神社裏藏有“神明”，在文化習俗上，這是眾所周知的事情，而在這-次的文京區事件中，這又是眾人聽聞的怪迅離奇的風聲。 早在進入結緣神噩夢之前，眾人就已經從多個角度，多種細節，間接感受過這個“神明”的力量，也知曉它有可能就是邪教儀式的優選對象之一。然而， 任何對這個“神明”的想象，都無法描述眾人此時麵對這位舊日之神明的感受.沒有人知道舊日之神會在何時出現，因為，沒有人清楚邪教儀式的細節，同樣也沒多少人能夠預料，舊日之伸會在上原專務的儀式中出現.這是何等的出人意料，沒幾個人做好了麵對它的準備.要說這位舊日之神的出沒有沒有征兆，那自然是有的，可當它真正出現的時候，並沒有足夠的警示和預兆，亦或者說， 眾人都太過天真了，對這個“被封印的舊日之神明”的認知充滿了人類特有的浪漫和想象。可是，舊日之神明的陡然登場， 就如同用一個粗暴的拳頭，粉碎了每個人的幻想。當真正麵對它的時候，認知到它的存在已經近在咫尺的時候，眾人完全沒有適應的時間。它就像是海嘯， 是洪水，是地震， 是火山的噴發，在那幾平讓人無法思考，也來不及思考的時間裏，身體徹底屈從於本能， 仿佛唯一 能做的就是瑟瑟發抖。除了馬恩的心中有好幾種備選的可能性之外，隊伍裏的其他人，無論是佐井久之還是哈姆雷特，都認為上原專務儀式，每一個步驟都是繞著結緣神的力量打轉，因為那是支撐他走到如今這-步的力量。這種想法讓他們很少去考慮邪教的儀式和.上原專務的儀式之間是否依舊存在某種連係，因為， 上原專務所表現出來的獨立性， 是如此的深入人
上原專務在脫離邪教的-刻他所做的事情就和邪教的陰謀在很大程度上割裂了-- -這是將注意力完全放在上原專務身上後，眾人所產生的共識。除了馬恩。隻有馬恩一-直在思考，這場“神前儀式” 究竟是當著哪一-位” 神明”的麵?是締結怎樣的關係?在這次文京區事件中，和“神明”有關的線索絡繹不絕，在這些線索中呈現出來的“神明”更不止-一個一- -馬恩0道， 大概所有人的心中都明白這一 點也對這個問題有過一 定的思考。但另一-方麵，馬恩也觀察到了，當他們的注意力集中在當下存在感最強烈的狀況上，就會下意識將所有的問題都集中在眼前所能看到的問題上，認為眼前所見到的那些怪誕離奇是所有問題的源頭.馬恩可以清晰感覺到，在這些人的心中有一種慣性的本能的想法:在結緣神噩夢裏所發生的事情，隻會和結緣神
可事實不是這樣的，結緣神被《七轉洞玄秘錄》牽利，單純的儀式根本不可能讓它解放出來.那夏生的灰燼人形人感到毛骨悚然，但在馬恩看來，反而證明了他的判斷:儀式對《七轉洞玄秘錄》的幹涉，也就是如此而已了.反轉一個結緣神巫女的生死，乃至於讓人無法判斷，那個灰燼人形究竟是曾經的那位巫女本人，還是徒具人形的某種惡意的傀儡。這種力量確實超平常識，但和“解放結緣神”這一目標比較起來，不過是小巫見大巫。Is歸根究底，如果上原專務真的要解放結緣神，就必須擁有一個切實的，足以和《七轉洞玄秘錄》的質量對等，最差也不能遜色太多的外力。這個外力不僅能夠直接幹涉《七轉洞玄秘錄》還要有足夠的力量，排除守秘人馬恩以及更多意外因素的影響。像是.