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佐井久之看到截然不同的房間，心中一陣舒暢，自從接觸了"旋律” 之後，他苦苦思索鑽研，可收羅來的大陸典，言語含糊，以通常流傳於民間的解讀去理解，所得到的隻是一 些無法在“旋律”中應用的知識，他必須根據”旋聿”的情況去摸索正確的答案.他一 直都覺得，科學的公)式倘若無法應用於實際，那便是毫無意義的東西，所以一直對應用科學情有獨鍾，這種想法和情感同樣紮根於這些怪誕離奇的物事之中。佐井久之閱讀典籍，在思索和嚐試的過程中，同樣遇到過許多難題，最難以解決的就是“環境” ，尤其是在儀式麵，對時間、地點、事物的特殊狀態以及自身的情況，有著即時性而細致入微的要求。佐井久之認為自己對儀式的研究是正確的， 可卻缺乏應用實踐的條件，最終能夠驗證有效的東西不多，而眼前的成果，讓他覺得自己在修行的道路上又進了一步。佐井久之從來都不覺得自己可以一步登天，但他追求每一天的自己， 都比前一天的自己有所進步。 穩定而踏實的i進， 正是他所期望的。而且， 今天的收獲還不僅僅如此， 他看著手中的殘枝敗葉，含富-笑，跨進門對麵的房間裏
在這次針對“開門” 的儀式成功後，佐井久之覺得自己腦海中的"旋律”-些奇妙的韻律上的變化。他對照典藉中所言，覺得這正是"境界”上有所提到的直觀表現。 反正在這些典藉中，對修行的細節總是語焉不詳，多是以有限的詞匯去表達朦朧的感受，在佐井久之看來也是不得已而為之。 如今的現代科學都無法解釋這些怪誕離奇之事物古人又如何能夠做到呢?
佐井久之檢視了這個新房間，和剛才所在的臥室不一樣，這個新房間差不多有一百平方，隻在一隅放有一些貨架]木條箱， 看起來曾經用作倉庫使用，但此時空蕩蕩的，似乎暫時廢棄了。可房間的結構十分穩定，水泥結實，鋼簡骨架外露，全都塗成了黑色，反而有一種奇特的，如未來化的結構美。地麵和擺設自然是落滿了灰塵，窗戶全集中在一 側牆上， 位於高處， 佐井久之想要看到窗外的景況，還得跳起來才行。不過，他對外邊的景象沒有興趣，估摸就是之前在門內空間裏看到的差不多。 在外邊的時候，午夜迴響的光線很差， 可在這個疑似廢棄倉庫的房間裏，卻有肉眼能見的光柱穿西窗戶，落在地麵上。這光是淡黃色的，盡管無法完全照亮房間的每一一個角落，但足夠用來視物了。佐井久之檢查了每一處角落， 當他腦海中的"旋律”掀起微瀾的時候，總能看到依稀的白霧從邊邊纏縫裏鑽出來。這些景象不注意就難以察覺， 但對佐井久之看來， 其性質和之前在門內世界裏看到的白霧是一 樣的，隻是沒有那麽濃鬱一- 但這種依稀的白霧，在他看來更好，這是一種異常，卻應該不會太過激烈。竹笛從佐井久之的袖管中滑落，當他吹響竹笛的時候，這些衣稀的白霧就變化了形象，歪歪曲曲，如被無形的手星操， 漸漸浮現出類似人體或類似動物的輪廓，其形態之模糊，基本上無法具體確認是什麽，有的輪廓還彼此吸引重s， 變成了更古怪的樣子.佐井久之覺得，這就跟富有感性的人眺望天上的白雲一樣，他們總會根據自己腦海中的想象，將那些白雲的樣子視若某種形象和情感的寄托。 他當然不會覺得那些人的做法是錯誤的，實際上，在他對典藉的研究中， 這些想象和情感很多時候都被視為靈感的土壤。所以，在利用” 旋律”的力量時， 他也參考了這方麵的理論.竹笛的聲音單調而起伏，漸漸融入佐井久之腦海中那複雜的"旋律” 中，那就像是在交響樂的混響中，最不顯眼，卻又必須是夠成部分的聲音。