在這樣一種境況下， 最底限
度的婚禮就已經是冥冥中-切因素博弈的結果了。
這裏有人的主持。他看了看鷲峰紅苑，這位巫女似乎也隱約覺察到了什麽，臉上的表情有些
恍惚，但眼神卻很堅定。
這裏也有“神” 的注視，他看向庭院外的晴空萬裏，記憶中的暴風雨沒有留下半點痕跡。
這場婚禮同時被新郎和新娘接受。他看向廣田小姐，她的身姿藏在白無垢中，沒有對這場婚
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“久等了。”馬恩這麽說著，牽起她的手。
“馬恩先生，我們去正堂。”寒暄過後，鷲峰紅苑也-副迫不及待的樣子，匆匆在前方領路
三人- -路行至正堂。不過，馬恩也弄不清楚正堂在神社中的位置具體是在何處，但和記憶中
已經坍塌的房間是不同的。這裏的神社每一處看起來都完好無損，但依舊廊簷曲折，十步一轉，
看不清神社的全貌，也看不到所有的房間。
肅穆的樂聲越來越近，就是從正堂裏傳出來的。他還沒進入，就嗅到了更為濃鬱的香味。可
進入正堂裏，那種混合起來，說不定到底有多少種的香味卻驟然減弱了。不經意中依稀可以嗅到
熟識的味道，可又說不出到底是什麽味道。
無論是來到這座神社，還是進入這裏的正堂，那種如幻似真的錯位感始終伴隨著馬恩。可是
, 這就是他的婚禮，他很確信這一點。
正堂裏的景象和他想象的一樣空曠，除了自己、廣田小姐和鷲峰紅苑之外，再沒有更多人。
當然也感受不到更多的怪誕離奇的東西。那些往往隱藏在陰影和角落裏，不斷窺視著自己的視線
全都不在這裏。
這裏的布置很簡單，比起婚禮籌備時的繁瑣，留在這個房間裏的東西不多，從而讓房間裏顯
得更加空曠寂寥。可在肅穆的樂聲中，這種靜謐感別有一番 雅致的風味，竟也不讓人覺得簡陋倉
在夢峰紅苑的指示下，馬恩牽著廣田小姐的手，來到她提示的位置上。他不太清楚日島的民
俗婚禮有什麽規矩，可鷲峰紅苑也沒有更多的指示。日常的婚禮儀式當然很繁瑣，但是，鷲峰紅
苑現在隻想將這場婚禮做下定論，便以巫女的身份省卻了凡俗的禮節一她當然可以這麽做， 因
為她是唯一的主持者，這場婚禮怎樣才是合規的，由她說了算。
而且，她也沒有亂來，神社儀式的核心是什麽，她早就滾瓜爛熟，隻是將流程縮短，並不意
味著削弱了儀式的意義。這是人的婚禮，也是神前
儀式，隻要滿足了人的意義和神的意義，相信
神主那邊也不會為這種事情多加苛責於自己。
她僅僅是讓兩人站在既定的方位上，定了定神，便繞著兩人挑起祖傳許久的舞蹈，吟誦著外
人難以聽懂的祝詞。這些祝詞拗口晦澀，據說是古日島語，和現今的日島語是截然不同的兩個語
係，她當初學習的時候也很辛苦，即便有先人一次次的注解和詮釋，可有一些寓意自相矛盾，也
不知道哪些是曲解誤解，隻能縱觀整體，從自己的認知出發，重新進行一次整理和詮釋。
她為了弄清楚這些祝詞而做的事情，每一代的神主和巫女都做過，包括這一代的神主和已經
卸任的姐姐鷲峰紫苑，也都在參考資料中留下了自己的解讀。她如今為兩位新人舉行儀式，用的
就是集大成者
她的每一一個姿勢， 每一-句話，每-一個聲音，都匯入鈴聲、鼓聲和鍾聲中，構成- -段又- -段的
節奏。這些節奏並非連續的，但是，即便是停頓的時刻，也同樣具備意義。她不可能對每個人述
說這其中的意義，但是，她知道自己在表達什麽。
她的動作精準，每一個拍子都十分清晰，舉手投足之間就如同提線入偶。她是有意識的，卻
要盡可能保持一-種相對無意識的狀態，時而文雅，時而癲狂，全是在某種本能的衝動下行事。她
預演過很多次，每- -次都很難進入儀式要求的狀態，哪怕她在清醒的狀態下同樣可以踩住拍子，
穩定姿勢，姿態也會更加優雅，但往往會被神主訓斥。
此時此刻，她卻仿佛如有神助。她沉浸在舞動中，沉浸在自己引領的節奏中，如有- -則渾渾
噩噩的故事在她恍惚之中娓娓道來，而她並不清楚自己在述說何種故事。她隻隱約感到，房間消
失了，神社消失了，她是站在一片空曠的大地上詮釋著她的內心，表達若純真的情緒
她小時候曾經猜想，神明和人是彼此理解的嗎?彼此的心緒和情感是共通的嗎?如果無法通
過語言交流彼此的思維，又如何通過舞蹈般的動作去表達自我的意義呢?
但是，沉浸在這似癲瘋似夢遊的狀態中，鷲峰紅苑突然覺得，至少神明是可以看到的。既然
看到了，或許就會有反應，倘若有了反應，那就可以測定。那麽，這個儀式不就是靠若經久的流
傳和經驗的總結，去揣摩著神明嗎?
也許，正因為“神明”是莫測難明的，所以，對舞蹈和祝詞，乃至於對儀式本身的詮釋，才
會在一代代人的流傳中產生某些自相矛盾的情況。
與此同時，她更加肯定了，自家神社的儀式，絕對不是針對被封印的蟾蜍神。但具體是針對
哪一個“神明”?她也不知道，也許，其實沒有一個確切的目標吧。
她這樣的巫女，僅僅是舞蹈著，引誘著“神明”的目光。
在鷲峰紅苑的舞蹈中，馬恩感受到了一種牽引的力量，在不知不覺間，他已經和身披白無垢
的廣田小姐麵對麵而立。鷲峰紅苑的舞姿驟然-停，整個人跪匐在地上,所有的聲音也在這一刻
悄然落下。
這死寂仿佛也是有力量的，馬恩打了個激靈，他下意識看向自己和廣田小姐的手。不知何時
， -條紅線如戒指，已緊緊纏繞在兩人的無名指上。他陡然間明白，婚禮已經達成了。
“雅美一”他輕聲呢喃，就見到白無垢下的麵龐抬起來，吻上了他的嘴唇。
PS:終於到這裏了。早該寫完的，但去年磕磕絆絆，其實都沒寫多少。