第8章 文韜——學治國用人之道 (6)
六韜·鬼穀子謀略全本 作者：薑尚 鬼穀子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元1351年，元朝征發了十五萬民工去修治黃河。這些民工在修治過程中遭受到非人的待遇。白蓮教領袖韓山童、劉福通等人覺得這是一個絕好的起義機會，於是就在民工中上下活動，四處散播謠言說要天下大亂，號召大家起義。他們還暗地裏做了一個獨眼石人，悄悄埋在即將動工的河道上。同時，派出親信四處散播早已編好的歌謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”在開鑿河道的時候，民工挖出了這一隻眼的石人，便信以為真。他們群情激奮，隨時準備起義。這時，韓山童覺得時機已到，就在河北永年殺黑牛白馬，舉起了反元大旗，各地的義軍也紛紛響應。為了分辨敵我，他們頭上都裹著紅巾，因此被稱為紅巾軍。
紅巾軍所到之處，殺掉所有昏庸無能的元朝官吏，開倉放糧，對人民“不殺不淫”，得到民眾的熱烈擁護，因此起義迅速發展，隊伍也很快壯大。元朝的統治在農民起義的衝擊下土崩瓦解。
元朝之所以會滅亡，就是因為違背了“道”，沒有順應潮流，使得階級矛盾激化，最終葬送了自己。
上賢第九：高居而遠望，深視而審聽
夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發；兵勢不行，敵國乃強。
文王問太公曰：“王人者，何上何下？何取何去？何禁何止？”
太公曰：“王人者上賢，下不肖；取誠信，去詐偽；禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊、七害。”
文王曰：“願聞其道。”
太公曰：“夫六賊者：一曰：臣有大作宮室池榭，遊觀俱樂者，傷王之德。二曰：民有不事農桑，任氣遊俠1，犯曆法禁2，不從吏教者，傷王之化。三曰：臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權。四曰：士有抗誌高節3，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰：臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰：強宗侵奪，淩侮貧弱者，傷庶人之業。
“七害者：一曰：無智略權謀，而以重賞尊爵之故，強勇輕戰，僥幸於外，王者謹勿使為將。二曰：有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者謹勿與謀。三曰：樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。四曰：奇其冠帶4，偉其衣服，博聞辯辭，虛論高議，以為容美；窮居靜處，而誹時俗，此奸人也，王者慎勿寵。五曰：讒佞苟得，以求官爵；果敢輕死，以貪祿秩；不圖大事，得利而動；以高談虛論，說於人主，王者謹勿使。六曰：為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁之。七曰：偽方異伎5，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。
“故民不盡力，非吾民也；士不誠信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛人，非吾吏也；相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正群臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。
