佐井久之身邊的符紙在《北極星》的旋律中付之一炬，灰燼帶著星星點點的餘火飛向那龐大
的神明輪廓。昏暗的鉛色雲層上，似乎染上了一層紅霞，依稀還能看到一點亮光從雲層裂開之處
悄然閃現。佐井久之就在這陰沉而又夢幻的景色中，直接撕裂了- -個口子，從中躍出。這是取自
黑衣人的“門” ，在迄今為止的戰鬥中，這扇門]的能力也是他使用最多次的能力之一。
佐井久之能夠通過自己的“旋律”，從他人的過去中打撈出某些東西。這些東西並不一-定都
擁有具體的實體，可能是某些認知，可能是一些其本人也沒注意到的線索，也可能是他的某些技
巧和能力。諸如此類，佐井久之能夠從他人的“過去”中拿到的東西數不勝數，但是，並不是每-
樣都有用，都值得保存。
其實，佐井久之的“旋律”並不擅長保存，尤其是這些來自於“過去”的東西。因此，在佐
井久之看來，這是一個限製極大，又十分矛盾的“旋律”，而自己內心中為什麽會是這樣的“旋
律”，他自己心中大致有所猜想。
說到底，他承認自己本來就是一個對“過去”有著極為強烈的矛盾心態的人。正如這首“旋
律”的力量，他總是意圖挖掘過往的秘密，探究自我和他人的內心與隱私，通過收集既有存在的
線索，來拚裝出他人曾經的軌跡-
甚至是連其本人都已經遺忘了。
尋找，查證，收集，分析，聚合佐並久之做任何事情，都有一個很清晰的，也相對刻板
的步驟。但要說到他對“過去”的態度，對自己和他人的過往有著怎樣的執著，亦或者說，從這
些行為中獲取到的成就感有多強烈，那倒是一種否定的態度。
佐井久之真的不喜歡做這種事情，就如他十分討厭自己的過去，每一次迴憶的時候， - -定會
率先想起那些令自己顏麵盡失，尷尬無比，隻想將之在人生中銷毀的事情。而他探究他人的過去
時，也往往會下意識把注意力集中在那些不堪和毛病上。可他並非喜歡折磨自己，也沒有搜集他
人汙點的愛好，僅僅是因為講之當作-種調查和攻擊的惡意手段，去對付敵人，乃至於潛在的敵-
這種行為本身也是被他自己深惡痛絕的。
可是，要在事業上進步，他不得不落入這種惡俗中。不知不覺，他已經西貫了這樣的做事方
法。他很少有光明正大去代表什麽，很少能站在一-個磊落的立場上，指責他人的錯誤。在他的工
作裏，他所有的話都是有模板的。而在他的生活中，模板也是不可或缺的。
過去，就是模板成型的開始
在佐井久之的心中，他-直這麽認為。
雖然不喜歡，但或許這是一種必然，佐井久之已經接受了自己的工作，自己的生活方式，自
己對待“過去”的矛盾想法。從這個角度來說，佐井久之並不認為，自己的“旋律” 會是這般模
樣，是一件值得驚訝的事情。
他的“旋律”能夠從“過去”提取東西，但又不擅長保存這些東西。所以，佐井久之每一次
使用這種力量，都必須精打細算，並會付出一一定的代價。而來自於黑衣人的“門”，就是他認為
自己應該保留，至少也是長時間擁有的能力。
佐井久之不清楚黑衣人對“門”開發了多少，但他用來填補移動能力上的缺失，卻是再好不
過了。黑衣人的“門”可以直接打開一個藏身的空間，這當然是了不起的應用，但佐井久之的“
門”更多關注於穿行，而並非停留。所以，佐井久之的“門”隻是一種類似於遊戲中“傳送門”
的類型-
種無需付出太大的代價，沒有冷卻時間，也不需要太多操作時間的“傳送門”究竟有多便
利，放在遊戲中的話，那大概是屬於作弊-類吧。 至少在佐井久之玩過的遊戲中確實是如此。
佐井久之通過“門”完成一次轉移，花費的時間隻在於他在意識上反應過來的時間。理論上
佐井久之足以在有準備的情況下，不會被敵人擊中哪怕一次。而他的對手，上原專務有多麻煩
