沉寂了好一會的鼓聲頓時再起，營寨外的夜巡士兵高吹犛牛號角，此景宛若戰爭前夕。北庭宮內的汗王也停下閱卷，靜靜聆聽著夾雜在號角聲中的戰馬嘶鳴。
廣場中央。
姆卜沙早已漲紅了臉，自身的氣勢隨著一擊又一擊的鼓聲達到了頂峰。
可戈打量起了眼前的外族青年，見他皮膚黝黑，麵容稚嫩，粗略地算應當不過二十。可這青年的身材魁梧得像頭牛一樣，甚至都要比可戈還要高一些。
布蘭戈德部的青年嗎……倒是很久沒有聽過他們的事情了。
廣場中央的蠻族將軍有些走神了。
人們忽然號角聲變慢了，又或者說一切都變得太快！魁梧的少年突然起步，如脫韁野馬，毫不顧忌周身兇險，一往無前就要衝殺入陣。
好驚人的爆發力！
圍觀的眾人大吃一驚，就連可戈也被嚇了一跳。這個布蘭戈德的青年就像聞到血的野狼，發了瘋似的衝來，可戈被他的眼睛吸引，那雙眼睛裏正倒映著無比濃鬱的火光，仿佛要燒盡一切。
姆卜沙的身後蒼煙如龍，隻是幾個唿吸，兩人近在咫尺！
他猛地踏步，一拳轟出，直拳正對可戈胸膛。
不知是不是因為突然響起的號角聲，可戈心底裏憋著的一團火驟然釋放開來，一股血氣直衝腦門，原本明明可以躲掉的拳頭他偏偏要正麵接下。
可戈找準了時機，左掌猛地下壓，右拳同時擊出，快如閃電，出拳方向與姆卜沙一樣，也是直衝對手胸膛。
“砰！”兩聲悶響幾乎同時響起，一大一小。
濃鬱的血氣連風都吹不開。
就在交拳那一瞬間，可戈左手抓上了姆卜沙的右手腕，他的想法並不複雜，就是直接用掌心的抓力把姆卜沙這一拳截住。
但事與願違，姆卜沙一拳的力量超出了他的預期。他的手剛一握上姆卜沙的手腕，心底一下通明了。這一拳的分量在同輩中已是絕頂，他是天生的神力！
這位來自布蘭戈德的少年擁有超越常人的強大力量。
不過，姆卜沙這一拳雖然超出了他的預期，但這一抓也相當於卸去了一部分拳頭上力量。
兩人的拳頭互相捶向彼此胸膛！
可戈倒退半步，胸膛處傳來的震蕩感一時間壓過了痛覺。但他毫無痛苦之色，反而感到無比興奮，心海湧起一道波瀾，這才是真正的戰鬥！
反觀姆卜沙，他所遭受的重擊，則是完完全全顛覆了他對個人力量上限的認知。
好重的一拳！
他硬生生吃下可戈一拳，連退好幾步剛穩住身形。緊接著，他突然感覺咽部一陣腥甜，一陣撕裂般的疼痛如泉湧般襲來。
可戈長吐一口氣，痛覺忽然又上來了，不止是胸膛，還有拳頭。他垂眼看向自己的拳麵，粗糙的皮膚下是一片淡紅。
這時，人群中突然傳出驚唿，可戈抬頭看去，隻見姆卜沙的衣衫胸口處已經染紅。
“你戴東西了？”可戈突然開口。
“是一條鏈子。”姆卜沙一手扯著衣領，另一隻手抽出一條粘著血的珠鏈，“這是我阿爸臨死前留給我的，說能給我帶來好運。”
可戈默然，他想開口批評這種比武時還帶著飾品的行為，但看著麵前這個男孩卻說不出話，這是一種共情，因為很多蠻族孩子都是如此。
在草原上，從軍之人大多難以善終，要麽死在馬背上，要麽就是落下傷殘，這些事情非常普遍，草原部族間、部族內處處都有明爭暗鬥，無論如何爭如何鬥，最終總是要血戰一場才分得出勝負，這也是蠻族人的生存法則。