“夫王者之道，如龍首6，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發；兵勢不行，敵國乃強。”
文王曰：“善哉！”
1任氣：負氣，任性，意氣用事。遊俠：指古代愛好交遊，能夠勇於急人之難的俠士。這些人雖然輕生重義，但往往無視法律，會以武犯禁。
2犯曆法禁：違反法令。
3抗誌高節：高傲心誌，標榜節操。
4冠帶：穿著打扮。
5偽方異伎：用來騙人的沒有實效的方術。方，指方士。伎，通“技”，指醫卜星相與養生煉丹之類的技法。
6王者之道，如龍首：龍首，龍頭。做君主的，要像龍頭一樣，高居於九天之上，隱約現於雲霧之中，使人可望而不可測，可仰而不可即。
文王問太公說：“作為君主，應當尊崇什麽樣的人，抑製什麽樣的人？任用什麽樣的人，除去什麽樣的人？又應該嚴禁什麽事，製止什麽事？”
太公迴答說：“作為君主，應該尊崇德才兼備的人，抑製無德無才的人；任用忠誠信實的人，除去奸詐虛偽的人；嚴禁暴亂行為，製止奢侈風氣。所以君主應當警惕‘六賊’‘七害’。”
文王說：“我想聽聽你說的這些道理。”
太公說：“所謂‘六賊’就是：一、臣屬中有人大興土木，修建宮室亭榭，以供君主遊樂觀賞的，就會敗壞君主的德行。二、民眾中有不從事農桑，任意妄為，愛好遊俠，違犯法令，不服從官吏管教的，就會敗壞君主的教化。三、臣屬中有結黨營私，排擠賢智，混淆君主視聽的，就會損害君主的權勢。四、士人中有心高氣傲，標榜節操，氣焰囂張，卻又結交諸侯，不尊重君主的，就會損害君主的威嚴。五、臣屬中有輕視爵位，藐視上級，不願為君主冒險犯難的，就會打擊功臣的積極性。六、強宗大族中有競相掠奪，欺壓貧弱的，就會損害民眾的生業。
“所謂‘七害’是：一、沒有智略權謀，卻為了獲得重賞高官而恃勇強幹，輕率赴戰，企圖獲得僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔任將帥。二、隻有虛名而無實才，言行不一，掩人之善，揚人之惡，到處鑽營取巧的，君主必須慎重對待，切勿同這種人共謀大事。三、穿著粗劣，外表樸實，自稱無為，實則是沽名釣譽，自稱無欲，卻是貪圖利益的，這種是虛偽之人，君主切勿與他親近。四、以冠帶奇特、衣著華麗、博聞善辯、高談闊論為自己裝點門麵，身居偏僻簡陋之處，又專門誹謗時俗，這種是奸詐之人，君主切勿寵信。五、為求官爵，巧言諂媚，不擇手段，為貪圖俸祿，魯莽輕率不惜性命；不顧大局，見利妄動；卻又高談闊論以取悅君主的，這種人君主切勿任用。六、從事雕文刻鏤、技巧華飾一類的奢侈工藝，因此妨害農業生產的，君主必須加以禁止。七、用騙人的方術、奇特的技法、巫蠱左道、符咒妖言等迷惑欺騙善良民眾的，君主必須加以製止。
“由此可知，不盡力從事耕作的民眾，就不是好民眾；不忠誠守信的士人，就不是好士人；不敢直言進諫的大臣，就不是好大臣；不公平廉潔愛護民眾的官吏，就不是好官吏；不能富國強兵，調解各種矛盾，處理各類問題，確保君主地位穩固，整飭綱紀，核查名實，賞罰嚴明，使民眾安居樂業的宰相，就不是好宰相。
“做君主的如同龍頭，必須高瞻遠矚，洞察一切，深刻理解問題，審慎聽取意見；表情莊嚴肅穆，隱藏內心的真情。使人感覺君主像天那樣高而不可窮極，像淵那樣深而不可測量。所以，君主當怒而不怒，奸臣就會興風作浪；當殺而不殺，大亂就會隨之爆發；當興兵討伐而不討伐，敵國就會強盛起來。”
文王說：“你說得對啊！”
上賢，指的就是尊重德才兼備的人。本節首先論述了君主應上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。接著又論述了君主應防止“傷王之德”“傷王之化”“傷王之權”“傷王之威”“傷功臣之勞”“傷庶人之業”等“六賊”。之後則闡明君主對“七害”的做法，即這七種人應“勿使為將”“勿與謀”“勿近”“勿寵”“勿使”“禁之”“止之”。其實，不管是治理國家，還是管理人事，我們隻要懂得高居而遠望，深視而審聽，就可以輕鬆地完成手中的工作。隻要我們能夠把握住大方向，就可以帶領成員向正確的方向前行，最終一定能夠到達勝利的終點。