，他再清楚不過了。
那顆幹癟的腦袋看起來是無法思考任何問題的，但是，佐井久之不確定。因為這個腦袋幹癟
的上原專務在處理儀式的時候，顯得有些呆板遲鈍，可是，當佐井久之開始攻擊他的時候，他的
反應隻是僵硬，卻絕對迅速一他的關 節好似已經僵化了,他似乎隻是憑借某種本能的反應去應
對那些會對自己造成威脅的行為。
可是，上原專務的所有反應，所有應對的舉措，看似搖搖晃晃，踉踉蹌蹌
，但絕對有效。佐
井久之對此深有體會，就和他總能躲開上原專務的反擊一樣，他的攻擊也總是在最後一刻和上原
專務擦身而過。
符紙，幽鬼，利刃和槍他展現了陰陽師和現代人所具備的特殊和不那麽特殊的力量。
他甚至是在用“繪紙操人之術”，以-種非人的宏觀視角,去觀測對方的行為，去屏蔽在這場戰
鬥中時常出現的一些負麵狀態，極大地激活了這具身體的潛力，甚至於這種激發是破壞性的，完
全就是在透支身體。
佐井久之如今有兩個身體，在最極端的情況下，他也還有著雙向選擇。這是結緣神賦予他的
力量，也是他的一張底牌。可是， 如果不能在噩夢中消滅上原專務，那麽，任何孤注- - 擲的行為
都是得不償失的。
上原專務躲在這個噩夢裏，似乎隻需要等待，就能獲得成功。可佐井久之並不明白，究竟怎
樣的發展，對上原專務才是成功，反過來說，也就意味著他其實也不清楚，自己正在對上原專務
展開的攻勢，究竟有沒有實際的作用-般來說，如果針對某個敵人做出行動，那當然是要阻止
，亦或者拖延對方的意圖。
可是，一個腦袋幹癟，完全看不出他有沒有在思考的，如怪物一般的人，又如何去揣測他的
意圖呢?如果抓不住要點，隻是胡亂打一場架，而且還無法殺死對方，那又有什麽意義呢?
就算別人不說，亦或者不知道，但佐井久之心中清楚自己真正的問題所在。
他曾經的失誤一-直被他人當作笑料，覺得他麵對上原專務，就好似某些作品所言的“命運的
惡作劇”，將他的執著視為-種弱者的挑戰。其實他並不是很在意這些事情。為日島政府機構辦
事;受限於年紀和人脈關係，有時候要麵對的窘境，比這些取笑還要難堪，能力上的凸顯有時也
會成為桎梏。而他已經在這條路上走出來了。
佐井久之的心胸和臉皮，遠比其他人所見到的還要寬敞厚實，可是，在麵對上原專務時，這
些態度都不能讓他抓住對方的弱點。甚至於，他無法從對方的“過去”拿到任何- -樣有用的東西
佐井久之已經提早結束了針對上原專務的聆聽，為了保持“門”的運作，盡可能限製自己對:
“過去”的獲取，是十分有必要的。並不是說，一旦繼續對“過去” 進行獲取，“門” 就會消失
不見，但是，真的做起來，想要-邊保留既有的力量，就會出現某些他至今為止都無法控製的狀
況，並且，每一次都不一樣
這不是能夠通過經驗總結去得出邏輯和規律的處罰，亦或者說，
他的智慧不足以支持他找到真相。
正因為連他自己都不知道這一-次會付出怎樣的代價，所以，他寧可不去嚐試。
又-次，上原專務那搖搖晃晃的身體如同漏網的魚兒，從佐井久之覺得不可能的空隙裏鑽了
出去。他已經布置了大量的符紙，用以牽製上原專務的移動空間，可是，至今為止，他都沒有弄
明白，上原專務是如何不觸碰一張符紙，就從包圍網中脫離。
符紙和符紙之間的空隙，根本就沒有足以讓一個人穿行的大小，其中還有幽魂般的怪誕之物
在漂移。哪怕佐井久之沒有刻意去控製，它們依舊是擁有指向性的，它們會以一-個整體的趨勢，
朝敵人蜂擁而向。
而且，佐井久之十分清楚，上原專務在儀式開始之初，並沒有表現出這樣的能力，否則，他
的處境絕對不會這麽被動。
一是儀式在他身 上的殘留嗎?還是他已經從儀式中獲取到了某種好處?