然而，上一輩人爭鬥留下來的債總要下一輩來償還，一旦有人死去，他的妻子和孩子能夠補償到的吃食和牛羊也許還不夠一個冬天。
這是草原殘酷的一麵，也是武士的悲哀。
姆卜沙沒有擦拭珠鏈上的血跡，而是輕輕地放進兜裏。
“繼續？”可戈收斂神色，嚴肅看向姆卜沙。
“好！”後者點頭迴應。
不知道什麽時候，阿努拉已經擠到了人群的前方。
站在他身後的蠻族男子看著這個矮個子少年，默默地撐在原地不讓後麵的人擠上來，他看著孩子的眼神充滿敬畏。
就在姆卜沙被一拳打退的時候，阿努拉立馬就從看台衝了下來，人群似乎並不那麽擁擠，好像所有人都在讓著他，很快他就擠到了最前麵，也就是臨近鼓圈的地方。
那也是極限了。
姆卜沙的怒吼響起，那份嘶吼是阿努拉從未聽過的。阿努拉呆住了，眼睛裏是交錯的人影和火光，隨著目光不斷閃爍，他也愈發焦急起來。
姆卜沙已經被打得節節敗退。
年輕人心中熱騰的火終究燒不斷阿勒斯蘭的古木，可古木也在燃燒！
可戈的喉間發出陣陣低吼，攻勢越發淩厲。
兩人從最開始的對攻，到姆卜沙被迫防守躲避。這個過程不算長，是從姆卜沙被可戈連打三拳開始的，一拳側勾小腹、一拳直擊胸膛、還有一拳正好擦到下顎。就是下顎這一拳讓姆卜沙不得不閃避，然後就陷入了一直挨打的窘境。
姆卜沙也擊中過可戈的軀幹，但他感覺每一拳都像是結結實實打在鋼板上。
自己的拳頭真的有力嗎？
他開始懷疑自己，不清楚自己的幾拳有沒有傷到可戈，但自己卻已經撐不住了。
可戈的拳頭如雨點般襲來，姆卜沙蜷縮著身軀雙拳抱頭，苦苦支撐。他強忍劇痛，努力地想要尋找空隙，可視野範圍不斷左右閃現的黑影壓得他幾乎喘不上氣。
完全……找不到空檔。
“不能倒！不能倒……”姆卜沙心底不斷重複這句話，但手臂的麻木和胸口的劇痛讓他已經開始意識模糊。
可戈的拳頭不停地擊打在後者的雙臂上，哪怕下腹出現空檔可戈也不去理會。他正在用完完全全的正麵攻勢來擊垮這個年輕人。
突然，姆卜沙感覺雙臂一輕，耳畔頓時炸起嗡鳴，僵住的血液在這一刻直衝腦門。他突然感覺天旋地轉，在一個恍惚後就要向後倒去。
四周突然一下子安靜許多，鼓聲在這一刻顯得有些突兀。
“不能倒！”
宛若雷聲炸起！
幾乎失神的雙眸瞬間聚焦，姆卜沙身子猛地一顫，他感覺渾身像是燒起來了，狂熱的血在體內亂竄。下一刻，他突然發現疲憊的雙臂壓力驟減，難以言喻的力量瞬間充斥全身！
那是一片白茫茫的天地，有一個男人的身影在向他招手。
囚籠、刀光、火海。
他哭著，不停奔跑，踉蹌中隱隱聽到背後傳來男人歇斯底裏地喊叫！
“不能倒！繼續……跑！”
全身的骨骼在這一刻被鎖住！在幾乎完美的位置上，血液開始沸騰！姆卜沙左腳向後一踏，定住行將倒塌的身軀，他下意識地就擺臂揮出一拳，仿佛有氣浪割過他的皮膚，撕開了他揮出去的手臂。
世界突然安靜了，人群在這一刻悄然驚視，就連高坐的王子們也都屏住了唿吸。
