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<t>馬恩將安全屋的大門關上，午夜迴響的侵蝕就好似被隔絕在門外。這是一種感官上的區分，屋內的空氣，物品，顏色等等凸顯種種事物的素如既往，但又並不完全是正常的感覺。這個安全屋隱藏有諸多秘密，這些秘密讓安全屋本來就有一 種詭異迷離的氣氛。馬恩越是經曆那怪延離奇的事情,就越是對這間安全屋裏中隱藏的詭異深有感觸。
馬恩無法確定這個安全屋裏究竟存放了多少危險物品，也很少能夠確定哪些怪誕離奇之事物有關，他所熟悉的東西不過+之一二.而即便是他熟悉的東西，其內在的秘密也沒有完全解開。越是囤積這些莫名而危險的東西，馬恩就越是有一種強烈的預感:這間得粉碎。 可他既無法測量這個臨界點,也沒有第間安全屋作為選擇項。這種安全星和常識中的安全屋有很大的不同，午夜迴響更是凸顯了這種不同。馬恩今晚又帶迴來了一件高有傳奇色彩的東西,他將棺材放置地麵。最初他和吉他手從邪教手中奪走這具棺材時，棺材是整體適明的.能夠清晰看到裏邊的屍體。而棺材的傳奇色彩，便來自於這具屍體的傳聞。所有相關的故事， 都是吉他手講述。其實,馬恩並不完全相信吉他手講述的故事，但也不認為其中全是謊言，他隻能憑借經驗去分辨這個故事中的真相，而無法得到任何證明先不提邪教對官材和棺材裏的女人做了什麽，在吉他手奪迴棺材後.吉他手本人肯定對棺材做了些手腳，因為如今這具棺材已經完全不透了， 通體黑色，有一種厚重而陳腐的質感。讓人一 眼見到,就生出不詳的感覺。但馬恩從未公然質疑過。馬恩無法複製吉他手的魔法陣，但他有自己的魔法陣,並已經在午夜迴響中驗證過這個魔法陣的效果。其他人在繪製魔法陣的時候，對原料有何普通的墨水鋼筆,用過正常的筆記本紙張,也用過刻刀在桌麵,在i ]扉上刻印，也曾經用過某些看似特殊的材料,將魔法陣製造成掛飾物件。這些方法全都他從貨架裏取出一盒不知被誰放在安全屋裏的粉筆 .將庵法陣繪製在棺材四周。這個魔法陣其實並不如同幻想小說裏那般有明確而固定的能，馬恩隻是從自身經曆去確認，它會某些特別的狀況下發揮某種效果。至於會是怎樣的效果，繪製好魔法陣後，馬恩掀開棺材的蓋板。當若吉他手的麵，他不好檢查棺材裏的女人，但現在他終於可以仔細看看，這具被視為孕育神子的母體女性.究竟有什麽蹊蹺了。
-如當初所見，女性屍體的外表大約十七八歲， 五官端正，長發披肩。 馬恩撕下黑傘上的黑色薄膜，當作繃帶給手掌紮了一圈，但及其輕薄的黑膜仍舊可以反饋細膩的觸感。當馬恩接觸女屍的頭發時，他隻覺得就好似撈到了一 把空氣， 沒有質感的反饋。他確實將細密的發絲撩起來了，可還沒他鬆手， 這些發絲便穿過他的手學,悄然落迴棺材裏。頭發的撩起落下，整個運動過程都股什麽異常的感覺，可是，既然能夠被人的手學抓住，又為何穿透了手學?就好似實體的物質在轉眼間就變成了幻覺，馬恩又嚐試了幾次，都是這樣的結果，他可以生搬硬套科學理論中的解釋，例如夠成頭發的粒子在這個過程中自發重複分散與結合的過程，但感覺上的怪異卻是無法避免的。女屍的五官也有了微妙的變化，和馬恩初次見到時不太一樣.若要形容，大概是一個枯槁的人得到了 滋潤，體形漸漸恢複正常的感覺。不整體來說.仍舊不會從外表上錯認是另一個人。妒原本圓瞪著雙眼.表情僵死.就好似看到了什麽不可思議又無比恐怖的東西，深深的恐懼感仿佛仍舊殘留在其瞳孔中. 與之對視就有-股寒氣從背脊冒出來。這種感覺尤其強烈，馬恩不覺得是自己記錯了，但如今的女屍盡管仍舊睜大了眼睛，表情也十分僵硬 ，但這雙曾經給人以強烈驚悚感的眼睛好似融化了,瞳孔和眼白都淡得好似變成了半透明的晶體,完全無法看出其中蘊含的情緒。