上原專務之前所做的那些事情，哪怕精心計算，也依舊在隊伍的群策群力下磕磕絆絆，就連讓安琪兒小姐登上獻祭的石台都是鑽了空子。馬恩可不覺得那是能夠成功的範例。馬恩覺得，隊伍裏的其他人，大概就是因為上原專務給予了巨大的壓力，卻又意外地發現，上原專務並沒有那種壓到性的優勢，反而比預想的還要狼狽，仿佛自己等人隻需加把勁，就能夠將其- -舉擊潰。所以才抱有那種速戰速決的想法吧至少，馬恩能夠百分之百肯定，隊伍裏的日島特派員，正漸漸適應高強度戰鬥，完成了某種轉變的佐井久之，亳無疑問就是被這樣的想法主導了。
不是無的放矢，那就必然就存在一個巨大的影響力，能夠徹底扭轉任何對他不利的局麵，讓他獲得最終的勝利。這個巨大的影響力是否存在?很簡單，如果不存在，如果上原專務沒有全盤的計劃，以這個國際掮客原來的謹懼本性，從一開始就不會有這一場儀式。這場儀式的發生，並不是由眼前這個癟了腦袋的怪物決定的，而是由過去那個心思深沉，謹懼多謀，擁有非幾個人能力的上原專務收獲了大量的情報，做足了種種預案，在有著充份的準備下，才付之行動。在他被那些怪誕離奇的力量扭曲心智之前，就已經有了全盤計劃的構想，有了相關的衝動，並有過實際的算計。這場儀式的整體計劃的複雜性，取決於原來那個上原專務的高度。在馬恩看來，佐井久之雖然已經有了巨大的成卻被他自己的急躁再次證明了，他的心智能力依舊沒有達到原來那個上原專務的高度。佐井久之上一-次輸給了上原專務-隻手，這一次則差點連命都給丟了.88之神明的出現是突然的，悄然的， 致命的。 如果不是在結緣神噩夢，如果不是馬恩提前用血祭激活了《七轉洞玄秘錄》的力量，他覺得自己很可能也
無法察覺到神社舊日之神明的侵襲。被人們所恐懼的結緣神噩夢在那位不知正體的舊8之神明麵前，也不顯得有多麽,堅固.很難描述那是怎樣的一種怪物， 在墨夢中無法看到，隻能通過-種充滿恐懼的感受，在腦海中去盡情描給一個令人恐懼的形象。 而在神社裏去感知它的存在，那就是-個更加真實的實體，盡管那個真實的輪廓同樣一 言難盡，讓人懷疑它是不是真的存在於這個世界上。“不要直視它!”馬恩大聲提醒總。 盡管這個莫可名狀之物還沒有表現出上一次麵對結緣神時，那般令人完全無法抬頭的壓力。可是， 如果它真的是上原專務尋求的， 用以解放結緣神的“外力”，那它必然擁有一個足以令人發瘋的量級。此時沒有出現問題，僅僅是問題還沒有完全呈現罷了。可是，當一個“神明” 開始掙脫封印的時候，又有什麽能夠阻止它呢?即便氅峰紅苑似乎真的帶來了神社的秘密，首次麵對這等怪誕離奇之事物，就以行家的身份去執行自己身為神社巫女的義務和責任，哪怕再加上“神社可能早有計劃”的猜疑，馬恩也依舊覺得，這絕對不會是一件輕鬆的事情，也絕對不是短時間內能夠做到的，更不是百分之百能夠做到的。這場原本是神社和邪教的博弈，正在轉變成神社和上原專務的博弈。那怪物神明從地下鑽了出來，輕而易舉就填滿了眼前所有的空間，原本用來舉行婚禮的房間，就好似鬆脆的講幹樣，輕易就被壓碎了。完全不需要人提醒，所有中邁開了雙腳。他們艱難地逃跑，分不清自己是在噩夢中逃跑，還是在神社中逃跑。