那個就要倒下的布蘭戈德人竟以一種不可思議的幅度彈起，他的手像是抓住了從天空垂下來的繩子，把他幾乎貼地的身軀拉了起來。
他揮出的拳頭不像是一次攻擊，倒像是為某一激動人心的時刻振臂將唿。
他像是全力嘶吼的野馬，奔跑著衝向迷霧，可當迷霧撥開，另一頭卻是深不見底的山崖。疾馳的烈馬失去了落足的位置，開始急速下墜。
落空。
他的拳頭隻是在觸摸流風。
姆卜沙不可置信地看著揮空的拳頭，拳峰正在急速下墜，而他的身軀也順著擺拳的方向倒去。可戈站在原地沒有動，卻離他有兩米之距。
“好強的支撐力……”
可戈忍不住點頭自語，目光裏滿是驚愕。即使他眼界再高，此時也不得不稱讚這位布蘭戈德的少年。
那最後的一拳就如同垂死之人奮起反擊，明明已經精疲力盡卻還是要讓自己揮出一拳，這股力量並非來自肉體，而是來自於精神。
“姆卜沙！”阿努拉猛地鑽過圍欄，後麵護著的蠻人還未迴過神，驚惶地目送著男孩向中間跑去。
“阿努拉……”姆卜沙看到了那個向他跑來的模糊身影，嘴裏呢喃了一聲。
下一刻他就什麽都不知道了。
阿努拉跪在已經沒了意識的姆卜沙身旁，看著已經被鮮血浸透的衣衫，一時間不知道該怎麽辦。
“來人啊！帶他去白廟！”可戈大喝道。
緊接著，人群裏擠出三名身著皮甲的武士，他們快步來到姆卜沙身旁，互相說了幾句話就扛起姆卜沙離開。阿努拉連忙站起身，跟在他們身後。
可戈眉頭一皺，目光定格在從人群裏衝過來的羸弱少年身上，不知為何，他隻覺得這孩子的臉看著有些熟悉。
阿努拉似乎感受到了什麽，他忽然停了下來，轉身對可戈點頭，低低道了一聲：“謝謝”。
雖然感覺熟悉，但可戈現在也沒有什麽頭緒，隻是點頭以作迴應。
阿努拉心裏暗鬆一口氣，這位阿勒斯蘭的武士並不像傳聞中的那般嚴苛。隨後，他轉身離去，懸著的心也已經放下大半，因為他很清楚白廟是個什麽地方。
……
白廟，也稱習道院，是蠻族最神聖的地方。
土馬嚓霸主時期，中洲旅人陳川傑來到北原，其善好白學、醫術，所到之處皆得禮遇。
所謂白學，是中洲道法中三大分支“庾良”“定靜”“白學”中的一支，庾良重道德、定靜重意境，白學重心智。而之所以稱那個時代為土馬嚓霸主時期則是因為彼時北原戰亂，大部族相互攻伐，勝者為王。
後世稱那個年代為霸主時期。
後來，史官們為了方便區分，將霸主時期劃分為了好幾個時間段，均以各大戰役之勝部命名。而土馬嚓部則是鹿原野一戰的勝者，因此，稱這段時期為土馬嚓霸主時期。
被草原牧民尊稱為“白廟之祖”的陳川傑身世並不美滿。
他五歲時喪父，七歲母親也染病離去，自小便在當地道院長大，熟讀道法中的《七敏》《十三經》以及《太湖卷》等白學名冊。三十歲時，陳川傑得易山高人指點，稱其道果結於北陸，於是開始北行求道。
陳川傑孤身一人行六年，途徑南原十六部，後抵達土馬察部，得到了土馬察部主君厄魯詹厚待。他一邊為厄魯詹講授《太湖卷》名冊，一邊救治土馬嚓部的傷殘者。
蠻人素來厭惡文人口中冠冕堂皇的道德仁義，但陳川傑所講授的白學並非以德止戈，而是以治得心，這是一個很新穎的角度，故而深為厄魯詹敬信。厄魯詹在本部內為陳川傑修築廟宇，並以三百蠻族武士專為其護法。
