第十章5 給自己壯膽


    一個身懷絕技、來曆不明的蒙麵小生突然衝出人群,他招式變化無常,看到對方的招式,馬上就能學以致用。對手找不到他一絲的破綻,無計可施,他則招招致命……這樣的情節我們已經非常熟悉了,虛虛實實的招式和兩斤牛肉加上等女兒紅的“大俠套餐”一樣,已經成武俠小說的一種固定套路。可見,我們對“無形”的崇拜已經深入文化當中。


    “無形”就是孫子所說的“行兵之極”的一種用兵方法。“故形兵之極,至於無形。無形則深間不能窺,智者不能謀。因形而措勝於眾,眾不能知。人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以製勝之形。”意思是,用兵在形式上的最高境界,就是沒有形式。沒有形式,那麽即使深藏的間諜也不能窺知信息,對手也無法謀劃對策。依照對手的作戰形式克敵製勝,即使把勝利擺在眾人麵前,眾人也無法了解。眾人就算了解我作戰的形式,也不能領悟我贏得勝利所憑借的形式。”


    這種方式的好處孫子已經說得很明白,甚至有點玄妙,敵人的高級間諜和資深謀士都無法打探到情報、想出對策,除了想出無形之招的軍師本人,連聽候軍師調遣的將士們也未必能明白其中的奧妙,隻能贏得糊裏糊塗的。


    無形陣的強大威力我們已經能夠體會了,但是怎樣做到這樣來無影去無蹤,虛虛實實亦真亦幻呢?我們不妨接著看看孫子下麵的話:“夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。”


    這段話非常明白,就是說用兵要像水一樣,水會根據流經的地形而改變,知道高處不可逾越,就流向低處。同樣,用兵也要避開不能戰勝的地方,從敵人虛弱的地方下手。水的形狀變化無常,所以用兵的形式也不能固定不變,而要依著對方的形式變化。


    漢景帝的時候,北方的遊牧民族匈奴經常南下侵犯漢朝的領土。有一次,匈奴的軍隊入侵漢將李廣管轄的上郡,李廣帶著數百個騎兵反攻匈奴。


    看到李廣的一小隊人馬反擊,匈奴以為是漢軍的先遣部隊來誘敵了,於是擺開了陣勢,嚴正以待。看到匈奴的大軍時,李廣的部下感到寡不敵眾,想趁機逃跑,李廣卻說:“我們這個時候逃跑,敵人就察覺我們是因為人少而膽怯了,必定會趁著人多追打我們,到時候一個也逃不掉。還不如留在這裏,讓敵人以為我們是大軍到來前的誘兵,反而不敢輕舉妄動。”李廣命士兵下馬,卸鞍休息起來。


    黃昏時,匈奴果然派了一個騎兵過來打探情報,李廣見了馬上引弓射死了敵人的探子。匈奴感到李廣他們勝券在握,便在午夜悄悄地退兵了。


    李廣明明隻有百餘人,卻給敵軍造成有大軍在後的幻覺,並且射死敵軍的探子,更加囂張地挑釁對方,這就是一種虛虛實實的戰略,可謂領悟到了用兵於無形的奧妙。オ


    生活中不像戰場上那樣生死攸關,虛虛實實的戰法也就沒有太大的必要。但是有時候也需要故弄玄虛,以增加自己的勇氣和信心,改變自己的不利地位。


    在我國古代的漢樂府民歌中,有一篇《陌上桑》講的是一個美麗的少女羅敷與仗勢欺人的使君之間的故事,羅敷用避實就虛的辦法,擺脫了使君的糾纏。オ


    一天,美麗的羅敷提著籃子去郊外采桑葉,路上所有的人都停下腳步欣賞她的美貌和華麗的裝扮。使君(小官吏)帶著人馬路過,一見羅敷便想據為己有,於是貿貿然上去問:“寧可共載不?”


    羅敷自知使君難纏,斷然拒絕一定會激怒他,於是,從容地說道:“使君你真是糊塗啊,你自己有妻室,羅敷我也是有相公的人。而且,我的相公不是別人,而是如今赫赫有名的大官。”


    為了讓使君相信確有其人,而且官位遠在他之上,羅敷如此形容她的相公:東方千餘騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒。青絲係馬尾,黃金絡馬頭,腰間鹿盧劍,可直千萬餘。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數千人,皆言夫婿殊。


    聽完羅敷的話,使君自慚形穢,灰溜溜地走了。オ


    其實,羅敷未必有這樣一位出類拔萃的相公,她可能隻是虛張聲勢,嚇唬嚇唬使君罷了,這一招怎能不說是高明之極呢?

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