自己是踩著噩夢中那荒蕪的大地，還是踏著神社裏陳日的木質地板。現在，噩夢和神社就好似兩個不同的空間重要在一起噩夢變成了一個清醒夢，亦或者是一場白日夢一-哪怕眾人認為自己在噩夢中也是清醒的， 可是，能夠意識到現實和噩夢的區別，能夠同時感知到噩夢和現實的情況，能夠將留夢和神社區分開來，卻讓他們懷疑，自己當初在噩夢之中，是否真如自2所認為的那般清醒。不，有想法的人立刻就肯定了，在結緣神蜜夢中的自己根本就是不清醒的。“結緣神噩夢" 的說法並沒有錯，那就真是一 場夢，正因為是在夢裏，所以一切》不合理都是尋常，也因此， 上原考務和馬恩的所作所為才會表現出種運超”旋律”的詭秘。ls如果真放在現實裏，那兩個人真的去做同樣的事情，哪怕假設他們真能做到，也絕對離死不遠了，根本不可能像是鋁夢中那般輕鬆。在夢裏什麽都能做，什麽都可能發生，因為這就是夢，不是嗎?現在他們覺得自己清醒了許多，可有一種感受最為深刻，那就是身體不聽使喚。盡管拚了命地逃離，躲避，可身體就像是濯了鉛-樣，雖然感覺不到疲累， 可怎麽都跑不快。 每個人都覺得， 自己的雙腳能跑得多快， 是以怎樣的節奏在跑，完全是由那奇特的鈴聲決定的。眾人很快就意識到，自己根本沒能跑出多遠。 自己所在的位置，依舊是變成廢墟的房間，和噩夢的荒蕪之地， )所見， 依舊是墨綠色的儀軌染血石台和注連繩巨石.那掙紮著的灰贐人形，腦袋幹癟的上原專務和不胎九月般的女和自己等人的距離幾乎沒有變化。那名為“神明”的龐然大物， 古怪之極，能夠感受到它的龐大，卻又在實物對比上，談不上遮天蔽日.它好似有很大一部分的軀體，依舊被掩埋在深深的地底，露出地麵的隻是猙獰一角。翻滾的巨石和碎木從空中砸下來，眾人隻來得及伸出手擋在頭頂，可是，什麽都沒發生.那些可見的，沉重的，足以造成死傷的重物， 看似砸在自己身上了，可實際上並沒有。這個半似現實，半似夢 境的狀況，似乎混淆了真實和幻覺，令人難以固從。 沒有人能夠隻因為自己沒有被砸傷，就覺得這-切都是幻覺，因為，沒有人能夠否認眼前的“神明” ，也無法否認，在留夢中已經發生過的儀式。“馬恩先生， 這是怎麽迴事?” 知音愛美率先反應過來，求助於馬恩，她相信這位值得信賴的馬恩先生，依舊掌握若眼前的事態一- 無論如何，這都是他的婚禮，是他的計劃。而這個突然出現的”神明”，本來就不是什麽秘密的存在。事實擺在眼前，馬恩是第一 個對” 神明”做出反應的，而神社的巫女是第二個。神社的巫女，那位氅峰紅苑小姐，從這突如其來的災難中，很好地救助了大家，所I以大家才能繼續站在這裏，承這驚恐與疑惑。既然這兩人能夠及時換救大家，當然不可能和自己等人一 樣茫然她不敢打擾氅峰紅苑的“工作” ，卻希望馬恩能夠給自2-個解釋,讓自己不至於對發生了什麽，究竟是如何發三的，都一頭霧水。“簡單來說，這個怪物神明，才是上原專務真正的依仗。”馬恩早在撤退之前， 就將內在之眼收了迴來。他一點都不想探究這個“神明” 內在的秘密，對付這個"神明”的主力是神社。他很早之前就預料到了這種可能，才把戰場放在這裏.隻有以神社為戰場，才能調動神社的力量;也隻有集合包括神社在內所有人的力量，才有可能對抗邪教的陰謀。事實已經證明，敵人的計劃十分周密，而2方的群策群力才是破局的關鍵。無論是神社單打獨鬥，還是自己等人的隊伍力量，倘如分開，都會彼那教或是上原專務-- 擊破。在神社這邊