此廟也在後來被稱為白廟。
陳川傑因其自身幼年孤苦的經曆，便希望能收留各部遺孤並為其傳道，但厄魯詹及其兄長本意是想將本部貴族子弟送入廟中修習，而不是什麽遺孤。但土馬嚓主君最終還是尊重陳川傑的想法，允許他收留各部遺孤，甚至包括敵部後裔。同時他也向陳川傑明言，希望能將本族子弟送入其中。
陳川傑應允，留下一句話。
“道學不以高低貴賤而分，人皆有善心，修習之意在於剔亂除惡，以實得見智而終正道也。”
在草原從醫的經曆也讓陳川傑也意識到一件事情，就是草原藥石匱乏，其醫者大多以接骨正骨為長，若非重症則不用藥，若用藥則數劑齊下，代為猛藥。
陳川傑知道草原醫者自古以來就有一套相對獨立的醫療體係，雖然他們的醫術相比中洲醫者要落後，但他們在醫治野獸這一方麵更具優勢。
獸治，向來以猛藥為主。
草原部族非常珍愛馬匹，蠻族人就是在馬背上生活的，隨軍的草原醫者不僅要知道如何救人，更需要知道如何治獸，有時候中洲的軍需官還會請蠻族醫者為他們講授獸醫技藝。
陳川傑就此現狀，綜合了中醫和蠻醫的特點，起編《素內合經》這一蠻族傳世醫書。此書從最初記載的三卷十七篇擴編至五卷三十三篇，後世稱其為草原醫學的奠基著作。書中三卷以外傷為主，如刀斧傷、燒傷、癰腫、擠壓傷等；兩卷以內傷為主，如心痛、胸悶、中風、虛勞等。
在白廟傳道期間，陳川傑廣收各部族遺孤，為其提供住所，傳授白學、醫術，深受草原各部族民敬重。從他開始《素內合經》的編寫到完成中洲醫書《傷寒雜經》的譯本之時，已過十五載，那時的他四十有一。
在這十五年裏，陳川傑早已悟得什麽是道，他在辭別土馬嚓部主君努哈爾時留下了一段話。
“陳某一生所曆所見所聞所學已無憾事，二十年前曾受人指點，故而北行求道。今道途已明，是時候離去。陳某不過一介凡夫，一無牽二無掛三無高誌，唯一念想便是希望大家能少受些苦，能吃上飯，穿上衣。如今，安加措、普撒拉米這些孩子都長大了，他們在這裏我很放心。我想啊，也許還有很多人在受苦，等著有人能給予他們幫助，總是要有人去幫別人一把的。對於我來說，不過是多走了幾裏路，少睡了幾天覺。要是他們願意，我就教他們讀書，教他們怎麽治病救人。這樣的日子正是我期盼的啊，哪怕是我年少之時。”
在陳川傑辭別西行後不過三年，戰火就燒到了土馬嚓，但白廟卻一直為一方淨土，各部軍帳行兵都會不約而同繞行。也是在那段時期，陳川傑的弟子們開始遊曆各部傳道，有些支持白學的部族會為他們修繕白廟，供其傳法。
陳川傑的餘生都在奔波，直到在荒漠中遇到一個嬰兒，嬰兒的雙親都在一場遍及當地的災厄中死去，當地人稱為黑紋病，感染者全身都會出現黑色的紋路，故有此名。
陳川傑最後活到了七十三歲，在打坐時悄然離世。他最後的二十年是在草原最西邊的魯伯幹荒漠中度過的，和一個孩子，直到那個孩子長大。
他為這個孩子起了一個中陸的名字，叫陳念生。