佐井久之耐心而細致地吹出竹笛的音色，漸漸不成旋律， 聽起來就如同一個個零碎的音符，可他沉浸在腦海中的旋律”中，這零碎的音符卻急加完美地成為了這”旋律” 的一部分。這些依稀而古怪的輪廓，一個個如掙脫 了枷鎖，漂浮在半空，又如被注入了生命和活力，歡快起舞。身穿日島古衣裝，吹奏著竹笛的佐井久之就如同這些古靈精怪的中心，在某- 瞬間，他也覺得，自己成為了這個廢棄倉庫的中心- 一哪怕他並不站在房間的正中央。佐井久之越是沉浸在"旋律” 之中，就越是能感到，身邊的一切都在圍繞自己的旋轉，頂部不是頂部，地麵不是麵，四周的牆壁也在滑動。四四方方的空間，正被一種奇妙的力量操搓著， 似在膨脹，又似在收縮，棱角軟化，重直變成了弧度，整體向著“球狀”靠攏.這些白霧形成的輪摩更加清晰了。有的上半身像是狐狸，下半身如幽靈般的氣態狀;有的長出鬼麵和獠牙有的是多種動物合成在一 起，但每-種特征似乎都能夠在記憶中找到相似的東西:有的距離人形越來越近，如奇特的魂靈. 這些輪廓相似而不同，似曾相識卻又說不出個所以然來。而這些稀奇古怪的東西，佐井久之早就見怪不怪了，他之前在三丁木園召喚出來的幽靈鬼怪，就是類似的東西當竹笛發出尖銳的響聲，這些稀奇古怪的東西便唿嘯著鑽入這支竹笛中。小小的竹笛，不消片刻就吸走了所有的白霧
.佐井久之沉浸在自己的"旋律” 中，直到某一刻靈感浮動，才突然從恍惚中醒來。這一刻， 空間又變迴了正常的莫樣， 仿佛之前的變形隻是- 種幻覺-- 即便如此，他並不追究那種奇妙的感覺是不是一 種幻視錯覺，他也不需要去估算自己得到了什麽，因為下意識就有了答案.他感到充實滿足，不由得深深吸了-0氣.到此為止，佐井久之覺得自己的每-步都恰到好處。儀式的準備工作越來越順利，他壓下心中的激動，從懷中取出紅線、墨汁、金箔、鈴鐺和朱砂，開始在地上描繪布置.不多時， 房間裏紅線交錯，間隔距離互不相同，有的緊繃，呈直線，有的鬆弛，呈弧形，看起來有些淩亂。紅線上還係了鈴鐺，貼上了金箔，鈴鐺和金箔的位置看起來也不對稱，不規律，有一種不知道該描述為混亂，還是該描述為意猶未盡的錯落感。但對佐井久之來說，這些空間、方位和數量， 當然不是胡亂來的，而由其內在的計算，具體原理足足涉及對十多本典藉內容的解讀。最後，他用墨汁和朱砂勾勒出古怪的圖案，以扭曲的五芒星為中心，五角各自對應-些奇異的象形文字.他又將異化植物的殘枝敗葉放入這個古怪圖案的中心空白處一--他知道， 這個位置本該有代表“火焰” 的圖案，但是，根據所求不同，他認為用殘枝敗0葉替換才是正確的選擇。佐井久之不認為，自己在研究“旋律” 的時候，以大陸典籍為參考是獨創性的做法。但他也沒聽說過，除了自2之外還有誰成功了他覺得，或許正是在應用上的差別導致了成功與失敗的分別-“讀死書可是不好的。”他這麽商咕著，對自己的靈機- -動感到十分滿意。這是一個看起來十分別扭的布置，在佐井久之喜歡的專業術語裏也被稱為“儀軌” ，通俗的近義詞還有“魔法陣之類。不過，無論它們叫做什麽，其功用大體還是一樣的。這一刻，佐井久之的手臂似乎又隱隱作痛讓他想起了三丁木園的失敗。倘若不完成這次儀式，再次對上那個人，他沒有太大的信心。如果都是用”旋律” 的力量比拚，或許小心一點就沒關係， 但對方在利用結緣神的力量。多-份力量，就多-份分準備， 佐井久之心中一定，迴到臥室中，又找來易燃物堆在儀軌的一角，將之點燃了。