，無論來者是邪教，還是上原專務，都沒有差別，這個神社封印的"神明”就是他們的目標。哪怕神t還有另一套應對計劃，但究竟那個計劃究竟有多好，實際無法知曉。事實就是這樣:神社如約準備了馬恩的婚禮，選擇相信馬恩，打破了神社-貫以來的規矩，讓馬恩那不近人情的it劃得以展開，才有了這場冷清而怪誕的神前儀式，也才有了這一次的群策群力.在神社自己的計劃，和馬恩的計劃之間，神主選擇了馬恩.馬恩對相關事態的幕後發展有過很多猜測，而這-次， 他知道自己又做了一次正確的選擇。
上原專務在脫離邪教的-刻他所做的事情就和邪教的陰謀在很大程度上割裂了-- -這是將注意力完全放在上原專務身上後，眾人所產生的共識。除了馬恩。隻有馬恩一-直在思考，這場“神前儀式” 究竟是當著哪一-位” 神明”的麵?是締結怎樣的關係?在這次文京區事件中，和“神明”有關的線索絡繹不絕，在這些線索中呈現出來的“神明”更不止-一個一- -馬恩0道， 大概所有人的心中都明白這一 點也對這個問題有過一 定的思考。但另一-方麵，馬恩也觀察到了，當他們的注意力集中在當下存在感最強烈的狀況上，就會下意識將所有的問題都集中在眼前所能看到的問題上，認為眼前所見到的那些怪誕離奇是所有問題的源頭.馬恩可以清晰感覺到，在這些人的心中有一種慣性的本能的想法:在結緣神噩夢裏所發生的事情，隻會和結緣神
可事實不是這樣的，結緣神被《七轉洞玄秘錄》牽利，單純的儀式根本不可能讓它解放出來.那夏生的灰燼人形人感到毛骨悚然，但在馬恩看來，反而證明了他的判斷:儀式對《七轉洞玄秘錄》的幹涉，也就是如此而已了.反轉一個結緣神巫女的生死，乃至於讓人無法判斷，那個灰燼人形究竟是曾經的那位巫女本人，還是徒具人形的某種惡意的傀儡。這種力量確實超平常識，但和“解放結緣神”這一目標比較起來，不過是小巫見大巫。Is歸根究底，如果上原專務真的要解放結緣神，就必須擁有一個切實的，足以和《七轉洞玄秘錄》的質量對等，最差也不能遜色太多的外力。這個外力不僅能夠直接幹涉《七轉洞玄秘錄》還要有足夠的力量，排除守秘人馬恩以及更多意外因素的影響。像是.上原專務之前所做的那些事情，哪怕精心計算，也依舊在隊伍的群策群力下磕磕絆絆，就連讓安琪兒小姐登上獻祭的石台都是鑽了空子。馬恩可不覺得那是能夠成功的範例。馬恩覺得，隊伍裏的其他人，大概就是因為上原專務給予了巨大的壓力，卻又意外地發現，上原專務並沒有那種壓到性的優勢，反而比預想的還要狼狽，仿佛自己等人隻需加把勁，就能夠將其- -舉擊潰。所以才抱有那種速戰速決的想法吧至少，馬恩能夠百分之百肯定，隊伍裏的日島特派員，正漸漸適應高強度戰鬥，完成了某種轉變的佐井久之，亳無疑問就是被這樣的想法主導了。