公元588年，隋朝為了統一整個中國，實施了兵分八路南下攻陳的軍事戰略。第二年，隋軍攻入南陳都城建康，南陳就此滅亡。
當然，這與隋軍的神勇不無關係，但是最關鍵的因素還是南陳後主陳叔寶不能“上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈”。
這個南陳後主自幼生長在深宮中，每天過著錦衣玉食的生活，對“稼穡艱難”“民生疾苦”這些詞語全然不知其意，更沒有見過那樣的場麵。故此，他繼位後，整天隻知道縱情享樂，寄意詩酒，沉溺女色。更為可氣的是，他甚至都懶得自己上朝聽政，幹脆把政事悉數委派給自己當太子時的舊臣孔範、施文慶等一批華而不實的人處理。
於是，這些人便大肆“結黨營私”“賣官鬻爵”，對橫征暴斂、榨取錢財的官員不加懲治，反而與其狼狽為奸，弄得南陳民不聊生，怨聲載道。
當隋軍積極準備舉兵南下時，南陳還在大興土木，修築殿閣佛寺。忠直的大臣章華上書勸諫道：“陛下即位，於今五年，不思先帝之艱難，不知天命之可畏。溺於嬖寵，惑於酒色。……老臣宿將，棄之草莽，諂佞讒邪，升之朝廷。今疆場日蹙，隋軍壓境，陛下如不改弦易張，臣見麋鹿複遊於姑蘇矣！”
南陳後主不但沒有翻然醒悟，反而惱羞成怒，當即把他處死。當隋軍發起進攻後，沿江布防的陳軍相繼急報於朝廷，卻都被施文慶等人扣住了。孔範更是對陳叔寶說：“長江天塹，古以為限隔南北，今日虜軍豈能飛渡邪！邊將欲作功勞，妄言事急。”陳叔寶聽後，也覺得隋軍不會這麽輕易就渡過長江，於是繼續過著自己奢靡的生活。
後來，這個昏庸的陳叔寶竟不辨賢庸，濫施軍職，致使優秀的將領無用武之地。施文慶、孔範都是隻會詩詞歌賦而無韜略的文弱書生，對打仗一竅不通，卻憑著三寸不爛之舌取悅南陳後主，在戰爭的關鍵時刻取得了軍事要職。孔範甚至還恬不知恥地揚言說，在外帶兵的將領都是起自行伍，不過匹夫之勇，自己卻是深謀遠慮，他人豈能比得上？將領們稍有過失，孔範就奪其兵權。陳叔寶更是謹小慎微、鼠目寸光之徒，對起自行伍的將帥心存疑慮，總怕他們起兵謀反，因此經常無故削奪他們的職務。
陳叔寶這種輕賢將重小人的做法引起了眾位將領的不滿，他們與陳叔寶貌合神離，在戰場上不是消極應付，就是臨陣脫逃。就這樣，親奸佞、疏賢將的南陳後主最終自食惡果，丟掉了大好河山，成了亡國之君。
一個人要成就一番事業，僅僅靠個人的能力是不夠的，還需要別人的提攜和幫助。而這個“別人”必須是正直且有實力的人，隻有這樣的人才能很好地輔佐你邁向成功，相反，如果是虛偽而無才之人，隻能讓你更平庸，更不要說什麽事業了。
政治如此，商場亦如此，新東方的成功就有力地證明了這一點。新東方的創始人俞敏洪多次強調，新東方的成功不僅僅屬於自己，更是大家一起努力的結果。
俞敏洪剛剛創辦新東方的時候，缺乏資金，可以說新公司就是一個沒錢、沒人、沒設施的“三無”企業。俞敏洪一度陷入困境，每天思考著如何擺脫這種困境。後來，他決定沒有硬件，可以先儲備軟件；沒有優越的辦學條件，就用教育質量讓人們認可。功夫不負有心人，在俞敏洪和妻子的努力下，新東方漸漸有了起色，也有了小小的名氣。
俞敏洪對此並不滿足，他想走在企業發展的最前方。他意識到，在教育界，有一批優良的教師資源是至關重要的，教學質量關乎著一個企業的生存發展。
俞敏洪是一個喜歡結交各地有才之士，並能收到自己的麾下，使他們效力的領袖人物。於是，在企業慢慢走上正軌後，俞敏洪拿著一大筆錢出國旅行去了。那次旅行的重點並不在遊玩，而可以說是一次“尋才之旅”。麵對當時的形勢，俞敏洪清楚地認識到，新東方要想有更長足的發展，光靠他和妻子兩人是辦不到的。要想發展就要請人，而且還得是值得信任的有才之人，沒有幾個得力的助手幫助，公司的規模也就僅限於此了。這時候，俞敏洪想到了自己在北大的那些同事和哥們兒，俞敏洪知道，他們的能力毫不遜色於自己。如果他們能夠加入這個團隊的話，將給企業帶來跳躍性的、前所未有的發展。但是，許多優秀的朋友早就出國“淘金”去了。所以，俞敏洪才有了這次出國尋才之行。