在馬恩等人迴歸噩夢之前，為了能夠在噩夢中牽製這些敵人，包括嚐試去幹擾儀式，去影響
那個巨大的神明輪廓，進而為其他人爭取到一絲半點的機會。佐井久之不可謂不努力，而他對上
原專務的變化，更是在微小之處也有所覺察。
同樣，也是在馬恩等人迴歸噩夢之前，佐井久之和上原專務的戰鬥就已經陷入了這樣的僵局
中-開始，佐井久之以為他是屢次躲閃過去，可是，現在他開始覺得，對方並不是在躲閃，而
是有某種力量作用在他身上,正持續性改變他的存在狀態一簡 單來說，上原專 務越來越變得像
是一個幻覺。
這是佐並久之本人的感受，但他既然自詡專家，自然也十分信任自己的第一-直覺。而這個直
覺是可以接續另一個邏輯的: 一旦上原專務繼續這麽改變下去，他很可能就會真正成為一個“幻
覺”，而不是一個“實體”。
在噩夢裏變成一個幻覺般的存在，似乎是理所
當然的，甚至於，佐井久之覺得這才是最為適
應結緣神噩夢的存在方式。
當眾人醒來，將他速忘，他在日常的現實中所有的痕跡，都就此中斷。最終，就連“上原音
次”這個名字所代表的一切，都從現實中消失，而永遠停留在這場噩夢中一這樣的發展 也並非
不可能。
至此為止，上原專務本人對日常現實的影響就幾乎消失了，除非有很多很多人進入結緣神的
噩夢，例如結緣神的崇拜者們。或許上原專務能夠成為-個噩夢中的靈魂， 通過控製這些信徒，
間接對8常現實造成影響，但那也是極為漫長的時間吧。
如此-來，上原專務也變相獲得了也許是永遠的生命，他還可能成為亞夢的主人，誰知道呢
?但是,這對上原專務的野心來說，是可以接受的嗎?這種變化，是否他所想要的，在他的計劃
中，是真正的目的所在嗎?
如果不是，那就毫無意義，佐井久之不認為，這麽個野心勃勃的男入會甘願在亞夢中消磨自
己的時光，變成一個他人幻覺中的存在。也許這是一種選擇， 但佐井久之覺得，不會是上原專務
的第一選擇一就如同佐井久之 也有別的選擇，而他隻選擇了現在的方式。
如果這個邏輯，或者說，這種漫想是正確的，那麽，. 上原專務就必須執行另一種舉措， 將自
身的這種變化扭轉過來。這種好似幻覺一樣，滑不溜丟的狀態，確實在激烈的戰鬥中擁有極大的
作用，可是，如果隻是將這種狀態當作計劃中，應對敵人幹擾的-種舉措，這樣的上原專務反而
更附合佐井久之對他的認知。
而這個判斷，正是佐井久之苦這於自己針對上原專務的作戰究竟有沒有意義的時候，唯一支
撐著他，繼續和上原專務糾纏下去的原因。如果上原專務在這鍥而不舍的糾纏中，無法完成扭轉
的舉措，而被迫一直朝現有的狀態深化下去，似乎也是可以接受的。
佐井久之承認，自己是在冒險。自己在沒有任何證據，沒有充足可信的線索，沒有基於理性
的分析，而僅僅以直覺去妄議一一個可能的結果。並依照這個結論，去賦予自身激烈行動的意義，
在任何有理性的人看來都是荒謬的。
他也是第一次這麽做， 第一-次在無法從對方的“過去”獲取足夠信息的前提下，去規劃自己
的任務。
他所見過的那些真正的專家，似乎全都對自己有著謎一般的自信。 他覺得，自信或許就是自
己所缺少的東西，而並非是能力和經驗上的不足。因為，如果是能力和經驗的不足，對他而言就
是一場巨大的災難。他已經看到了自己當前的極限，並且找不到任何突”飛猛進，打破桎梏的靈感
一旦 在這場戰鬥中抵達極限，又無法擊潰敵人，那麽，自己的失敗幾乎是可以預期的。
他不希望失敗，他希望自己沒有弄錯。
的神明輪廓。昏暗的鉛色雲層上，似乎染上了一層紅霞，依稀還能看到一點亮光從雲層裂開之處