僅從神態而言,女妒比最初見到時，更像是一個死物。馬恩觸摸她那蒼白得不可思議義的肌膚,這種蒼白不是失血的蒼白,而像是肌膚的顏色被洗卓了,這些和記憶裏的形象相同,但是,曾經幹喜或浮腫的部位似乎已經全然消失。馬恩能夠從手掌感受她的肌膚有著異常的光滑與彈性,但完全不似正常人的肌膚所帶來的觸感。女妒的雙宵安放腹部,傳聞她懷上了邪教所謂的“神子”， 但無論是初見時還是此時 ,無論是眼睛看到的模樣,還是從手學傳達的感覺,都無法讓人覺得， 其已經懷孕 吉他手沒有說明神子的下落，但根據其描述，應該仍舊以死胎的方式存在於這具女屍的體內。馬恩小心翼翼地解開屍體的衣裙.以最直觀的方式去尋找屍體上本應存在的不自然的痕跡。然而，僅從外表而言.女屍就好似恢複到了其生前的狀態。這位吉他手的不幸女友當然是個年輕而漂亮的女性，可屍體本應不是這個模樣,因此,這種間雜著活力與死亡,異常與正常的美，反而愈發顯得怪誕而驚悚。
租，馬恩越是觀察,越是觸摸,就越是能夠感受到這異常的美感。這具女屍正散發出-種初見時所沒有的魅力, 讓人
愛不釋手。馬恩十分警惕自己心理上的變化，他刻意將女屍和廠田小姐對照了一 下，那種怪異的吸引力便蕩然無存了。這隻是一具屍體。馬恩將屍體翻來覆去.仔細檢查了每寸，記錄了屍體此時的狀態.更是把每處部位都和記憶裏的模樣進行比照，將差異記錄在筆記本。其中發生改變的細節是如此驚人, 也如此巨大。
然而,馬恩同樣無法確認，究竟是女屍離開了邪教的維護才發生變化,還是吉他手本人做了什麽，才讓其發生這些變化。可無論如何,這些變化都在證明這具屍體的不同尋常。甚至讓人懷疑,在具備定條件後，這具屍體會複活，並繼續孕育傳聞中的“神子”一 這個想象是如逼真，和此前所獲得的情報緊密吻合。馬恩似乎聽到了心髒的跳動和輕微的唿吸聲，可當他迴過神來,再去感受的時候,這些聲音又不見了。他不清楚,是因為自己那“死而複”" 的想象，導致了自己的錯覺,還是屍體真的進步發生了變化。不過, 當他定下心神， 再次檢查了一 遍，卻沒有找到更多的異狀。馬恩還是將棺材合起來了，對屍體的調直讓人充滿疑惑，而由此產生的猜測與想象卻尤為驚人。馬恩再三告誡自己,不能將猜測與想象當成真實.因為，在午夜迴響中，過度的想象與敏感的臆測，都不會帶來什麽好事。
馬恩整理好記錄，屁股坐在沙發 上,所有收 集到的儀式品全都在他的腦海中浮現出來 ,他試圖從中找到相似的特征 ,然而 ，除了“儀式品”這個意義之外，它們沒有太多相關聯的地方。
玻璃珠,成人玩具，黑色羊角 ，蝙蜍雕像，塗裝麵具,被詛咒的曲譜以及棺材和棺材裏的...它們更像是各自獨立的東西。作為儀式品，它們所產生的作用理應是連結起來，達成同一個效果和目的,可馬恩無論如何都說服不了自己，這些儀式品給他的感覺是支離破碎的。在沒有更多情報的情況下，馬恩更信任自己的感覺:這些儀式品在儀式中,並不是作為不同的部分拚湊起來，去達成同一個結果，而是分別通往不同的結果。
一儀式,或許隻需要其中之一。隻是根據不同人的不同目的，需要謹慎地選擇儀式品。
所以，儀式品才是“可以被取代的"。這個想法能夠將他之前的一些推測串聯起來。敵人的行動支離破碎，儀式品支離破碎.除了通過分散目標的方式迷惑己方之外，也有他們並不需要集合所有的儀式品的緣故。 吉他手說過，邪教的儀式已經啟動，但隻要沒有儀式品就無法完成,但他們有沒有可能，早就已經準備好式品了?馬恩有點覺得，自己等人或許在儀式品上花費了太多的精力和注意力，而這正是敵人的目的。
是在爭取時間 ，並誤導自己等人的思路?