俞敏洪的這次出國之旅招攬到了不少人才。許多朋友接受了他的真誠邀請，決定迴國與他共同創業。有了這些人才的加盟，新東方不但在業務上實現了多元化，而且為這些人才提供了實現自身價值的大舞台。這下子，新東方的知名度大大提高了。
紅巾軍所到之處，殺掉所有昏庸無能的元朝官吏，開倉放糧，對人民“不殺不淫”，得到民眾的熱烈擁護，因此起義迅速發展，隊伍也很快壯大。元朝的統治在農民起義的衝擊下土崩瓦解。
元朝之所以會滅亡，就是因為違背了“道”，沒有順應潮流，使得階級矛盾激化，最終葬送了自己。
上賢第九：高居而遠望，深視而審聽
夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發；兵勢不行，敵國乃強。
文王問太公曰：“王人者，何上何下？何取何去？何禁何止？”
太公曰：“王人者上賢，下不肖；取誠信，去詐偽；禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊、七害。”
文王曰：“願聞其道。”
太公曰：“夫六賊者：一曰：臣有大作宮室池榭，遊觀俱樂者，傷王之德。二曰：民有不事農桑，任氣遊俠1，犯曆法禁2，不從吏教者，傷王之化。三曰：臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權。四曰：士有抗誌高節3，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰：臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰：強宗侵奪，淩侮貧弱者，傷庶人之業。
“七害者：一曰：無智略權謀，而以重賞尊爵之故，強勇輕戰，僥幸於外，王者謹勿使為將。二曰：有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者謹勿與謀。三曰：樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。四曰：奇其冠帶4，偉其衣服，博聞辯辭，虛論高議，以為容美；窮居靜處，而誹時俗，此奸人也，王者慎勿寵。五曰：讒佞苟得，以求官爵；果敢輕死，以貪祿秩；不圖大事，得利而動；以高談虛論，說於人主，王者謹勿使。六曰：為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁之。七曰：偽方異伎5，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。
“故民不盡力，非吾民也；士不誠信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛人，非吾吏也；相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正群臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。
“夫王者之道，如龍首6，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發；兵勢不行，敵國乃強。”
文王曰：“善哉！”
1任氣：負氣，任性，意氣用事。遊俠：指古代愛好交遊，能夠勇於急人之難的俠士。這些人雖然輕生重義，但往往無視法律，會以武犯禁。
2犯曆法禁：違反法令。
3抗誌高節：高傲心誌，標榜節操。
4冠帶：穿著打扮。
5偽方異伎：用來騙人的沒有實效的方術。方，指方士。伎，通“技”，指醫卜星相與養生煉丹之類的技法。