悄然閃現。佐井久之就在這陰沉而又夢幻的景色中，直接撕裂了- -個口子，從中躍出。這是取自
黑衣人的“門” ，在迄今為止的戰鬥中，這扇門]的能力也是他使用最多次的能力之一。
佐井久之能夠通過自己的“旋律”，從他人的過去中打撈出某些東西。這些東西並不一-定都
擁有具體的實體，可能是某些認知，可能是一些其本人也沒注意到的線索，也可能是他的某些技
巧和能力。諸如此類，佐井久之能夠從他人的“過去”中拿到的東西數不勝數，但是，並不是每-
樣都有用，都值得保存。
其實，佐井久之的“旋律”並不擅長保存，尤其是這些來自於“過去”的東西。因此，在佐
井久之看來，這是一個限製極大，又十分矛盾的“旋律”，而自己內心中為什麽會是這樣的“旋
律”，他自己心中大致有所猜想。
說到底，他承認自己本來就是一個對“過去”有著極為強烈的矛盾心態的人。正如這首“旋
律”的力量，他總是意圖挖掘過往的秘密，探究自我和他人的內心與隱私，通過收集既有存在的
線索，來拚裝出他人曾經的軌跡-
甚至是連其本人都已經遺忘了。
尋找，查證，收集，分析，聚合佐並久之做任何事情，都有一個很清晰的，也相對刻板
的步驟。但要說到他對“過去”的態度，對自己和他人的過往有著怎樣的執著，亦或者說，從這
些行為中獲取到的成就感有多強烈，那倒是一種否定的態度。
佐井久之真的不喜歡做這種事情，就如他十分討厭自己的過去，每一次迴憶的時候， - -定會
率先想起那些令自己顏麵盡失，尷尬無比，隻想將之在人生中銷毀的事情。而他探究他人的過去
時，也往往會下意識把注意力集中在那些不堪和毛病上。可他並非喜歡折磨自己，也沒有搜集他
人汙點的愛好，僅僅是因為講之當作-種調查和攻擊的惡意手段，去對付敵人，乃至於潛在的敵-
這種行為本身也是被他自己深惡痛絕的。
可是，要在事業上進步，他不得不落入這種惡俗中。不知不覺，他已經西貫了這樣的做事方
法。他很少有光明正大去代表什麽，很少能站在一-個磊落的立場上，指責他人的錯誤。在他的工
作裏，他所有的話都是有模板的。而在他的生活中，模板也是不可或缺的。
過去，就是模板成型的開始
在佐井久之的心中，他-直這麽認為。
雖然不喜歡，但或許這是一種必然，佐井久之已經接受了自己的工作，自己的生活方式，自
己對待“過去”的矛盾想法。從這個角度來說，佐井久之並不認為，自己的“旋律” 會是這般模
樣，是一件值得驚訝的事情。
他的“旋律”能夠從“過去”提取東西，但又不擅長保存這些東西。所以，佐井久之每一次
使用這種力量，都必須精打細算，並會付出一一定的代價。而來自於黑衣人的“門”，就是他認為
自己應該保留，至少也是長時間擁有的能力。
佐井久之不清楚黑衣人對“門”開發了多少，但他用來填補移動能力上的缺失，卻是再好不
過了。黑衣人的“門”可以直接打開一個藏身的空間，這當然是了不起的應用，但佐井久之的“
門”更多關注於穿行，而並非停留。所以，佐井久之的“門”隻是一種類似於遊戲中“傳送門”
的類型-
種無需付出太大的代價，沒有冷卻時間，也不需要太多操作時間的“傳送門”究竟有多便
利，放在遊戲中的話，那大概是屬於作弊-類吧。 至少在佐井久之玩過的遊戲中確實是如此。
佐井久之通過“門”完成一次轉移，花費的時間隻在於他在意識上反應過來的時間。理論上
佐井久之足以在有準備的情況下，不會被敵人擊中哪怕一次。而他的對手，上原專務有多麻煩
，他再清楚不過了。
那顆幹癟的腦袋看起來是無法思考任何問題的，但是，佐井久之不確定。因為這個腦袋幹癟