即便預測的儀式時間與地點是正確的，但是，如果敵人其實早就準備好了一切，那麽，真正發動的時候,自己這邊也會措手不及。而這些收集到的儀式品，也就無法作為脅迫對方的條件了。馬恩什麽都不能確定，雖然這些想法是自己想出來的，但又有一種微妙的感覺在告訴他，這些想法並不完全正確。這種感覺不斷折磨若他的腦袋， 他不得不打心自問:自己收集儀式品的行為，是白費功夫嗎?
無論從邏輯上,還是從感覺上，他都覺得，自己現在走進了一個死胡同。肯定還有什麽是自己沒想過的。馬恩這麽告訴自己，靜下心來，掏出“抽不完的香煙” .這個動作好似激活了他的靈感.可這抓不住的靈感更是讓他有點苦惱。 馬恩站起身.來迴踱步.他覺得自己應該放棄此時的想法，重新思考-番。他點燃一根香煙，在貨架間走來走去，又打開老式唱片機，播放那首《黃衣之王》，當歌聲重複述說著平淡的故事。 馬恩似乎被其中某個情節觸動了一 下，他不禁想到:這些東西之所以被視為儀式品，正是因為它們在儀式中是起作用的.無論它們是組合起來通向同一個結果, 還是分別通往不同的結果,其本質上都是儀式必需的一 部分。
邪教也許不需要這些儀式品，便將這些儀式品當作幌子，可他們不可能否定儀式品本身的意義。如果他們早已經準備好了自己的儀式品，那麽，2方試圖保存儀式品，以作為脅迫的條件，便是他們料想到的那般，落入了他們的陷阱 進步說，邪教很可能本就不希望這些儀式品進入儀式之中。這些儀式品會幹擾邪教的儀式嗎?馬恩終於抓住了自己腦海中的靈感。倘若不同的儀式品通往不同的結果，而邪教希望達到一個既定的結果，那麽.這些支離破碎的儀式品，當然是有用處的.而且.絕對不能如之前所想的那般，不分青紅皂白地概將這些儀式品隔離起來。仔細想想,被詛咒的手稿是知音愛美的東西;棺材和棺材裏的女人是吉他手的東西;黑色羊角,蟾蜍雕像和塗裝麵具是鍵盤手的東西;奇怪的玻璃珠和成人玩具是意外撞見;假設這一切遭遇都存在某種緣由，並假設它們分別通往不同的結果，那麽，是否可以認為，這些不同的儀式品，其實正是各人為實現自己的願望所必需的儀式品?
目前已知,邪教、鍵盤手和吉他手的儀式是緊密相關的。盡管儀式相似，但缺少了儀式品的鍵盤手和吉他
手，便不可能達成自己的目的，他們的儀式就是不完整的。知音愛美那邊的狀況也是這般。隻有邪教自身的儀式,可能已經湊足了所有的條件。
如果-定需要利用已經到手的儀式品，或者說 ，倘若需要將儀式品加入計劃當中，也不可能拿出所有的儀式品。馬恩拿起玻璃和成人玩具。這兩件儀式品是目前的推斷中，和己方最沒關係的儀式品了，也是在不得已的情況下，最為保險的儀式品。
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<t>馬恩將安全屋的大門關上，午夜迴響的侵蝕就好似被隔絕在門外。這是一種感官上的區分，屋內的空氣，物品，顏色等等凸顯種種事物的素如既往，但又並不完全是正常的感覺。這個安全屋隱藏有諸多秘密，這些秘密讓安全屋本來就有一 種詭異迷離的氣氛。馬恩越是經曆那怪延離奇的事情,就越是對這間安全屋裏中隱藏的詭異深有感觸。