6王者之道，如龍首：龍首，龍頭。做君主的，要像龍頭一樣，高居於九天之上，隱約現於雲霧之中，使人可望而不可測，可仰而不可即。
文王問太公說：“作為君主，應當尊崇什麽樣的人，抑製什麽樣的人？任用什麽樣的人，除去什麽樣的人？又應該嚴禁什麽事，製止什麽事？”
太公迴答說：“作為君主，應該尊崇德才兼備的人，抑製無德無才的人；任用忠誠信實的人，除去奸詐虛偽的人；嚴禁暴亂行為，製止奢侈風氣。所以君主應當警惕‘六賊’‘七害’。”
文王說：“我想聽聽你說的這些道理。”
太公說：“所謂‘六賊’就是：一、臣屬中有人大興土木，修建宮室亭榭，以供君主遊樂觀賞的，就會敗壞君主的德行。二、民眾中有不從事農桑，任意妄為，愛好遊俠，違犯法令，不服從官吏管教的，就會敗壞君主的教化。三、臣屬中有結黨營私，排擠賢智，混淆君主視聽的，就會損害君主的權勢。四、士人中有心高氣傲，標榜節操，氣焰囂張，卻又結交諸侯，不尊重君主的，就會損害君主的威嚴。五、臣屬中有輕視爵位，藐視上級，不願為君主冒險犯難的，就會打擊功臣的積極性。六、強宗大族中有競相掠奪，欺壓貧弱的，就會損害民眾的生業。
“所謂‘七害’是：一、沒有智略權謀，卻為了獲得重賞高官而恃勇強幹，輕率赴戰，企圖獲得僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔任將帥。二、隻有虛名而無實才，言行不一，掩人之善，揚人之惡，到處鑽營取巧的，君主必須慎重對待，切勿同這種人共謀大事。三、穿著粗劣，外表樸實，自稱無為，實則是沽名釣譽，自稱無欲，卻是貪圖利益的，這種是虛偽之人，君主切勿與他親近。四、以冠帶奇特、衣著華麗、博聞善辯、高談闊論為自己裝點門麵，身居偏僻簡陋之處，又專門誹謗時俗，這種是奸詐之人，君主切勿寵信。五、為求官爵，巧言諂媚，不擇手段，為貪圖俸祿，魯莽輕率不惜性命；不顧大局，見利妄動；卻又高談闊論以取悅君主的，這種人君主切勿任用。六、從事雕文刻鏤、技巧華飾一類的奢侈工藝，因此妨害農業生產的，君主必須加以禁止。七、用騙人的方術、奇特的技法、巫蠱左道、符咒妖言等迷惑欺騙善良民眾的，君主必須加以製止。
“由此可知，不盡力從事耕作的民眾，就不是好民眾；不忠誠守信的士人，就不是好士人；不敢直言進諫的大臣，就不是好大臣；不公平廉潔愛護民眾的官吏，就不是好官吏；不能富國強兵，調解各種矛盾，處理各類問題，確保君主地位穩固，整飭綱紀，核查名實，賞罰嚴明，使民眾安居樂業的宰相，就不是好宰相。
“做君主的如同龍頭，必須高瞻遠矚，洞察一切，深刻理解問題，審慎聽取意見；表情莊嚴肅穆，隱藏內心的真情。使人感覺君主像天那樣高而不可窮極，像淵那樣深而不可測量。所以，君主當怒而不怒，奸臣就會興風作浪；當殺而不殺，大亂就會隨之爆發；當興兵討伐而不討伐，敵國就會強盛起來。”
文王說：“你說得對啊！”
上賢，指的就是尊重德才兼備的人。本節首先論述了君主應上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。接著又論述了君主應防止“傷王之德”“傷王之化”“傷王之權”“傷王之威”“傷功臣之勞”“傷庶人之業”等“六賊”。之後則闡明君主對“七害”的做法，即這七種人應“勿使為將”“勿與謀”“勿近”“勿寵”“勿使”“禁之”“止之”。其實，不管是治理國家，還是管理人事，我們隻要懂得高居而遠望，深視而審聽，就可以輕鬆地完成手中的工作。隻要我們能夠把握住大方向，就可以帶領成員向正確的方向前行，最終一定能夠到達勝利的終點。
公元588年，隋朝為了統一整個中國，實施了兵分八路南下攻陳的軍事戰略。第二年，隋軍攻入南陳都城建康，南陳就此滅亡。
當然，這與隋軍的神勇不無關係，但是最關鍵的因素還是南陳後主陳叔寶不能“上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈”。