的上原專務在處理儀式的時候，顯得有些呆板遲鈍，可是，當佐井久之開始攻擊他的時候，他的
反應隻是僵硬，卻絕對迅速一他的關 節好似已經僵化了,他似乎隻是憑借某種本能的反應去應
對那些會對自己造成威脅的行為。
可是，上原專務的所有反應，所有應對的舉措，看似搖搖晃晃，踉踉蹌蹌
，但絕對有效。佐
井久之對此深有體會，就和他總能躲開上原專務的反擊一樣，他的攻擊也總是在最後一刻和上原
專務擦身而過。
符紙，幽鬼，利刃和槍他展現了陰陽師和現代人所具備的特殊和不那麽特殊的力量。
他甚至是在用“繪紙操人之術”，以-種非人的宏觀視角,去觀測對方的行為，去屏蔽在這場戰
鬥中時常出現的一些負麵狀態，極大地激活了這具身體的潛力，甚至於這種激發是破壞性的，完
全就是在透支身體。
佐井久之如今有兩個身體，在最極端的情況下，他也還有著雙向選擇。這是結緣神賦予他的
力量，也是他的一張底牌。可是， 如果不能在噩夢中消滅上原專務，那麽，任何孤注- - 擲的行為
都是得不償失的。
上原專務躲在這個噩夢裏，似乎隻需要等待，就能獲得成功。可佐井久之並不明白，究竟怎
樣的發展，對上原專務才是成功，反過來說，也就意味著他其實也不清楚，自己正在對上原專務
展開的攻勢，究竟有沒有實際的作用-般來說，如果針對某個敵人做出行動，那當然是要阻止
，亦或者拖延對方的意圖。
可是，一個腦袋幹癟，完全看不出他有沒有在思考的，如怪物一般的人，又如何去揣測他的
意圖呢?如果抓不住要點，隻是胡亂打一場架，而且還無法殺死對方，那又有什麽意義呢?
就算別人不說，亦或者不知道，但佐井久之心中清楚自己真正的問題所在。
他曾經的失誤一-直被他人當作笑料，覺得他麵對上原專務，就好似某些作品所言的“命運的
惡作劇”，將他的執著視為-種弱者的挑戰。其實他並不是很在意這些事情。為日島政府機構辦
事;受限於年紀和人脈關係，有時候要麵對的窘境，比這些取笑還要難堪，能力上的凸顯有時也
會成為桎梏。而他已經在這條路上走出來了。
佐井久之的心胸和臉皮，遠比其他人所見到的還要寬敞厚實，可是，在麵對上原專務時，這
些態度都不能讓他抓住對方的弱點。甚至於，他無法從對方的“過去”拿到任何- -樣有用的東西
佐井久之已經提早結束了針對上原專務的聆聽，為了保持“門”的運作，盡可能限製自己對:
“過去”的獲取，是十分有必要的。並不是說，一旦繼續對“過去” 進行獲取，“門” 就會消失
不見，但是，真的做起來，想要-邊保留既有的力量，就會出現某些他至今為止都無法控製的狀
況，並且，每一次都不一樣
這不是能夠通過經驗總結去得出邏輯和規律的處罰，亦或者說，
他的智慧不足以支持他找到真相。
正因為連他自己都不知道這一-次會付出怎樣的代價，所以，他寧可不去嚐試。
又-次，上原專務那搖搖晃晃的身體如同漏網的魚兒，從佐井久之覺得不可能的空隙裏鑽了
出去。他已經布置了大量的符紙，用以牽製上原專務的移動空間，可是，至今為止，他都沒有弄
明白，上原專務是如何不觸碰一張符紙，就從包圍網中脫離。
符紙和符紙之間的空隙，根本就沒有足以讓一個人穿行的大小，其中還有幽魂般的怪誕之物
在漂移。哪怕佐井久之沒有刻意去控製，它們依舊是擁有指向性的，它們會以一-個整體的趨勢，
朝敵人蜂擁而向。
而且，佐井久之十分清楚，上原專務在儀式開始之初，並沒有表現出這樣的能力，否則，他
的處境絕對不會這麽被動。
一是儀式在他身 上的殘留嗎?還是他已經從儀式中獲取到了某種好處?