逐漸旺盛起來的火光，將整個廢棄倉庫照亮，雖然落滿了灰塵，卻依舊給佐井久之帶來一種奇特的潔淨感。火舌在跳躍，影子也在搖擺，佐井久之伴隨這節奏，跳起古老的舞蹈，頌唱古老的音聲。他每- -次轉身， 目光不是落在火4t上， 就是落在殘枝敗葉上， 漸漸的，他的意識恍惚起來， 仿佛進入了一個空靈的世界。佐井久之的四肢開始不自主地彈動，舞蹈也在變形，可他如不知不覺，他的影子漸漸有了另一種韻律，和其它影子區分開來。他的影子在火光中拉長，就像是有另一種無形的力量扯著這影子，拖到了牆壁上，拖到了天花板上。大量由白煙構成的怪東西從竹笛中噴出，落入這影子中。隻看到，這影子- -邊抽搐，- 邊長出更多畸形的肢體。漸漸的，佐井久之的影子已經完全看不出人樣，徹底變成了 另外一種東西的影子，更像是某種樹木植物。 佐井久之本人的五官也好似變了個模樣，顯得猙獰，本是對稱的地方，也出現了微妙的不對稱感。他就像是患上了羊癲瘋一嘴角吐出白沫，身體抽搐抖動，好幾次似乎要摔倒在地 上，卻又如同牽線木偶- 樣被拉扯起來。可佐井久之對此全然不覺。他什麽都沒想，仿佛變成了一個空殼，隻有"旋律”在他的腦海中迴蕩。陡然間，這個牽線木偶的無形絲線一 根根斷裂，先是雙手垮落，然後是膝蓋落地，身體-矮，便徹底軟倒在地上。熊熊的火焰也在這一-瞬間驟然熄滅。佐井久之的唿吸停止了，過了一陣，他便如溺水般嗆咳起來，意識也漸漸清醒過來。他覺得自己好似做了一場噩卻全然沒有記，衣衫已經濕透了，五髒六腑也如火燒-樣幹涸疼痛。 他拚命地唿吸，又吐出口水，這才發現自2滿嘴的白沫，這白沫的味道就好似肥皂泡一樣。他有一種感覺，自己已經成功了， 可光線暗沉，隻有窗戶的光柱落在地上，在模糊的視線中，一時半會竟沒能看清儀軌的變化。他眨了眨眼睛，又用手操了操，好不容易撐起身體，來到儀軌處，就看到扭曲五芒星中，充當祭祀和溝通的異常植物已經消夫了。佐井久之不驚反喜，更覺得自己確實是成功了。可他的身體狀態比平時更加虛弱，- 時間也感受不到儀式的成功究竟體現在何處。 但他同樣清楚儀式的危險性，尤其是溝通和祭祀“結緣神”這樣的"神明”佐井久之完全不記得儀式過程中，自己究竟還做過哪些事情，但是，通過“旋律”去官溯異常植物，直至連通緣神”是既定的事項， 他覺得自己在無意識中已經完成了。他拖著虛弱的身體，盡可能快地擦除儀軌扯斷紅線，迴收鈴鐺，燒掉金箔.這些東西全部都要清除掉，不需要破壞全部的東西，但整體布置必須肢解，否則按照典籍中的說法，會留下極為可怕的後遺症。他需要的隻是‘神明” 的一丁點力量，而不是要將“神明” 召喚出來。他是陰陽師，而不是"神明”的傀儡，也不想成為這些看似“神明”， 實則為“怪物"的東西的傀儡.佐井久之迴到臥室裏，將門
關上，擦除了門上的儀軌，將臥室弄得一-團糟. 結束了收尾工作後，他才有了喘息的間，他躺在臥室的床上，一陣喜悅由衷而發。 在這歡喜與平靜中，他開始感到了身體的異常之處一一就在之前受了重i, 後來被哈姆修複的手臂上.這隻手臂哪怕被哈姆修複了，也隻是表麵上的治愈，實際一直有一種空蕩蕩的，不真切的感覺。可這個時候，佐井久之不僅感受到了切實而充盈的感覺， 更感受到了一種含富不發的力量。他的這隻手臂，就好似獨立了出去，成為了一個與原來的身體截然不同的實體。結緣神的力量，就隱藏在這隻手臂裏。