不過，這個孩子在後來卻被西陸教會稱為是最後的暴君，而在西域史書中則稱他是“大西雅裏國度唯一的統治者”——德裏厄斯大帝。
廣場中央。
姆卜沙早已漲紅了臉，自身的氣勢隨著一擊又一擊的鼓聲達到了頂峰。
可戈打量起了眼前的外族青年，見他皮膚黝黑，麵容稚嫩，粗略地算應當不過二十。可這青年的身材魁梧得像頭牛一樣，甚至都要比可戈還要高一些。
布蘭戈德部的青年嗎……倒是很久沒有聽過他們的事情了。
廣場中央的蠻族將軍有些走神了。
人們忽然號角聲變慢了，又或者說一切都變得太快！魁梧的少年突然起步，如脫韁野馬，毫不顧忌周身兇險，一往無前就要衝殺入陣。
好驚人的爆發力！
圍觀的眾人大吃一驚，就連可戈也被嚇了一跳。這個布蘭戈德的青年就像聞到血的野狼，發了瘋似的衝來，可戈被他的眼睛吸引，那雙眼睛裏正倒映著無比濃鬱的火光，仿佛要燒盡一切。
姆卜沙的身後蒼煙如龍，隻是幾個唿吸，兩人近在咫尺！
他猛地踏步，一拳轟出，直拳正對可戈胸膛。
不知是不是因為突然響起的號角聲，可戈心底裏憋著的一團火驟然釋放開來，一股血氣直衝腦門，原本明明可以躲掉的拳頭他偏偏要正麵接下。
可戈找準了時機，左掌猛地下壓，右拳同時擊出，快如閃電，出拳方向與姆卜沙一樣，也是直衝對手胸膛。
“砰！”兩聲悶響幾乎同時響起，一大一小。
濃鬱的血氣連風都吹不開。
就在交拳那一瞬間，可戈左手抓上了姆卜沙的右手腕，他的想法並不複雜，就是直接用掌心的抓力把姆卜沙這一拳截住。
但事與願違，姆卜沙一拳的力量超出了他的預期。他的手剛一握上姆卜沙的手腕，心底一下通明了。這一拳的分量在同輩中已是絕頂，他是天生的神力！
這位來自布蘭戈德的少年擁有超越常人的強大力量。
不過，姆卜沙這一拳雖然超出了他的預期，但這一抓也相當於卸去了一部分拳頭上力量。
兩人的拳頭互相捶向彼此胸膛！
可戈倒退半步，胸膛處傳來的震蕩感一時間壓過了痛覺。但他毫無痛苦之色，反而感到無比興奮，心海湧起一道波瀾，這才是真正的戰鬥！
反觀姆卜沙，他所遭受的重擊，則是完完全全顛覆了他對個人力量上限的認知。
好重的一拳！
他硬生生吃下可戈一拳，連退好幾步剛穩住身形。緊接著，他突然感覺咽部一陣腥甜，一陣撕裂般的疼痛如泉湧般襲來。
可戈長吐一口氣，痛覺忽然又上來了，不止是胸膛，還有拳頭。他垂眼看向自己的拳麵，粗糙的皮膚下是一片淡紅。
這時，人群中突然傳出驚唿，可戈抬頭看去，隻見姆卜沙的衣衫胸口處已經染紅。
“你戴東西了？”可戈突然開口。
“是一條鏈子。”姆卜沙一手扯著衣領，另一隻手抽出一條粘著血的珠鏈，“這是我阿爸臨死前留給我的，說能給我帶來好運。”
可戈默然，他想開口批評這種比武時還帶著飾品的行為，但看著麵前這個男孩卻說不出話，這是一種共情，因為很多蠻族孩子都是如此。
在草原上，從軍之人大多難以善終，要麽死在馬背上，要麽就是落下傷殘，這些事情非常普遍，草原部族間、部族內處處都有明爭暗鬥，無論如何爭如何鬥，最終總是要血戰一場才分得出勝負，這也是蠻族人的生存法則。