不是無的放矢，那就必然就存在一個巨大的影響力，能夠徹底扭轉任何對他不利的局麵，讓他獲得最終的勝利。這個巨大的影響力是否存在?很簡單，如果不存在，如果上原專務沒有全盤的計劃，以這個國際掮客原來的謹懼本性，從一開始就不會有這一場儀式。這場儀式的發生，並不是由眼前這個癟了腦袋的怪物決定的，而是由過去那個心思深沉，謹懼多謀，擁有非幾個人能力的上原專務收獲了大量的情報，做足了種種預案，在有著充份的準備下，才付之行動。在他被那些怪誕離奇的力量扭曲心智之前，就已經有了全盤計劃的構想，有了相關的衝動，並有過實際的算計。這場儀式的整體計劃的複雜性，取決於原來那個上原專務的高度。在馬恩看來，佐井久之雖然已經有了巨大的成卻被他自己的急躁再次證明了，他的心智能力依舊沒有達到原來那個上原專務的高度。佐井久之上一-次輸給了上原專務-隻手，這一次則差點連命都給丟了.88之神明的出現是突然的，悄然的， 致命的。 如果不是在結緣神噩夢，如果不是馬恩提前用血祭激活了《七轉洞玄秘錄》的力量，他覺得自己很可能也
無法察覺到神社舊日之神明的侵襲。被人們所恐懼的結緣神噩夢在那位不知正體的舊8之神明麵前，也不顯得有多麽,堅固.很難描述那是怎樣的一種怪物， 在墨夢中無法看到，隻能通過-種充滿恐懼的感受，在腦海中去盡情描給一個令人恐懼的形象。 而在神社裏去感知它的存在，那就是-個更加真實的實體，盡管那個真實的輪廓同樣一 言難盡，讓人懷疑它是不是真的存在於這個世界上。“不要直視它!”馬恩大聲提醒總。 盡管這個莫可名狀之物還沒有表現出上一次麵對結緣神時，那般令人完全無法抬頭的壓力。可是， 如果它真的是上原專務尋求的， 用以解放結緣神的“外力”，那它必然擁有一個足以令人發瘋的量級。此時沒有出現問題，僅僅是問題還沒有完全呈現罷了。可是，當一個“神明” 開始掙脫封印的時候，又有什麽能夠阻止它呢?即便氅峰紅苑似乎真的帶來了神社的秘密，首次麵對這等怪誕離奇之事物，就以行家的身份去執行自己身為神社巫女的義務和責任，哪怕再加上“神社可能早有計劃”的猜疑，馬恩也依舊覺得，這絕對不會是一件輕鬆的事情，也絕對不是短時間內能夠做到的，更不是百分之百能夠做到的。這場原本是神社和邪教的博弈，正在轉變成神社和上原專務的博弈。那怪物神明從地下鑽了出來，輕而易舉就填滿了眼前所有的空間，原本用來舉行婚禮的房間，就好似鬆脆的講幹樣，輕易就被壓碎了。完全不需要人提醒，所有中邁開了雙腳。他們艱難地逃跑，分不清自己是在噩夢中逃跑，還是在神社中逃跑。自己是踩著噩夢中那荒蕪的大地，還是踏著神社裏陳日的木質地板。現在，噩夢和神社就好似兩個不同的空間重要在一起噩夢變成了一個清醒夢，亦或者是一場白日夢一-哪怕眾人認為自己在噩夢中也是清醒的， 可是，能夠意識到現實和噩夢的區別，能夠同時感知到噩夢和現實的情況，能夠將留夢和神社區分開來，卻讓他們懷疑，自己當初在噩夢之中，是否真如自2所認為的那般清醒。不，有想法的人立刻就肯定了，在結緣神蜜夢中的自己根本就是不清醒的。“結緣神噩夢" 的說法並沒有錯，那就真是一 場夢，正因為是在夢裏，所以一切》不合理都是尋常，也因此， 上原考務和馬恩的所作所為才會表現出種運超”旋律”的詭秘。ls如果真放在現實裏，那兩個人真的去做同樣的事情，哪怕假設他們真能做到，也絕對離死不遠了，根本不可能像是鋁夢中那般輕鬆。