在馬恩等人迴歸噩夢之前，為了能夠在噩夢中牽製這些敵人，包括嚐試去幹擾儀式，去影響
那個巨大的神明輪廓，進而為其他人爭取到一絲半點的機會。佐井久之不可謂不努力，而他對上
原專務的變化，更是在微小之處也有所覺察。
同樣，也是在馬恩等人迴歸噩夢之前，佐井久之和上原專務的戰鬥就已經陷入了這樣的僵局
中-開始，佐井久之以為他是屢次躲閃過去，可是，現在他開始覺得，對方並不是在躲閃，而
是有某種力量作用在他身上,正持續性改變他的存在狀態一簡 單來說，上原專 務越來越變得像
是一個幻覺。
這是佐並久之本人的感受，但他既然自詡專家，自然也十分信任自己的第一-直覺。而這個直
覺是可以接續另一個邏輯的: 一旦上原專務繼續這麽改變下去，他很可能就會真正成為一個“幻
覺”，而不是一個“實體”。
在噩夢裏變成一個幻覺般的存在，似乎是理所
當然的，甚至於，佐井久之覺得這才是最為適
應結緣神噩夢的存在方式。
當眾人醒來，將他速忘，他在日常的現實中所有的痕跡，都就此中斷。最終，就連“上原音
次”這個名字所代表的一切，都從現實中消失，而永遠停留在這場噩夢中一這樣的發展 也並非
不可能。
至此為止，上原專務本人對日常現實的影響就幾乎消失了，除非有很多很多人進入結緣神的
噩夢，例如結緣神的崇拜者們。或許上原專務能夠成為-個噩夢中的靈魂， 通過控製這些信徒，
間接對8常現實造成影響，但那也是極為漫長的時間吧。
如此-來，上原專務也變相獲得了也許是永遠的生命，他還可能成為亞夢的主人，誰知道呢
?但是,這對上原專務的野心來說，是可以接受的嗎?這種變化，是否他所想要的，在他的計劃
中，是真正的目的所在嗎?
如果不是，那就毫無意義，佐井久之不認為，這麽個野心勃勃的男入會甘願在亞夢中消磨自
己的時光，變成一個他人幻覺中的存在。也許這是一種選擇， 但佐井久之覺得，不會是上原專務
的第一選擇一就如同佐井久之 也有別的選擇，而他隻選擇了現在的方式。
如果這個邏輯，或者說，這種漫想是正確的，那麽，. 上原專務就必須執行另一種舉措， 將自
身的這種變化扭轉過來。這種好似幻覺一樣，滑不溜丟的狀態，確實在激烈的戰鬥中擁有極大的
作用，可是，如果隻是將這種狀態當作計劃中，應對敵人幹擾的-種舉措，這樣的上原專務反而
更附合佐井久之對他的認知。
而這個判斷，正是佐井久之苦這於自己針對上原專務的作戰究竟有沒有意義的時候，唯一支
撐著他，繼續和上原專務糾纏下去的原因。如果上原專務在這鍥而不舍的糾纏中，無法完成扭轉
的舉措，而被迫一直朝現有的狀態深化下去，似乎也是可以接受的。
佐井久之承認，自己是在冒險。自己在沒有任何證據，沒有充足可信的線索，沒有基於理性
的分析，而僅僅以直覺去妄議一一個可能的結果。並依照這個結論，去賦予自身激烈行動的意義，
在任何有理性的人看來都是荒謬的。
他也是第一次這麽做， 第一-次在無法從對方的“過去”獲取足夠信息的前提下，去規劃自己
的任務。
他所見過的那些真正的專家，似乎全都對自己有著謎一般的自信。 他覺得，自信或許就是自
己所缺少的東西，而並非是能力和經驗上的不足。因為，如果是能力和經驗的不足，對他而言就
是一場巨大的災難。他已經看到了自己當前的極限，並且找不到任何突”飛猛進，打破桎梏的靈感
一旦 在這場戰鬥中抵達極限，又無法擊潰敵人，那麽，自己的失敗幾乎是可以預期的。
他不希望失敗，他希望自己沒有弄錯。