然而，上一輩人爭鬥留下來的債總要下一輩來償還，一旦有人死去，他的妻子和孩子能夠補償到的吃食和牛羊也許還不夠一個冬天。
這是草原殘酷的一麵，也是武士的悲哀。
姆卜沙沒有擦拭珠鏈上的血跡，而是輕輕地放進兜裏。
“繼續？”可戈收斂神色，嚴肅看向姆卜沙。
“好！”後者點頭迴應。
不知道什麽時候，阿努拉已經擠到了人群的前方。
站在他身後的蠻族男子看著這個矮個子少年，默默地撐在原地不讓後麵的人擠上來，他看著孩子的眼神充滿敬畏。
就在姆卜沙被一拳打退的時候，阿努拉立馬就從看台衝了下來，人群似乎並不那麽擁擠，好像所有人都在讓著他，很快他就擠到了最前麵，也就是臨近鼓圈的地方。
那也是極限了。
姆卜沙的怒吼響起，那份嘶吼是阿努拉從未聽過的。阿努拉呆住了，眼睛裏是交錯的人影和火光，隨著目光不斷閃爍，他也愈發焦急起來。
姆卜沙已經被打得節節敗退。
年輕人心中熱騰的火終究燒不斷阿勒斯蘭的古木，可古木也在燃燒！
可戈的喉間發出陣陣低吼，攻勢越發淩厲。
兩人從最開始的對攻，到姆卜沙被迫防守躲避。這個過程不算長，是從姆卜沙被可戈連打三拳開始的，一拳側勾小腹、一拳直擊胸膛、還有一拳正好擦到下顎。就是下顎這一拳讓姆卜沙不得不閃避，然後就陷入了一直挨打的窘境。
姆卜沙也擊中過可戈的軀幹，但他感覺每一拳都像是結結實實打在鋼板上。
自己的拳頭真的有力嗎？
他開始懷疑自己，不清楚自己的幾拳有沒有傷到可戈，但自己卻已經撐不住了。
可戈的拳頭如雨點般襲來，姆卜沙蜷縮著身軀雙拳抱頭，苦苦支撐。他強忍劇痛，努力地想要尋找空隙，可視野範圍不斷左右閃現的黑影壓得他幾乎喘不上氣。
完全……找不到空檔。
“不能倒！不能倒……”姆卜沙心底不斷重複這句話，但手臂的麻木和胸口的劇痛讓他已經開始意識模糊。
可戈的拳頭不停地擊打在後者的雙臂上，哪怕下腹出現空檔可戈也不去理會。他正在用完完全全的正麵攻勢來擊垮這個年輕人。
突然，姆卜沙感覺雙臂一輕，耳畔頓時炸起嗡鳴，僵住的血液在這一刻直衝腦門。他突然感覺天旋地轉，在一個恍惚後就要向後倒去。
四周突然一下子安靜許多，鼓聲在這一刻顯得有些突兀。
“不能倒！”
宛若雷聲炸起！
幾乎失神的雙眸瞬間聚焦，姆卜沙身子猛地一顫，他感覺渾身像是燒起來了，狂熱的血在體內亂竄。下一刻，他突然發現疲憊的雙臂壓力驟減，難以言喻的力量瞬間充斥全身！
那是一片白茫茫的天地，有一個男人的身影在向他招手。
囚籠、刀光、火海。
他哭著，不停奔跑，踉蹌中隱隱聽到背後傳來男人歇斯底裏地喊叫！
“不能倒！繼續……跑！”
全身的骨骼在這一刻被鎖住！在幾乎完美的位置上，血液開始沸騰！姆卜沙左腳向後一踏，定住行將倒塌的身軀，他下意識地就擺臂揮出一拳，仿佛有氣浪割過他的皮膚，撕開了他揮出去的手臂。
世界突然安靜了，人群在這一刻悄然驚視，就連高坐的王子們也都屏住了唿吸。
那個就要倒下的布蘭戈德人竟以一種不可思議的幅度彈起，他的手像是抓住了從天空垂下來的繩子，把他幾乎貼地的身軀拉了起來。