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佐井久之看到截然不同的房間，心中一陣舒暢，自從接觸了"旋律” 之後，他苦苦思索鑽研，可收羅來的大陸典，言語含糊，以通常流傳於民間的解讀去理解，所得到的隻是一 些無法在“旋律”中應用的知識，他必須根據”旋聿”的情況去摸索正確的答案.他一 直都覺得，科學的公)式倘若無法應用於實際，那便是毫無意義的東西，所以一直對應用科學情有獨鍾，這種想法和情感同樣紮根於這些怪誕離奇的物事之中。佐井久之閱讀典籍，在思索和嚐試的過程中，同樣遇到過許多難題，最難以解決的就是“環境” ，尤其是在儀式麵，對時間、地點、事物的特殊狀態以及自身的情況，有著即時性而細致入微的要求。佐井久之認為自己對儀式的研究是正確的， 可卻缺乏應用實踐的條件，最終能夠驗證有效的東西不多，而眼前的成果，讓他覺得自己在修行的道路上又進了一步。佐井久之從來都不覺得自己可以一步登天，但他追求每一天的自己， 都比前一天的自己有所進步。 穩定而踏實的i進， 正是他所期望的。而且， 今天的收獲還不僅僅如此， 他看著手中的殘枝敗葉，含富-笑，跨進門對麵的房間裏
在這次針對“開門” 的儀式成功後，佐井久之覺得自己腦海中的"旋律”-些奇妙的韻律上的變化。他對照典藉中所言，覺得這正是"境界”上有所提到的直觀表現。 反正在這些典藉中，對修行的細節總是語焉不詳，多是以有限的詞匯去表達朦朧的感受，在佐井久之看來也是不得已而為之。 如今的現代科學都無法解釋這些怪誕離奇之事物古人又如何能夠做到呢?
佐井久之檢視了這個新房間，和剛才所在的臥室不一樣，這個新房間差不多有一百平方，隻在一隅放有一些貨架]木條箱， 看起來曾經用作倉庫使用，但此時空蕩蕩的，似乎暫時廢棄了。可房間的結構十分穩定，水泥結實，鋼簡骨架外露，全都塗成了黑色，反而有一種奇特的，如未來化的結構美。地麵和擺設自然是落滿了灰塵，窗戶全集中在一 側牆上， 位於高處， 佐井久之想要看到窗外的景況，還得跳起來才行。不過，他對外邊的景象沒有興趣，估摸就是之前在門內空間裏看到的差不多。 在外邊的時候，午夜迴響的光線很差， 可在這個疑似廢棄倉庫的房間裏，卻有肉眼能見的光柱穿西窗戶，落在地麵上。這光是淡黃色的，盡管無法完全照亮房間的每一一個角落，但足夠用來視物了。佐井久之檢查了每一處角落， 當他腦海中的"旋律”掀起微瀾的時候，總能看到依稀的白霧從邊邊纏縫裏鑽出來。這些景象不注意就難以察覺， 但對佐井久之看來， 其性質和之前在門內世界裏看到的白霧是一 樣的，隻是沒有那麽濃鬱一- 但這種依稀的白霧，在他看來更好，這是一種異常，卻應該不會太過激烈。竹笛從佐井久之的袖管中滑落，當他吹響竹笛的時候，這些衣稀的白霧就變化了形象，歪歪曲曲，如被無形的手星操， 漸漸浮現出類似人體或類似動物的輪廓，其形態之模糊，基本上無法具體確認是什麽，有的輪廓還彼此吸引重s， 變成了更古怪的樣子.佐井久之覺得，這就跟富有感性的人眺望天上的白雲一樣，他們總會根據自己腦海中的想象，將那些白雲的樣子視若某種形象和情感的寄托。 他當然不會覺得那些人的做法是錯誤的，實際上，在他對典藉的研究中， 這些想象和情感很多時候都被視為靈感的土壤。所以，在利用” 旋律”的力量時， 他也參考了這方麵的理論.竹笛的聲音單調而起伏，漸漸融入佐井久之腦海中那複雜的"旋律” 中，那就像是在交響樂的混響中，最不顯眼，卻又必須是夠成部分的聲音。