馬恩無法確定這個安全屋裏究竟存放了多少危險物品，也很少能夠確定哪些怪誕離奇之事物有關，他所熟悉的東西不過+之一二.而即便是他熟悉的東西，其內在的秘密也沒有完全解開。越是囤積這些莫名而危險的東西，馬恩就越是有一種強烈的預感:這間得粉碎。 可他既無法測量這個臨界點,也沒有第間安全屋作為選擇項。這種安全星和常識中的安全屋有很大的不同，午夜迴響更是凸顯了這種不同。馬恩今晚又帶迴來了一件高有傳奇色彩的東西,他將棺材放置地麵。最初他和吉他手從邪教手中奪走這具棺材時，棺材是整體適明的.能夠清晰看到裏邊的屍體。而棺材的傳奇色彩，便來自於這具屍體的傳聞。所有相關的故事， 都是吉他手講述。其實,馬恩並不完全相信吉他手講述的故事，但也不認為其中全是謊言，他隻能憑借經驗去分辨這個故事中的真相，而無法得到任何證明先不提邪教對官材和棺材裏的女人做了什麽，在吉他手奪迴棺材後.吉他手本人肯定對棺材做了些手腳，因為如今這具棺材已經完全不透了， 通體黑色，有一種厚重而陳腐的質感。讓人一 眼見到,就生出不詳的感覺。但馬恩從未公然質疑過。馬恩無法複製吉他手的魔法陣，但他有自己的魔法陣,並已經在午夜迴響中驗證過這個魔法陣的效果。其他人在繪製魔法陣的時候，對原料有何普通的墨水鋼筆,用過正常的筆記本紙張,也用過刻刀在桌麵,在i ]扉上刻印，也曾經用過某些看似特殊的材料,將魔法陣製造成掛飾物件。這些方法全都他從貨架裏取出一盒不知被誰放在安全屋裏的粉筆 .將庵法陣繪製在棺材四周。這個魔法陣其實並不如同幻想小說裏那般有明確而固定的能，馬恩隻是從自身經曆去確認，它會某些特別的狀況下發揮某種效果。至於會是怎樣的效果，繪製好魔法陣後，馬恩掀開棺材的蓋板。當若吉他手的麵，他不好檢查棺材裏的女人，但現在他終於可以仔細看看，這具被視為孕育神子的母體女性.究竟有什麽蹊蹺了。
-如當初所見，女性屍體的外表大約十七八歲， 五官端正，長發披肩。 馬恩撕下黑傘上的黑色薄膜，當作繃帶給手掌紮了一圈，但及其輕薄的黑膜仍舊可以反饋細膩的觸感。當馬恩接觸女屍的頭發時，他隻覺得就好似撈到了一 把空氣， 沒有質感的反饋。他確實將細密的發絲撩起來了，可還沒他鬆手， 這些發絲便穿過他的手學,悄然落迴棺材裏。頭發的撩起落下，整個運動過程都股什麽異常的感覺，可是，既然能夠被人的手學抓住，又為何穿透了手學?就好似實體的物質在轉眼間就變成了幻覺，馬恩又嚐試了幾次，都是這樣的結果，他可以生搬硬套科學理論中的解釋，例如夠成頭發的粒子在這個過程中自發重複分散與結合的過程，但感覺上的怪異卻是無法避免的。女屍的五官也有了微妙的變化，和馬恩初次見到時不太一樣.若要形容，大概是一個枯槁的人得到了 滋潤，體形漸漸恢複正常的感覺。不整體來說.仍舊不會從外表上錯認是另一個人。妒原本圓瞪著雙眼.表情僵死.就好似看到了什麽不可思議又無比恐怖的東西，深深的恐懼感仿佛仍舊殘留在其瞳孔中. 與之對視就有-股寒氣從背脊冒出來。這種感覺尤其強烈，馬恩不覺得是自己記錯了，但如今的女屍盡管仍舊睜大了眼睛，表情也十分僵硬 ，但這雙曾經給人以強烈驚悚感的眼睛好似融化了,瞳孔和眼白都淡得好似變成了半透明的晶體,完全無法看出其中蘊含的情緒。僅從神態而言,女妒比最初見到時，更像是一個死物。馬恩觸摸她那蒼白得不可思議義的肌膚,這種蒼白不是失血的蒼白,而像是肌膚的顏色被洗卓了,這些和記憶裏的形象相同,但是,曾經幹喜或浮腫的部位似乎已經全然消失。馬恩能夠從手掌感受她的肌膚有著異常的光滑與彈性,但完全不似正常人的肌膚所帶來的觸感。女妒的雙宵安放腹部,傳聞她懷上了邪教所謂的“神子”， 但無論是初見時還是此時 ,無論是眼睛看到的模樣,還是從手學傳達的感覺,都無法讓人覺得， 其已經懷孕 吉他手沒有說明神子的下落，但根據其描述，應該仍舊以死胎的方式存在於這具女屍的體內。馬恩小心翼翼地解開屍體的衣裙.以最直觀的方式去尋找屍體上本應存在的不自然的痕跡。然而，僅從外表而言.女屍就好似恢複到了其生前的狀態。這位吉他手的不幸女友當然是個年輕而漂亮的女性，可屍體本應不是這個模樣,因此,這種間雜著活力與死亡,異常與正常的美，反而愈發顯得怪誕而驚悚。