他揮出的拳頭不像是一次攻擊，倒像是為某一激動人心的時刻振臂將唿。
他像是全力嘶吼的野馬，奔跑著衝向迷霧，可當迷霧撥開，另一頭卻是深不見底的山崖。疾馳的烈馬失去了落足的位置，開始急速下墜。
落空。
他的拳頭隻是在觸摸流風。
姆卜沙不可置信地看著揮空的拳頭，拳峰正在急速下墜，而他的身軀也順著擺拳的方向倒去。可戈站在原地沒有動，卻離他有兩米之距。
“好強的支撐力……”
可戈忍不住點頭自語，目光裏滿是驚愕。即使他眼界再高，此時也不得不稱讚這位布蘭戈德的少年。
那最後的一拳就如同垂死之人奮起反擊，明明已經精疲力盡卻還是要讓自己揮出一拳，這股力量並非來自肉體，而是來自於精神。
“姆卜沙！”阿努拉猛地鑽過圍欄，後麵護著的蠻人還未迴過神，驚惶地目送著男孩向中間跑去。
“阿努拉……”姆卜沙看到了那個向他跑來的模糊身影，嘴裏呢喃了一聲。
下一刻他就什麽都不知道了。
阿努拉跪在已經沒了意識的姆卜沙身旁，看著已經被鮮血浸透的衣衫，一時間不知道該怎麽辦。
“來人啊！帶他去白廟！”可戈大喝道。
緊接著，人群裏擠出三名身著皮甲的武士，他們快步來到姆卜沙身旁，互相說了幾句話就扛起姆卜沙離開。阿努拉連忙站起身，跟在他們身後。
可戈眉頭一皺，目光定格在從人群裏衝過來的羸弱少年身上，不知為何，他隻覺得這孩子的臉看著有些熟悉。
阿努拉似乎感受到了什麽，他忽然停了下來，轉身對可戈點頭，低低道了一聲：“謝謝”。
雖然感覺熟悉，但可戈現在也沒有什麽頭緒，隻是點頭以作迴應。
阿努拉心裏暗鬆一口氣，這位阿勒斯蘭的武士並不像傳聞中的那般嚴苛。隨後，他轉身離去，懸著的心也已經放下大半，因為他很清楚白廟是個什麽地方。
……
白廟，也稱習道院，是蠻族最神聖的地方。
土馬嚓霸主時期，中洲旅人陳川傑來到北原，其善好白學、醫術，所到之處皆得禮遇。
所謂白學，是中洲道法中三大分支“庾良”“定靜”“白學”中的一支，庾良重道德、定靜重意境，白學重心智。而之所以稱那個時代為土馬嚓霸主時期則是因為彼時北原戰亂，大部族相互攻伐，勝者為王。
後世稱那個年代為霸主時期。
後來，史官們為了方便區分，將霸主時期劃分為了好幾個時間段，均以各大戰役之勝部命名。而土馬嚓部則是鹿原野一戰的勝者，因此，稱這段時期為土馬嚓霸主時期。
被草原牧民尊稱為“白廟之祖”的陳川傑身世並不美滿。
他五歲時喪父，七歲母親也染病離去，自小便在當地道院長大，熟讀道法中的《七敏》《十三經》以及《太湖卷》等白學名冊。三十歲時，陳川傑得易山高人指點，稱其道果結於北陸，於是開始北行求道。
陳川傑孤身一人行六年，途徑南原十六部，後抵達土馬察部，得到了土馬察部主君厄魯詹厚待。他一邊為厄魯詹講授《太湖卷》名冊，一邊救治土馬嚓部的傷殘者。
蠻人素來厭惡文人口中冠冕堂皇的道德仁義，但陳川傑所講授的白學並非以德止戈，而是以治得心，這是一個很新穎的角度，故而深為厄魯詹敬信。厄魯詹在本部內為陳川傑修築廟宇，並以三百蠻族武士專為其護法。