佐井久之耐心而細致地吹出竹笛的音色，漸漸不成旋律， 聽起來就如同一個個零碎的音符，可他沉浸在腦海中的旋律”中，這零碎的音符卻急加完美地成為了這”旋律” 的一部分。這些依稀而古怪的輪廓，一個個如掙脫 了枷鎖，漂浮在半空，又如被注入了生命和活力，歡快起舞。身穿日島古衣裝，吹奏著竹笛的佐井久之就如同這些古靈精怪的中心，在某- 瞬間，他也覺得，自己成為了這個廢棄倉庫的中心- 一哪怕他並不站在房間的正中央。佐井久之越是沉浸在"旋律” 之中，就越是能感到，身邊的一切都在圍繞自己的旋轉，頂部不是頂部，地麵不是麵，四周的牆壁也在滑動。四四方方的空間，正被一種奇妙的力量操搓著， 似在膨脹，又似在收縮，棱角軟化，重直變成了弧度，整體向著“球狀”靠攏.這些白霧形成的輪摩更加清晰了。有的上半身像是狐狸，下半身如幽靈般的氣態狀;有的長出鬼麵和獠牙有的是多種動物合成在一 起，但每-種特征似乎都能夠在記憶中找到相似的東西:有的距離人形越來越近，如奇特的魂靈. 這些輪廓相似而不同，似曾相識卻又說不出個所以然來。而這些稀奇古怪的東西，佐井久之早就見怪不怪了，他之前在三丁木園召喚出來的幽靈鬼怪，就是類似的東西當竹笛發出尖銳的響聲，這些稀奇古怪的東西便唿嘯著鑽入這支竹笛中。小小的竹笛，不消片刻就吸走了所有的白霧
.佐井久之沉浸在自己的"旋律” 中，直到某一刻靈感浮動，才突然從恍惚中醒來。這一刻， 空間又變迴了正常的莫樣， 仿佛之前的變形隻是- 種幻覺-- 即便如此，他並不追究那種奇妙的感覺是不是一 種幻視錯覺，他也不需要去估算自己得到了什麽，因為下意識就有了答案.他感到充實滿足，不由得深深吸了-0氣.到此為止，佐井久之覺得自己的每-步都恰到好處。儀式的準備工作越來越順利，他壓下心中的激動，從懷中取出紅線、墨汁、金箔、鈴鐺和朱砂，開始在地上描繪布置.不多時， 房間裏紅線交錯，間隔距離互不相同，有的緊繃，呈直線，有的鬆弛，呈弧形，看起來有些淩亂。紅線上還係了鈴鐺，貼上了金箔，鈴鐺和金箔的位置看起來也不對稱，不規律，有一種不知道該描述為混亂，還是該描述為意猶未盡的錯落感。但對佐井久之來說，這些空間、方位和數量， 當然不是胡亂來的，而由其內在的計算，具體原理足足涉及對十多本典藉內容的解讀。最後，他用墨汁和朱砂勾勒出古怪的圖案，以扭曲的五芒星為中心，五角各自對應-些奇異的象形文字.他又將異化植物的殘枝敗葉放入這個古怪圖案的中心空白處一--他知道， 這個位置本該有代表“火焰” 的圖案，但是，根據所求不同，他認為用殘枝敗0葉替換才是正確的選擇。佐井久之不認為，自己在研究“旋律” 的時候，以大陸典籍為參考是獨創性的做法。但他也沒聽說過，除了自2之外還有誰成功了他覺得，或許正是在應用上的差別導致了成功與失敗的分別-“讀死書可是不好的。”他這麽商咕著，對自己的靈機- -動感到十分滿意。這是一個看起來十分別扭的布置，在佐井久之喜歡的專業術語裏也被稱為“儀軌” ，通俗的近義詞還有“魔法陣之類。不過，無論它們叫做什麽，其功用大體還是一樣的。這一刻，佐井久之的手臂似乎又隱隱作痛讓他想起了三丁木園的失敗。倘若不完成這次儀式，再次對上那個人，他沒有太大的信心。如果都是用”旋律” 的力量比拚，或許小心一點就沒關係， 但對方在利用結緣神的力量。多-份力量，就多-份分準備， 佐井久之心中一定，迴到臥室中，又找來易燃物堆在儀軌的一角，將之點燃了。