這個南陳後主自幼生長在深宮中，每天過著錦衣玉食的生活，對“稼穡艱難”“民生疾苦”這些詞語全然不知其意，更沒有見過那樣的場麵。故此，他繼位後，整天隻知道縱情享樂，寄意詩酒，沉溺女色。更為可氣的是，他甚至都懶得自己上朝聽政，幹脆把政事悉數委派給自己當太子時的舊臣孔範、施文慶等一批華而不實的人處理。
於是，這些人便大肆“結黨營私”“賣官鬻爵”，對橫征暴斂、榨取錢財的官員不加懲治，反而與其狼狽為奸，弄得南陳民不聊生，怨聲載道。
當隋軍積極準備舉兵南下時，南陳還在大興土木，修築殿閣佛寺。忠直的大臣章華上書勸諫道：“陛下即位，於今五年，不思先帝之艱難，不知天命之可畏。溺於嬖寵，惑於酒色。……老臣宿將，棄之草莽，諂佞讒邪，升之朝廷。今疆場日蹙，隋軍壓境，陛下如不改弦易張，臣見麋鹿複遊於姑蘇矣！”
南陳後主不但沒有翻然醒悟，反而惱羞成怒，當即把他處死。當隋軍發起進攻後，沿江布防的陳軍相繼急報於朝廷，卻都被施文慶等人扣住了。孔範更是對陳叔寶說：“長江天塹，古以為限隔南北，今日虜軍豈能飛渡邪！邊將欲作功勞，妄言事急。”陳叔寶聽後，也覺得隋軍不會這麽輕易就渡過長江，於是繼續過著自己奢靡的生活。
後來，這個昏庸的陳叔寶竟不辨賢庸，濫施軍職，致使優秀的將領無用武之地。施文慶、孔範都是隻會詩詞歌賦而無韜略的文弱書生，對打仗一竅不通，卻憑著三寸不爛之舌取悅南陳後主，在戰爭的關鍵時刻取得了軍事要職。孔範甚至還恬不知恥地揚言說，在外帶兵的將領都是起自行伍，不過匹夫之勇，自己卻是深謀遠慮，他人豈能比得上？將領們稍有過失，孔範就奪其兵權。陳叔寶更是謹小慎微、鼠目寸光之徒，對起自行伍的將帥心存疑慮，總怕他們起兵謀反，因此經常無故削奪他們的職務。
陳叔寶這種輕賢將重小人的做法引起了眾位將領的不滿，他們與陳叔寶貌合神離，在戰場上不是消極應付，就是臨陣脫逃。就這樣，親奸佞、疏賢將的南陳後主最終自食惡果，丟掉了大好河山，成了亡國之君。
一個人要成就一番事業，僅僅靠個人的能力是不夠的，還需要別人的提攜和幫助。而這個“別人”必須是正直且有實力的人，隻有這樣的人才能很好地輔佐你邁向成功，相反，如果是虛偽而無才之人，隻能讓你更平庸，更不要說什麽事業了。
政治如此，商場亦如此，新東方的成功就有力地證明了這一點。新東方的創始人俞敏洪多次強調，新東方的成功不僅僅屬於自己，更是大家一起努力的結果。
俞敏洪剛剛創辦新東方的時候，缺乏資金，可以說新公司就是一個沒錢、沒人、沒設施的“三無”企業。俞敏洪一度陷入困境，每天思考著如何擺脫這種困境。後來，他決定沒有硬件，可以先儲備軟件；沒有優越的辦學條件，就用教育質量讓人們認可。功夫不負有心人，在俞敏洪和妻子的努力下，新東方漸漸有了起色，也有了小小的名氣。
俞敏洪對此並不滿足，他想走在企業發展的最前方。他意識到，在教育界，有一批優良的教師資源是至關重要的，教學質量關乎著一個企業的生存發展。
俞敏洪是一個喜歡結交各地有才之士，並能收到自己的麾下，使他們效力的領袖人物。於是，在企業慢慢走上正軌後，俞敏洪拿著一大筆錢出國旅行去了。那次旅行的重點並不在遊玩，而可以說是一次“尋才之旅”。麵對當時的形勢，俞敏洪清楚地認識到，新東方要想有更長足的發展，光靠他和妻子兩人是辦不到的。要想發展就要請人，而且還得是值得信任的有才之人，沒有幾個得力的助手幫助，公司的規模也就僅限於此了。這時候，俞敏洪想到了自己在北大的那些同事和哥們兒，俞敏洪知道，他們的能力毫不遜色於自己。如果他們能夠加入這個團隊的話，將給企業帶來跳躍性的、前所未有的發展。但是，許多優秀的朋友早就出國“淘金”去了。所以，俞敏洪才有了這次出國尋才之行。
俞敏洪的這次出國之旅招攬到了不少人才。許多朋友接受了他的真誠邀請，決定迴國與他共同創業。有了這些人才的加盟，新東方不但在業務上實現了多元化，而且為這些人才提供了實現自身價值的大舞台。這下子，新東方的知名度大大提高了。