在夢裏什麽都能做，什麽都可能發生，因為這就是夢，不是嗎?現在他們覺得自己清醒了許多，可有一種感受最為深刻，那就是身體不聽使喚。盡管拚了命地逃離，躲避，可身體就像是濯了鉛-樣，雖然感覺不到疲累， 可怎麽都跑不快。 每個人都覺得， 自己的雙腳能跑得多快， 是以怎樣的節奏在跑，完全是由那奇特的鈴聲決定的。眾人很快就意識到，自己根本沒能跑出多遠。 自己所在的位置，依舊是變成廢墟的房間，和噩夢的荒蕪之地， )所見， 依舊是墨綠色的儀軌染血石台和注連繩巨石.那掙紮著的灰贐人形，腦袋幹癟的上原專務和不胎九月般的女和自己等人的距離幾乎沒有變化。那名為“神明”的龐然大物， 古怪之極，能夠感受到它的龐大，卻又在實物對比上，談不上遮天蔽日.它好似有很大一部分的軀體，依舊被掩埋在深深的地底，露出地麵的隻是猙獰一角。翻滾的巨石和碎木從空中砸下來，眾人隻來得及伸出手擋在頭頂，可是，什麽都沒發生.那些可見的，沉重的，足以造成死傷的重物， 看似砸在自己身上了，可實際上並沒有。這個半似現實，半似夢 境的狀況，似乎混淆了真實和幻覺，令人難以固從。 沒有人能夠隻因為自己沒有被砸傷，就覺得這-切都是幻覺，因為，沒有人能夠否認眼前的“神明” ，也無法否認，在留夢中已經發生過的儀式。“馬恩先生， 這是怎麽迴事?” 知音愛美率先反應過來，求助於馬恩，她相信這位值得信賴的馬恩先生，依舊掌握若眼前的事態一- 無論如何，這都是他的婚禮，是他的計劃。而這個突然出現的”神明”，本來就不是什麽秘密的存在。事實擺在眼前，馬恩是第一 個對” 神明”做出反應的，而神社的巫女是第二個。神社的巫女，那位氅峰紅苑小姐，從這突如其來的災難中，很好地救助了大家，所I以大家才能繼續站在這裏，承這驚恐與疑惑。既然這兩人能夠及時換救大家，當然不可能和自己等人一 樣茫然她不敢打擾氅峰紅苑的“工作” ，卻希望馬恩能夠給自2-個解釋,讓自己不至於對發生了什麽，究竟是如何發三的，都一頭霧水。“簡單來說，這個怪物神明，才是上原專務真正的依仗。”馬恩早在撤退之前， 就將內在之眼收了迴來。他一點都不想探究這個“神明” 內在的秘密，對付這個"神明”的主力是神社。他很早之前就預料到了這種可能，才把戰場放在這裏.隻有以神社為戰場，才能調動神社的力量;也隻有集合包括神社在內所有人的力量，才有可能對抗邪教的陰謀。事實已經證明，敵人的計劃十分周密，而2方的群策群力才是破局的關鍵。無論是神社單打獨鬥，還是自己等人的隊伍力量，倘如分開，都會彼那教或是上原專務-- 擊破。在神社這邊
，無論來者是邪教，還是上原專務，都沒有差別，這個神社封印的"神明”就是他們的目標。哪怕神t還有另一套應對計劃，但究竟那個計劃究竟有多好，實際無法知曉。事實就是這樣:神社如約準備了馬恩的婚禮，選擇相信馬恩，打破了神社-貫以來的規矩，讓馬恩那不近人情的it劃得以展開，才有了這場冷清而怪誕的神前儀式，也才有了這一次的群策群力.在神社自己的計劃，和馬恩的計劃之間，神主選擇了馬恩.馬恩對相關事態的幕後發展有過很多猜測，而這-次， 他知道自己又做了一次正確的選擇。