逐漸旺盛起來的火光，將整個廢棄倉庫照亮，雖然落滿了灰塵，卻依舊給佐井久之帶來一種奇特的潔淨感。火舌在跳躍，影子也在搖擺，佐井久之伴隨這節奏，跳起古老的舞蹈，頌唱古老的音聲。他每- -次轉身， 目光不是落在火4t上， 就是落在殘枝敗葉上， 漸漸的，他的意識恍惚起來， 仿佛進入了一個空靈的世界。佐井久之的四肢開始不自主地彈動，舞蹈也在變形，可他如不知不覺，他的影子漸漸有了另一種韻律，和其它影子區分開來。他的影子在火光中拉長，就像是有另一種無形的力量扯著這影子，拖到了牆壁上，拖到了天花板上。大量由白煙構成的怪東西從竹笛中噴出，落入這影子中。隻看到，這影子- -邊抽搐，- 邊長出更多畸形的肢體。漸漸的，佐井久之的影子已經完全看不出人樣，徹底變成了 另外一種東西的影子，更像是某種樹木植物。 佐井久之本人的五官也好似變了個模樣，顯得猙獰，本是對稱的地方，也出現了微妙的不對稱感。他就像是患上了羊癲瘋一嘴角吐出白沫，身體抽搐抖動，好幾次似乎要摔倒在地 上，卻又如同牽線木偶- 樣被拉扯起來。可佐井久之對此全然不覺。他什麽都沒想，仿佛變成了一個空殼，隻有"旋律”在他的腦海中迴蕩。陡然間，這個牽線木偶的無形絲線一 根根斷裂，先是雙手垮落，然後是膝蓋落地，身體-矮，便徹底軟倒在地上。熊熊的火焰也在這一-瞬間驟然熄滅。佐井久之的唿吸停止了，過了一陣，他便如溺水般嗆咳起來，意識也漸漸清醒過來。他覺得自己好似做了一場噩卻全然沒有記，衣衫已經濕透了，五髒六腑也如火燒-樣幹涸疼痛。 他拚命地唿吸，又吐出口水，這才發現自2滿嘴的白沫，這白沫的味道就好似肥皂泡一樣。他有一種感覺，自己已經成功了， 可光線暗沉，隻有窗戶的光柱落在地上，在模糊的視線中，一時半會竟沒能看清儀軌的變化。他眨了眨眼睛，又用手操了操，好不容易撐起身體，來到儀軌處，就看到扭曲五芒星中，充當祭祀和溝通的異常植物已經消夫了。佐井久之不驚反喜，更覺得自己確實是成功了。可他的身體狀態比平時更加虛弱，- 時間也感受不到儀式的成功究竟體現在何處。 但他同樣清楚儀式的危險性，尤其是溝通和祭祀“結緣神”這樣的"神明”佐井久之完全不記得儀式過程中，自己究竟還做過哪些事情，但是，通過“旋律”去官溯異常植物，直至連通緣神”是既定的事項， 他覺得自己在無意識中已經完成了。他拖著虛弱的身體，盡可能快地擦除儀軌扯斷紅線，迴收鈴鐺，燒掉金箔.這些東西全部都要清除掉，不需要破壞全部的東西，但整體布置必須肢解，否則按照典籍中的說法，會留下極為可怕的後遺症。他需要的隻是‘神明” 的一丁點力量，而不是要將“神明” 召喚出來。他是陰陽師，而不是"神明”的傀儡，也不想成為這些看似“神明”， 實則為“怪物"的東西的傀儡.佐井久之迴到臥室裏，將門
關上，擦除了門上的儀軌，將臥室弄得一-團糟. 結束了收尾工作後，他才有了喘息的間，他躺在臥室的床上，一陣喜悅由衷而發。 在這歡喜與平靜中，他開始感到了身體的異常之處一一就在之前受了重i, 後來被哈姆修複的手臂上.這隻手臂哪怕被哈姆修複了，也隻是表麵上的治愈，實際一直有一種空蕩蕩的，不真切的感覺。可這個時候，佐井久之不僅感受到了切實而充盈的感覺， 更感受到了一種含富不發的力量。他的這隻手臂，就好似獨立了出去，成為了一個與原來的身體截然不同的實體。結緣神的力量，就隱藏在這隻手臂裏。
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