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然而,馬恩同樣無法確認，究竟是女屍離開了邪教的維護才發生變化,還是吉他手本人做了什麽，才讓其發生這些變化。可無論如何,這些變化都在證明這具屍體的不同尋常。甚至讓人懷疑,在具備定條件後，這具屍體會複活，並繼續孕育傳聞中的“神子”一 這個想象是如逼真，和此前所獲得的情報緊密吻合。馬恩似乎聽到了心髒的跳動和輕微的唿吸聲，可當他迴過神來,再去感受的時候,這些聲音又不見了。他不清楚,是因為自己那“死而複”" 的想象，導致了自己的錯覺,還是屍體真的進步發生了變化。不過, 當他定下心神， 再次檢查了一 遍，卻沒有找到更多的異狀。馬恩還是將棺材合起來了，對屍體的調直讓人充滿疑惑，而由此產生的猜測與想象卻尤為驚人。馬恩再三告誡自己,不能將猜測與想象當成真實.因為，在午夜迴響中，過度的想象與敏感的臆測，都不會帶來什麽好事。
馬恩整理好記錄，屁股坐在沙發 上,所有收 集到的儀式品全都在他的腦海中浮現出來 ,他試圖從中找到相似的特征 ,然而 ，除了“儀式品”這個意義之外，它們沒有太多相關聯的地方。
玻璃珠,成人玩具，黑色羊角 ，蝙蜍雕像，塗裝麵具,被詛咒的曲譜以及棺材和棺材裏的...它們更像是各自獨立的東西。作為儀式品，它們所產生的作用理應是連結起來，達成同一個效果和目的,可馬恩無論如何都說服不了自己，這些儀式品給他的感覺是支離破碎的。在沒有更多情報的情況下，馬恩更信任自己的感覺:這些儀式品在儀式中,並不是作為不同的部分拚湊起來，去達成同一個結果，而是分別通往不同的結果。
一儀式,或許隻需要其中之一。隻是根據不同人的不同目的，需要謹慎地選擇儀式品。
所以，儀式品才是“可以被取代的"。這個想法能夠將他之前的一些推測串聯起來。敵人的行動支離破碎，儀式品支離破碎.除了通過分散目標的方式迷惑己方之外，也有他們並不需要集合所有的儀式品的緣故。 吉他手說過，邪教的儀式已經啟動，但隻要沒有儀式品就無法完成,但他們有沒有可能，早就已經準備好式品了?馬恩有點覺得，自己等人或許在儀式品上花費了太多的精力和注意力，而這正是敵人的目的。
是在爭取時間 ，並誤導自己等人的思路?
即便預測的儀式時間與地點是正確的，但是，如果敵人其實早就準備好了一切，那麽，真正發動的時候,自己這邊也會措手不及。而這些收集到的儀式品，也就無法作為脅迫對方的條件了。馬恩什麽都不能確定，雖然這些想法是自己想出來的，但又有一種微妙的感覺在告訴他，這些想法並不完全正確。這種感覺不斷折磨若他的腦袋， 他不得不打心自問:自己收集儀式品的行為，是白費功夫嗎?
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目前已知,邪教、鍵盤手和吉他手的儀式是緊密相關的。盡管儀式相似，但缺少了儀式品的鍵盤手和吉他
手，便不可能達成自己的目的，他們的儀式就是不完整的。知音愛美那邊的狀況也是這般。隻有邪教自身的儀式,可能已經湊足了所有的條件。
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