此廟也在後來被稱為白廟。
陳川傑因其自身幼年孤苦的經曆，便希望能收留各部遺孤並為其傳道，但厄魯詹及其兄長本意是想將本部貴族子弟送入廟中修習，而不是什麽遺孤。但土馬嚓主君最終還是尊重陳川傑的想法，允許他收留各部遺孤，甚至包括敵部後裔。同時他也向陳川傑明言，希望能將本族子弟送入其中。
陳川傑應允，留下一句話。
“道學不以高低貴賤而分，人皆有善心，修習之意在於剔亂除惡，以實得見智而終正道也。”
在草原從醫的經曆也讓陳川傑也意識到一件事情，就是草原藥石匱乏，其醫者大多以接骨正骨為長，若非重症則不用藥，若用藥則數劑齊下，代為猛藥。
陳川傑知道草原醫者自古以來就有一套相對獨立的醫療體係，雖然他們的醫術相比中洲醫者要落後，但他們在醫治野獸這一方麵更具優勢。
獸治，向來以猛藥為主。
草原部族非常珍愛馬匹，蠻族人就是在馬背上生活的，隨軍的草原醫者不僅要知道如何救人，更需要知道如何治獸，有時候中洲的軍需官還會請蠻族醫者為他們講授獸醫技藝。
陳川傑就此現狀，綜合了中醫和蠻醫的特點，起編《素內合經》這一蠻族傳世醫書。此書從最初記載的三卷十七篇擴編至五卷三十三篇，後世稱其為草原醫學的奠基著作。書中三卷以外傷為主，如刀斧傷、燒傷、癰腫、擠壓傷等；兩卷以內傷為主，如心痛、胸悶、中風、虛勞等。
在白廟傳道期間，陳川傑廣收各部族遺孤，為其提供住所，傳授白學、醫術，深受草原各部族民敬重。從他開始《素內合經》的編寫到完成中洲醫書《傷寒雜經》的譯本之時，已過十五載，那時的他四十有一。
在這十五年裏，陳川傑早已悟得什麽是道，他在辭別土馬嚓部主君努哈爾時留下了一段話。
“陳某一生所曆所見所聞所學已無憾事，二十年前曾受人指點，故而北行求道。今道途已明，是時候離去。陳某不過一介凡夫，一無牽二無掛三無高誌，唯一念想便是希望大家能少受些苦，能吃上飯，穿上衣。如今，安加措、普撒拉米這些孩子都長大了，他們在這裏我很放心。我想啊，也許還有很多人在受苦，等著有人能給予他們幫助，總是要有人去幫別人一把的。對於我來說，不過是多走了幾裏路，少睡了幾天覺。要是他們願意，我就教他們讀書，教他們怎麽治病救人。這樣的日子正是我期盼的啊，哪怕是我年少之時。”
在陳川傑辭別西行後不過三年，戰火就燒到了土馬嚓，但白廟卻一直為一方淨土，各部軍帳行兵都會不約而同繞行。也是在那段時期，陳川傑的弟子們開始遊曆各部傳道，有些支持白學的部族會為他們修繕白廟，供其傳法。
陳川傑的餘生都在奔波，直到在荒漠中遇到一個嬰兒，嬰兒的雙親都在一場遍及當地的災厄中死去，當地人稱為黑紋病，感染者全身都會出現黑色的紋路，故有此名。
陳川傑最後活到了七十三歲，在打坐時悄然離世。他最後的二十年是在草原最西邊的魯伯幹荒漠中度過的，和一個孩子，直到那個孩子長大。
他為這個孩子起了一個中陸的名字，叫陳念生。
不過，這個孩子在後來卻被西陸教會稱為是最後的暴君，而在西域史書中則稱他是“大西雅裏國度唯一的統治者”——德裏厄斯大帝。